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鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇一
(2010-06-09 23:19:59)
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生死輪回 科學(xué)證明 生命不僅僅如此 樊馨蔓 雜談 分類： 外緣分享
有博友建議小舟將“鐘茂森博士：生死輪回的科學(xué)證明”發(fā)到博客上，以配合樊導(dǎo)博文“拯救靈魂計(jì)劃”，讓更多的人了解“迷信”與“科學(xué)”名詞不同，但都是源于一個(gè)“事實(shí)”----那就是“生命不僅僅如此”。
“鐘茂森博士：生死輪回的科學(xué)證明”有“文字版”和“視頻版”，都發(fā)給大家分享。
【鐘茂森博士簡(jiǎn)介】
鐘茂森博士，1973年生于中國廣州。1995年畢業(yè)于廣州中山大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士學(xué)位；1999年獲美國路易斯安那州理工大學(xué)金融博士學(xué)位。先后在美國德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年；2003年移居澳洲，在澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任教至今，是博士生導(dǎo)師、副教授。曾在世界知名的金融經(jīng)濟(jì)學(xué)刊物上和國際學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表了許多論文著作，多次獲世界金融學(xué)術(shù)會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)，和昆士蘭大學(xué)優(yōu)秀研究獎(jiǎng)。除教學(xué)外，承擔(dān)澳洲國家項(xiàng)目的研究工作。兼任中國廣州中山大學(xué)客座教授，美國加州州立大學(xué)“中國財(cái)務(wù)金融與企業(yè)研究中心”研究員?，F(xiàn)任澳大利亞凈宗學(xué)院副院長。
鐘茂森博士跟隨推行中華傳統(tǒng)圣賢教育的高僧凈空教授學(xué)習(xí)多年，擔(dān)任凈空教授在國際和平與教育活動(dòng)中的英語翻譯和助理。曾應(yīng)邀多次參加聯(lián)合國教科文組織在澳大利亞阿德萊德、布里斯班、法國巴黎，印尼等地的關(guān)于教育與和平的國際會(huì)議，介紹中華傳統(tǒng)圣賢教育。并在世界各地義務(wù)演講《因果輪回的科學(xué)證明》、《明道德、知榮辱》、《幸福成功的根基》、《淺談青年應(yīng)有的美德》、《和諧之道，以孝貫通》等，推動(dòng)世界和諧，受到熱烈歡迎。曾應(yīng)邀參加中國2006年首屆世界佛教論壇會(huì)，和2007年國際道德經(jīng)論壇會(huì)，并在大會(huì)上演講，獲得好評(píng)。
【編者序】
去年（2006年），鐘茂森博士在擔(dān)任澳洲昆士蘭大學(xué)商學(xué)院和中國中山大學(xué)嶺南學(xué)院的金融教授的同時(shí)，利用業(yè)余時(shí)間，為挽救世道人心，構(gòu)建和諧世界，推動(dòng)因果教育，在世界各地五十多個(gè)地方演講《因果輪回的科學(xué)證明》。
鐘教授從當(dāng)代世界科研成果的五個(gè)領(lǐng)域，即：
（一）對(duì)靈魂存在的研究；
（二）對(duì)于能夠記憶前生的人，立案調(diào)查研究；
（三）用催眠的方法幫助心理病人回憶前世的研究；
（四）對(duì)于不同維次空間生命的研究；
（五）特異功能者對(duì)于輪回的促進(jìn)研究。通過許多案例的介紹，為我們講解了：（1）人的生命輪回決定存在；（2）人在輪回當(dāng)中，是受因果和業(yè)力來支配；（3）宇宙萬物，唯是一心，心凈則國土凈，一心念佛，求生凈土，永脫生死輪回！
鐘教授在科研案例的揭示中，深入淺出地宣講了圣哲的智慧與理念，對(duì)凈化人心，律己化人，甚有助益。編者有幸親聞鐘教授的演講，會(huì)集了鐘教授多次的演講內(nèi)容，成為一本講記，印贈(zèng)結(jié)緣，誠望有緣者歡喜流通，成沾利樂。最后，讓我們恭頌當(dāng)代高僧凈空老法師大開示：
*萬法皆空，因果不空！
*財(cái)富是果，施財(cái)是因；聰明智慧是果，法施是因；健康長壽是果，無畏布施是因。以真誠、清凈、平等、慈悲心勤修三因，則得果同佛無異。
*念佛是因，成佛是果。
【因果輪回的科學(xué)證明】
尊敬的女士們，先生們，大家好！今天末學(xué)很榮幸為諸位報(bào)告一個(gè)關(guān)于宇宙人生真相的講題，題目是《因果輪回的科學(xué)證明》。
談到生死輪回，每個(gè)人都無法避免。人有生就會(huì)有死。自從有了生死，人類就一直在探索，到底生死是怎么來的？能不能了解超越生死輪回的奧秘？這些問題，在人類的歷史上，已經(jīng)探索了幾千年。在印度有釋迦牟尼佛，早在三千年前，已經(jīng)對(duì)生死輪回的真相解釋得很圓滿。在我們中國，兩千五百多年前，圣人孔子，他老人家雖然講到“未知生，焉知死”，所以他對(duì)于生的道理講述得很多，教我們?cè)趺醋鋈?、怎么做事，?duì)死的道理講述得就很少，可是他老人家也是相信有生死輪回的。孔子在注解《易經(jīng)》當(dāng)中他就這樣提過“精氣為物，游魂為變”。這里的游魂就是指人還沒有投胎之前的那種狀況，精氣是指父母血?dú)饨Y(jié)合，人投胎以后的那種狀況?？梢姷每桌戏蜃右仓?，人不是死了之后就什么都沒有，而是還會(huì)去投胎。
西方的圣哲帕拉圖，在他的著作《理想國》里面，就曾經(jīng)多次提到關(guān)于人有靈魂以及離開身體的這些現(xiàn)象。
不僅中西方的圣哲對(duì)于生死輪回描述得很多，在中國的歷史上也有很多的記載。我們看中國的正史，這是皇上、國家承認(rèn)的歷史，對(duì)于輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)都有很多的記載。我們只是簡(jiǎn)單地抽出幾條加以介紹。在《宋史》上，宋朝的歷史，在十帖三冊(cè)四百四十四卷記載，唐朝的詩仙李白轉(zhuǎn)世到了宋朝，名字叫做郭祥正，這都是歷史的記載，真有其人。另外在南北朝時(shí)代，梁元帝的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧，這個(gè)事情也記載在《南史梁紀(jì)》一帖三冊(cè)八卷。還有天人轉(zhuǎn)世來的，你看在《唐書》上面的記載，三帖二冊(cè)二十七卷，記載著唐代宗他是天人降胎而來的。
另外還有人轉(zhuǎn)世成動(dòng)物的，像在《東周列國志》上有這么一段記載，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，秦國和趙國正在打仗，趙國的大將叫做趙括，他不懂用兵之道，只會(huì)紙上談兵，結(jié)果被秦朝的大將白起大敗，趙國有四十萬的軍隊(duì)都被秦朝的白起大將給抓住，然后白起竟然把這四十萬的降卒都活埋了，所以這個(gè)殺業(yè)造得很重。根據(jù)《東周列國志》的記載，到了唐朝末年，有一天天上突然打了個(gè)晴天霹靂，這個(gè)大雷震死了一頭牛，這個(gè)牛的肚子上就寫著“白起”兩個(gè)字。歷史評(píng)論家認(rèn)為，因?yàn)榍貒拇髮灼饸⑷颂嗔耍运纳朗蓝家喕刈鲂笊?，還要受到天雷雷擊的報(bào)應(yīng)。像這些案例中國的歷史記載得很豐富。
正是由于古來的圣哲這些教誨，還有歷史上豐富的記載，所以古代的人對(duì)于生死輪回、因果報(bào)應(yīng)他不懷疑?？墒乾F(xiàn)代的人，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)達(dá)，有了科學(xué)知識(shí)，他就不相信有輪回。認(rèn)為輪回是迷信，是反科學(xué)，不符合科學(xué)精神。這個(gè)或許是科學(xué)和宗教之間，就有一段歷史的淵源。十七世紀(jì)的歐洲，科學(xué)剛剛興起的時(shí)候，有很多天文學(xué)家通過科學(xué)的觀察，提出一些天文的理論，與當(dāng)時(shí)的宗教有抵觸。例如意大利的天文學(xué)家伽利略提出地球并非宇宙的中心。這個(gè)理論提出來后被當(dāng)時(shí)的宗教徒視為異端邪說，結(jié)果把伽利略終身監(jiān)禁起來。還有布魯洛，也因?yàn)閳?jiān)持這個(gè)理論而被活活燒死。所以在過去，你看人們拿宗教來反科學(xué)，現(xiàn)在人們又用科學(xué)來反宗教，這就是一報(bào)還一報(bào)，明明擺著的因果報(bào)應(yīng)嗎？
