每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇一
經(jīng)濟(jì)
我國(guó)初級(jí)經(jīng)濟(jì)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：
非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)影響社會(huì)主義的性質(zhì)
當(dāng)前我國(guó)建立的是什么經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制辨析題請(qǐng)回答是否正確 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展過程：
答案：第一階段（1978－1983年）提出 “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的改革思想。第二階段（1984-1987年）確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。第三階段（1987-1992年）提出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論。第四階段（1992年以后）確認(rèn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。
按勞分配
我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存
按生產(chǎn)要素分配包含內(nèi)容
所謂按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。它包括三層含義：(1)參與分配的主體是要素所有者，依據(jù)是要素所有權(quán)；(2)分配的客體是各種生產(chǎn)要素共同作用創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值；(3)分配的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這涉及到按生產(chǎn)要素的質(zhì)量、數(shù)量還是貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。
分配形式：1以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配2勞動(dòng)以外的圣山要素所有者參與分配3管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。
為什么要按生產(chǎn)要素分配，意義？
1、生產(chǎn)要素參與分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有承認(rèn)各種生產(chǎn)要素對(duì)社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)所做出的貢獻(xiàn)，并根據(jù)貢獻(xiàn)大小而給予各要素所有者應(yīng)有的報(bào)酬，才能鼓勵(lì)人們不斷提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量，不斷增加積累和人力資本投資，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)效益的提高。在生產(chǎn)要素不能按自己的貢獻(xiàn)而取得相應(yīng)報(bào)酬，即生產(chǎn)要素?zé)o償或低成本使用的情況下，生產(chǎn)者就很可能主要通過要素投入來(lái)增加產(chǎn)出，這屬于粗放型增長(zhǎng)。而一旦各要素能按貢獻(xiàn)而取得報(bào)酬，即要素的使用要按市場(chǎng)價(jià)格支付成本時(shí)，生產(chǎn)者就會(huì)從控制成本出發(fā)，加強(qiáng)管理，精打細(xì)算，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高，這就是集約型增長(zhǎng)。
因此，生產(chǎn)要素參與分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。為什么當(dāng)前存在收入差異大的問題？
總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，對(duì)低收入階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國(guó)的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。
政治
國(guó)體(國(guó)家性質(zhì))：人民民主專政。政體：人民代表大會(huì)制度。
民主與法治
什么是基層民主？重點(diǎn)推進(jìn)基層群眾自治制度的原因是什么？
（含義）基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層認(rèn)識(shí)，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。
（內(nèi)容）第一、農(nóng)村基層民主政治建設(shè)；第二、城市社區(qū)民主政治建設(shè)；第三、職工代表大會(huì)制度建設(shè)
（原因）一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作，另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，有利于提高全民民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。
文化
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容和相互關(guān)系
內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。①靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想②主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③精髓是民族精神和時(shí)代精神④基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”
即中共十八大報(bào)告提出的：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。
現(xiàn)實(shí)意義
版本1
1對(duì)于豐富和發(fā)展馬克思主義的價(jià)值學(xué)說(shuō)，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新具有重大意義。2對(duì)于引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)具有重大意義。
3對(duì)于貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化發(fā)展具有重大意義。
4對(duì)于做好馬克思主義大眾化的推廣和普及工作，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心具有重大意義。
5對(duì)于進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究沿著正確方向發(fā)展具有重大意義。
版本2這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推
進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
何為和諧社會(huì)
和諧社會(huì)的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處
加快以改善民生為主的社會(huì)建設(shè)的原因
（一）改善民生是黨的性質(zhì)和宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。
（二）改善民生是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。
（三）改善民生是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。
（四）改善民生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石。
生態(tài)
當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問題？
1、水土流失嚴(yán)重
2、沙漠化迅速擴(kuò)展
3、草原退化加劇
4、森林資源銳減
5、生物物種加速滅絕
6、地下水水位下降
7、水體污染加重
8、大氣污染嚴(yán)重
9、固體廢棄物存放量過大，垃圾包圍城市
10、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延
節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境是國(guó)策的原因？
生態(tài)與四種建設(shè)之間的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理00念、觀點(diǎn)、方法。
五位一體之間的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是根本，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是樞紐，生態(tài)建設(shè)是保障。
新民主主義革命的三大法寶
1.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。
毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇二
2.同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。
概括地說(shuō)，一是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題；二是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；三就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，使馬克思主義和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。
6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?
