人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇一
美國著名指揮家沃爾特·達(dá)姆羅施20多歲就當(dāng)上了樂隊指揮,但他仍保持著謙和、勤勉的作風(fēng),沒有忘乎所以。面對大家的夸獎,他自己透露了自己成功的謎底——
“剛當(dāng)上指揮的時候,我也有些飄飄然,以為自己才華舉世無雙,地位無人可撼。一天排練,我忘了帶指揮棒,正要派人回家去取,秘書說:不必了吧,向樂隊其他人借一根不就行了?我想:秘書真是糊涂,除了我,別人帶指揮棒干嗎?但我還是隨便問了一聲:‘誰有指揮棒?’話音還沒落,大提琴手、小提琴手和鋼琴手,各掏出了一根指揮棒。
“我心中一驚,突然醒悟:原來自己并不是什么不可或缺的人物,很多人一直在暗中努力,隨時要取代我。以后,每當(dāng)我偷懶或膨脹的時候,那3根指揮棒就會在面前晃動?！?/p>
億萬年前,在一個原始森林里,有一種強(qiáng)悍的熊,以其他動物為食。后來,雷電引發(fā)的大火把這片森林燒為灰燼,各種動物四散奔逃。為了生存,熊不停地遷徙、跋涉,終于找到了一個溫暖、草木繁茂、食物充足的盆地,便定居下來。
可熊很快發(fā)現(xiàn),這里的肉食動物太多太厲害了,自己根本無力跟它們競爭。于是,熊決定不吃肉了,改為吃草。可這里的食草動物更多,競爭更激烈,填不飽肚子。沒辦法,它們只好改吃別的動物都不吃的東西——竹子,這才得以生存下來。漸漸地,竹子成了它們唯一的食物來源。由于沒有其他動物與之爭食,它們變得好吃懶動,體態(tài)臃腫,慢慢地演化為我們現(xiàn)在看到的大熊貓。后來隨著竹林的減少,大熊貓也越來越少,瀕臨滅絕,只是在人類的幫助下才免遭滅亡的命運。
競爭,是件令人厭惡的事,可它時時刻刻都在發(fā)生,停滯、逃避就意味著被淘汰出局。我們?nèi)绻惶蕴?或許也能得到同類的憐憫和施舍,但卻會失去做人的尊嚴(yán)。
每天都在心里淘汰自己，才能保持足夠的競爭意識，你不淘汰自己，就可能被別人淘汰，不要把自己想的太強(qiáng)大，因為隨時都有人會替代掉你……
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇二
人生在世，坎坷多難。絳云慘裂，青幕冥殤。
馮唐易老，伯樂難求。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。
成吉思汗，略輸文才。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
固才難用，詎忠受謗?韶光易逝，華發(fā)罹霜。
然豈千古名士之皆苦于困頓挫折乎?此非也。
貝多芬雙耳失聰，與艱苦環(huán)境中奮起，用流血的手指譜寫驚艷絕世的樂章;曹雪芹數(shù)十載筆耕不輟，用自己的靈魂將自己留于社會底層的肉體救贖;^v^于黑暗籠罩下的中國英勇奮起，摸索前進(jìn)，最終率領(lǐng)中國人民“撥開云霧見日出”!
可見，順境并不能替代自身能力成為引導(dǎo)青年成才之關(guān)鍵所在。只有自身能力優(yōu)異，才能在當(dāng)今世界的激烈競爭中脫穎而出，綻放異彩。
胯下之辱，老婦舍食，對于一個堂堂七尺男兒是何等莫大的恥辱!然而，韓信的冷靜果決、沉穩(wěn)實力使他并沒有埋沒于歷史長河之中，而是有了“蕭何月下追韓信”的佳話。有了“十面埋伏，四面楚歌”的傳奇!七次高考落榜，四年為室友打水，數(shù)百個日子一個人的身影從清晨忙碌到深夜，正是因為不斷艱辛的打拼和永不放棄的堅韌使“少年多磨難”的俞敏洪完善自身實力，開創(chuàng)了新東方，成為了中國創(chuàng)業(yè)史上的一個奇跡!
試問，如果沒有強(qiáng)大的自身實力，韓信如何從默默無聞褪變?yōu)槿f將之首?如果沒有異于常人的知識和冷靜的判斷力，俞敏洪如何抓住那渺茫的機(jī)遇，到現(xiàn)如今為青年就業(yè)提供無數(shù)機(jī)遇的呢?現(xiàn)代青年唯有努力提高自身實力，才能趕上社會發(fā)展的浪潮，才能成為國家所需要的棟梁。正如一句話所言：與其埋怨天黑，不如點起一支蠟燭。
鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻。
鳳浴血淚，涅磐重生。松凌風(fēng)雨，峭拔蒼勁。
韋編三絕，志可忘憂。啖粥苦讀，有勤為韌。
目極萬里，心馳九方。少年中華，舉國無疆!