不過宗教和科學(xué)并不是對(duì)立、矛盾，就像科學(xué)之父愛因斯坦講到所有的宗教、藝術(shù)和科學(xué)，都是同一棵樹上的枝葉，人類對(duì)這三方面的追求，都是為了使生命從單純的物質(zhì)世界里提升，而達(dá)到自由?？梢姷米诮毯涂茖W(xué)和藝術(shù)并不是對(duì)立。真正的真理是禁得起科學(xué)來檢驗(yàn)的，是不怕科學(xué)來千錘百煉的。近這幾十年來，在西方的科學(xué)界，對(duì)于輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)的研究，很深入發(fā)展，為我們提供了大量的案例、大量的證據(jù)，證明人確實(shí)有輪回，確實(shí)受因果報(bào)應(yīng)的支配。
西方對(duì)于輪回研究的成果，確實(shí)很豐富，可分為五個(gè)領(lǐng)域：
（一）對(duì)靈魂存在的研究。
（二）對(duì)能夠記憶前生者的立案調(diào)查研究。
（三）用催眠的方法幫助心理病人回憶前世的研究
（四）對(duì)不同維次空間生命的研究。
（五）特異功能者對(duì)于輪回的促進(jìn)研究。
以上五方面就是我講題的主要內(nèi)容，重點(diǎn)是要從這些案例當(dāng)中，去思考一下人生宇宙的問題。輪回既然真有，那是怎么來的呢？有沒有方法能超越生死輪回？這些是人類歷史上的大問題，希望通過討論，我們來加深對(duì)生死問題的理解和思考，從而對(duì)于我們的人生觀、宇宙觀能有一個(gè)啟發(fā)、有一個(gè)指導(dǎo)。
（一）對(duì)靈魂存在的研究
西方科學(xué)界對(duì)于靈魂存在有深入的研究。談到靈魂轉(zhuǎn)世，必須要承認(rèn)人是有靈魂的存在，如果說沒有靈魂，是什么東西在輪回呢？所以西方的科學(xué)界，首先為我們證明，人確實(shí)是有靈魂存在，也是孔夫子所說的“游魂”，肉體是一個(gè)短暫的存在而已。而靈魂，是在肉體死了之后還能夠繼續(xù)存在。在西方的科學(xué)界，對(duì)于這方面的研究領(lǐng)域的一個(gè)主流的學(xué)科，稱為“瀕死體驗(yàn)研究”，英文叫做（near death experience study）。這項(xiàng)研究主要是對(duì)一些瀕死病人，就是快死的人，他們往往在醫(yī)院里躺在病床上或者是手術(shù)臺(tái)上，醫(yī)生給他們搶救，這時(shí)候他們就昏死過去。結(jié)果當(dāng)他們昏死以后，他們覺得自己的靈魂就離開了身體，這個(gè)魂出去以后就在外面看到種種的境界，之后當(dāng)他們又回到自己的肉體上來以后，就會(huì)跟醫(yī)生講剛才靈魂出體以后的所見所聞，這種體驗(yàn)就叫做瀕死體驗(yàn)。實(shí)際上瀕死體驗(yàn)是一種很普遍的現(xiàn)象，根據(jù)美國一個(gè)著名的社會(huì)調(diào)查公司，叫做蓋洛普公司的統(tǒng)計(jì)，僅僅在美國就有一千三百萬的成年人曾經(jīng)有過這種瀕死體驗(yàn)，如果把兒童、未成年人也算進(jìn)去，那個(gè)數(shù)目就更加可觀。根據(jù)美國的康乃狄克大學(xué)一位叫做肯耐斯*瑞恩博士，這位研究員跟他的研究小組對(duì)于瀕死體驗(yàn)進(jìn)行大量的研究，結(jié)果他們總結(jié)出來，大約是百分之三十五的人，快死的時(shí)候都會(huì)有這種瀕死體驗(yàn)，剩下的百分之六十五，并不是說他們沒有瀕死體驗(yàn)，很可能是因?yàn)樗麄冇羞^瀕死體驗(yàn)，但是他們因?yàn)樘?、太健忘，就記不起來?/p>
瀕死體驗(yàn)的研究開始得很早。1959年，美國精神研究會(huì)專家卡里斯*奧西斯（karlis osis）開始分析幾百份詳細(xì)記錄病人死亡過程體驗(yàn)到調(diào)查表。1972年，他發(fā)表了一篇科研報(bào)告《死亡時(shí)刻》（at thr hour of death）。奧西斯總結(jié)道：“多數(shù)病人臨終前進(jìn)入一種糊涂、健忘、甚至無意識(shí)的狀態(tài)，但仍然存在有堅(jiān)持到最后的意識(shí)到清醒者。他們說‘見到了’來世并能在臨終前報(bào)告他們的經(jīng)歷。比如：他們見到了已故的親屬和朋友的幽靈，見到了宗教和神話中的人物，見到了靈光、美麗的非塵世環(huán)境。這些體驗(yàn)很有影響力，帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感?！?/p>
根據(jù)美國的康奈迪克大學(xué)的一位教授，肯奈斯*瑞恩（kenneth ring）博士的一個(gè)研究小組對(duì)瀕死體驗(yàn)的研究，他們發(fā)現(xiàn)平均大約是百分之三十五的人，會(huì)有這種瀕死體驗(yàn)的現(xiàn)象，也就是說十個(gè)人里面，超過三個(gè)人能夠在臨死的時(shí)候，靈魂出體又回來，講述剛才昏死過去以后所見到的情景。在這方面研究的學(xué)者很多，包括美國華盛頓大學(xué)兒科教授麥爾文*莫爾斯博士（melvin morse），美國內(nèi)華達(dá)大學(xué)教授雷蒙*穆迪博士(raymond )，著名的死亡問題專家、心理醫(yī)生伊麗莎白*居伯樂*羅斯博士（eth kubler__ross）和卡里斯*奧西斯博士等等。在這方面的研究，不僅是出現(xiàn)了很多位著名的學(xué)者，而且還在一九七八年成立了一個(gè)“國際瀕死體驗(yàn)研協(xié)會(huì)”，很多的這些研究著作論文也都在國際的權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表，包括著名的《柳葉刀》雜志、還有《瀕死體驗(yàn)研究》等等。可以說在這個(gè)研究方向，這個(gè)科研真的是方興未艾。
其中最著名的一位是美國的著名死亡問題專家伊麗莎白*居伯樂*羅斯博士。這位羅斯醫(yī)生她這一生自己親自做過瀕死體驗(yàn)的案例就有二萬多個(gè)，包括她自己本人也曾經(jīng)有過這種瀕死體驗(yàn)，自己的靈魂離開了身體又回來。她的著作有很多，在這方面領(lǐng)域的著作包括有on life after death《關(guān)于死后的生命》，和on death and dying《關(guān)于死亡與臨終》等等。她用大量的醫(yī)學(xué)證據(jù)證明靈魂存在不滅的真相。她的著作被翻譯成多國文字，在世界上很暢銷。
現(xiàn)在我想用內(nèi)華達(dá)大學(xué)的教授雷蒙*穆迪博士的一項(xiàng)研究成果來給大家介紹什么是瀕死體驗(yàn)。這是穆迪博士在1972年到1974年之間做的一項(xiàng)研究，他通過對(duì)于一百五十個(gè)這種瀕死體驗(yàn)的病例來進(jìn)行研究歸納，發(fā)表了一篇著作，叫做《生命之后的生命》(life after life），發(fā)表在1975年。
在這個(gè)科研報(bào)告當(dāng)中，他是這樣總結(jié)的：一個(gè)快死的人躺在病床上，醫(yī)生給他搶救的時(shí)候，當(dāng)他感覺到自己的肉體疼痛到極點(diǎn)的時(shí)候，突然聽到醫(yī)生在旁邊宣告這個(gè)人的心臟已經(jīng)停止跳動(dòng)，也就是說這是醫(yī)學(xué)意義上所說的死亡。緊接著他就看見一條黑色的隧道，耳朵還能聽到一些嗡嗡的聲音、響鈴的聲音、噪音，然后他很快地通過一條隧道，到了隧道那一邊。他就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離開了身體，他在半空當(dāng)中看到自己的肉體還躺在床上，醫(yī)生還在給他搶救。
這個(gè)時(shí)候，有的人會(huì)看到已經(jīng)過世的一些家親眷屬，有的人會(huì)看到一些很美麗的，像天堂一樣的景象，有的人還能看到這些宗教里的、神話當(dāng)中所說的一些神靈。比如說基督教的人士，當(dāng)他在瀕死體驗(yàn)當(dāng)中就可以看到耶穌基督，他們描述說這些神靈在他們面前是一種“閃光的生命”，非常親切、非常熱情地來迎接他們。然后神靈就像放電影一樣，在他面前把他一生當(dāng)中主要的事件全都給他放映出來，然后他自己看到自己這一生當(dāng)中所做的，善的、惡的、人家看不見的、人家看得見的這些事情統(tǒng)統(tǒng)都擺在面前，瞬間當(dāng)中就把這一生過了一遍。
這個(gè)神靈就讓他自己去評(píng)價(jià)，這一生你自己說到底是善還是惡？緊接著評(píng)價(jià)以后就要按照自己這一生所做的這些善惡去選擇來世。這像中國古人提醒我們的“頭上三尺有神靈”。即使是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，沒人看見的時(shí)候，我們所作的事情，心里所起到念頭，似乎沒人看見，沒人察覺。其實(shí)神靈在上天觀察得清清楚楚，還能夠在我們臨終的時(shí)候，給我們用放電影一樣，把我們一生放映出來。古人言：若要人不知，除非己莫為。
在這些瀕死的病人看完自己一生的電影后，就會(huì)來到一條邊界上，這條邊界是很顯然隔開這一生和來世的邊界。如果這個(gè)人一跨過去，那就是來世。但是這些人沒有過去，但是又不想回到陽間，為什么呢？因?yàn)樗X得靈魂離開肉體還挺舒服，要回到肉體上來發(fā)現(xiàn)自己還躺在手術(shù)臺(tái)上，全身可能還被插滿了管子綁在床上，很痛苦，他反而覺得自己靈魂離開身體以后，輕松自在。所以他們不愿意回來?？墒遣换貋硪膊恍校X得自己被一種無形的力量給牽引，就拉了回來。后來他一蘇醒過來以后，醫(yī)生也覺得很安慰，把他救回過來。他回來以后就跟醫(yī)生講剛才靈魂出體以后看到這一幕幕的情景，這種所謂的瀕死體驗(yàn)一般都是這樣子。
