在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇一
國(guó)慶節(jié)放假前,公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書(shū),馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》。
“不做制度看不見(jiàn)的事情”,這句話(huà)是王石說(shuō)的。做為hr的我很能理解和佩服。
開(kāi)始談的“原罪”是中國(guó)法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營(yíng)企業(yè)家或老板,而健康的企業(yè):基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過(guò)程,在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來(lái)的基業(yè)如果要保持著長(zhǎng)青,必須是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”,消除所有在制度不健全時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣,依法辦事,并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營(yíng)運(yùn)的機(jī)制,用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統(tǒng)一的價(jià)值觀文化。
經(jīng)歷過(guò)“野蠻生長(zhǎng)”,“馮侖們”當(dāng)然希望自己能改頭換面,強(qiáng)化道德倫理,追求陽(yáng)光下的利潤(rùn)。我也相信這是每一個(gè)有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價(jià)值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過(guò)程中又是比較矛盾的!
整本書(shū)中的秘聞?shì)^多,王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時(shí),馮侖的真誠(chéng)、坦白、不做作、不理論、口語(yǔ)化寫(xiě)書(shū)也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)比較真誠(chéng),但出書(shū)的時(shí)候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書(shū)易于理解,通俗易懂,使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書(shū)后,受益不小,有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和鍛煉:
一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關(guān)鍵。對(duì)于發(fā)展中的企業(yè)來(lái)講,企業(yè)文化就是資深員工的文化,資深員工是受到老板影響的,老板只有不斷的管理自己,提升自己,做好表率和模范作用,這時(shí)候不用要求大家怎么做,自然就形成了一種氛圍。有人說(shuō),制度首先是被老板破壞的,那么老板遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自己,讓自己進(jìn)步,下面的人也會(huì)跟著進(jìn)步。這個(gè)道理也適合于我們這些中層管理干部。
二、責(zé)任感。有責(zé)任感,就會(huì)有動(dòng)力!為家庭、為公司、為員工、為社會(huì)。看你的責(zé)任感建立在什么層面,如果都有,肯定會(huì)成功!有責(zé)任感的人才能成功,否則,成功只是一時(shí)的。
三、如何做事情?其實(shí)比較簡(jiǎn)單:制定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值;調(diào)整目標(biāo),解決問(wèn)題,回報(bào)社會(huì)。但是也比較復(fù)雜:企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的思考實(shí)施、股東、員工、社會(huì)的利益平衡,商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說(shuō)的一句話(huà):“不做制度看不見(jiàn)的事情”,制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就可以見(jiàn)收益。
今天,眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙,密集地生長(zhǎng)!野蠻生長(zhǎng)的日子不僅僅是“馮侖們”獨(dú)特的經(jīng)歷,雖然“野蠻生長(zhǎng)”已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)了,但個(gè)人卻始終認(rèn)為:管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類(lèi)似的過(guò)程。
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇二
《野蠻生長(zhǎng)》其實(shí)并不野蠻,通讀全書(shū),作者馮侖用詼諧、幽默的語(yǔ)言描述了民營(yíng)企業(yè)在歷經(jīng)中國(guó)二十余年經(jīng)濟(jì)改革變遷中從開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結(jié)、失敗與成功。
與其說(shuō)是企業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程,不如說(shuō)是團(tuán)隊(duì)、組織的進(jìn)化過(guò)程;制度、規(guī)則的建立完善過(guò)程。整個(gè)過(guò)程中交織著組織的重組與裂變,借用書(shū)中的一句話(huà)“業(yè)務(wù)失敗之日,往往就是組織崩潰之時(shí)”。團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作順暢,企業(yè)發(fā)展就處于順利上升階段;團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作遇阻,也正是企業(yè)發(fā)展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營(yíng)酒店企業(yè),在經(jīng)過(guò)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)高峰期后,決策人對(duì)于展館項(xiàng)目的一次失誤決策,從此合伙人之間的分歧越來(lái)越大,雖然經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)依然持續(xù),但經(jīng)營(yíng)狀況卻逐漸滑坡。雖經(jīng)過(guò)一輪向養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型,也表現(xiàn)后勁不足。最終合伙人之間關(guān)系的崩塌無(wú)疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展,最終在經(jīng)營(yíng)二十余年后,以轉(zhuǎn)賣(mài)為最終結(jié)局。可見(jiàn)在扼腕惋惜之余,其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。
