作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中職獲獎?wù)Z文教案 中職語文教學(xué)設(shè)計大賽教案篇一
1、積累一些常用文言詞語的意義和用法，翻譯全文。
2、學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法。
3、感受我國古代多姿多彩的表演藝術(shù)。
3、背誦全文 。
1、積累文言詞語。
2、學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法。
學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法。
3課時
帶領(lǐng)學(xué)生通讀課文，找準(zhǔn)課文節(jié)奏，并讓學(xué)生翻譯文章內(nèi)容
播放《洛桑學(xué)藝》模仿樂器演奏一段，引導(dǎo)學(xué)生：一張普通的嘴竟能將這些樂器模擬的惟妙惟肖，令人神往。這種靠嘴模擬各種聲音的藝術(shù)就是我國藝術(shù)園地的一朵奇葩——口技藝術(shù)，洛桑能做的還只是簡單的模仿，現(xiàn)在我們就一起去欣賞林嗣環(huán)給我們帶來的那位藝人的表演，看看他給我們營造了怎樣的聲音世界。
本文選自清人張潮的《虞初新志》，這是一本筆記體小說集，本文作者林嗣環(huán)，清代文學(xué)家，字鐵崖，著有《鐵崖文集》，《口技》是他《自序》的一部分。
1、教師范讀，學(xué)生解決字詞讀音
頃(qǐng) 囈(yì) 絮(xù) 叱(chì) 齁(hōu) 間(jiàn) 許(hǔ) 曳(yè) 幾(jī)
2、學(xué)生齊讀，教師在讀完后指點節(jié)奏
3、點一到兩人來朗讀，要求注意節(jié)奏，語氣。
1、齊讀第一段，教師帶領(lǐng)翻譯疏通第一自然段。
善：擅長，善于。 會：恰逢，正趕上。 宴：擺宴席。 于：在。 施：擺。 但：只。
聞：聽見。 坐：通“座”。 寂然：安靜無聲。
2、請學(xué)生再讀第一、第二自然段，讓學(xué)生自己梳理第二自然段，教師從旁指點字詞。 欠：打呵欠。 伸：伸懶腰。 既而：不久。 乳：喂奶。 畢：全。 絕：極點，最。
3、全班齊讀，讓學(xué)生小組討論并嘗試翻譯第三、第四、第五自然段，教師請學(xué)生匯報情況。
意：心情。 舒：伸展，放松。
中間：中間夾雜。 曳：拉。
雖：即使。 名：說出。
奮：卷起。 股：大腿。
幾：幾乎，差點兒。 走：跑。
整體把握文章內(nèi)容，找到文章題眼：“善”
1、學(xué)生齊讀文章后討論口技人表演了一個怎樣的故事?通過哪些詞語來判斷故事情
節(jié)的發(fā)展?
明確：時間副詞：少頃、既而、是時、未幾、忽、俄而、忽然
故事情節(jié)：夢中驚醒——漸入夢鄉(xiāng)——失火救火
2、讓學(xué)生從描寫中找出每一個場景寫了哪些聲音，聲音的變化，及賓客的反應(yīng)。 明確：聲音由少到多而雜，越來越大，三個場景聲音的變化是：小——大——小——大 (具體聲響、賓客反應(yīng)略)
4、問題探討
1、通讀全文，找出文中統(tǒng)領(lǐng)全文的一個詞，并說說從哪些方面來闡釋這個詞的。(討
論再回答)
明確：善 道具簡單、正面描寫場景的精彩、賓客反應(yīng)側(cè)面烘托
5、復(fù)習(xí)字詞，嘗試背誦全文。
課文細究，討論文章各部分的描寫手法。
1、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬聲驚醒的過程， 是按怎樣的聲音變化順序來寫的?這段中描寫賓客的神態(tài)有什么作用?