實(shí)際上不是每個(gè)人都體驗(yàn)都是那么輕松自在，不一定看到像天堂，或者看到一些友好熱情的神靈。有的人很可能會(huì)有非?？膳碌臑l死體驗(yàn)。在一本醫(yī)學(xué)著作《天堂印象，一百個(gè)死后生還者的口述故事》里，記載著一百個(gè)瀕死體驗(yàn)的病人進(jìn)行描述。其中就有一位德國的一個(gè)警察局長，他的名字叫做斯塔因*海德勒，這位海德勒警察局長平時(shí)為人很粗暴、殘酷、自私自利，沒有愛心。到他臨死的時(shí)候，靈魂離開身體，發(fā)現(xiàn)很多可怕的那些兇殘的幽靈、那些鬼魂就把他團(tuán)團(tuán)圍住，有一只幽靈甚至還張著血盆大口要撲上來咬他。這個(gè)海德勒警察局長，他為什么會(huì)有這么可怕的瀕死體驗(yàn)？因?yàn)樗麨槿藘礆?，所以他這些惡念頭聚集在一起，等到臨終的時(shí)候，他就能夠看到這些現(xiàn)象，這都是自作自受的結(jié)果。一生如果是心存著惡念，自私、沒有愛心的人，他在臨終的時(shí)候會(huì)有很可怕的經(jīng)歷。臨終的時(shí)候都這么可怕了，那死了以后會(huì)怎樣？那就更可怕了。所以很多人覺得這一生在別人看不見的時(shí)候在看不見的地方做點(diǎn)壞事不要緊，哪里曉得所做的這些善惡都留下來成為他的種子，將來一有機(jī)會(huì)這個(gè)種子就會(huì)結(jié)果。
不單指這個(gè)會(huì)結(jié)果，其實(shí)做的這個(gè)惡事也瞞不過人，像剛才所講的那個(gè)案例當(dāng)中，你看那個(gè)神靈能夠在他臨終時(shí)候像放電影一樣的把他的一生給他放出來，這不就像東方圣哲告訴我們的“頭頂三尺有神靈”？雖然我們?cè)诎凳椅萋┊?dāng)中，可是真的像古人所講的，“十手所指，十目所視 ”，神靈都會(huì)在黑暗當(dāng)中監(jiān)察我們，等到我們臨終的時(shí)候統(tǒng)統(tǒng)給我們把這一生當(dāng)中的事情給我們放出來，因此古人講“若要人不知，除非己莫為”。
實(shí)際上對(duì)于瀕死體驗(yàn)的研究，最早的起源還是在東方。在東方佛教里頭就有著對(duì)瀕死體驗(yàn)，早在三千年前有很詳細(xì)的描述。在佛教里面有一本《地藏菩薩本愿經(jīng)》，這本經(jīng)里面有一段經(jīng)文講道：“閻浮提行善之人，臨命終時(shí)，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者”。你看這不就是瀕死體驗(yàn)的研究嗎？這個(gè)經(jīng)文上講的閻浮提就是指我們這個(gè)地球上的人。我們這個(gè)地球上的人，哪怕你是善人，造善之人，等到臨命終的時(shí)候都會(huì)遇到一些惡道鬼神。實(shí)際上這種惡道鬼神不是別人，都是人生命輪回當(dāng)中所結(jié)下來的一些所謂的冤親債主。
這種人他們因?yàn)檫^去生中你跟他結(jié)了怨，他這一生來討債、來報(bào)怨，所以在你臨命終的時(shí)候他會(huì)變成你認(rèn)識(shí)的那些家親眷屬。因?yàn)槟阋遣徽J(rèn)識(shí)，你不肯跟他去，你得認(rèn)識(shí)他，就以為是自己的家親眷屬，跟著他去，就到了惡道里，到了很可怕的地方，他就給你來個(gè)原形畢露，進(jìn)行討債、報(bào)復(fù)。所以經(jīng)文上所講的，造善之人尚且在臨終的時(shí)候有這些景象出現(xiàn)，這種瀕死體驗(yàn)，何況是造惡之人？如果是造惡之人，那個(gè)瀕死體驗(yàn)就更加可怕。一生如果沒有愛心，自私自利，總是想自己，不肯幫助別人的人，到他臨命終的時(shí)候那可就悲慘。所以佛在經(jīng)里常常提醒我們要斷惡修善，把不好的行為，不好的念頭，自私自利這些念頭，不好的那些習(xí)氣，全部把它放下，全部把它改過來。這樣到自己臨命終的時(shí)候，才能看到一些很好的景象。臨命終時(shí)這么好，那我們的來世就會(huì)更好。
當(dāng)然佛教里對(duì)于如何處理臨終時(shí)候的這些情景，解決這個(gè)問題，它是有方法。它所提到的方法是讓人們?cè)谂R終時(shí)候意念佛菩薩，因?yàn)榉鹌兴_是這個(gè)宇宙當(dāng)中最完美、最神圣的一種生命形式。包括宗教里所講的這些神靈，都能夠幫助人心得到安慰，都能夠幫助這些可怕的景象能夠消除。所以西方國家對(duì)瀕死體驗(yàn)的研究，他們現(xiàn)在所證明出來的這些研究成果，也都重新證實(shí)了在古老東方的這些宗教哲學(xué)里面為我們講到的宇宙人生的真相。
實(shí)際上在瀕死體驗(yàn)方面，第一位用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，給我們證明人有靈魂，能夠靈魂出體現(xiàn)象的是一位英國的醫(yī)生，他的名字叫山姆*帕尼爾(sam parnia)。這位帕尼爾博士他是用科學(xué)的方法給我們證實(shí)人臨死的時(shí)候靈魂能夠出體，出體以后他能夠看。
他的實(shí)驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，他對(duì)一百多位快死的病人，在醫(yī)院里當(dāng)這些病人推入手術(shù)室進(jìn)行搶救的時(shí)候，醫(yī)生事先在手術(shù)室的天花板上吊了一個(gè)盤子，那個(gè)盤子上面放了一些小東西，這個(gè)病人在手術(shù)臺(tái)上面沒辦法看到，只有這個(gè)醫(yī)生自己本人知道這個(gè)盤子上面放的東西是什么。當(dāng)這些人開始做手術(shù)的時(shí)候，他昏死過去，等到他回來以后，其中有七位能夠被救活過來，這七位活過來以后，他們竟然能夠準(zhǔn)確的說出這個(gè)盤子上放的東西是什么，他說他們剛才看到?？梢姷盟麄冞@些靈魂在手術(shù)室當(dāng)中，他們因?yàn)殡x開了身體，結(jié)果他們飄到了天花板上，在天花板的上空能夠看到這個(gè)物體，如果不是這樣，他不可能能夠準(zhǔn)確的說出這個(gè)盤子上吊的東西是什么。所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然簡(jiǎn)單，但是也是用科學(xué)的方法為我們證明人確實(shí)是有靈魂，而且靈魂是在我們?nèi)怏w死亡以后他還存在，他不是死了以后什么都沒有了。所謂“人死如燈滅”，這是一種謬論，現(xiàn)在科學(xué)證明人死了不是什么都沒有，肉體可以死亡，但是靈魂不滅。
無獨(dú)有偶，一位美國加州大學(xué)教授，叫做查理斯*塔特博士(charles tart)，他也是用一個(gè)科學(xué)的方法來做實(shí)驗(yàn)，證實(shí)人是有魂。他的實(shí)驗(yàn)不是對(duì)那些垂死的病人，他的實(shí)驗(yàn)是對(duì)健康的活人。這些活人都有靈魂出體的本事。比如有位一位婦女，這個(gè)婦女自己自稱能夠有靈魂出體的本事，結(jié)果塔特博士就把她請(qǐng)到實(shí)驗(yàn)室里，讓她躺在實(shí)驗(yàn)室的床上，看看她能不能夠靈魂出體。跟她就約好，塔特博士用計(jì)算機(jī)在紙條上打印出一個(gè)隨機(jī)的數(shù)字，一個(gè)五位數(shù)，然后把這張紙條放到一個(gè)六點(diǎn)五英尺高的架上，很高的架子。這個(gè)婦女是沒辦法看得見，她只能用一種方法看到，那就是她的靈魂出體，飄到上面這才能看到。結(jié)果這個(gè)實(shí)驗(yàn)做了一次又一次，這個(gè)婦女每次都能準(zhǔn)確的把那張紙條上的數(shù)字給說出來。
我們?nèi)绻麑W(xué)過一點(diǎn)數(shù)學(xué)的概率論我們就明白，如果能夠猜中電腦計(jì)算機(jī)所打印出來的五位隨機(jī)數(shù)字，他是隨機(jī)的，這個(gè)概率，我們說的機(jī)會(huì)，有多少？就是十的五次方分之一，就是十萬分之一；換句話說，這種實(shí)驗(yàn)?zāi)愕米鍪f次，平均才有一次她能夠猜中。結(jié)果沒想到這個(gè)婦女每次做她都能夠猜中，證明她不是猜的，她確實(shí)靈魂能夠跑出身體外面飄到上面看到，把這張字條的數(shù)字都能夠記下來，然后回來把它說出來。所以你看這個(gè)靈魂跑到身體外面，他還能夠飛行，能夠飄流，還能夠做工。
我給大家講一個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)故事是發(fā)表在歐洲很早的一本書上，叫做《走在靈界的邊緣上》，后來又被轉(zhuǎn)載到英國人著的一本書，叫做《內(nèi)在自我的秘密》。這本書是出版在一九九二年倫敦，作者是史都爾*哈爾，書上就記載著一個(gè)故事，叫做“魂救遇難船 ”。這個(gè)事情發(fā)表在很早，在一八二八年的有一天，有一艘船，是艘商船，就來往于英格蘭的利物浦和加拿大中間做運(yùn)載的這種商船。當(dāng)這個(gè)船離開岸在大海中航行六個(gè)禮拜的時(shí)候，有一天這個(gè)船上的大副就來到，這天天氣很晴朗，船長正在甲板上觀察氣候，大副就來到船長辦公室，打開門一看，發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)人坐著，這個(gè)人正在船長辦公室的桌子上寫字。大副進(jìn)來以后，這個(gè)人就慢慢的轉(zhuǎn)過身來，木無表情的樣子，讓大副看了之后毛骨悚然。