對(duì)于書(shū)中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅(jiān)持與不放棄的三要素,自己感觸頗深。下半年,接到籌備開(kāi)業(yè)、運(yùn)營(yíng)管理格拉斯小鎮(zhèn)的工作任務(wù)。眾所周知這項(xiàng)工作的難度,自已雖然也做好了自認(rèn)為充足的心理預(yù)期,但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場(chǎng)環(huán)境再加上本身籌開(kāi)面對(duì)的復(fù)雜過(guò)程,卻還是大大出乎意料。但是看著慢慢組建起來(lái)的團(tuán)隊(duì),想著公司、領(lǐng)導(dǎo)、同事的望期與支持,鼓足干勁腳踏實(shí)地做起來(lái)。事情一件件做、困難一個(gè)個(gè)攻克,這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時(shí)間緊張,人員不足,個(gè)別崗位空缺,那就多方面培養(yǎng)人才,一專(zhuān)多能,中層管理、員工除了本專(zhuān)業(yè)都多多少少掌握些其他技能。
8號(hào)樓紅卡、美地奇餐廳開(kāi)業(yè)初期,生意慘淡,人流稀少,客人對(duì)我們特色西餐尚未認(rèn)可,整個(gè)公司也只有一個(gè)美工設(shè)計(jì),為了及時(shí)有效的把產(chǎn)品信息釋放,進(jìn)行宣傳推廣,安排餐飲部自己制做線上h5推廣方案,進(jìn)行推廣,日復(fù)一日,堅(jiān)持不懈,制作水平也不斷提高,再加上線下體驗(yàn)活動(dòng)舉辦,努力終究會(huì)有回報(bào),紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元,取得了經(jīng)營(yíng)收入上的突破,也形成相對(duì)穩(wěn)定的消費(fèi)客流。此做法也被全公司推廣使用。
想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵(lì)我們導(dǎo)入客流、開(kāi)源創(chuàng)收,定下了要售賣(mài)100只烤羊的任務(wù),當(dāng)時(shí)覺(jué)得幾乎是不可能完成的任務(wù),但是我們依然樹(shù)立信心,調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)策略、拓寬渠道、想盡辦法,到年終共成功售賣(mài)了127只烤羊,完成這個(gè)當(dāng)時(shí)看似不可能的任務(wù)。同時(shí)格拉斯小鎮(zhèn)的開(kāi)業(yè)與順利運(yùn)營(yíng)也在成功助力營(yíng)銷(xiāo),取得了優(yōu)異業(yè)績(jī)。
好書(shū)定能帶給人好的啟迪,我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期,業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴(kuò)容,快速的發(fā)展中必然會(huì)有更多更深更硬的困難,那就更需要團(tuán)隊(duì)、組織的協(xié)作支持,我們更要堅(jiān)定信念,有堅(jiān)持不放棄的精神,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),不忘最初的信念,定能取得最終成功與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展!
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇三
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前,對(duì)馮侖知之不多,僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè),他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書(shū),更印證了馮侖是個(gè)充滿(mǎn)智慧,用心思考的人,在這本書(shū)中,馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起,然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟,向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書(shū)中說(shuō)了很多故事,從故事中見(jiàn)道理,讀來(lái)每每讓人掩卷沉思,在書(shū)中,我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng),正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初,“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創(chuàng)辦了企業(yè),可以說(shuō),他們當(dāng)初湊在一起,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”,后來(lái)“萬(wàn)通六君子”分家,并各自成就了一番事業(yè),得益于以“商業(yè)方式退出”,他們現(xiàn)在仍是好朋友,所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè),就要有一個(gè)偉大的時(shí)間,偉大的地點(diǎn),還有偉大的人。
馮侖關(guān)于偉大的論述,用兩句話(huà)來(lái)概括,一是“偉大是熬出來(lái)的”,二是“偉大是管理自己”。他認(rèn)為做事業(yè),首先要有一個(gè)奮斗的目標(biāo),定下了目標(biāo),就像人生有了個(gè)航標(biāo),即使因?yàn)楦鞣N原因使行為出現(xiàn)了偏差,但奮斗目標(biāo)這個(gè)航標(biāo)總會(huì)指引回正確的航線上來(lái),定下一個(gè)方向后,就要一直往一個(gè)方向上努力,知難而進(jìn),百折不撓,就是“熬”,對(duì)信念的執(zhí)著不能靠一時(shí)的小聰明,在遇到困難時(shí),多數(shù)人是再選擇而不是將原來(lái)的選擇堅(jiān)持到底,“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”,專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累,就必有成功的一天。而管理自己,在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,什么該做,什么不該做,做什么事情對(duì)事業(yè)有幫助,怎樣有效安排自己的時(shí)間,怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備,要有一個(gè)自己的原則,善于管理自己,是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一,王石就是一個(gè)善于管理自己的人。
讀完本書(shū),我不禁對(duì)自己的現(xiàn)狀進(jìn)行思考,一是,我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標(biāo)是什么?我的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展?二是在管理自己上,我是比較糟糕的,比如,近期的讀書(shū)計(jì)劃,雖然按期讀完,但沒(méi)及時(shí)寫(xiě)上讀后感;日常生活的毛病,更是比比皆是,要求自己在晚11:30前上床睡覺(jué),到幾乎都到將近凌晨1點(diǎn),飲食要清淡,卻總是偏好重味重辣,平時(shí)總說(shuō)忙碌,但事后看來(lái),所做的事情似乎都無(wú)關(guān)緊要,“忙”只是自己不想做很多事情的借口,是管理自己糟糕的表現(xiàn)。
這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。如果,從現(xiàn)在開(kāi)始,我能修正自己的奮斗目標(biāo),定下一個(gè)發(fā)展方向,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中改掉自己的陋習(xí),更加完善、有效地管理自己,這將是我讀這本書(shū)的最大收獲。
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇四
《野蠻生長(zhǎng)》內(nèi)容概要:民營(yíng)企業(yè)家中,有成功者也有失敗者,王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖通過(guò)近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外,關(guān)于幸福、關(guān)于金錢(qián)、關(guān)于偉大、關(guān)于女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語(yǔ)言進(jìn)行了解讀,書(shū)中精辟的語(yǔ)言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格:不麻辣、不深刻、不性情,就不是馮侖。