由遠及近，由外到內(nèi)，由小到大，由分到合的順序表演一家人深夜被犬驚醒的過程的。
段末描寫聽眾的神態(tài)是對口技表演的側(cè)面烘托?！吧祛i”“側(cè)目”，是寫賓客聽得入了神，唯恐有所遺漏;“微笑”，表示賓客對表演心領(lǐng)神會，感到滿意;“默嘆”，寫賓客為表演者的技藝所折服，但又不便拍案叫好的神態(tài)。這些側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，把口技表演和它的效果有機的聯(lián)系起來，突出口技者表演之“善”。
2、第三段所寫的內(nèi)容在表演中起什么作用?
這一段寫的是一家人漸漸由醒而睡，又用鼠聲襯托這種寧靜。既充滿了生活的氣息，又有情節(jié)上突兀變化，由起先的`喧鬧陡然落為平靜，也為下一個情節(jié)積勢蓄力，暗示必將有更猛烈的情形出現(xiàn)。這樣處理，使課文情節(jié)顯得起伏跌宕，生動曲折。
這一段既是四口人吵醒之后的余波，又是深夜失火、救火的前奏。
3、第四段從哪些方面直接描述了口技人表演的聲音?這段中寫賓客的表現(xiàn)有什么作用?
這一段開頭用一個“忽”字，連用三個“大呼”，表現(xiàn)了火著得突然，而且很大。緊接著連用三個“百千”，極寫聲音之復(fù)雜。又用“中間……百千齊作”寫火勢兇狠，用“又夾…… 潑水聲”寫大火中人們的行動?！胺菜鶓?yīng)有，無所不有”，總寫失火時聲音之逼真。
接著作者用夸張的手法盛贊口技表演者的高超技藝。段末寫賓客的表現(xiàn)，突出了口技者表演逼真的程度。
4、文章前后兩次列出口技人所用的道具，可否刪除，有什么作用?
不可，兩次列出的道具雖然是一樣的，第一次列出時只是簡單的一個交代，為下文做鋪墊，在最后再次列出時精彩演出已結(jié)束，含有強烈的感情色彩，這樣從側(cè)面烘托出口技人的技藝高超。同時兩次的工具陳列形成前后照應(yīng)，讓全文結(jié)構(gòu)更完整。
本文通過簡單地文字，運用正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法把我們欣賞到一場精彩美妙的口技表演，讓我們身臨其境的感受到火災(zāi)發(fā)生在我們眼前的景象，我們也應(yīng)該多多的學(xué)習(xí)這樣的寫法，讓自己的寫作更上一層樓。
中職獲獎?wù)Z文教案 中職語文教學(xué)設(shè)計大賽教案篇二
一 使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二 學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三 學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運用表示時間的詞語.
四 背誦課文
一、教學(xué)重點是教學(xué)目的一、二。
二 、先幫助學(xué)生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
我國古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書課題后，解題、簡介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等。《口技》是他的《〈秋聲詩〉自序》的一部分。
1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。
吠(狗叫) 叱(大聲責(zé)罵)
傾(斜) 頃(短時間)
2.認真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。
應(yīng)重點理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化。活用詞概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞)，作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞)，作“說出”講。
“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞)，作“舉行宴會”講。
6.先讓學(xué)生找出表時間性的詞語，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)
“一時”，同時?！昂觥?，“忽然”突然發(fā)生。“既而”兩事相繼發(fā)生。“是時”在特定的某個時間內(nèi)發(fā)生。“少頃”、“俄而”、“未幾”，在很短時間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會”(適逢) “廳事”(大廳、廳堂) “施”(放置)“聞”(聽見) “奮”(卷起) “但”(只) “雖”(即使)“走”(跑)
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)腵量詞。
一(個)人 一(張)桌 一(把)椅
一(把)扇 一(塊)撫尺 兩(個)兒
百千(個)人 百千(條)犬 百(只)手
百(條)舌 百(張)口
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?！岸选北硎尽皟H有”的語氣助詞。
“眾賓客團坐……無敢嘩者”。眾多賓客團團圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容?