賞析：本文開宗明義，“鷹經(jīng)礪趾，翱翔天際。梅忍嚴(yán)寒，芳香撲鼻”一句富有哲理，總領(lǐng)全文。語言簡潔，運用層進(jìn)式、對比式等多種論證結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了說服力和感染力。
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇三
有關(guān)并列式結(jié)構(gòu)作文800字
當(dāng)時，我們學(xué)校的操場上已經(jīng)人山人海，每個人都在努力地尋找一個合適的角度去解決問題，我也不例外。
我們正在做操，一位同學(xué)走了過來，說：“老師，我有個問題想問同學(xué)?！崩蠋熥吡诉^來，問：“同學(xué)們，你們有沒有看到有兩個人在打架？”那位同學(xué)回答說：“老師，老師，你們在干嗎呢？我有一個問題想問同學(xué)，可以問一下?！崩蠋熜α诵φf：“好，好，我們來一起討論討論?！?/p>
那位同學(xué)走了過來，問：“老師，老師，你們在干什么呀？”老師笑瞇瞇地問：“我們在打架嗎？那位同學(xué)一定很傷心，你是不是想問我們是在干什么啊，我們在打架，你為什么會在這呢？”那位同學(xué)說：“老師，你就是想問，打架是有多么危險，你想想，如果一個人打架，那會有多少人會傷心，你會怎么做呢？”老師說：“你們都是小朋友，如果你們都不會去打架，那你們就不會傷心，你們就不會受傷了。”那位同學(xué)點點頭。
這位同學(xué)又說：“老師，你是怎么想的？如果我們打架，那你是怎么做的？”老師說：“你們都是小朋友，應(yīng)該互相幫助啊?！蹦俏煌瑢W(xué)點點頭說：“好，我們一起討論吧?！?/p>
這位同學(xué)又問：“老師，你們在干什么呢？”老師問：“你們在打架呀？”這個問題一開始我們就不明白了，因為老師在說什么，后面的同學(xué)就一直在笑，這位同學(xué)也不明白，老師就把這位同學(xué)叫走了。
后來老師問這位同學(xué)：“你是怎么想的，是不是想問問別人？”這個問題一直在提醒著這位同學(xué)，可是這位同學(xué)還是沒有回答。老師看了看這位同學(xué)，又看了看他，對這位同學(xué)說：“你的答案在想什么呀？”這位同學(xué)說：“我在打架，我是想問問別人，可是我不能回答別人。”這位同學(xué)說：“我是想問問別人，別人都不回答你是怎么做的，你為什么還要問別人呢？”老師又問這位同學(xué)：“別人都沒有回答我是為什么？”這位同學(xué)說：“因為我們都是小朋友，我們都不會去打架。”這個問題就這樣一直在提醒著這位同學(xué)，可是這位同學(xué)還是不回答。
最后，老師問那位同學(xué)：“你是怎么想的，是不是很難回答別人的問題呀？”那位同學(xué)說：“我是在想別人的問題呢?！蹦俏煌瑢W(xué)又說：“你的答案在說什么？”老師又問：“你的答案在說什么？”這個問題的答案就在這
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇四
出門的時候，看到一些殘枝敗柳，總是有些心酸，那是一種生命的頹敗。我想，它們不是敗給了寒冷，而是敗給了時間。
蹉跎的歲月，輪回的時間，一點點，侵蝕著我。我當(dāng)然是沒有花花草草那么嬌小，但是我身邊的事物，也許早就不堪一擊。所以當(dāng)時間的颶風(fēng)卷來的時候，他們就倉皇而逃了。
6歲那年，我們約定當(dāng)一輩子的朋友。那時的我們，幼稚的可笑，卻帶著淡淡的純真。在那個午后的陽光下，我們緊緊勾住對方的小指頭，眼眸里閃耀著一種異樣的光芒。我形容不來那種光芒，卻一直覺得它最耀眼，一直到現(xiàn)在都是我珍藏的記憶。
11歲，懵懂的我們開始明白，以后終究要分開。約定要在心中給對方留一片天地，然后肆無忌憚的談?wù)撘院笠ツ膥想象著以后未知的生活，心中有一種向往，對著藍(lán)天喊下自己的愿望，那么囂張，那么猖狂。
14歲，你我之間多了一曾隔閡?？粗愣汩W的目光，淡淡的笑，聽你叫我的聲音，我忽然好想哭。當(dāng)我還把你當(dāng)作最重要的人的時候，我卻早已被你擠出了心門。你不會再對我抱怨，不會對我傾訴，不會對我哭了。因為，我們回不去了吧。
慢無目的地在街上游蕩，覺得諾大的街道，自己一人好孤單。少了身邊的陪伴，自己仿佛隨時要被吞噬。那個自稱是我保護(hù)神的家伙呢?就這樣從我身邊消失了。吝嗇的連聲“再見”也不愿意說。
回家捧著當(dāng)年3人的合影，淚水不爭氣的掉下來，滴落在相冊上，濺起好大的水花。當(dāng)年杰的離去，青的承諾，一幕幕浮現(xiàn)在眼前。青說過，不會像杰那樣沒心沒肺，一定不會離開我的!泛黃的照片上，我們3個笑的很猖狂。我們囂張的認(rèn)為沒有什么可怕的，就像當(dāng)年杰面對手術(shù)的勇敢?？墒牵瑥哪谴问中g(shù)過后，我們就變得膽怯了不是嗎?