這個(gè)人是個(gè)陌生人，從來沒見過。他看到這樣一種呆若木雞的表情，他的心里很害怕，就趕緊轉(zhuǎn)身跑到甲板上，向船長報(bào)告。這個(gè)船長一聽，“什么，陌生人？我們這條商船已經(jīng)在大海上行駛了六個(gè)禮拜，怎么還可能有陌生人？”于是就馬上跟大副來到船長辦公室，打開門一看，沒有，空無人影。船長說你是不是在開玩笑？大副說沒有，我發(fā)誓，我真的見到這個(gè)人，還在你這個(gè)桌子上寫字。結(jié)果發(fā)現(xiàn)桌子上真的有張字紙，上面寫著“向西北方行駛”。
這個(gè)船長有點(diǎn)納悶，他讓大副寫下這幾個(gè)字，對(duì)筆跡不一樣，不是大副干的，完了之后他讓船上的這些船員統(tǒng)統(tǒng)集合，每個(gè)人寫下這幾個(gè)字，沒有一個(gè)人的字體跟這個(gè)紙條上的字體一樣。而且他們又把這個(gè)船從頭搜到尾，也沒有發(fā)現(xiàn)什么人，沒有陌生人。船長想這個(gè)事情有蹊蹺，幸好他們這艘船行駛的方向假如說繞道向西北方向行駛，只會(huì)多花三個(gè)多小時(shí)，船長想看看事情的原委，所以他就下令讓這個(gè)船改道向西北方向航行。結(jié)果大概走了三個(gè)小時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)船的前方有一座冰山，而且看到冰山腳下有一艘船已經(jīng)凍結(jié)在那里，原來是已經(jīng)遇難的一艘船，船上還有很多人正在呼喊求救。于是船長趕緊派出救生艇，去把這艘遇難船的這些人全部一個(gè)個(gè)的給救上來。把這些人救上來以后，這個(gè)大副一看，這里面有一個(gè)人就是剛才所見到的陌生人。船長和大副把這個(gè)人叫到跟前，首先讓他寫一個(gè)字，“向西北方向行駛”，寫了之后，筆跡一對(duì)，就跟剛才在船長辦公室的那張字條筆跡一模一樣。
船長就很驚奇，就問這個(gè)人，你記不記得剛才發(fā)生什么事情？有沒有到我們這個(gè)船上來過？這個(gè)人他什么都想不起來，他說大概跟這個(gè)事情相關(guān)的，就是我們這個(gè)船被冰山冰住以后，我覺得很累，就躺在床上打了個(gè)盹，睡著了，睡著以后就夢(mèng)到自己到了另外一艘商船上，在那個(gè)地方求救。他醒了以后就跟遇難船上的這些船員們說，剛才我夢(mèng)到有一艘商船來救咱們，讓大家不要緊張。他還挺有信心的，他把這個(gè)夢(mèng)當(dāng)真了，而且他跟大家講這艘商船長的什么模樣。所以當(dāng)三個(gè)小時(shí)以后這艘商船出現(xiàn)在遇難船的這些人面前的時(shí)候，大家非常的高興，不斷地歡呼，因?yàn)檫@個(gè)商船的樣子就是剛才這個(gè)陌生人醒來以后所描述的那個(gè)樣子。所以這個(gè)案例真是有點(diǎn)離奇，但是又是真實(shí)的。
它證明什么？人靈魂離開身體以后，你看這個(gè)陌生人，他這個(gè)船遇難以后，他睡著之后這個(gè)魂就離開了他的身體到達(dá)這艘營救他們的商船上來，甚至還留下筆記。你看這張筆記就是科學(xué)的證據(jù)，證明魂還可以做工，他可以飛行，你看三個(gè)多小時(shí)的航程，他能夠一下子就到達(dá)那個(gè)商船上。所以我們講靈魂如果離開身體以后，他就不會(huì)受時(shí)間和空間的限制，我們這個(gè)肉體在這個(gè)時(shí)間、空間當(dāng)中就很受限制，所以他不得自由。而且這個(gè)靈魂他在兩地之間飄移，從這個(gè)船到那個(gè)船，這么遠(yuǎn)的距離瞬間的來往，證明什么？時(shí)間、空間都是一種假相，它是可以超越。你看現(xiàn)代科學(xué)之父愛因斯坦都講過：時(shí)間、空間都是人類的錯(cuò)覺。為什么？其實(shí)根本就沒有時(shí)空，時(shí)間是什么？是由于物體的相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度而決定，這就是愛因斯坦所講的“狹義相對(duì)論”。他說當(dāng)一個(gè)物體在高速運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間會(huì)拉長，換句話說，這個(gè)時(shí)間會(huì)變得緩慢，這就是物理學(xué)上講的所謂時(shí)間蔓延的現(xiàn)象?？臻g長度會(huì)縮短，所以時(shí)間和空間不是一成不變，它是可以改變的，它是人類的錯(cuò)覺。所以當(dāng)靈魂離開肉體的限制，他就能夠超越一些時(shí)空。
下面給大家再講一個(gè)故事，也是在這本書上的一個(gè)案例，這個(gè)案例叫做“靈魂買房子”，你看靈魂還會(huì)買房子。這個(gè)案例是近代的一個(gè)案例，英國愛爾蘭這個(gè)地區(qū)有一個(gè)婦女，這個(gè)婦女常常有靈魂出體的習(xí)慣，有事沒事這個(gè)魂就跑到外面去觀光。有一天她這個(gè)魂就離開身體到外面，在觀光旅游當(dāng)中就看到一所房子，很漂亮的房子，她很喜歡，從這個(gè)房子的外表、構(gòu)架，到里頭的這些擺設(shè)、這些家具，都很喜歡，很中意。以后又好幾次的魂跑到外面去看那個(gè)房子，愈看愈喜歡，但就是不知道這個(gè)房子在哪里。
后來這個(gè)婦女和她的先生一家人就從愛爾蘭搬到南部的倫敦，英國的首都。到一個(gè)新的地方當(dāng)然首先就得找房子，她就看報(bào)紙找廣告，看看哪里賣房子?？吹綇V告當(dāng)中有一個(gè)房子賣得很便宜，她就讓經(jīng)紀(jì)人打電話給房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)，讓他來帶她去看房子。結(jié)果到這房子一看，這個(gè)房子就是她老是魂出去外面看到的那個(gè)房子，很驚喜，要買，就問這個(gè)經(jīng)紀(jì)人為什么這個(gè)房子賣得這么便宜？經(jīng)紀(jì)人就告訴她，也很老實(shí)，沒有跟她撒謊，這個(gè)房子的房主說這個(gè)房子老是在鬧鬼，所以這個(gè)房主要急于脫手，所以才賣得這么低。這個(gè)房子也是夢(mèng)寐以求的房子，鬧鬼也要買，所以這個(gè)婦女就約房主見面來談。結(jié)果房主跟這個(gè)婦女見了面，一見面驚叫起來，他說“你就是我見到的那個(gè)鬼”，原來這個(gè)房主跟這個(gè)婦女已經(jīng)見了好幾次面。其實(shí)見的不是鬼，他是見到那個(gè)婦女的魂，因?yàn)檫@個(gè)婦女老是魂出體到那個(gè)房子里去觀光旅游，所以跟這個(gè)房主已經(jīng)是老交情。
這個(gè)例子也是很有意思，大家想想看，你看這個(gè)魂離開身體以后，竟然在愛爾蘭和倫敦兩地之間一下子就到了，我們?cè)诘貓D上看，愛爾蘭到倫敦至少也有四百多公里，她能夠迅速地在兩地之間飄移，比飛機(jī)還快，這說明當(dāng)靈魂離開身體以后很自由，不受時(shí)空的限制。所以你看中國的圣人老子，他曾經(jīng)講過這句話，他說“吾有大患，為吾有身”，我最大的憂患是什么？就是我有這個(gè)身體，因?yàn)榫褪俏矣羞@個(gè)身體讓我的靈魂不得自由。我們曉得這個(gè)肉體不是我，它就像我的衣服，這個(gè)魂在里頭住了幾十年，就好像穿衣服穿了幾十年，最后穿破了、穿舊了就得把它脫下來，所以肉體是有滅亡，靈魂不滅亡。
現(xiàn)代人不曉得這個(gè)事實(shí)真相，他總認(rèn)為這個(gè)肉體就是我，愛護(hù)啊保養(yǎng)得不得了，甚至還要為了滿足這個(gè)肉體的欲望，造出種種這些惡的事情，虧欠了自己的靈魂。所以靈魂本來應(yīng)該是我們?nèi)怏w的主人，你看現(xiàn)在反倒成了肉體的奴隸。我們?cè)傧胂肟矗?dāng)我們的靈魂在每次死了以后又去投胎，不正是像在找房子嗎？你看這個(gè)房子，找到一家就住進(jìn)里面去，一住就住了幾十年，住到最后住老了、破了，住不下去了，然后又要去換新房子。所以關(guān)鍵的問題是不是讓我們這個(gè)破房子怎樣去維修、怎么保養(yǎng)，你看現(xiàn)代人說健身，健身當(dāng)然不是壞事，總是可以減少醫(yī)藥費(fèi)，但是知道這個(gè)身體不是永恒的，沒必要為了身體去虧欠自己的靈魂。甚至還為了滿足肉體的欲望——財(cái)色名利這些欲望，做出種種自私自利、損人利己的事情，虧欠了我們的靈魂。最重要的是什么？不是保養(yǎng)這個(gè)身體，是保養(yǎng)我們的靈性，提高我們靈魂靈性的生命，這是最重要的！