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前,對(duì)馮侖知之不多,僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè),他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下,發(fā)現(xiàn)在新浪讀書(shū)頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由,“爬格子的沒(méi)有馮侖的經(jīng)歷,搞商業(yè)的沒(méi)有馮侖的文采,做學(xué)問(wèn)的沒(méi)有馮侖的務(wù)實(shí)”,這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書(shū)的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》,讓我知道了馮侖是個(gè)充滿(mǎn)智慧,用心思考的人,在這本書(shū)中,馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起,然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸?!?、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟,向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書(shū)中,馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深邃的思想,而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財(cái)富等內(nèi)容。他說(shuō),作為作者,他希望能很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來(lái)。
書(shū)中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過(guò)程中的一些秘聞,對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng),正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初,“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創(chuàng)辦了企業(yè),可以說(shuō),他們當(dāng)初湊在一起,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”,后來(lái)“萬(wàn)通六君子”分家,并各自成就了一番事業(yè),得益于以“商業(yè)方式退出”,他們現(xiàn)在仍是好朋友,所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè),就要有一個(gè)偉大的時(shí)間,偉大的地點(diǎn),還有偉大的人。
也許你還沒(méi)有成就偉大的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功,但是,你一直以來(lái)的志存高遠(yuǎn),讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說(shuō)過(guò),雖然你現(xiàn)在的能力,跟某些人相比,并非那樣的優(yōu)秀,但是,我欣賞的是,你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想,你永不停息的追求精神!你曾說(shuō)就算你在街邊賣(mài)可樂(lè),也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男人的一生,是踐志的過(guò)程以及找到志向相投的朋友的過(guò)程?!?/p>
“一個(gè)奮斗男人的一生,是雕刻自己的一生,同時(shí)也是摧殘別人的一生?!?/p>
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多,包括健康。但是他不會(huì)后悔,因?yàn)樗ㄒ坏哪繕?biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何,是不是稱(chēng)得上一個(gè)偉大的企業(yè),但是幾乎可以這樣說(shuō)――聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。
是的,追求偉大的時(shí)候,也許真的會(huì)犧牲掉正常人的一些小幸福,但是真正在追求的人,會(huì)享受到追求的大幸福。那么,何必在追求的時(shí)候想過(guò)多的得失?有得必有失。只看,我們最初內(nèi)心想要什么,我們不能失去的,又是什么?
“男人的偉大是勇于犧牲,敢于勝利。”
曾有朋友對(duì)我說(shuō):“假如你不再追求,那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想,一定是很難熬的。犧牲,也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去,所以我們要努力,要變得越來(lái)越強(qiáng)大,堅(jiān)不可摧。
人生路上的困惑,也許在于跟普通人的比較。假如我們追求的不是普通人的追求,那么為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己呢?
為了偉大在雕琢自己,在熬著的你,假如你依然追求,那么就跟我一同繼續(xù)相信夢(mèng)想的力量吧!
偉大,有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是,作為你的兄弟,我始終理解和支持你!
也許你要問(wèn):要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說(shuō)――偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史,就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過(guò)程,需要長(zhǎng)時(shí)間的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)間吧。
就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰,為了偉大而熬吧!
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇五
收藏豆瓣很久,從來(lái)沒(méi)有評(píng)論過(guò),今天就先來(lái)評(píng)評(píng)偶像的書(shū)~
看馮侖的書(shū)完全因?yàn)閭€(gè)人崇拜,不過(guò)正如他博客里寫(xiě)的,你不可能因?yàn)榭戳藭?shū),就成為又一個(gè)馮侖,也不可能因?yàn)榭戳诉@書(shū)就再創(chuàng)一個(gè)萬(wàn)通~只是,開(kāi)卷有益嘛~
其實(shí),雖然說(shuō)這書(shū)很多人都評(píng)論說(shuō)它寫(xiě)得很實(shí),但看完,不可否認(rèn),這書(shū)還是一貫地延續(xù)了自傳類(lèi)書(shū)籍的共通,更多地展示光鮮的結(jié)果而少提奮斗的艱辛~
書(shū),好書(shū),因?yàn)轳T侖的口才,因?yàn)轳T侖的文字能力,但個(gè)人覺(jué)得這書(shū)更像是心理學(xué)與哲學(xué)相結(jié)合的教育類(lèi)書(shū)籍,給你一些新的認(rèn)識(shí)社會(huì)的角度,看待問(wèn)題的方式,自我成長(zhǎng)的促動(dòng),如此來(lái)說(shuō),書(shū)是好書(shū)~
看完書(shū),最大的感受就是馮侖不如他自己所說(shuō)的一般不爭(zhēng),那般淡泊,他爭(zhēng)斗的心只是被狡猾所掩蓋,呵呵,正如人們所說(shuō),中國(guó)就一個(gè)馮侖~哈哈!