墻上褪了色的掛畫，那古老的cd唱片，都被時間沖淡了。我仿佛突然明白，不只是我和青的情誼，所有的一切，在偉大時間面前，終究都會失敗。
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇五
激情是吹動船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛;激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績;缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。
對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。
高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因為有獻(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。
高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作;一個喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。
高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強(qiáng)手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。
讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇六
學(xué)歷只是一種學(xué)習(xí)經(jīng)歷的證明，并不能真實地反映出一個人的實際能力，學(xué)歷并不全等于能力，高學(xué)歷低能力的人比比皆是，這是人們在實際工作中到處都能遇到的事。然而，當(dāng)今的選人用人注重“高學(xué)歷、文憑化”的傾向也是到處都能遇得到的事。對選錄對象，往往都用所謂“剛性”的學(xué)歷、文憑標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“一刀切”，對于不符合標(biāo)準(zhǔn)者就一律淘汰，凡學(xué)歷高、文憑硬(所謂重點、名牌大學(xué))的人，不論其德、才如何，可“擇優(yōu)”任用。
為什么?一個誤區(qū)，即：學(xué)歷等于能力，學(xué)歷越高能力也越高。這個誤區(qū)給選人用人已經(jīng)帶來種種弊端。一方面，它直接導(dǎo)致“假文憑”和“注水文憑”泛濫成災(zāi)，“權(quán)學(xué)交易”大行其道;另一方面，它極大地挫傷了一些勤奮好學(xué)、立志成才者的積極性，造成大量沒有文憑或文憑較低的有用之才被埋沒。時下一些地方出現(xiàn)的高技能人才短缺現(xiàn)象，就從一個側(cè)面反映了我們在人才理念與人才培養(yǎng)上存在著誤區(qū)。
其實，學(xué)歷與能力之間不成正比，有學(xué)歷不一定有能力，學(xué)歷高不一定能力高;無學(xué)歷不一定無能力，學(xué)歷低也不一定能力低。也就是說，學(xué)歷與能力是不能簡單地加以類比的。學(xué)歷的高低只能反映出人接受教育的程度，而在同一層次學(xué)歷的人群中，也同樣存在著學(xué)問的差異。同理，人的能力也是要在社會實踐中加以培養(yǎng)的，人只有在勞動中才能積累工作經(jīng)驗，從而不斷地增長勞動的才干。不然，那里有“活到老，學(xué)到老”這句話呢?
