無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明禮儀圖片篇一
在我們身邊，在一部分同學(xué)的身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)。樓梯上總能見(jiàn)到與我們校園極不和諧的紙屑。教室里。校園內(nèi)食品袋?？谙闾堑暮圹E隨處可見(jiàn)。甚至有些同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃衛(wèi)生，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧。推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)產(chǎn)。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明人，就要講文明話，不說(shuō)臟話。粗話，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在。在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一些刺耳的臟話從同學(xué)的嘴里脫口而出。他們可能沒(méi)有感覺(jué)到什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)。別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)報(bào)以鄙視的目光，這些同學(xué)的形象也會(huì)大打折扣。“送人玫瑰，手留余香?！彼裕?qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都要說(shuō)話文明，“拒絕臟話!”
我們還要遵守八不行為規(guī)范：
1、安全出行不違規(guī)。
2、垃圾分類(lèi)不落地。
3、節(jié)儉用餐不浪費(fèi)。
4、紅白喜事不奢辦。
5、言談居住不粗俗。
6、文明上網(wǎng)不低俗。
7、旅游觀光不任性。
8、經(jīng)濟(jì)生活不失信。
做文明人，就要自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不追跑打鬧，不玩危險(xiǎn)的游戲;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不隨意攀折樹(shù)枝;公共場(chǎng)所要排隊(duì)，不推擠，不大聲喧嘩;要保護(hù)環(huán)境。從今天起，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，這是大家共同的責(zé)任。
文明禮儀圖片篇二
幾千年的文明禮儀之風(fēng)一直延續(xù)到今天，所以我國(guó)被稱為“古代文明”，“禮儀之邦”被稱為世界。我們勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，有著悠久的傳統(tǒng)美德。和一個(gè)高素質(zhì)，有文化的現(xiàn)代文明人，要有良好的文明禮儀。
首先，要注意個(gè)人儀容，儀態(tài)風(fēng)度，談吐，裝扮等。從疏導(dǎo)，需要整潔干凈：面部，頸部，手要洗干凈；頭發(fā)上的時(shí)間管理，經(jīng)常洗；指甲常剪；注意口腔衛(wèi)生，不要在公共場(chǎng)所嚼口香糖；經(jīng)常洗澡，換衣服。從儀態(tài)風(fēng)度說(shuō)，從站姿，坐姿，行和尊重的空氣，行動(dòng)，如嚴(yán)格要求自己，古人曾總結(jié)了人體姿勢(shì)的圖片：“站如松，行風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”。喜歡同樣使命的軍人。
表情以及神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶一個(gè)微笑；談吐要態(tài)度進(jìn)行誠(chéng)懇、親切，使用不同文明社會(huì)用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合要求學(xué)生自己身份。
第二，注重公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括學(xué)校，教室，宿舍，劇院等場(chǎng)所的禮儀，以及步行，問(wèn)路，乘車(chē)，購(gòu)物等。校園禮儀很重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不得大聲喧嘩。升旗儀式，最隆重。這凝聚了國(guó)旗的文明和熱血，在禮儀的圍攻中更加顯得璀璨。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)有很大的影響，它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力，反映了班風(fēng)班貌。
第三，我們應(yīng)該謙虛禮讓。謙卑禮讓是在人際關(guān)系謙虛的態(tài)度，尊重他人，對(duì)人恭敬，知道如何禮貌，謙虛禮讓是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。謙卑禮讓能與人相處，同時(shí)也贏得了尊重他人，友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)過(guò)。歲的鄭梨給大哥哥和弟弟吃，而他們吃的少。這正說(shuō)明，盡管禮儀的年輕，但不短缺。