此段寫表演前的準(zhǔn)備和會場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?！坝趶d事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。“滿座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
中職獲獎?wù)Z文教案 中職語文教學(xué)設(shè)計大賽教案篇三
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
(教師范讀全文，語速稍慢)
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢?請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的`語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1、先給課文標(biāo)上小節(jié)號。(共22小節(jié))
2、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
1、正音正字。
2、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美?
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
(找出精彩語句或語段，認真思考)
請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪?
——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容?
——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。(在第17、18節(jié))
為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
(朗讀第19小節(jié))
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心?
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根?！€會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?
——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章
首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
最后是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
中職獲獎?wù)Z文教案 中職語文教學(xué)設(shè)計大賽教案篇四
1、師生互相初步了解，溝通，并學(xué)習(xí)口語交際—介紹。
2、明確語文學(xué)習(xí)的重要性
3、讓學(xué)生明確本科目的學(xué)習(xí)要求
教學(xué)重點：與學(xué)生溝通感情
教學(xué)難點：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的`興趣
姓名愛好學(xué)習(xí)新東西贈言
姓名愛好星座博客
1、愛學(xué)語文嗎？喜歡上語文課嗎？
2、看過哪些課外書？課代表調(diào)查
3、愛寫作文（日記）嗎？周記
4、以往的語文課是怎么上的
5、最喜歡語文老師怎么上課
守紀(jì)（一切與課堂無關(guān)的）、聽講（聽課、發(fā)言、討論）、作業(yè)（必做、選作加分、練字）三方面與學(xué)分、作業(yè)本（預(yù)習(xí)、聽課筆記、課后作業(yè)）練字本作文本
】
抄寫詩詞三遍
【課題】《永遠的校園》
中職獲獎?wù)Z文教案 中職語文教學(xué)設(shè)計大賽教案篇七
1、認識寫作前理清思路、布局謀篇的重要性。
2、掌握“敘寫片斷，構(gòu)筑成篇”的一些方法。
1、用大量的寫作實例支撐課堂內(nèi)容。
2、讓學(xué)生感知并運用“片斷成篇”的寫作模式。
一篇文章，都有它的寫作流程和結(jié)構(gòu)模式。從字面上來看，它是一些文字表情達意的鋪展；從內(nèi)在結(jié)構(gòu)來看，它是作者構(gòu)思寫作的謀劃。思路和結(jié)構(gòu)就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯(lián)系在一起的。
所謂思路，就是“作者在思索并行文時思想發(fā)展、前進的路線”。所謂“結(jié)構(gòu)”，則是“文章的組織構(gòu)造、布局安排”，“是作者思路的外在體現(xiàn)”?？梢哉f，“思路”和“結(jié)構(gòu)”是同一事物在不同階段的兩種表現(xiàn)形式。作者理清思路又叫構(gòu)思或運思，安排篇章結(jié)構(gòu)又叫營構(gòu)或布局謀篇。
寫作，從本質(zhì)上說就是用語言文字表現(xiàn)作者的思維活動和思維結(jié)果。不進行構(gòu)思，就無法寫作；不善于構(gòu)思，也就不善于寫作。葉圣陶先生曾說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！蔽覀兤匠Ｋf的“凝神細想”、“意在筆先”也就是這個意思。清代著名戲曲理論家李漁也說：“袖手于前始能疾書于后。”由此可見構(gòu)思的重要作用。
我們今天所要學(xué)習(xí)的，是整體構(gòu)思，布局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識和基本方法。
1、快速閱讀從語文課本內(nèi)選取的二則材料，談?wù)勛髡叩膶懽魉悸泛臀恼碌慕Y(jié)構(gòu)特點，要求用列寫小標(biāo)題的形式概括內(nèi)容。（下發(fā)材料）
第二日，我便要他捕鳥。他說：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厵z貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去?！?/p>
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的`貝殼；西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來。
“我的講義，你能抄下來么？”他問。
“可以抄一點?！?/p>
“拿來我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了?！匀?，這樣一移，的確比較的好看些，然后解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！?/p>
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