本來，學(xué)歷與能力、文憑與水平，既有對應(yīng)關(guān)系，但絕對不是那種“水漲船高”式的絕對的對應(yīng)關(guān)系，必須因人而異，具體分析，在實踐中檢驗和衡量一個人的能力和水平。^v^、^v^、^v^、陳云、^v^、愛迪生、高爾基、魯迅、華羅庚、比爾·蓋茨等，他們并沒有多高的學(xué)歷，卻成了某方面的杰出專家。古今中外此類人物不勝枚舉。愛因斯坦說：“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終生不懈地追求?！濒斞?、齊白石、啟功等人，盡管沒有大學(xué)文憑甚至中學(xué)都沒有畢業(yè)，但都是富有真才實學(xué)、得到社會公認(rèn)的大師級人物，并在當(dāng)年被特聘為大學(xué)教授。因此，學(xué)歷不應(yīng)是選拔任用干部的主要標(biāo)準(zhǔn)。
所以，以學(xué)歷選人用人是與人類文明相逆的。古今中外，沒有哪個時代會只重視學(xué)歷，而不重視有真實本領(lǐng)的人的，如果有，那也是在人類文明史上留下千古笑柄的，如紙上談兵的趙括。人類幾千年文明走到今天不是靠文憑創(chuàng)造的，而是靠無數(shù)的瓦特、萊特、牛頓、愛迪生、愛因斯坦、沈括、畢升、李時珍等努力而來的，不是書呆子念出來的。時代的腳步走到21世紀(jì)，居然還有人以此為標(biāo)準(zhǔn)選人用人，說輕了，是對本職工作不負(fù)責(zé)任，說重了，那就是對黨和人民的改革開放事業(yè)不負(fù)責(zé)任。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)選人用人不能唯學(xué)歷，并不是否定學(xué)歷教育的作用，更不是貶低知識的力量。社會需要各種不同類型的人才，其中有知識型、研究型的，也有創(chuàng)業(yè)型、技能型的。而人才成長的途徑是多種多樣的，并非學(xué)歷教育一條路可走。寒窗苦讀、高校深造，可以成才;發(fā)奮自學(xué)、博覽群書，可以成才;立足崗位、鉆研業(yè)務(wù)，也可以成才。人才的類型不同，成才的途徑不同，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)自然也不能是單一的。
把學(xué)歷作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)，顯然有失偏頗。因為，我們需要的領(lǐng)導(dǎo)干部，是為了讓他帶領(lǐng)或帶頭干事創(chuàng)業(yè)，而不是當(dāng)擺設(shè)。俗話說：是騾子是馬，拉出來遛遛。所謂“遛遛”，就是通過實踐來檢驗，就是堅持人才的實踐標(biāo)準(zhǔn)。因此，衡量和評價人才，選拔和使用人才，應(yīng)當(dāng)堅持德才兼?zhèn)湓瓌t，綜合考察其品德、知識、能力和業(yè)績等情況，而不能以偏概全，唯學(xué)歷是舉。這樣，才能形成人才輩出、人盡其才的局面，更好地推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇七
語文，漢語中蘊藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊藏著形象;從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊藏著靈動;從氣勢磅礴的論文到經(jīng)典的小說，蘊藏著靈魂。
品味語文，就像細(xì)品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾;品味語文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身;品味語文，就像山溪間一股流淌的清泉，純?nèi)弧①|(zhì)樸……
語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了濮水邊，清幽的月光下，一位孤獨的老者，徐徐的背影。只聽到一句：^v^寧拽尾于涂。^v^來回答請命的使者。他那無所待的逍遙游，他那如大鵬般的志向觸動著我的心靈。榮華富貴尤可舍，權(quán)勢名利尤可拋，這就是莊子，做著^v^蝴蝶夢^v^的莊子，醒來之后，物我已兩忘，不知是^v^我^v^變成了蝶，還是蝶化成了^v^我^v^.這棵孤獨地守候月亮的樹永遠(yuǎn)豎立在我的心中。
語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了那座失落的大觀園。寶釵的可人、練達(dá)讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。一切的一切都化為美麗的天使印入我的腦海，大觀園的盛衰也讓人看后覺得惋惜，寶黛的反封建勇氣可嘉，那段纏綿悱惻的愛情令人傷感。
語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進(jìn)入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質(zhì)樸的情懷;聽到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲;看到了，翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動著我的神經(jīng)。人性的透明莫過于此，結(jié)局是悲涼的，可又有誰能否認(rèn)翠翠是幸福的呢?無盡的等待已化作有情的相思淚，揮灑在邊城的角落，飄散在每個讀者的心間。