每個(gè)人自己來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)我們做人方面就是從講文明禮儀教育開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀教育不僅給他人、給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己企業(yè)帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活中，在我們中國(guó)國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)可以成為我國(guó)投資市場(chǎng)環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。
文明，禮儀需要從我這里，每個(gè)人，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌問(wèn)題就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們生活總是需要根據(jù)你的言談舉止進(jìn)行評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高學(xué)生自己的禮儀文化意識(shí)，重視禮儀。只有一個(gè)這樣，才能使他們自己企業(yè)逐步養(yǎng)成社會(huì)文明禮儀學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以中國(guó)禮儀教育還是能存在的。
文明禮儀圖片篇三
來(lái)了，g20！來(lái)了，g20！
在我們浙江人民翹首以盼下，這次杭州的g20峰會(huì)指日可待，進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。
g20峰會(huì)是一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇，于1999年12月16日在德國(guó)柏林成立，有原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體組成。g20峰會(huì)旨在推動(dòng)已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)，國(guó)家之間就實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放及有建設(shè)性的討論和研究。
聽(tīng)了那么多，你一定對(duì)g20峰會(huì)有所了解了，那么問(wèn)題來(lái)了——既然這次的峰會(huì)開(kāi)展在杭州，那我們作為東道主，又該做些什么呢？
我認(rèn)為這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，既然來(lái)自外國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)咱們浙江，我們必定要給人家留下好印象。不亂丟垃圾，不隨地吐痰，或做其他一些有影響于市容市貌的事情。舉止、談吐和生活習(xí)慣也要優(yōu)秀，不在公共場(chǎng)合大吵大叫，不發(fā)生打架、斗毆行為等。我想，只有做到這幾點(diǎn)，才能體現(xiàn)出我們浙江人文明素養(yǎng)。
為迎接g20峰會(huì)，浙江人們的舉止有所改變，連社區(qū)、街道旁等，也發(fā)生了微妙的變化，除了垃圾少了，街道干凈了以外，還多了一只只憨態(tài)可掬的“大熊貓”。
它有一米八的個(gè)兒，揪住“鼻子”，能把它的“下巴”打開(kāi)，居民就可以把舊衣服放進(jìn)去，然后它“嘴”一合，舊衣服就“哧溜”一下滑進(jìn)它碩大的肚子里。
這只“熊貓”叫做大熊貓舊衣回收衣物桶。
家里有一堆舊衣物不知道如何處理，或許是許多家庭主婦的煩心事。直接扔掉吧，太浪費(fèi)，而且又不環(huán)保。但有了“大熊貓”后，大家就有方法——放進(jìn)“大熊貓”里。
衣服放進(jìn)“大熊貓”后，會(huì)有八成捐獻(xiàn)給貧困山區(qū)，其余的“廢物利用”，做成坐墊，手套等新產(chǎn)品，這樣豈不是更好。這樣，我們既做了公益，還沒(méi)有對(duì)社會(huì)環(huán)境造成影響，真是一舉兩得呀！
當(dāng)然，除了“大熊貓回收衣物”，還有“一把傘，一座城”的活動(dòng)，都為我們帶來(lái)了良好的生活環(huán)境，也會(huì)讓g20峰會(huì)的人們對(duì)浙江留下好印象呀！
來(lái)了，g20！也讓大家在g20的影響下，都做一名文明的美德少年吧！
文明禮儀圖片篇四
文明禮儀是一個(gè)人的習(xí)慣，也是一個(gè)人做人的基本常識(shí)。
文明這個(gè)詞大家都懂。其實(shí)文明很簡(jiǎn)單，文明其實(shí)就是那一句感謝，文明其實(shí)就是那一句“不客氣”。在街上撿了錢(qián)交給警察叔叔，這是一種文明禮儀。在公交車(chē)上，上來(lái)了一位頭發(fā)花白的老人，我們站起來(lái)給他讓座。這也是一種文明禮儀！
禮儀這一個(gè)詞語(yǔ)，我們最熟悉不過(guò)了，從出生家長(zhǎng)就教我們禮儀和禮貌。比如見(jiàn)了老師，要問(wèn)“老師您好”；在飯桌上不能用筷子敲盤(pán)子，長(zhǎng)輩沒(méi)動(dòng)筷子吃飯，我們不能先動(dòng)筷子。這都關(guān)系著人們一生的習(xí)慣。
讓文明禮儀住進(jìn)我家。首先要做到上面的事情，并形成習(xí)慣做到孔子說(shuō)的：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要想立足于社會(huì)，就必須要懂禮并且將文明禮儀融入自身，將時(shí)時(shí)刻刻守禮當(dāng)成自己的一種素質(zhì)！
現(xiàn)代社會(huì)只要有一個(gè)人做到“不學(xué)禮，無(wú)以立”就會(huì)有很多人也跟著將時(shí)時(shí)刻刻文明禮儀融入自身，成為立足于社會(huì)的素質(zhì)。社會(huì)將會(huì)變成一個(gè)和諧的社會(huì)！