事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。
2．平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>
其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
(2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。
第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。
科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。
科學(xué)發(fā)展觀具有重大的指導(dǎo)意義。第一，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。7．生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。這些理論成果都是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國(guó)化的馬克思主義，都是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，都是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間既是一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。8在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正．如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?為什么說(shuō)堅(jiān)持馬克思主義?
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，同毛澤東思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放歷史新時(shí)期的偉大實(shí)踐中，不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的結(jié)果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。第三，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
3．實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。
實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。
所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱?，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟了廣闊的前景。
總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。
3根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。
(2)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任,堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。1．征?它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念，段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：
第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。
黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征做出了新的概括，強(qiáng)調(diào)指出：社會(huì)主義初級(jí)階段，一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這九條充分體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段歷史發(fā)展的過程性特征
4．么，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一?
下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三，堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。第四，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。
6奮斗目標(biāo)的新要求?
兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。
兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。
黨的十七大對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提高。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。
1擇?
民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝第一，改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。
第二，改革開放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。社會(huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。
第三，改革開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。
改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無(wú)從談起。
第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。
第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。
第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。
1． 什么
他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。第二，計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)
經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。5．結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度，必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)生產(chǎn)的影響來(lái)孤立地看待和評(píng)價(jià)收入分配格局是否公平。另一方面要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，避免可能引發(fā)的社會(huì)問題。二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財(cái)政等手段，調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、的根本出路。
建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，說(shuō)到底也是協(xié)調(diào)人與自然、人與地球關(guān)系的問題。只有解決好這個(gè)問題，才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
1．如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
(2)第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。
文化保證。3本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。具體來(lái)說(shuō)，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。(1)一個(gè)中國(guó)。(2)兩制并存。(3)高度自治。(4)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。(5)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。(6)積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。(7)積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。(8)堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。(9)堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。(10)集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問題。第二，中、西部的收入差別，也必須綜合治理?？傊?，合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來(lái)，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
6．，是以改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。
提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。
提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無(wú)足輕重。改革開放以來(lái)我國(guó)的面貌雖然得到了很大的變化，但是，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的主要矛盾沒有變。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)面對(duì)世界科技發(fā)展的大勢(shì)，面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得和保持發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。只有通過大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
7．展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。近些年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度加快，增長(zhǎng)方式粗放的問題仍很突出，資源環(huán)境面臨的壓力越來(lái)越大，不僅影響短期的健康發(fā)展，更為重要的是，將嚴(yán)重制約長(zhǎng)期的持續(xù)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。點(diǎn)任務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。改革開放以來(lái)，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
中華民族興衰，具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。加快 建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)環(huán)境友好型社會(huì)，是由我國(guó)基本國(guó)情決定的。(1)我國(guó)人口多給資源環(huán)境帶來(lái)重大壓力，人口過多，大大增加了對(duì)資源的索取量和對(duì)自然界的排放量，從而使人對(duì)自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。(2)我國(guó)資源相對(duì)不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。(3)我國(guó)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，威脅著人的生存和發(fā)展。因此，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)國(guó)情的要求、形勢(shì)的需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)，確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展(3)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。
6依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在?
憲法和法律規(guī)定：通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人(2)深刻理解依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依民實(shí)行依法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行。依法治國(guó)所依的法，最重要的是憲法和法律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。
(3)依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。3社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。
(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。1．下幾個(gè)方面：
一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。二是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。2性?