看的時(shí)候,沒(méi)覺(jué)得自己受益良多,但看完,思考過(guò)后,突然想明白很多問(wèn)題,有些或許只是部分的啟示,但卻不可否認(rèn),有突破~所以還是想要推薦下這書(shū)!
據(jù)說(shuō),30歲,人會(huì)換上一種稱(chēng)為人生迷茫綜合癥的病,所以,趁還沒(méi)有到的時(shí)候,開(kāi)始思考人生是個(gè)很好的舉動(dòng)。
人一定要有目標(biāo),人一定要積極、快樂(lè)地生活,人一定要不斷反思,不斷進(jìn)步……
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇六
有回在吉安學(xué)習(xí),聽(tīng)教授提到《野蠻生長(zhǎng)》一書(shū),買(mǎi)回家細(xì)細(xì)讀來(lái),覺(jué)得確實(shí)是本好書(shū)。書(shū)中說(shuō)了很多故事,從故事中見(jiàn)道理,讀來(lái)每每讓人掩卷沉思,書(shū)作者馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言,寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗,用很多的小故事,告誡大家要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈,通透、徹底、沒(méi)有遮遮掩掩的虛情假意,沒(méi)有討好,沒(méi)有歌頌,有的,只是真實(shí)和智慧的閃光。他很真實(shí),不回避黑暗中的污垢,在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀,這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程。
讀完整本書(shū),可以說(shuō)受益不小,有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和借鑒:一方面就是管理自己。管理自己,在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,什么該做,什么不該做,做什么事情對(duì)事業(yè)有幫助,怎樣有效的安排自己的時(shí)間,怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備,要有一個(gè)自己的原則,善于管理自己,是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一,書(shū)中指出萬(wàn)科老總王石就是一個(gè)善于管理自己的人。管理自己,這不僅是企業(yè)文化的精華和關(guān)鍵,也是我們每位員工應(yīng)該做到的。對(duì)于目前發(fā)展中的企業(yè)來(lái)說(shuō),每個(gè)員工都管理好自己,提升自己,做好表率和模范作用,形成良好的企業(yè)管理文化,我們面前的發(fā)展瓶頸一定可以突破。管理自己也就是自律,是一種重要的品質(zhì)。偉大就是管理自己。過(guò)去,我們老以為偉大就是領(lǐng)導(dǎo)別人,這實(shí)際是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候,你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力。當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候,千萬(wàn)先把自己管理好,管理自己的金錢(qián)、自己周邊的人脈社會(huì)關(guān)系,管理自己的行為。你管理好了自己,我們稱(chēng)之為自律,稱(chēng)之為守法,很多類(lèi)似的美德就有了。管理好自己的時(shí)候,才取得了領(lǐng)導(dǎo)的資格,在組織中成為最好的成員。其他成員多少有些放縱,而你是最好的成員,所以大家才會(huì)信任你,大家才敢把命運(yùn)寄托在你――一個(gè)首先能管理好自己的人身上。
另一方面就是要有責(zé)任感。有責(zé)任感,就會(huì)有動(dòng)力!為家庭、為單位、為員工、為社會(huì)??茨愕呢?zé)任感建立在什么層次,如果都有,肯定會(huì)成功!有責(zé)任感的人肯定會(huì)成功,否則,成功只是一時(shí)的。
英國(guó)王子查爾斯曾說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界上有許多不得不去做的事情,那就是責(zé)任?!比祟?lèi)的進(jìn)步史,就是一部責(zé)任史。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,責(zé)任也被賦予了更多的內(nèi)涵與時(shí)代內(nèi)容。家庭需要責(zé)任,父母有一種責(zé)任是撫育,子女也有一種責(zé)任是孝敬父母;而教師有一種責(zé)任就是是教書(shū)育人,為人師表。幼兒教師的工作對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的孩子,教師以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作,既影響著孩子的成長(zhǎng),又影響自己工作的成敗。對(duì)教師而言,責(zé)任心是師德的重要內(nèi)容,也是師德的外在表現(xiàn)。沒(méi)有責(zé)任心,也就沒(méi)有真正的教育。那么,作為教師,我們應(yīng)該具備什么樣的責(zé)任心呢?