文明禮儀是建設(shè)和諧社會(huì)的缺口要填充這些缺口的辦法就是讓文明行為隨處可見(jiàn)！
讓我們從我做起，從我家做起，讓如今的社會(huì)成為一個(gè)美好，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵的社會(huì)吧！讓我們一起大聲高喊“文明住我家，和諧千萬(wàn)家”！
文明禮儀圖片篇五
三月的微風(fēng)吹指著正在沉睡的大地，文明之花已愈開(kāi)愈繁，禮儀之樹(shù)也越長(zhǎng)越盛。同在一片藍(lán)天下的我們，與文明禮儀攜手共進(jìn)！
作為新時(shí)代的中學(xué)生，文明禮儀已不再是下車(chē)讓座，下車(chē)扶老太太，小朋友過(guò)馬路這一類(lèi)司空見(jiàn)慣的小事了。而應(yīng)該從自身的言談舉止，道德修養(yǎng)上來(lái)判斷，因?yàn)檫@不只是個(gè)人形象，還關(guān)系到了整個(gè)國(guó)家的外交形象。此等以小見(jiàn)在的細(xì)微關(guān)系，我們還是看得出來(lái)吧！
對(duì)于文明禮儀的要求，我們必須做到以下幾點(diǎn)：
做到“四帶給”：將文明帶進(jìn)校園，遵守紀(jì)律，行為規(guī)范，懂得禮儀；將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，寬厚待人，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)粚⑿⑿膸Ыo長(zhǎng)輩，尊敬老人，學(xué)做家務(wù)，和睦鄰里；將愛(ài)心帶給社會(huì)，多做好事，見(jiàn)義勇為，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
做到：“三管好”：管好自己的嘴，不亂說(shuō)臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不說(shuō)謊話；管好自己的手，不亂拋亂扔果皮紙屑雜物，不在墻上亂涂亂畫(huà)，亂刻，不隨便拿別人的東西；管好自己的腿，不隨便走出校園，上下樓梯自覺(jué)靠右行，在樓內(nèi)不跑跳打鬧。自學(xué)地維護(hù)校園環(huán)境，爭(zhēng)取做一個(gè)高素質(zhì)、講文明、有禮貌的新時(shí)代中學(xué)生。
微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念，因?yàn)槲⑿?，因?yàn)槲拿髋c禮貌，所以我們覺(jué)得自豪，覺(jué)得驕傲！
文明禮儀圖片篇六
不學(xué)禮，無(wú)以立?！鬃?/p>
一個(gè)人
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！薄T葛亮
由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問(wèn)好，初次見(jiàn)面與別人握手，在公車(chē)上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。
曾有人說(shuō)：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫€有明天；如果一個(gè)人失去了金錢(qián)，不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
一個(gè)國(guó)
“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！薄髯?/p>
因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰；還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。
一個(gè)社會(huì)
俗話說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則?！?。
一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的關(guān)系。
文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國(guó)的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國(guó)而文明，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。
文明禮儀圖片篇七
摘要：在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)和遵守文明禮儀，對(duì)于一個(gè)人、一座城市乃至一個(gè)國(guó)家有著十分重要的作用和意義。 禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為我們教師的一項(xiàng)重要的任務(wù)。
關(guān)鍵詞：講故事 ； 培養(yǎng)文明禮儀
我是六年級(jí)一班的班主任，既上本班的語(yǔ)文又上本班的思想品德。提起做學(xué)生的思想工作，很多教師都感到非常頭痛，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，從小到大都是“父母的心頭肉”，很多時(shí)候都是以自己為中心，做事很少顧全大局。同學(xué)們良好習(xí)慣的養(yǎng)成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，因此只有符合他們口味的情感體驗(yàn)才能引起他們的情感共鳴。在本班，我結(jié)合學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的特點(diǎn)，經(jīng)常向?qū)W生講一些故事，使他們明白一些做人的道理，收到一定的效果。