第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。
我們黨明確提出并積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)也具備許多有利條件：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的政治保證。第二，經(jīng)過新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)的不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會(huì)差距、促進(jìn)社會(huì)公平、完善社會(huì)保障等提供更充分的物質(zhì)保證。
第三，在我國(guó)，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強(qiáng)，這些又為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的思想
“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’’構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’’構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。
4．往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。
第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。獨(dú)立自主是馬克思主義的重要原則，是我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。
第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。
第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國(guó)際事務(wù)和對(duì)外關(guān)系時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)本國(guó)人民的根本利益，在涉及我國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家利益、國(guó)家安全的問題上決不妥協(xié)退讓，同時(shí)又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本利益，把愛國(guó)主義和國(guó)際主義緊密結(jié)合起來(lái)，把本國(guó)人民的根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起來(lái)。2階層歸納起來(lái)主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)者等。新的社會(huì)階層中的大多數(shù)人都是勞動(dòng)者，是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來(lái)的。即使成為私營(yíng)企業(yè)主的那部分人，雖然占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，但也不同于歷史上的民族資產(chǎn)階級(jí)。
新的社會(huì)階層是在改革開放以來(lái)社會(huì)變革中出現(xiàn)的，符合社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。首先，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新為新的階層的產(chǎn)生提供了制度基礎(chǔ)。我國(guó)從過去單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，使不少人陸續(xù)脫離原來(lái)的工作崗位，轉(zhuǎn)而從事非公有制經(jīng)濟(jì)，或自主創(chuàng)業(yè)，或進(jìn)入私企、外企，或成為自由職業(yè)人員，成為新的社會(huì)階層的重要成員。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中的比重下降，第二、三產(chǎn)業(yè)的比重上升。大批被分流出來(lái)的職工和農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)，其中一些人成為私營(yíng)企業(yè)主或個(gè)體戶。
產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的路線方針政策，從總體上看，新的社會(huì)階層中的廣大人員，擁護(hù)共遵守國(guó)家法律，熱愛祖國(guó)。他們?yōu)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)、尊重實(shí)踐、尊重群眾得出的科學(xué)結(jié)論。我們把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，沒有也不會(huì)否認(rèn)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。
毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇三
如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？
（1）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于
第一，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨(dú)立，沒有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。
第二，民主革命的中心問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城
市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量，最后奪取政權(quán)。
（2）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：
第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持實(shí)
事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)問題的典范。
十八大報(bào)告主題：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。
主要內(nèi)容：全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、中國(guó)社會(huì)主義政治發(fā)展和推進(jìn)政治體制改革、全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
全面建成小康社會(huì)的8個(gè)必須堅(jiān)持：
必須堅(jiān)持人民主體地位。必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。必須堅(jiān)持走共同富裕道路。必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧必須堅(jiān)持和平發(fā)展。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)夢(mèng)應(yīng)包括兩個(gè)層次的深刻內(nèi)涵：從整體上把握，中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛之夢(mèng)；從個(gè)體上把握，中國(guó)夢(mèng)是生活幸福、人生出彩之夢(mèng)。國(guó)家夢(mèng)與人民夢(mèng)緊密相連，相輔相成，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
十個(gè)方面豐富內(nèi)涵：經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)、政治民主中國(guó)夢(mèng)、文化繁榮中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)和諧中國(guó)夢(mèng)、生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)、安居樂業(yè)中國(guó)夢(mèng)、病有所醫(yī)中國(guó)夢(mèng)、學(xué)有所教中國(guó)夢(mèng)、法治社會(huì)中國(guó)夢(mèng)、人生出彩中國(guó)夢(mèng)
我們?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？
1、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；
2、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神（就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神）
3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量（就是中國(guó)各民族人民大團(tuán)結(jié)的力量）。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要政府在現(xiàn)階段采取的政策：
1、堅(jiān)持黨的基本路線，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想。
2、實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
3、走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策。
4、致力維護(hù)社會(huì)的公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧。
5、堅(jiān)持走共同富裕道路，解決好民生問題。
對(duì)于十八大黨建的論述：