我認(rèn)為,教師的責(zé)任心主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是對(duì)工作負(fù)責(zé),愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是愛(ài)教育,愛(ài)孩子,愛(ài)自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守,教書(shū)育人。二是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。對(duì)孩子負(fù)責(zé)意味著對(duì)孩子的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。三是要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。所謂對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),就是要用飽滿(mǎn)的熱情投入工作。具體來(lái)說(shuō),就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養(yǎng),展現(xiàn)教師的風(fēng)采。四是要對(duì)自己負(fù)責(zé)。教師是一個(gè)特殊的職業(yè),它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識(shí)體系,始終是孩子成長(zhǎng)道路上的指路明燈,成為孩子成才報(bào)國(guó)的引領(lǐng)者。
責(zé)任,是一種使命。責(zé)任心,是一種使命感。對(duì)教師而言,責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示,而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。我們肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的重任,只有每一位老師都具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感,才能會(huì)擁有不斷進(jìn)步的動(dòng)力,才會(huì)擁有勤奮工作的熱情,才會(huì)有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度。具有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制,不需責(zé)難,甚至不需監(jiān)督。他們將教書(shū)育人內(nèi)化為自身需要,把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛(ài)心,于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富,于瑣碎中尋找歡樂(lè),于平凡中創(chuàng)造奇跡。
總之,一個(gè)教師他的責(zé)任心有多大,他的人生舞臺(tái)就多大,可以說(shuō)責(zé)任心是金?;ㄓ泄呢?zé)任,云有雨的責(zé)任,太陽(yáng)有光明的責(zé)任。世界上萬(wàn)物,都有自己的責(zé)任。具有了責(zé)任心,就會(huì)收獲一個(gè)金色的人生。
這本書(shū)給了我很多的可以借鑒和思考的東西,還需要日后繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考。如果,從現(xiàn)在開(kāi)始,我能不斷修正自己的奮斗目標(biāo),定下一個(gè)發(fā)展方向,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中更加完善,有效地管理自己,做一個(gè)更有責(zé)任感的人,這將是我讀這本書(shū)的最大的收獲。最后,用以下的話(huà)語(yǔ)與大家共勉:位不在高,愛(ài)崗則名;資不在深,敬業(yè)就行;斯是教師,惟勤耕耘。
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇七
讀罷由北京萬(wàn)通董事長(zhǎng)馮侖編寫(xiě)的《野蠻生長(zhǎng)》,猶如在口渴難耐之時(shí)突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂(lè),一個(gè)字―---爽,兩個(gè)字―---超爽。
馮侖是一個(gè)學(xué)者型的企業(yè)家,思維縝密,邏輯清晰;但是語(yǔ)調(diào)確不是一般學(xué)者專(zhuān)家那般深邃難懂,反而市井化味道很濃厚,甚至有點(diǎn)江湖小混混的口氣,但對(duì)問(wèn)題的分析和觀點(diǎn)的表達(dá)卻是入木三分,精辟入理。很對(duì)我的口味與脾性,文中的很多觀點(diǎn)也是咱們認(rèn)為平時(shí)很重要的,但如果是按照所謂的專(zhuān)家地思維去明白的話(huà),長(zhǎng)篇大論自不待言,可能也會(huì)把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過(guò)此書(shū),很多觀點(diǎn)用平實(shí)親切、耳孰能詳?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái),自然讓咱們印象更深。很真實(shí)的道理能夠很簡(jiǎn)單的表達(dá),這種書(shū)誰(shuí)不愛(ài)看?
文章的自序就很意思,用去年最火的電影《色戒》為引子,標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了咱們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”,咱們每個(gè)人都在用盡渾身解數(shù)來(lái)滿(mǎn)足自我的各種欲望,但是同樣生活在一個(gè)地球,咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡,就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。
文章分為十六個(gè)章節(jié),分別述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國(guó)民企的各個(gè)方面的特征。一些道理平時(shí)大家可能都懂得,但是也只是潛意識(shí)里面一種模糊的感觀而已。這本書(shū)中把這些平時(shí)大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達(dá)了出來(lái),而且是用咱們很熟悉的語(yǔ)言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風(fēng)般的感覺(jué)。結(jié)合萬(wàn)通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷,全面歸納了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從萌芽到這天的發(fā)展過(guò)程。為什么會(huì)有民營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn),這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)務(wù)必的結(jié)果;從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,這不是一蹴而就的,她是有一個(gè)過(guò)程的,民營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的必然變化之外,人的因素也絕對(duì)不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”,書(shū)中提到了關(guān)于“原罪”的問(wèn)題。正是正因人類(lèi)的冒險(xiǎn)基因和期望得到被人認(rèn)可被人尊敬的需求欲望,各種適應(yīng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的做法自然會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。然后在剛開(kāi)始的時(shí)候,各個(gè)方面是十分不成熟的,那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過(guò)體制的轉(zhuǎn)變,社會(huì)的發(fā)展而逐漸地產(chǎn)生者流變,從小倒?fàn)敯l(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法到達(dá)了匯流和融合,體驗(yàn)著人生有夢(mèng)、筑夢(mèng)踏實(shí)的過(guò)程。書(shū)中還就咱們平時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊上的對(duì)金錢(qián)的態(tài)度以及政商關(guān)聯(lián)、面子關(guān)聯(lián)都籍了