現(xiàn)在對(duì)于靈魂存在的研究西方各種學(xué)科都在開始進(jìn)行，這種生命奧秘的探索吸引了很多的這些專家、科學(xué)家，包括現(xiàn)在的物理學(xué)家。我們說學(xué)物理的人好像對(duì)精神不太注重，其實(shí)不然，像這位世界著名的思惟科學(xué)研究院資深研究員，這個(gè)研究院是在美國的加州，這里有一位物理學(xué)家，叫做阿密特*戈斯瓦密博士（ coswami），戈斯瓦密博士他用現(xiàn)代物理學(xué)，用這種量子力學(xué)，用數(shù)理的方式給我們論證人確實(shí)是有靈魂存在，靈魂會(huì)轉(zhuǎn)世、會(huì)投胎。所以他發(fā)表了一部著作，叫作《靈魂的物理學(xué)》（physics of the soul），這本著作他就是用數(shù)理方法給我們證實(shí)靈魂是肉體以后他還會(huì)存在。因?yàn)槟憧挫`魂能夠飛行、他能夠做工、能夠留下字據(jù)、還能夠買房子，所以他有能量，他有他的運(yùn)動(dòng)，所以物理學(xué)家們來探索靈魂運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在這門學(xué)科里的研究成果很多，我們就簡(jiǎn)單的把第一個(gè)方面的研究領(lǐng)域介紹到此。這個(gè)研究為我們大家證實(shí)人確實(shí)是有靈魂，這個(gè)靈魂是我們生命的主體，他會(huì)輪回轉(zhuǎn)世。
鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇二
鐘茂森博士的母親趙良玉老師的送子出家祝愿文：
祝賀茂森兒六月十五剃度出家，從此走上覺者的道路，喜見佛陀教育事業(yè)中又添新兵，值此圓頂之日，母贈(zèng)兒送子出家偈一首：
吾兒出家三件事：
一念彌陀登上品（住真實(shí)之慧）
二證本性明空有（示真實(shí)之際）
三弘正法度有情（惠真實(shí)之利）
借宋朝宗澤將軍《早發(fā)》四句詩,送兒上路：
傘幄垂垂馬踏沙,水長山遠(yuǎn)路多花。
眼中形勢(shì)胸中策,緩步徐行靜不嘩。
母親趙良玉
寫于2o11.7.1
5佛歷2555年6月15日
附：人物簡(jiǎn)介
鐘茂森博士1973年生于中國廣州，現(xiàn)任澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院副教授，兼任中國廣州中山大學(xué)客座教授。澳洲凈宗學(xué)院副院長、方東美研究所副所長。他1995年在廣州中山大學(xué)畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士；1999年獲該校金融博士。先后在美國德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年，2003年遷居澳洲，在昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任教。
鐘茂森博士曾在世界知名的金融商業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過20篇論文著作，在國際學(xué)術(shù)會(huì)議（包括美國金融年會(huì)（afa），金融管理年會(huì)（fma））上發(fā)表了近40次論文演講。在美國任教期間，曾兩次獲美國專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)。在澳洲任教后，曾獲昆士蘭大學(xué)商學(xué)院優(yōu)秀研究獎(jiǎng)及昆士蘭大學(xué)優(yōu)秀研究獎(jiǎng)。2005年7月獲亞州金融會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)。在校主要擔(dān)任研究生的課程，是博士生導(dǎo)師。在教學(xué)方面，一向獲得學(xué)生好評(píng)。除教學(xué)外，目前承擔(dān)澳洲國家項(xiàng)目的研究工作；
并擔(dān)任美國加州州立大學(xué)中國財(cái)務(wù)金融與企業(yè)研究中心的研究員，及擔(dān)任世界金融學(xué)術(shù)期刊的審稿工作.鐘茂森博士業(yè)余跟隨推行佛陀教育與中華傳統(tǒng)圣賢教育的高僧凈空教授學(xué)習(xí)多年，擔(dān)任凈空長老在國際和平與教育活動(dòng)中的英語翻譯。曾應(yīng)邀參加聯(lián)合國教科文組織2004年12月在澳洲阿德萊德大學(xué)舉行的“共同價(jià)值觀教育”的國際會(huì)議，并在大會(huì)上介紹中華倫理道德。2005年8月在澳大利亞布里斯本市格里菲斯大學(xué)召開的聯(lián)合國教科文組織“培養(yǎng)智慧、獲得和平”的國際會(huì)議上發(fā)言，呼吁在商業(yè)金融界推行孔孟倫理道德。2006年4月應(yīng)邀參加在中國舉行的首屆“世界佛教論壇”大會(huì)（杭州——普陀山）并在大會(huì)上發(fā)表《和諧世界必需因果教育》的講演。他曾應(yīng)邀在世界各國介紹中華傳統(tǒng)文化和倫理道德及從科學(xué)證實(shí)佛法的報(bào)告，深受廣大群眾的歡迎。演講題目有《因果輪回的科學(xué)證明》、《幸福人生的根基》、《淺談青年應(yīng)有的美德孝與戒淫》、《太空物理學(xué)新發(fā)現(xiàn)的啟示》等。
2011年7月15日（農(nóng)歷六月十五）鐘茂森博士在香港圓明寺暢懷老法師座下剃度，法名“定弘”。
鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇三
鐘茂森博士.因果輪回的科學(xué)證明（9）
(2010-06-18 21:27:18)
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生死輪回 科學(xué)證明 生命不僅僅如此 樊馨蔓 雜談 分類： 外緣分享
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現(xiàn)在你看很多人不懂得愛惜動(dòng)物，不懂得尊重生命，將來都會(huì)有報(bào)應(yīng)。因?yàn)楫?dāng)我們殺害動(dòng)物的時(shí)候，給動(dòng)物身上留下這樣的一種巨痛，給它身心留下了創(chuàng)傷，會(huì)在它的靈魂深處留下深深的烙印，那仇恨的種子埋藏在它的心靈深處，等它某一天變成人的時(shí)候，它們不會(huì)放過我們的。你看現(xiàn)在很多這些屠宰場(chǎng)，如果看看屠宰場(chǎng)怎樣屠宰生靈的，真的看了我們寒毛直豎。那些雞、鴨，活生生就把它放到大轉(zhuǎn)盤里進(jìn)行脫毛，然后整個(gè)雞就在像洗衣機(jī)把衣服卷干的樣子，活生生的扔進(jìn)去就把毛卷出來了，然后就進(jìn)去一些機(jī)器里頭自動(dòng)的切割，放血切割。
還有些人殘忍的，我是這樣聽說，沒見過，抓到一些猴子，一些珍貴的動(dòng)物，把猴子放在一個(gè)籠子里，把它的頭露出來外面，這個(gè)猴子活生生的，然后就拿刀、拿鋸把它的頭蓋取開來，放上些鹽、醋來調(diào)料就這么吃，讓人真的是心驚膽戰(zhàn)。那只猴子還在那里哀鳴，你想想它那時(shí)候那種疼痛，給它的靈魂深處帶來什么樣的一種印象，將來如果它真的有朝一日變成人的時(shí)候，遇到了你能放過你嗎？所以真的，哪怕是一只螞蟻、一個(gè)小蟲，那都是一種生命，都應(yīng)該去尊重它們。
人本性就是一種善良，所以孟子都講過，我們要把這種善良的本性能夠保存下來，這就是圣人。孟子講“君子遠(yuǎn)庖廚 ”，正人君子他都不忍心到廚房里去看那些屠宰的場(chǎng)面，為什么？孟子說是這是因?yàn)槿釔烹[之心也，這個(gè)惻隱之心就是不忍之心。看到那個(gè)動(dòng)物受苦的時(shí)候不忍心，它也是血肉之軀，我也是血肉之軀，我是父母所生，它也是父母所生，我有兄弟朋友，它也有兄弟朋友，為什么我偏偏用刀去宰殺它？所以真正明白，我要是干了這個(gè)事情的話，將來都會(huì)有報(bào)應(yīng)。我們昨天有談“汝負(fù)我命，我還汝債，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死”，就在這樣討債還債、欠命還命這樣一種輪回過程中，永遠(yuǎn)不能出離，痛苦萬分。
這里給大家插一段歷史的故事，這也是個(gè)真實(shí)的故事，是明朝方孝孺的故事。我們都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大義的事例一直都在歷史上傳為佳話。當(dāng)時(shí)明太祖朱元璋非?？粗剡@位有學(xué)問、有道德的方孝孺，所以就起用他，后來方孝孺也輔佐明太祖的皇孫明惠帝來輔佐朝政。方孝孺的父親在方孝孺還沒有出生之前，他父親有一次去建一個(gè)祖墳，給祖先立一個(gè)墳，去挖的時(shí)候有一天晚上就做了一個(gè)夢(mèng)，就夢(mèng)到一個(gè)穿紅衣服的老人來跟方孝孺的父親說，就哀求他，說我有八百的子孫就在你要去挖的墳地下面，我知道你要找一個(gè)風(fēng)水寶地給祖墳，這個(gè)無可厚非，但是你要給我三天的時(shí)間，讓我們?nèi)叶及嶙?，你三天以后再來挖這個(gè)祖墳，給我們?nèi)?。結(jié)果這個(gè)夢(mèng)醒了以后，方孝孺的父親覺得這個(gè)夢(mèng)好像似真似假，他覺得夢(mèng)怎么能當(dāng)真，他就不管它了，反正我已經(jīng)選定了良辰吉日，就在明天，我們一樣要開工。