一是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。二是要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。三是要積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。四是要深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。五是要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。六是要?jiǎng)?chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。七是要堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。八是要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇四
毛概復(fù)習(xí)資料 第一章
1.1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)作了《論新階段》，這是黨首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。（選擇）
2.兩個(gè)重大理論成果：毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
3.1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。（選擇）
4.三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐想結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。（單、多選、判斷）5.毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
6.1997年，十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作。
7.胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀在黨的十八大確定為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章。8.實(shí)事求是是思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。（單選）‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。
9.黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(多選)主觀題
1.什么是馬克思主義中國(guó)化？為什么要馬克思主義中國(guó)化？
馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。
①實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問題的迫切需要。馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍指導(dǎo)意義，但它的具體運(yùn)用卻要根據(jù)各國(guó)的的具體情況。要真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改造，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。
②實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。2.馬克思主義中國(guó)化兩大理論體系的關(guān)系。
毛澤東思想和特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先,毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。
其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。他們有著共同的根。3.毛澤東思想的定義
馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
第二章
1、社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。(多選)近代中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。
2、近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治。
3、俄國(guó)十月革命的勝利。開辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史的開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。（判斷、單選）
4、近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。
5、新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義。（多選）
6、帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。官僚資本主義具有買辦性、封建性、國(guó)家壟斷性。
7、新民主主義革命的動(dòng)力包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)（新社會(huì)階級(jí)）。
8、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。
9、區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。
10、民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。
11、反對(duì)官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命、社會(huì)主義革命的雙重性。（判斷）
12、新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。
13、新民主主義革命的三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)）是毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中提出。統(tǒng)一戰(zhàn)線：“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)及其他的中間階級(jí)?！?/p>
第三章
1.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期，性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，這不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是有新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。（判斷）
2.新民主主義社會(huì)中，有五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。主要的經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)。
3.1953年12月，毛澤東形成關(guān)于總路線的完整表述：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家隊(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
4.總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。一化即社會(huì)主義工業(yè)化，三改即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
5.馬克思、恩克斯曾設(shè)想用暴力沒收和和平贖買這兩種方式來(lái)變革所有制的問題。6.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。7.初級(jí)社具有半社會(huì)主義性質(zhì)。
8.用和平贖買的方式改造資本主義工商業(yè)。
9.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式。10.初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷。（多選）
11.高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)，包括個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)。12.社會(huì)主義改造的失誤和偏差是對(duì)農(nóng)業(yè)合作社以及手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急、工作過粗、改變過快、形式過于簡(jiǎn)單劃一。（多選）
13.1956年，社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。
14.1949年新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利、三座大山倒了、進(jìn)入新民主主義社會(huì)。
第四章 1、1956年~1978年，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果：調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想、走中國(guó)工業(yè)化道路的思想、初步探索的其他理論成果。
2、《論十大關(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端
3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（基本矛盾不是對(duì)抗性矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾）
4、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性矛盾。
5、正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。
6、陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)的變化在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。