一、聽(tīng)親情故事，喚醒同學(xué)們的良知
在汶川地震中，人們發(fā)現(xiàn)一位已經(jīng)死亡的年輕母親，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有三、四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，有一部手機(jī)塞在被子里，屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信
“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你?！?/p>
這個(gè)故事讓我們明白，父母對(duì)子女的愛(ài)集中表現(xiàn)在危難時(shí)刻。在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中，他們也在關(guān)懷我們，可我們對(duì)這種關(guān)心已經(jīng)習(xí)以為常，有時(shí)甚至有點(diǎn)麻木了。我們要喚醒我們的良知，要懂得感恩，不要等到哪一天父母不在的時(shí)候，才知道悔恨。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事后，深受感動(dòng)，知道怎樣回報(bào)父母的愛(ài)，如爸爸下班后，給他捶背；早晨幫媽媽做家務(wù)；飯后給爸爸倒茶；吃飯時(shí)給爸爸媽媽夾菜等。
二、聽(tīng)身邊的故事，糾正逆反心理
小學(xué)生小李嚴(yán)重偏科，他數(shù)學(xué)很棒，每次考試都是優(yōu)秀，而英語(yǔ)卻常常不及格。父母給他請(qǐng)了一位家教，周日還要到輔導(dǎo)班上課，他很累，也很著急，可是媽媽由于著急的原因，經(jīng)常說(shuō)他，小李每天一拿起數(shù)學(xué)書(shū)，媽媽就提醒他看英語(yǔ)，每天都要留練習(xí)題讓他做，使他看到英語(yǔ)就頭痛，明知應(yīng)該學(xué)習(xí)，可是看見(jiàn)媽媽進(jìn)來(lái)，明明在看英語(yǔ)書(shū)，馬上擺出一副沒(méi)有看書(shū)的樣子。
這個(gè)故事讓我們明白，我們要學(xué)會(huì)克制逆反心理，有了問(wèn)題，應(yīng)主動(dòng)同媽媽交談，心平氣和地把自己的想法用適當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V媽媽?zhuān)?qǐng)媽媽改變對(duì)自己不信任的態(tài)度，同時(shí)，自己要有一顆感恩的心，想想媽媽是為了誰(shuí)，理解媽媽的一番苦心，用自己的實(shí)際行動(dòng)改變媽媽的原有看法，爭(zhēng)取學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事后，逆反心理變少了，能體諒父母了。
三、聽(tīng)傳統(tǒng)文化故事，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化
孟母為了孩子能安心的讀書(shū)，搬了三次家，終于找到了適合孟子讀書(shū)的地方，并且孟子最終成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家（孟母三遷）。 這個(gè)故事讓我們明白，良好的環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，懂得了母親的良苦用心。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事后，感慨萬(wàn)千，身為21世紀(jì)的接班人，在如此優(yōu)越的環(huán)境里，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
四、聽(tīng)古人的故事，懂得尊師重道的道理
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，??！他們兩位還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情（程門(mén)立雪）。 這個(gè)故事讓我們明白，是老師教我們知識(shí)，是老師教我們寫(xiě)字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長(zhǎng)大。我們要尊敬老師，關(guān)心老師，在老師累的時(shí)候給老師端一杯熱茶，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人??只有這樣，才能讓老師對(duì)我們的付出有所回報(bào)，讓老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)有所報(bào)答。在學(xué)習(xí)中，遇到不懂的問(wèn)題，我們就應(yīng)該去請(qǐng)教他人，只有虛心，才會(huì)不斷進(jìn)步，只有禮貌，才會(huì)得到他人的肯定。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事后，不再和老師頂嘴了，上課也認(rèn)真聽(tīng)講了，作業(yè)也認(rèn)真完成了。
像上面這些故事還有很多，其實(shí)，在我們平時(shí)的教育教學(xué)工作中，只要我們從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從細(xì)微入手，從打開(kāi)學(xué)生的心扉入手，我相信，我們的學(xué)生定能在學(xué)校里得到健康的成長(zhǎng)，得到全面的發(fā)展。
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