結(jié)果明天就去挖，挖到下面一個(gè)大石底下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)下面有很多的紅蛇，紅色的蛇。當(dāng)方孝孺的父親看到這么多紅蛇，他竟然說“這樣吧，我們把這些紅蛇都燒死”，結(jié)果就用火把這些蛇都燒死，很多很多的蛇都燒死，結(jié)果祖墳就建了。就在當(dāng)天晚上他的父親又夢(mèng)到紅衣老人，很生氣的來到他夢(mèng)里面跟他講，他說我昨天已經(jīng)給你托了夢(mèng)，希望你三天之后再開工，但是你為什么沒有聽我的哀求？今天竟然還把我八百多的子孫統(tǒng)統(tǒng)給燒死，你現(xiàn)在滅我的族，我將來也要滅你的族。這個(gè)老人就在他夢(mèng)里面發(fā)了這個(gè)毒誓。這個(gè)事情后來就過去了。結(jié)果方孝孺就出生了，出生以后他很快就成為一個(gè)很有學(xué)識(shí)、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。
當(dāng)他在輔佐明惠帝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)北方有個(gè)燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作亂，帶兵從北方打下來，就把明惠帝給殺了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。因?yàn)樗彩切罩?，都是朱元璋的親戚，所以他立自己為帝，還是明朝。結(jié)果把這些原來的文武百官都抓起來，大部分的人都投降，都覺得沒有辦法，這是自己兄弟之間的爭(zhēng)權(quán)而己，結(jié)果都投歸到燕王。就是方孝孺他寧死都不從，當(dāng)時(shí)因?yàn)槊骰莸壑姥嗤跻蛳聛淼臅r(shí)候，他就下令方孝孺寫了一個(gè)昭書，昭告天下起兵平定燕王的叛亂。
結(jié)果被燕王取代了京師以后，燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就讓方孝孺重新寫一個(gè)昭書，昭告天下立燕王為帝。方孝孺死都不肯，結(jié)果在大堂上面竟然寫下四個(gè)字，在他的昭書上寫“燕王篡位”，說他這是篡位。結(jié)果燕王非常的氣憤，他說你敢這樣做，難道不怕我滅你九族嗎？結(jié)果方孝孺就破口大罵，說你這不仁不義的人，哪怕滅十族我也不會(huì)屈服于你。燕王就非常生氣，好，你說滅十族，我就滅你十族。因?yàn)橹袊硕贾挥芯抛?，十族是什么？就把方孝孺的老師、還有那些門生統(tǒng)統(tǒng)都抓起來去斬首。結(jié)果滿門抄斬，總共殺了八百多人，連方孝孺自己本身也都被腰斬。
后來我們才知道，當(dāng)時(shí)方孝孺的父親為了得這么一塊風(fēng)水寶地太心急了，竟然把人家紅衣老人，它是個(gè)蛇王，它這八百多條的蛇也是滿門，滅人家的族，八百多條蛇都給燒死，結(jié)果蛇王（紅衣老人）發(fā)了這么個(gè)毒誓，也要滅方家的八百族人，結(jié)果它的誓言最后在方孝孺身上實(shí)現(xiàn)了?？上攵?，方孝孺就是這位紅衣老人投胎再來的，他的目的就是要來滅你的十族，討你八百多條的生命，所以冤冤相報(bào)。今天我們不慎傷害它的時(shí)候，知道將來必定會(huì)有果報(bào)。
特別是蛇、龜這一類，你看道家都特別提醒我們不要?dú)敶蛏?。龜、蛇都是特別有靈性的生命，如果你要是殺了它，吃了它，得罪它得罪不小。但是現(xiàn)在人不懂這些因果，他敢去造，你看特別是我們南方人，什么蛇、龜統(tǒng)統(tǒng)吃，天上飛的，海里游的，陸上走的，反正海陸空全包了，真的造業(yè)造得很重，將來這個(gè)果報(bào)真的是。你看方家因?yàn)樵炝藲I(yè)被滅了十族，那我們地球這些生靈造了這些殺業(yè)那會(huì)滅多少族？恐怕統(tǒng)統(tǒng)都給滅掉了，就是我們所謂的世界末日。
下來給大家再報(bào)告另外一個(gè)也很有趣的案例，是講人死了以后會(huì)變成動(dòng)物的。這是在瑞士，這是歐洲的一個(gè)國家，有一個(gè)城市叫貝恩市，里頭有一位大學(xué)女教授，她叫做法蘭茜絲*史貝克。這個(gè)女教授跟她的先生非常的好，很恩愛，互相感情也很好，難割難舍，到女教授四十九歲的時(shí)候她的丈夫就去世了，先她而走，女教授覺得很傷心，整天思念她的丈夫。因?yàn)樾睦锖軣?，想解解悶，就買了一只鸚鵡，這只鸚鵡她是用郵購的方式，把這個(gè)訂單寄過去，然后鸚鵡寄回來。當(dāng)她收到鸚鵡之后，從它上面資料看到，原來這只鸚鵡出生的那一天正是她丈夫死的那天。
這只鸚鵡是一只很名貴的品種，因?yàn)樗f話很快，很快就能學(xué)會(huì)人類的說話。這個(gè)女教授也很喜歡它，首先就給這只鸚鵡起了一個(gè)名字，結(jié)果這只鸚鵡竟然拒絕接受，然后鸚鵡自己在大叫，說“艾米，艾米，我是艾米”，原來艾米就是她先生的名字。后來當(dāng)這個(gè)鸚鵡開始學(xué)會(huì)很多人類的一些詞匯的時(shí)候，它就能夠自己組織一些語言來講話，它就講自己原來就是這個(gè)女教授的先生。它講以前跟女教授婚姻的生活、家庭的生活，竟然都能夠講出來，連他們倆結(jié)婚的日子，紀(jì)念日是五月五日都能夠講出來。
后來女教授的大學(xué)里有幾位專門研究這種超自然現(xiàn)象的專家就來對(duì)這只鸚鵡進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果通過多次的測(cè)試，證明這只鸚鵡就是她丈夫轉(zhuǎn)世而來的。這個(gè)女教授也覺得挺安慰的，總是還沒有離開她的丈夫。完了這個(gè)女教授經(jīng)常把過去跟她丈夫一起照的生活照片拿出來跟這只鸚鵡共同欣賞，來回憶以前的美滿生活。所以你看看，人與人之間的關(guān)系，那個(gè)緣分也是很不可思議，真是有緣千里來相會(huì)，你看這個(gè)女教授她用很偶然方式，用郵購，就可以把她的丈夫從遠(yuǎn)方買回來。
我們想想看，到底是什么力量把這兩個(gè)人牽在一起？佛教里有一部經(jīng)叫做《首楞嚴(yán)經(jīng)》，里頭這句話就講得好，“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛”。就是講你看這個(gè)女教授和她的丈夫，互相之間愛得不得了，“汝愛我心，我憐汝色”，完了之后兩個(gè)就牽在一起了，上一生雖然是夫妻，結(jié)果下一生她的丈夫變成她的寵物，這個(gè)因緣。所以你看現(xiàn)在很多人，現(xiàn)在西方人很多都喜歡養(yǎng)寵物，中國人現(xiàn)在也開始愛養(yǎng)寵物了，什么貓兒、狗兒，都愛得不得了，抱在懷里都不放了，那些都不是什么因緣了。
所以我們曉得人不是生生世世都是做人，前生是動(dòng)物，它這一生變成人，下一生可能變成動(dòng)物。所以我們要愛動(dòng)物，關(guān)懷動(dòng)物。要與關(guān)懷人一樣，不可以隨便地區(qū)傷害別人，不可以隨便地傷害動(dòng)物。佛門有一句話說“羊死為人，人死為羊”。你殺的這只羊，將來變成人，你將來可能變成羊，會(huì)遭受被它殺的果報(bào)了。所以知道因果循環(huán)，不可以隨便去做虧心的事情，不可以做那些傷天害理的事情，不可以做傷害眾生的事情。
待續(xù)----
永順小牛
2010-06-17 16:03:16
看得出，小舟班長是在萬、千、百忙當(dāng)中為大家轉(zhuǎn)發(fā)的博文，近來連“回復(fù)”的興致都沒有了。真的好辛苦你了！再次代各位博友向你道謝了！千萬要注意調(diào)理情緒，并保重自己身體呦！無量壽福！
來源：鐘茂森博士.因果輪回的科學(xué)證明（8）答：
謝謝小牛的理解。很抱歉，真的沒有時(shí)間和精力回復(fù)大家。
老母親還在醫(yī)院，進(jìn)食日益漸少，近日又一位家人病今天也住了院。家里家外，小舟只能盡可能抽出時(shí)間發(fā)文連載，若哪一天沒發(fā)就是實(shí)在抽不出時(shí)間了。還望博友們多多包涵。老母能高壽87歲，是一生勤勞善良修來的福分，若她老人家能闖過這一劫，或許會(huì)更加長壽。當(dāng)懂得了生命的真相，生死真的已經(jīng)不那么可怕了。
道長說過，所有的“挫折”和“障礙”都是化了妝出現(xiàn)來成就我們的。入世修行經(jīng)歷各種“世相”的磨礪正是對(duì)我們修行心的考驗(yàn)。小舟心態(tài)很平和，盡管很疲倦但身體也還好，謝謝你、友梅、疏影以及大家的關(guān)心！
修行是一生一世的事。無論出現(xiàn)什么情況，有什么困難，讓我們共勉---不拋棄，不放棄！
無量壽福！
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鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇四
鐘茂森博士.因果輪回的科學(xué)證明（6）
(2010-06-15 21:51:49)
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生死輪回
科學(xué)證明
生命不僅僅如此
樊馨蔓
雜談 分類： 外緣分享
接上文---