第五章
1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。2、20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》認(rèn)為社會(huì)主義分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。（選擇）
3、黨的十三大，初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。、4、社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（1956年~2050年），從根本上是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定。
5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
6、生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。
7、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：
1、奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代
化國(guó)家”。
2、主要內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
3、根本立足點(diǎn)：“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)” 簡(jiǎn)答題（重點(diǎn)）：
8、初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離
開社會(huì)主義。
第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際
出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。
初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義的主體；從上層建筑上看，社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度得以確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到基本確立。
第六章
1.鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題，并認(rèn)為這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。（單選）
2.馬克思說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。1988年，鄧小平說(shuō)，科學(xué)是第一生產(chǎn)力。3.兩個(gè)百年目+中國(guó)夢(mèng)
（1）2020年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)
（2）2049年目標(biāo)：基本現(xiàn)代化和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家
（3）中國(guó)夢(mèng)
4.中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵:最核心內(nèi)容a國(guó)家富強(qiáng) b民族振興 c人民幸福（多選）5.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障：人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的題中之義和必然要求。6.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：
必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。（多選）
簡(jiǎn)答題
1..1992年初，鄧小平在南方談話中隊(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保ê?jiǎn)答）
2.1987年，黨的十三大把鄧小平的“三步走”確定下來(lái)：(簡(jiǎn)答或判斷)第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第三步：到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
第七章
1.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（判斷）
階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)的直接動(dòng)力。
2.全面深化改革的中心環(huán)節(jié)：以經(jīng)濟(jì)中建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用。3.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。
4.三者關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來(lái)在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。
.要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活(選項(xiàng))作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
5.中國(guó)的對(duì)外開放，到20世紀(jì)90年代初逐步形成了a全方位b多層次c寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。
第八章
1.“五位一體”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。
2.習(xí)近平的四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。3.2013年，十八大三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用改為“決定作用”和更好發(fā)揮政府作用。
4.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
5.公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題
6.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。
7.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
8.按勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素分配的有資本所有者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中憑借資本所取得的利潤(rùn)、生產(chǎn)要素的所有者將自有的貨幣借給他人經(jīng)營(yíng)或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息、以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營(yíng)或使用而取得的租金。社會(huì)主義堅(jiān)持按勞分配的主體地位是由a社會(huì)主義公有制b生產(chǎn)力發(fā)展水平
決定的。國(guó)企是按勞分配
9.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
10.繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。11.民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。12.國(guó)體是人民民主專政。
13.政體是人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）、民族區(qū)域自治（基本政治制度）、基層群眾自治制度（基本政治制度）。14.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”
15.人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。16.民族區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家做主。
17.基層民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)。18.當(dāng)代中國(guó)最直接、最廣泛的民主實(shí)踐是依法直接行使民族權(quán)利，實(shí)行民主自治。19.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。20.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)、發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（多選）22.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（單選）23.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。24.民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。25.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
26.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。27.兩手抓是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
28.社會(huì)建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的重要組成部分。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。（判斷）
29.我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是（基本要求）民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（多選）