透徹卻又俏皮的解釋。同時(shí)也把企業(yè)人物化,強(qiáng)調(diào)了企業(yè)公民的職責(zé),回顧了企業(yè)公民的歷史,詮釋了企業(yè)公民的愉悅、提醒了企業(yè)公民的死亡……
(后記:這是一本看起來(lái)很簡(jiǎn)單的書(shū),甚至你都忍不住會(huì)樂(lè)出聲來(lái),但是掩卷沉思,很多的觀點(diǎn)確實(shí)是描述得入木三分、一針見(jiàn)血,隔段時(shí)刻必須還要拿出來(lái)細(xì)細(xì)品讀。)
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇八
花了幾天的時(shí)間,陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完,這本書(shū)是我在交大聽(tīng)馮侖上課前發(fā)的,課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺(jué)得這是我看的書(shū)中比較深入淺出的,用大白話(huà),京片子把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性,下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下:
1、人生的三個(gè)錢(qián)包:
第一個(gè)錢(qián)包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn),這些都是可以量化的,第二個(gè)錢(qián)包是你的信用,別人口袋的錢(qián)你能支配多少,在你急難的時(shí)候, 你能借到這筆錢(qián),這時(shí)信用的
錢(qián)包。第三個(gè)錢(qián)包是心理的錢(qián)包, 在你沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,一塊錢(qián)可能會(huì)憋死你,如果人有一個(gè)億,花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢(qián)包。做
一個(gè)好的企業(yè),就是要放大你的第二個(gè)錢(qián)包,守住第一個(gè)錢(qián)包,調(diào)整第三個(gè)錢(qián)包(調(diào)整心態(tài))。
2、大是管理自己, 書(shū)中舉了王石的例子,譬如王石在登山時(shí)的自律,哪怕去國(guó)外不吃中餐,而團(tuán)里其他成員都在吃,而王石卻堅(jiān)持不吃,不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決
不做等, 都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) ―― 自我管理(自我評(píng)估),中國(guó)有太多的機(jī)會(huì),也有太多的機(jī)會(huì)主義者,別的行業(yè)好賺錢(qián),
都一古腦兒鉆進(jìn)去,不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè),結(jié)果造成中國(guó)做什么,什么市場(chǎng)就爛掉(沒(méi)利潤(rùn))的局面。
3、幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的,幸福其實(shí)是相對(duì)的,是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺(jué),在同樣的物質(zhì)條件下,欲望越低,越感到幸福,反之,就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
4、當(dāng)人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀點(diǎn): 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資,可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下,人一生交往的關(guān)系人是10――30――60,也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次,第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè),也就是你遇到危難的時(shí)候,能借錢(qián)的對(duì)象,第二種層次的人不超過(guò)30個(gè),而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人,屬于熟人,朋友,經(jīng)常打交道的,第三種層次的不超過(guò)60人,也就是打起電話(huà)能夠記得起來(lái)的人,而且大概了解他的背景,而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以,人這一生,不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了,只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤(pán)好,就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于做民營(yíng)企業(yè)的人非常有幫助。
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇九
斷斷續(xù)續(xù)看了幾個(gè)晚上,剛把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完,這本隨筆式的書(shū)很適合看幾頁(yè),放下,忙完別的東西再拿起來(lái)翻翻。
錢(qián)對(duì)馮侖這類(lèi)人已經(jīng)是沒(méi)有意義的了,他們要的是受社會(huì)認(rèn)可,尊重,沒(méi)必要忽悠人賺稿費(fèi),因此,一般來(lái)說(shuō)他們自己寫(xiě)的書(shū)可讀性很高,反過(guò)來(lái),談企業(yè),談管理,如果不是企業(yè)家自己寫(xiě)的書(shū)就不是非常值得看了,不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個(gè)哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時(shí)的經(jīng)過(guò),就象書(shū)名,那時(shí)候是一個(gè)野蠻成長(zhǎng)的年代,沒(méi)有商業(yè)道德,更沒(méi)有公司法,他們的成功除了是哥們,首先保證了相同的價(jià)值觀,更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個(gè)地方,覺(jué)得大家太熟了,放不下面子批評(píng)。我身邊就有現(xiàn)實(shí)的案例,合作伙伴之間本來(lái)很好的,就是因?yàn)槿狈χ贫?,搞到互相猜疑,最后公司的事情你不管,我也不管;你搞公司的錢(qián),我拆公司的臺(tái);這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠(yuǎn)的。
馮侖是王石的好朋友,跟王石專(zhuān)注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同,馮侖從一開(kāi)始走的是自己當(dāng)老板。書(shū)中,他對(duì)過(guò)往江湖中的所見(jiàn)所聞,心得體會(huì),娓娓道來(lái),談創(chuàng)業(yè),管理,歷史,金錢(qián)、幸?!?/p>