尊敬的各位女士，各位先生，大家好！前兩天我們報(bào)告關(guān)于西方科學(xué)界和學(xué)術(shù)界對(duì)于因果輪回的科學(xué)證明，我們談及有五個(gè)方面的專題。我們昨天談到第三個(gè)科學(xué)領(lǐng)域，就是用催眠的方法幫助人回憶前世這方面的研究。我們昨天用著名的精神心理醫(yī)生，輪回學(xué)的專家布萊恩*魏斯博士他的一項(xiàng)研究成果來加以說明。我們昨天提到他的第一部關(guān)于輪回學(xué)的作品是《前世今生》，在這本書里記述了他對(duì)一個(gè)心理病人用催眠方法治療的前后經(jīng)過。這個(gè)心理病人她的名字叫做凱瑟琳，我們看到每次催眠治療當(dāng)中，在催眠狀態(tài)下看到自己前世引起她這一生心理病癥的原因，在醫(yī)生的引導(dǎo)和安慰下就能夠把它很好的消除，從而恢復(fù)心理的健康。
從這里我們可以悟出來，人身體也好、精神也好，都是受心來支配，心是我們身體的主宰，也是萬物的主宰。我們昨天用江本勝博士水實(shí)驗(yàn)的科研成果來給大家加以說明。我們現(xiàn)在繼續(xù)來討論魏斯醫(yī)生對(duì)于這位女病人凱瑟琳催眠治療的經(jīng)過。我們昨天有提到，當(dāng)這個(gè)女病人在催眠中看到自己某一世是一個(gè)小男孩的時(shí)候，后來在一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上被這一生的男朋友，前世是他的敵人，被這個(gè)敵人用刀殺害。當(dāng)他被殺死以后她就看到自己的魂離開了這個(gè)身體，然后很快的又進(jìn)入了母親的體內(nèi)，就是投胎。她自己描述她感覺到自己進(jìn)入了溫暖、狹小的空間，很快之后她就出世。
在那一世，她覺得她出世以后就被人抱在懷里，抱她的那個(gè)人是一個(gè)接生的護(hù)士，然后她看見還有自己的母親正在旁邊的床上坐著。她看到自己的母親披著長長的頭發(fā)，穿著睡衣，結(jié)果她認(rèn)出來，原來那一世的母親也就是她這一生的母親。正說明人與人之間的因緣關(guān)系真是非常的緊密，我們的父母往往可能都是多生多世的父母，所以他們對(duì)我們的照顧并不止這一生一世。
接著在另外一個(gè)療程里面，在魏斯醫(yī)生的催眠之下，這位女病人又進(jìn)入另一世的生命情況。她回憶起自己是在第二次世界大戰(zhàn)當(dāng)中在德國法西斯的軍隊(duì)里面做一名男子的飛行員，這回她是個(gè)男子，這位男子飛行員他的名字叫eric，艾利克。她說當(dāng)時(shí)德國法西斯的軍隊(duì)正占領(lǐng)著法
國的領(lǐng)土，當(dāng)時(shí)他們的軍隊(duì)駐守在一個(gè)叫做阿爾薩提安的城市。這個(gè)男子飛行員看到自己有個(gè)美滿的家庭，太太非常好，另外自己還有一個(gè)女兒。她看到那一生的女兒就是她這一生一位很好的朋友，她這個(gè)很好的朋友叫做茱蒂，跟她關(guān)系非常密切，非常的融洽，這也是前生結(jié)下這種深深的因緣。
所以我們了解到，我們周遭的人，不管關(guān)系如何，都是有前世的緣分，如果沒有前世的緣分，絕對(duì)這一生是不可能在一起的，所謂即使對(duì)面相逢可能都不會(huì)相識(shí)。我們要珍惜跟周圍的這些人的緣，能夠互相地幫助、互相地關(guān)心，將來緣分才能夠越結(jié)越好，千萬不可以結(jié)惡緣。在這個(gè)家庭里，她看到他的太太，這個(gè)太太雖然很好，但是在這一生她已經(jīng)找不到了；換句話說，人的緣分都有一定的因緣，假如說緣分盡了，過去即使是恩愛的夫妻，這一生也沒有辦法遇到。于是在醫(yī)生的引導(dǎo)下，在催眠當(dāng)中這個(gè)女病人就來到那一生生命結(jié)束的那一天，讓她看看到底周圍是什么樣的情景。
然后女病人就開始描述，她說那天我們這些德國的軍人正在搞一個(gè)聯(lián)歡會(huì)慶祝，結(jié)果聯(lián)歡會(huì)開了一半，突然之間英美聯(lián)軍的飛機(jī)就出現(xiàn)在上空，然后就開始轟炸，對(duì)他們的軍事基地開始轟炸，一下子就把整個(gè)聯(lián)歡會(huì)變成一片火海。她看到這個(gè)火到處都是，整個(gè)房子，還有很多人都被燒死。他自己也被火燒到，她說他的胸口還有腿部都受了重傷，她
看到自己流了很多的血。說到這個(gè)地方，這個(gè)女病人表情也是非常的痛苦，真正感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)場(chǎng)面那樣一種痛苦的情形。經(jīng)過醫(yī)生的引導(dǎo)，很快的她就恢復(fù)了正常，緊張的情緒就平緩下來。
緊接著她就開始說了，說我的靈魂又飄了起來，完了之后飄到半空中，她說正在等一些神靈。在這里要插一句，魏斯醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個(gè)女病人每次催眠，總是在一生結(jié)束以后，到下一生還沒有開始之前，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些神靈。在這段空檔時(shí)間里頭這些神靈就會(huì)對(duì)這個(gè)病人說話，而且她還能夠借著病人的口來對(duì)醫(yī)生講話，所以講的話已經(jīng)完全不是這個(gè)女病人自己的聲音，是一種很莊嚴(yán)、很鏗鏘有力的男子的聲音，有點(diǎn)像我們俗稱的神靈附體，就借著這個(gè)女病人的口來講話。所講的話都是非常的富有哲理性，有高度的智慧，這種講話一聽就不是人講的話，因?yàn)樗闹腔蹧Q定是比人要高。
魏斯醫(yī)生在旁邊一開始聽到這個(gè)話覺得很震驚，因?yàn)檫@個(gè)話顯然就是神靈對(duì)醫(yī)生講的話，然后醫(yī)生就用錄音把它錄下來。這種神靈在宇宙當(dāng)中他存在，但是到底是什么樣一種生命，現(xiàn)在科學(xué)還沒有探索出來。不過我們可以斷定，這種神靈的生命層次是比人要高。我們?cè)谶@里把魏斯醫(yī)生這本書里頭神靈的開示把它摘錄下來給大家看看，我們一起來學(xué)習(xí)一下這種神靈的智慧。
當(dāng)這個(gè)女病人在這種催眠狀態(tài)中，這個(gè)神靈就透著她的口開始講話，神靈說，第一段“生命是無止境的，人決不會(huì)死，實(shí)際也沒有出生，只是在不同的肉體和空間中度過，永無休止”。你看這段話就相當(dāng)富有哲理性，他說人根本就沒有生也沒有死，沒有生死。我們一般凡人看到為什么人會(huì)有生死？實(shí)際上所看到的是我們?nèi)怏w的生死而己，這個(gè)肉體就像一件衣服，穿舊了、穿老了就不能再穿，這時(shí)候就要把它脫下來。我們?nèi)庋郛?dāng)中看到的這個(gè)身體已經(jīng)死了，實(shí)際上這個(gè)靈魂是不生也不死，他只是在不同的肉體和空間當(dāng)中度過，永無休止地去輪回。所以這句話確實(shí)跟很多東方古老的哲學(xué)講的有異曲同工之妙。
下一段神靈的開示，他說“人之所以要到世間以肉體的形式存在，是為了做事或還債”。神靈告訴我們說人之所以到這個(gè)世間來是有兩個(gè)原因，一件事情就是來還債，就是前生欠了人家的命債，或者錢債，或者是人情債，這一生就得來還。除了還債以外，還有一種人，他是來做事的。來做什么事？當(dāng)然有好事、有壞事，做什么事最好呢？能夠讓一切的大眾、蕓蕓眾生都能夠摘掉、了解宇宙人生的真相。因?yàn)榱私庥钪嫒松恼嫦?，覺悟了，明白了，就不會(huì)有痛苦。所以幫助一切眾生離苦得樂，這是最好的事情，古來圣賢都是來世間做這樣的事情。最好的方法就是教學(xué)?？鬃印⒗献?、釋迦牟尼佛，各個(gè)宗教里如穆罕默德、耶穌，這些都屬于圣賢任務(wù)，他們來這個(gè)世間都是以教導(dǎo)眾生，幫助眾生離苦得樂為目的的。我們每個(gè)人都想想，自己找一生也是來做事的嗎？自己
這一生有什么樣的使命？時(shí)時(shí)提起這個(gè)念頭，要去思考，做人的意義在哪里？真正是大善人、大好人，他來這個(gè)世間有一種使命，就是來幫助這些苦難的眾生，讓他們真正能夠離苦得樂，這些人來到這世間做的事業(yè)是很有意義，很偉大的事業(yè)。記得國父孫中山先生曾經(jīng)講過，“年輕人要立志做大事，不要立志做大官”。
所以結(jié)合神靈的開示，我們也要好好的想想自己，這一生當(dāng)中來這個(gè)世間是干什么的。我是要來還債，對(duì)，要還債，過去欠的這生還，天經(jīng)地義；但是更重要的，來到這個(gè)世間要做事，能夠讓這些苦難的大眾真正獲得幸福、獲得快樂，使天下太平，使人民和樂，這種事情才是我們年輕人應(yīng)該立志要做的，所謂效仿古來的圣賢。我們現(xiàn)在讀書也好，做事也好，都要志在圣賢，這樣的人生就不會(huì)虛度。這也是神靈告誡我們?nèi)祟?，來到這個(gè)世間要有這樣的一種思惟。
待續(xù)---
鐘茂森博士講述自己的前世視頻篇五
鐘茂森博士.因果輪回的科學(xué)證明（5）
(2010-06-14 20:41:38)
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生死輪回
科學(xué)證明
生命不僅僅如此
樊馨蔓
雜談 分類： 外緣分享