30.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生，這直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。
31.生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。32.生態(tài)文明理念是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。
主觀題
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。
一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合。2.依法治國(guó)的含義和意義。(重點(diǎn)題)含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
意義：依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。
第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。
第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開發(fā)保駕護(hù)航。
第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)就是要依靠法治來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
第九章
1、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。
2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。
（1）香港問題和澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來(lái)的問題，臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問題。
（2）港澳回歸后，臺(tái)灣問題至今仍未解決。
4、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決。
5、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來(lái)的。
6、臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題。（判斷）
7、周恩來(lái)提出“一綱四目”。其中，“一綱”是臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。8、1982年，鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。
9、臺(tái)灣回歸后，可以擁有自己的軍隊(duì)。10、1987年、1988年，返鄉(xiāng)探親熱潮。
11、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容 第一，一個(gè)中國(guó)（核心）。第二，兩制并存。第三，高度自治。
第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。
第五，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（判斷）
12、香港、澳門的順利回歸使構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說(shuō)明了“一國(guó)兩制”構(gòu)想是正確、可行的。
第十章
1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。（單選、判斷）
2、毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。3、1974年，毛澤東提出：美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界，整個(gè)非洲是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。
4、和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心問題。
5、威脅世界和平的兩大力量：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。
6、總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)?？傮w緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。
7、（多選）毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”的三大外交方針。
8、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。9、20世紀(jì)60年代，“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)。10、20世紀(jì)70年代，蘇攻美守態(tài)勢(shì)，中國(guó)打開中美關(guān)系的大門，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。11、20世紀(jì)80年代以來(lái)，鄧小平確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。
12、鄧小平確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。
13、中國(guó)外交工作總布局：大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。
第十一章
1.為人民服務(wù)是黨的根本宗旨揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切執(zhí)政活動(dòng)的依靠力量和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。
3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。（對(duì)比第二章的7）4.知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分。
5.新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
6.新的社會(huì)階層包括：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。全黨和全社會(huì)都要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。（多選）勞動(dòng)在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位。7.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括：大陸范圍以內(nèi)的愛國(guó)者聯(lián)盟，大陸范圍以外的海外僑胞聯(lián)盟。8.社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是各民族人民的內(nèi)部矛盾。（判斷）
9.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。（多選）10.黨的宗教政策是宗教信仰自由政策。
11.全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)。革命化是軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。
第十二章
1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證
2、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（多選）
3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
4、四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。
5、在面臨四大考驗(yàn)的同時(shí)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳。
6、堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。
7、建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。
毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇五
2013——2014年第2學(xué)期《概論》課
考試復(fù)習(xí)提示
一、題型：
1、單項(xiàng)選擇題（1×20=20分）
2、多項(xiàng)選擇題（2×5=10分）
3、判斷正誤題（1×10=10分）
4、問答題（10×2=20分）
5、案例分析題（20×2=40分）
二、題型說(shuō)明：
1、單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題和判斷正誤題主要緊扣教材（新老教材結(jié)合）和黨的十八大（六、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)...、八、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)...）、十八屆三中全會(huì)報(bào)告內(nèi)容（十四、加快生態(tài)文明制度建設(shè)...），主要考查對(duì)基本命題、基本觀點(diǎn)、基本知識(shí)的理解。
2、問答題主要考核對(duì)本課程中有關(guān)原理的掌握、理解和分析的能力。
3、案例分析題主要是一種運(yùn)用所學(xué)基本原理和知識(shí)，分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的題型。首先必須認(rèn)真閱讀和理解案例所表達(dá)的意思；其次必須緊扣所提問題有針對(duì)性地分析，能運(yùn)用教材（新老教材結(jié)合）原理分析的，盡可能貼近教材內(nèi)容分析；再次，要講究分析問題的邏輯性、條理性和創(chuàng)新性。
三、考試范圍與重點(diǎn)說(shuō)明