有創(chuàng)業(yè),當(dāng)然也有散伙的一天,馮侖的解決方案是道理很容易明白,但是很少人去做,那就是”江湖方式進(jìn)入,商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福,他認(rèn)為這是欲望與滿(mǎn)足欲望的能力之間的平衡,欲望有物質(zhì)上的,例如房子,車(chē)子等等。也有精神上的,比方說(shuō)友情,親情,渴望被關(guān)心,被重視等等。如果有了一個(gè)欲望,然后通過(guò)自己的能力使這個(gè)欲望得到滿(mǎn)足,你就會(huì)有一種幸福感。滿(mǎn)足的程度越高,強(qiáng)度越大,時(shí)間越長(zhǎng),你會(huì)越幸福。馮侖的這個(gè)觀點(diǎn)不是新的,我不知道曾經(jīng)在那里讀過(guò),比較認(rèn)同,這個(gè)理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路,一種是不斷提高自己的能力,使自己有方法或手段來(lái)滿(mǎn)足欲望,這是當(dāng)今社會(huì)鼓勵(lì)的主流。另一種是倒過(guò)來(lái),從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個(gè)詞),我看過(guò)同事去印度旅游拍回來(lái)的照片,在鄉(xiāng)村里,在田野中,大人,小孩,他們的眼睛是那么清澈,笑容是那么純潔,盡管非常非常貧窮,但幸福寫(xiě)在他們的臉上,我想那是宗教或信仰的力量,宗教重視管理內(nèi)心欲望,強(qiáng)調(diào)自我反省。
自律,也就是管理自己,是一種重要的品質(zhì)。生活上,工作上我們常常會(huì)給自己訂下很多計(jì)劃,設(shè)定許多目標(biāo),可是又很容易給自己種種借口。馮侖說(shuō)王石沒(méi)理由不成功,馮講了幾個(gè)小細(xì)節(jié),告訴人們王石是個(gè)多么自律的人,例如王石爬山,說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷睡覺(jué),不管外面是老友拉他喝啤酒,還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數(shù)人,我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十
今年的讀書(shū)會(huì)共讀了十本書(shū),其中這本由號(hào)稱(chēng)中國(guó)商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長(zhǎng)》對(duì)我感觸頗深很對(duì)胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道,用他親身經(jīng)歷、視野和語(yǔ)言文字,還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國(guó)改革開(kāi)放三十年以來(lái),中國(guó)民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡(jiǎn)單的表達(dá)出來(lái),很容易理解,很值得我們這些搞民營(yíng)企業(yè)或在民營(yíng)企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習(xí)和研究。
改革開(kāi)放的三十年以來(lái),中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從手工作坊、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)逐步發(fā)展到公司時(shí)代,現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。馮侖先生是一個(gè)親身經(jīng)歷者,他對(duì)民營(yíng)企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及如何做人做事,如何面對(duì)生死存亡等都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。
一、作者開(kāi)篇就對(duì)民營(yíng)企業(yè)的“原罪”的論述,我非常的認(rèn)可。我認(rèn)為,當(dāng)時(shí)中國(guó)正在開(kāi)始改革開(kāi)放,各種制度、法律都不完善,大部分民營(yíng)企業(yè)的資金積累,第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來(lái)衡量,都可能或多或少存在問(wèn)題或不那么光明正大,但是在當(dāng)時(shí)的體制環(huán)境下,也不能完全把責(zé)任怪罪在民營(yíng)企業(yè)頭上,政府也有責(zé)任的。隨著社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸的完善,就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營(yíng)企業(yè)“原罪”說(shuō)的,作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家能夠自我剖析,找到自我的原罪,這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法,那就是“資本社會(huì)化、公司專(zhuān)業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人:合伙人的關(guān)系是民營(yíng)企業(yè)整個(gè)發(fā)展過(guò)程中特別重要的問(wèn)題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來(lái)解剖合伙人的關(guān)系處理,開(kāi)始六個(gè)人以“江湖方式”進(jìn)入,創(chuàng)辦了“萬(wàn)通公司”最后以“商人方式”成功的退出,生動(dòng)的描述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營(yíng)企業(yè)在起步時(shí)都是由幾個(gè)朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來(lái)的,經(jīng)過(guò)發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)分歧或矛盾,要是處理不好,要不公司徹底死掉,要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人,鬧個(gè)你死我活的下場(chǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的商業(yè)社會(huì)沒(méi)有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則。現(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善,合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機(jī)制,用商業(yè)規(guī)則來(lái)處理問(wèn)題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問(wèn)題簡(jiǎn)單的多。
三、投資與管理:我認(rèn)為馮侖先生對(duì)于投資的描述對(duì)我啟發(fā)很大。1、投資時(shí)間:他指出“時(shí)間是投資的最大成本,投資最重要的是在時(shí)間的方向上進(jìn)行正向積累。就是,找一個(gè)正確的事情連續(xù)不斷做下去,就會(huì)有收獲。2、投資于人:要選擇人的價(jià)值觀,不同的價(jià)值觀帶來(lái)的福利曲線是不一樣的,回報(bào)也是不一樣的。3、投資趨勢(shì):就是讓你要站在未來(lái)看現(xiàn)在,你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)也有別與其他觀點(diǎn),他說(shuō),“管理和愛(ài)情一樣,都清楚又都不清楚;都有道理又都沒(méi)道理”。即到處都是愛(ài)情的教材,卻到處都是不幸的情史;滿(mǎn)街都是企業(yè)管理的書(shū)籍,可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說(shuō)“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望,明確自己的目標(biāo),合理安排組織架構(gòu),認(rèn)真追求績(jī)效。只要做好這幾點(diǎn),民營(yíng)企業(yè)就會(huì)發(fā)展的很好。