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下面一個(gè)療程醫(yī)生又給凱瑟琳做催眠，結(jié)果她就發(fā)現(xiàn)自己在有一世做了一個(gè)男孩，輪回當(dāng)中的性別是不一定，男的可以變成女的，女的可以變成男的，所以她那一世做了一個(gè)男孩。結(jié)果她就看到自己站在一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，看到他自己的人和敵人正在打仗，正在互相廝殺，看見很多人拿著弓箭、刺刀、盾牌還在那里廝殺。這個(gè)男孩看到自己穿著一雙皮制的靴子，穿著戰(zhàn)袍，手上還拿著刀，他沒有上去殺人，因?yàn)樗f他很害怕，他不愿意殺人。結(jié)果就在戰(zhàn)場(chǎng)上遲疑不定的時(shí)候，這個(gè)女病人還在催眠當(dāng)中描述，忽然之間這個(gè)女病人就喘不過氣來，脖子好像被人扼住一樣，氣都上不來，很痛苦。過了好一會(huì)，當(dāng)她氣緩過來以后她才繼續(xù)說，剛才她看見一幕很可怕的情景，有一個(gè)敵人在戰(zhàn)場(chǎng)上從他身后沖上來，一下子就用手臂扼住了他的脖子，用刀刺入了他的喉嚨。這小男孩臨死之前轉(zhuǎn)身就看到了那個(gè)敵人的臉，她說他就是我這一生的男朋友斯
托特。怪不得這個(gè)女病人跟她的男朋友之間的關(guān)系這么不和諧，看到她的男朋友很害怕，這都是前世的冤家，所謂不是冤家不聚頭。
我們看到當(dāng)今社會(huì)存在的夫妻不和的問題也是很嚴(yán)重，夫妻離婚，家庭不和，甚至夫妻之間互相相殺的情況都有。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，在二００二年美國離婚的人數(shù)有八十萬人，在臺(tái)灣離婚率高居亞洲第一。根據(jù)二００一年的統(tǒng)計(jì)，每結(jié)婚三點(diǎn)五對(duì)的夫妻，就會(huì)有一對(duì)是離婚的，在臺(tái)灣。在中國二００三年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，全年有一百三十三萬對(duì)的夫妻離異，夫妻離婚這個(gè)問題現(xiàn)在已經(jīng)是世界問題，每個(gè)國家的離婚率每年都在逐步的攀升。所以這種夫妻不和的問題，從這個(gè)案例我們可以曉得，那都是有前生的因果，前生是仇家，見了面兩個(gè)感召在一起，就是這樣互相的報(bào)怨，他怎么能夠和睦？所以要解決這個(gè)問題，如果是離婚率高的國家和地區(qū)，他的社會(huì)不安定的因素就會(huì)很多。根據(jù)統(tǒng)計(jì)來自于單親家庭的兒女，他在各種的人生觀這樣一種發(fā)展都比較不太正常，他和正常家庭里出來的孩子來相比，一個(gè)單親家庭的孩子他對(duì)于將來的犯罪傾向，吸毒、強(qiáng)奸、婚前性行為各種各樣的不良傾向，是正常孩子的九到三十二倍。所以如果不能解決一個(gè)社會(huì)的家庭不和、夫妻離婚率高的問題，這個(gè)社會(huì)就很難和諧。
怎么樣來解決？這就要靠教育，所謂“建國君民，教學(xué)為先”，什么樣的教育？要用愛心的教育，真正的愛心是能夠互相的忍耐、互相的敬
重、互相的幫助，講求道義、恩義、情義這種教育。所以你看女病人凱瑟琳跟她男朋友之間那種關(guān)系，當(dāng)她的心里對(duì)對(duì)方還有一絲毫的怨恨，產(chǎn)生那個(gè)沖突，這種心上的結(jié)打不開的時(shí)候，這個(gè)怨恨就沒有辦法化解，只會(huì)愈積愈深。古人講得好，“冤家宜解不宜結(jié)”，哪怕是對(duì)對(duì)方感覺不好，這時(shí)候要曉得，這可能是因?yàn)榍笆酪蚓?，一定要用理智把這種怨恨心、把這種不平的心讓它化解，取代之以愛心、恭敬之心、真誠之心。所以現(xiàn)在中國世界佛教論壇所提出來的“和諧世界，從心開始”，太對(duì)了，如果心上還有不和諧，還對(duì)對(duì)方有這些怨恨，有不平，心都不和諧了，人、家庭怎么能和諧？這個(gè)社會(huì)怎么能和諧？這個(gè)世界怎么能和諧？
下來給大家繼續(xù)談她催眠的經(jīng)過，她說在她那一生被她的男朋友殺死了以后，就發(fā)現(xiàn)自己的魂離開身體飛到了半空中，看到很多的云彩，然后就被一股無形的力量牽引，就吸到一個(gè)她形容叫做溫暖、狹小的空間，原來她又投胎了，進(jìn)入了母親的體內(nèi)，不久之后她就從母親的肚子里出生了。從這個(gè)細(xì)節(jié)我們還要多講幾句，你說說看，她這個(gè)魂，當(dāng)她前世（這個(gè)男孩）身體出來以后，他又進(jìn)入了母體，他覺得自己進(jìn)入了溫暖、狹小的空間，他是個(gè)胎兒，證明胎兒也有靈魂。
很多人以為胎兒不屬于真正的生命，要出生以后才叫做生命，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，其實(shí)當(dāng)受精卵剛剛形成的時(shí)候這里面就已經(jīng)有胎兒的魂了。所以現(xiàn)代人不懂得這個(gè)道理，他把墮胎沒有看成一回事，他說墮胎
可能不屬于一種殺人，這是錯(cuò)誤的。當(dāng)把胎兒墮了之后就等于殺了一個(gè)完全的生命，因?yàn)檫@個(gè)生命不僅有肉體，而且有了靈魂。這種墮胎的事情現(xiàn)在也是世界很嚴(yán)重的一個(gè)社會(huì)問題，它不僅給婦女帶來很多的創(chuàng)傷，而且可以說造了很多的怨恨。像在美國有一個(gè)紀(jì)錄片的報(bào)導(dǎo)，美國有位婦女在做了一次墮胎手術(shù)以后，做完之后醫(yī)生總是會(huì)把墮胎之后那個(gè)產(chǎn)品給這個(gè)婦女們看。拿著一個(gè)小桶，當(dāng)這個(gè)女人看到自己墮胎下來的小軀體已經(jīng)被搗成碎片放在桶里，她說看到自己胎兒的頭、手，甚至手指都能夠依稀看清，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然親手把自己的兒女殘忍的給害了，所以之后她精神到了快崩潰的邊緣，整天想跳樓，這一生沒有這么傷心過、痛苦過。還有另外一個(gè)婦女，她做了墮胎手術(shù)以后，由于做的手術(shù)不太成功，所以子宮穿孔，后來給她的生活帶來很多的影響，她每天都得掛著一個(gè)糞袋，因?yàn)樗募S便不能夠正常的排泄，所以每天就這樣掛著一個(gè)袋子，她就不敢在人群當(dāng)中久留，因?yàn)楫?dāng)她排泄的時(shí)候產(chǎn)生一些聲音會(huì)令她很難堪，而且醫(yī)生已經(jīng)警告她，如果再懷孕會(huì)直接帶來生命的危險(xiǎn)。所以你看很多的婦女，由于墮胎之后，對(duì)她的身體、對(duì)她的心理都造成極度的傷害，這也是一種因果報(bào)應(yīng)，因?yàn)闅埲痰臍⒑α俗约河猩?、有靈魂的兒女，得到的這種果報(bào)是很慘的。但是這個(gè)事情每天都不斷的在發(fā)生。
這里有一個(gè)可怕的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，根據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界做墮胎手術(shù)的通常是十五歲到二十四歲的青少年，平均每分鐘就有十名少女進(jìn)行流產(chǎn)，這個(gè)
宏觀的數(shù)字就是每年在全球有五百萬的墮胎手術(shù)。這個(gè)意味著基本上是每六秒鐘就會(huì)有一次的墮胎，換句話說，我這句話還沒講完，六秒鐘就會(huì)有一個(gè)無辜的生命在母體里面被搗碎，被殘忍的殺害。在美國，墮胎的手術(shù)每年進(jìn)行一百五十萬次，在臺(tái)灣每年平均有五十萬次這種墮胎手術(shù)；我還沒有中國的統(tǒng)計(jì)，想必也是非常驚人。根據(jù)一個(gè)報(bào)紙的報(bào)導(dǎo)，有一名十六歲的中學(xué)生，一名少女，她到一個(gè)私人診所已經(jīng)是第三次做墮胎手術(shù)，這種女孩們總是在墮胎手術(shù)的時(shí)候不敢暴露自己真實(shí)的姓名，醫(yī)生勸告，這種對(duì)她的生命、健康都很不利。所以我們想想看，如果這個(gè)世界每年進(jìn)行五百萬次的殺生，殺害的是人命，這樣慘烈的行為，你看會(huì)帶給世界怎樣一種不良的影響？古人講“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，每年如果造五百萬的殺業(yè)（殺人），你看給這個(gè)世界帶來什么樣的一種殃害？所以我們看到世界會(huì)有很大的一些災(zāi)難，什么海嘯、地震，好像一年比一年的嚴(yán)重，這都是些怨氣累積，使人心不平，使得整個(gè)地殼運(yùn)動(dòng)都反常。今天因?yàn)闀r(shí)間到了，我們這個(gè)案例還沒有講完，從明天開始我們繼續(xù)為大家，還有兩天的時(shí)間，給大家詳細(xì)的加以說明。接下來的一些案例可以說是一個(gè)比一個(gè)的精采，一個(gè)比一個(gè)的驚心動(dòng)魄，歡迎大家明日同一時(shí)間來聽講，謝謝大家，阿彌陀佛。
待續(xù)---
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