1、考試范圍：新教材第一章至第八章（老教材第一章至第十一章）、黨的十八大、十八屆三中全會(huì)報(bào)告。
2、重點(diǎn)：根據(jù)兩套試卷中各章所占分值，各章的重要程度依次為：第八章、第六章、第七章、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章。
四、復(fù)習(xí)要求：
1、對(duì)于客觀題，必須緊扣教材內(nèi)容和十八大報(bào)告，認(rèn)真閱讀，并劃出其中的關(guān)鍵詞加以理解。
2、關(guān)于問答題，關(guān)鍵是對(duì)基本知識(shí)的理解和歸納總結(jié)，切忌死記硬背；
3、案例分析題所提供的材料主要是反映當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的材料，要認(rèn)真閱讀理解，盡可能把教材的有關(guān)原理搞清楚之后，關(guān)鍵在運(yùn)用原理分析問題，注意把原理、材料、邏輯性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
考試復(fù)習(xí)提綱
第一章
1、馬克思主義中國(guó)化的形成與科學(xué)內(nèi)涵。(p1----p4)
2、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的關(guān)系.(p5—p6)
3、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和主要內(nèi)容。(p7)
4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成(p16)與主要內(nèi)容。(p18)
5、黨的實(shí)事求是思想路線的形成與發(fā)展.(p24—)
6、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓.（p9）第二章
1、近代中國(guó)國(guó)情和歷史任務(wù)（p34）
2、新民主主義革命的總路線（p38）
3、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（p46—）第三章
1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)（p56）
2、黨在過渡時(shí)期的總路線（p57）
3、對(duì)資本主義工商業(yè)改造的方法（p63）和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（p68）第四章
1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的思想成果（p74）
2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（p86）第五章
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義（p96）和基本特征(p98)
2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾(p101)
3、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線(p104)
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)(p107)第六章
1、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出和科學(xué)內(nèi)涵(p113)
2、社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)(p115)
3、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象？
4、社會(huì)主義本質(zhì)論的意義(p114)
5、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略(p120—p121)
6、中國(guó)夢(mèng)問題（p122）第七章
1、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（p127）
2、改革的性質(zhì)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。（三個(gè)有利于）
3、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。（p135）
4、對(duì)外開放格局的形成和特征。（p138）第八章
1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（p144）
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征 一，是在所有制結(jié)構(gòu)上的 二，是在分配制度上的 三，是在宏觀調(diào)控上的
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系？（p146）
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（p146）
5、所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式(p149)
6、公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用(p148)
7、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度(p151)
8、按照生產(chǎn)要素分配(p152)
9、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾瓮苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？(p153)
10、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心（p156）
11、中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度（p157）
12、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家（p159）
13、當(dāng)前我國(guó)深化政治體制改革的主要任務(wù)（p162）
14、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。
答：(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。
（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。
15、社會(huì)主義核心價(jià)值體系（p163）
16、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（p167）
17、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（p169）
18、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾胃愫靡悦裆鸀橹攸c(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？（p170）
19、社會(huì)主義生態(tài)文明理念與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的總要求（p173）
20、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伟盐覈?guó)建設(shè)成為社會(huì)主義生態(tài)文明國(guó)家？（p174—p175）（※紅色字體為修改后的復(fù)習(xí)提綱新增加的考試內(nèi)容）
考試復(fù)習(xí)提綱詳解
第八章、第六章、第七章、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章 第八章
1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（p144單選題：建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征（問答題、多選題：p145第1段最后2行，?在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合三個(gè)“有利于” 標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)；?在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。?在宏觀調(diào)控上，堅(jiān)持把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控結(jié)合起來(lái)。）
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系？（p146第2段第7行、最后4行，判斷題、多選題）
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（p146第3段，單選題）
5、所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式（p149第2段，判斷題、單選題：公有制的最主要的實(shí)現(xiàn)形式-股份制；多選題：公有制的的實(shí)現(xiàn)形式有-股份制、股份合作制、租賃制、承包制）
6、公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用（p148第3段，判斷題、單選題、多選題。必考點(diǎn)）
7、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度（p151第2段，單選題）
8、按照生產(chǎn)要素分配（p152第4-6段，多選題，按勞動(dòng)要素分配有？按非勞動(dòng)要素分配有？必考點(diǎn)）
9、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾瓮苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？（p153第4段-154，問答題4個(gè)要點(diǎn)每1段的第一句話；單選題、判斷題：過去是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，現(xiàn)在是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。多選題：新的“四化”道路包括？、新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵要求特征包括？p153第5段-154第1段）