語文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進(jìn)入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真……
語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學(xué)之光的普照下，得到精神的滋養(yǎng)，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……
并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇八
它照見了忠良之心。（正面分論點三）“國難當(dāng)頭，當(dāng)以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽光燦爛之時，我一定嫁給你！”在鐵路義烏站，90后^v^玲對男友楊凱許下美麗的諾言?？挂呙媲埃卸嗌偃松嵝〖翌櫞髧?。有的人告別了身懷六甲的妻子，此一去不知何時歸來，臨行前雖別情依依，卻強(qiáng)忍淚水奔赴前線。有的夫妻都是醫(yī)護(hù)人員，每天全副武裝匆匆照面，來不及說上幾句話就要各回戰(zhàn)場。當(dāng)然，更有讓全國人民深深同情和感謝的千萬武漢百姓，隱忍犧性，堅強(qiáng)不屈，顧全大局。他們忠于良心，扎緊抗疫的“籬笆”，守護(hù)心中的燭火，捍衛(wèi)平凡的榮光。
鏡子照見星空和道德，也照見陰溝與不堪。（過渡句，引出反面立論）
它照見了不作為無擔(dān)當(dāng)?shù)男摹＃ǚ疵娣终擖c一）有人為官一方，卻無治事之謀、決斷之勇，成天捧著自己的烏紗帽，形式主義官僚主義思想嚴(yán)重；有人倒是一身武功，但面對國難，忘記了“初心使命”，敷衍應(yīng)付，左躲右閃；有人一身名頭，頂著桂冠不擔(dān)當(dāng)，帶著光環(huán)不發(fā)光，面對矛盾往后出溜，面對質(zhì)疑慌忙“甩鍋”；還有的人臨陣脫逃，丟盔棄甲，丑態(tài)畢露……
它照見了不自覺無公德的心。（反面分論點二）有人隱瞞行程、隱瞞病情，致使自己成為病毒突破口，殃及一條線、一大片；有人不守秩序，無視集體，致使自己成為眾矢之的，累及一類人、一群體。在戰(zhàn)疫進(jìn)入攻堅期時，祖國仍敞開懷抱迎接從國外疫區(qū)返回的留學(xué)生，但隔離區(qū)不是高級酒店，資源有限只能保障基礎(chǔ)需求，這種時候以“人權(quán)”之名非礦泉水不喝，是典型的巨嬰行為，更使得許多配合檢疫工作的歸國留學(xué)生也背負(fù)罵名。
疫情這面鏡子，照見你我每一個人，照見我們的內(nèi)心。給沖鋒者以頂禮，給忠勇者以力量，給奉獻(xiàn)者以鮮花，給良善者以祝福：同時，還要給冷漠者以呵斥，給輕賤者以鄙夷，給無恥者以唾棄、給不法者以繩索。（有刪改）
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并列式結(jié)構(gòu)舉例 并列結(jié)構(gòu)的形式篇九翠翠在渡口等待點亮她生命的男子，那是一種清純的美麗，它觸動了我的心靈。
戴望舒在雨巷等待那個丁香一樣的姑娘，那是一種期盼的美麗，它觸動了我的心靈;
陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那是一種凄絕的美麗，它觸動了我的心靈。
觸動心靈不僅僅是單純的痛苦淚流，不僅僅是單純的捶胸頓足，那是一種人文精神，是一種人性的共鳴。
是那只“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉嗎?是那個“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎?是那個被宋神宗稱為“才于李白同，識比李白高”的賢人嗎?對，是他。是他一遍遍的教育著年少自卑的我，即使流放那又怎樣，一樣“夜來東坡醒復(fù)醉”，一樣“日啖荔枝三百顆”。
蘇軾的曠達(dá)觸動了我的心靈，于是一扇心靈之窗陽光燦爛，春暖花開。
是“與女子期于梁下，女子不來水至不去”的尾生嗎?是那“發(fā)在激流中纏如一窩水蛇”卻又緊抱橋墩的堅毅嗎?是那“水來，我在水中等你;火來，我在灰燼中等你”的諾言嗎?是的，是那個永不老去的愛情，它觸動了我的心靈，讓我明白有人為愛可以以五千年求佛來把自己化成一顆會開花的樹。
尾生對愛情的執(zhí)著觸動了我的心靈，于是一扇心靈之窗陽光燦爛，春暖花開。
是那個昏黃的路燈下獨自等待的背影嗎?是那個不厭其煩為我準(zhǔn)備早餐的叮嚀嗎?是那個永遠(yuǎn)把溫暖加在我身上，即使他也很冷的大手嗎?對是他，我的父親，是那個永遠(yuǎn)把我視為明珠的父親，他寬容我，他疼愛我，他嚴(yán)厲地教育出錯的我。
父親的愛讓我的心靈深深地觸動，他讓我明白，父愛如水，水滴石穿。
孤獨的守望著大漢三千里江山的蘇武;在冬日為人民打造溫暖太陽的屈原;昏黃的路燈下獨自等待女兒孤單的背影;對你的錯誤一遍遍溫柔提醒的老師;他們觸動我的心靈， 觸動心靈不需要太多語言，也不是誰來做的，只要把生活中的感動一點點的收集，就能讓我的心靈春暖花開。
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