本書(shū)還對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、政商關(guān)系的處理、對(duì)歷史、女人的看法都有精彩的論述,還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言貫穿全文,真是精彩絕倫,是一本非常好看的書(shū)。
野蠻生長(zhǎng)小說(shuō)閱讀 野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十一
《野蠻生長(zhǎng)》資料概要:民營(yíng)企業(yè)家中,有成功者也有失敗者,王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過(guò)近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外,關(guān)于愉悅、關(guān)于金錢(qián)、關(guān)于偉大、關(guān)于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語(yǔ)言進(jìn)行了解讀,書(shū)中精辟的語(yǔ)言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格:不麻辣、不深刻、不性情,就不是馮侖。
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前,對(duì)馮侖知之不多,僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè),他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下,發(fā)此刻新浪讀書(shū)頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由,“爬格子的沒(méi)有馮侖的經(jīng)歷,搞商業(yè)的沒(méi)有馮侖的文采,做學(xué)問(wèn)的沒(méi)有馮侖的務(wù)實(shí)”,這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書(shū)的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》,讓我知道了馮侖是個(gè)充滿(mǎn)智慧,用心思考的人,在這本書(shū)中,馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起,然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟,向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿(mǎn)了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話(huà)題的理性思考和深刻感悟,書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書(shū)中,馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深邃的思想,而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、職責(zé)、使命、人生、財(cái)富等資料。他說(shuō),作為作者,他期望能很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來(lái)。
書(shū)中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過(guò)程中的一些秘聞,對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)咱們能夠看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng),正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初,“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創(chuàng)辦了企業(yè),能夠說(shuō),他們當(dāng)初湊在一齊,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”,之后“萬(wàn)通六君子”分家,并各自成就了一番事業(yè),得益于以“商業(yè)方式退出”,他們此刻仍是好兄弟姐妹,因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè),就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻,偉大的地點(diǎn),還有偉大的人。
也許你還沒(méi)有成就偉大的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功,但是,你一向以來(lái)的志存高遠(yuǎn),讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說(shuō)過(guò),雖然你此刻的潛質(zhì),跟某些人相比,并非那樣的優(yōu)秀,但是,我欣賞的是,你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想,你永不停息的追求精神!你曾說(shuō)就算你在街邊賣(mài)可樂(lè),也要?jiǎng)?chuàng)造你自我的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男生的生命,是踐志的過(guò)程以及找到志向相投的兄弟姐妹的過(guò)程?!?/p>
“一個(gè)奮斗男生的生命,是雕刻自我的生命,同時(shí)也是摧殘別人的生命。”
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多,包括健康。但是他不會(huì)后悔,正因他唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管此刻聯(lián)想的發(fā)展如何,是不是稱(chēng)得上一個(gè)偉大的企業(yè),但是幾乎能夠這樣說(shuō)――聯(lián)想就是柳傳志性命的全部。
是的,追求偉大的時(shí)候,也許真的會(huì)犧牲掉正常人的一些小愉悅,但是真正在追求的人,會(huì)享受到追求的大愉悅。那么,何必在追求的時(shí)候想過(guò)多的得失?有得必有失。只看,咱們最初內(nèi)心想要什么,咱們不能失去的,又是什么?
“男生的偉大是勇于犧牲,敢于勝利?!?/p>
曾有兄弟姐妹對(duì)我說(shuō):“假如你不再追求,那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想,必須是很難熬的。犧牲,也許其中就包括了摧殘自我。為了能熬下去,因此咱們要發(fā)奮,要變得越來(lái)越強(qiáng)大,堅(jiān)不可摧。
人生路上的困惑,也許在于跟普通人的比較。假如咱們追求的不是普通人的追求,那么為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自我呢?
為了偉大在雕琢自我,在熬著的你,假如你依然追求,那么就跟我一同繼續(xù)堅(jiān)信夢(mèng)想的力量吧!
偉大,有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是,作為你的兄弟,我始終明白和支持你!
也許你要問(wèn):要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說(shuō)――偉大是時(shí)刻的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史,就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過(guò)程,需要長(zhǎng)時(shí)刻的正向積累。給自我多一點(diǎn)耐心和時(shí)刻吧。
就讓咱們繼續(xù)為了偉大而折騰,為了偉大而熬吧!
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