10、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心（p156第2段，單選題，必考點(diǎn)）
11、中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度（包括哪些制度？國(guó)體？政體？p157-158，問答題、判斷題、單選題、多選題）
12、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家（的基本方針要求？p160第2段，多選題）
13、當(dāng)前我國(guó)深化政治體制改革的主要任務(wù)（p162第2段，多選題）
１
4、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。（p162-163，問答題、案例分析題：?中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；?中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要組成部分和重要標(biāo)志；?中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。）
15、社會(huì)主義核心價(jià)值體系（包括哪些？p163-165，判斷題、單選題、多選題、問答題。核心價(jià)值觀包括哪些？p165，第2段3-5行，案例分析題）
16、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（p167-168，多選題、問答題、案例分析題）
17、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（p170第2段，多選題）
18、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾胃愫靡悦裆鸀橹攸c(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？（p171第3段-p172第1段，多選題、問答題、案例分析題）
19、社會(huì)主義生態(tài)文明理念與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的總要求（p173第4段，多選題）20、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伟盐覈?guó)建設(shè)成為社會(huì)主義生態(tài)文明國(guó)家？（p174-176，多選題、問答題、案例分析題）
第六章
1、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出和科學(xué)內(nèi)涵（p113，多選題、問答題）
2、社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)（p115，單選題）
3、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象？（p113-114，問答題、案例分析題）
4、社會(huì)主義本質(zhì)論的意義（p114，問答題）
5、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略（p121第2-3段，多選題）
6、中國(guó)夢(mèng)問題（內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑：p123-124，多選題、問答題、案例分析題）
第七章
1、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（p127-128，單選題）
2、改革的性質(zhì)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。（p129，單選題，多選題：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平。是衡量一切工作得失成敗的最根本的判斷標(biāo)準(zhǔn)、不是判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)而是為了給社會(huì)主義改革的方法和手段提供一個(gè)是否對(duì)錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。）
3、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（p136-137，單選題、多選題、問答題、案例分析題：第一、保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。）
4、對(duì)外開放格局的形成和特征。（p138-139，多選題）
第一章
1、馬克思主義中國(guó)化的形成與科學(xué)內(nèi)涵。（p3-4，問答題），2、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的關(guān)系。（p5-7，多選題、問答題）
3、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和主要內(nèi)容。（p7，第2段；p7，第1段，多選題）
4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成與主要內(nèi)容。（p18，第2段，多選題）
5、黨的實(shí)事求是思想路線的形成與發(fā)展。（p25-27，單選題：毛澤東提出實(shí)事求是的思想路線；鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性；江澤民強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；胡錦濤強(qiáng)調(diào)要大升求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。p27第4段，多選題：實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵？p28第4段-p29第1段；單選題：黨的思想路線的核心-實(shí)事求是）
6、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。（p29，第2段，單選題）
第二章
1、近代中國(guó)國(guó)情和歷史任務(wù)（單選題、多選題，包括最基本的國(guó)情、最主要的矛盾、革命的根本任務(wù)、革命的性質(zhì)：p34，第2段，第4段，第5段；p35，第2段）
2、新民主主義革命的總路線（單選題、多選題，包括新民主主義革命總路線的內(nèi)容、新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、主力軍、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、性質(zhì)和前途：p38，第2-3段；p39，第4段；p40，第2段；p41，第2段；p42，第2段）
3、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（單選題、多選題，包括民主革命的基本內(nèi)容和主要形式；新民主主義革命的三大法寶、人民軍隊(duì)的根本原則和宗旨、黨的三大作風(fēng)：p48，第5段；p49，第2段；p52，第1段最后3行）
第三章
1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)（判斷題：過渡時(shí)期的非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素就只是資本主義經(jīng)濟(jì)因素；單選題p56，第2段1-4行、多選題：五種經(jīng)濟(jì)成分包括？ p56，第2段）
2、黨在過渡時(shí)期的總路線（p58，第3-4段，總路線的內(nèi)容：多選題；單選題：主體：實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化；實(shí)質(zhì)：改變生產(chǎn)關(guān)系，解決生產(chǎn)資料的所有制問題。直接目的：解決生產(chǎn)資料所有制問題；間接目的：快速發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。）
3、對(duì)資本主義工商業(yè)改造的方法和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（p63-66，改造的方法：多選題；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：p66-67，多選題）
第四章
1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果（包括：p76-82,多選題。①調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)的思想；②正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；③走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。這些重要思想成果體現(xiàn)在毛澤東1956年的《論十大關(guān)系》1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中）
2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（p86-89,問答題、多選題）
第五章
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和基本特征（最大實(shí)際：?jiǎn)芜x題，p92，第2段，最后3行；科學(xué)含義：多選題，p96,第5段；泛指與特指：判斷題，p97,第2段）
2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（單選題、判斷題：p101,第4段）
3、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線（單選題、多選題、判斷題：p108,第2-4段）
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)（p108,第2-4段）
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2997844.html】
