在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文。是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。下面是小編為大家整理的學(xué)會(huì)說(shuō)話議論文【范文5篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)會(huì)說(shuō)話議論文【范文5篇】一
論語(yǔ)的樸素和溫暖，就在于里面不僅僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。
孝敬之道就是這樣樸素的起點(diǎn)。于丹在本書(shū)開(kāi)頭就倡導(dǎo)了這樣一種樸素而又現(xiàn)實(shí)的思想。是不是在這天這樣一種人人平等，法律公平的社會(huì)里，“孝”就不是做人的根本了呢？
孔子的學(xué)生有若就以前解釋過(guò)孝悌的重要性，他說(shuō)：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！”
同樣，誠(chéng)信是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一。在整部《論語(yǔ)》中，我們能夠看到許多關(guān)于誠(chéng)信的論述?？鬃诱f(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有信譽(yù)，就好像這個(gè)車子有了橫木也是虛架上的，沒(méi)有關(guān)鍵的木銷，不就無(wú)法行走了嗎？對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，信譽(yù)是什么呢？是你行走于世界最基礎(chǔ)的那個(gè)保障。
也就是說(shuō)，只有靠信譽(yù)，才能把人生這輛車驅(qū)動(dòng)起來(lái)。只有信譽(yù)，才能夠讓你不管穿越什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，坎坷，都顛仆不破，而在坦途上一路前行的時(shí)候，也能夠保障你的速度。就是正因有信譽(yù)，才讓你始終是一個(gè)完整的人，能夠立的起來(lái)。要是沒(méi)有信譽(yù)，就缺少了安身立本最根本的條件。
不足一萬(wàn)六千字的《論語(yǔ)》翻下來(lái)，“仁”這一個(gè)字前后被提到有一百零九處。能夠說(shuō)，仁愛(ài)的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石，重點(diǎn)中的重點(diǎn)。于丹認(rèn)為，仁愛(ài)首先是一種人格情懷，它就應(yīng)表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié)，一種胸懷大志的氣度。我們那里說(shuō)的仁愛(ài)，不是婦人之仁，不是那些小恩小惠，而是一種深刻，博雅，有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷。
曾子以前說(shuō)：“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”作為知識(shí)分子，他不能夠不剛強(qiáng)而有毅力，正因他肩上的職責(zé)太重大了，道路太遠(yuǎn)了。
有時(shí)候，仁愛(ài)是一種身體力行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為，它不僅僅讓別人受益，它也會(huì)讓自己有收獲。仁愛(ài)是一種不斷積累，他需要我們自身的時(shí)時(shí)呵護(hù)。人在生命流光的陶之下，如何時(shí)時(shí)呵護(hù)仁愛(ài)，會(huì)決定我們跟世界之間建立什么樣的關(guān)聯(lián)。
學(xué)會(huì)說(shuō)話議論文【范文5篇】二
金錢的利弊相差是很大的。有了金錢，我們就可以買到豪華電腦，名牌電視，高級(jí)私家車，帶游泳池的別墅。有了金錢，你就可以隨心所欲，想買什么就買什么，想有幾個(gè)貼身保鏢就有幾個(gè)；想吃山珍海味沒(méi)人管。穿高檔鞋，名牌衣服都隨便。有了錢，就有那么多好處。
有錢的好處多，但壞處也有不少。
有錢可以讓人的欲望越來(lái)越大，對(duì)生活的要求就越來(lái)越高，越是有錢就越認(rèn)為自己沒(méi)錢，然后就是玩兒了命似的賺錢。最后，把自己的身體給搞垮了。
有錢的人都這樣，那沒(méi)錢的人呢？沒(méi)錢的人更可怕。因?yàn)橛行┤藭?huì)采用各種非法手段，去搶，去騙，去拐賣孩子。因?yàn)橄肽玫藉X，什么都敢做，什么都不怕。
我認(rèn)為金錢就是一個(gè)裝在我們身上的“定時(shí)炸彈”。如果你沒(méi)有錢，“定時(shí)炸彈”就會(huì)引爆，讓你什么都干得出來(lái)，后來(lái)就是被懲罰。如果你有過(guò)多的金錢，還在別人面前炫耀，“定時(shí)炸彈”也會(huì)引爆，你會(huì)受到別人的妒忌。在你身上會(huì)發(fā)生一些事情出來(lái)。
錢，既是一個(gè)好東西，也是一個(gè)壞東西。就看你是如何對(duì)打它了。
學(xué)會(huì)說(shuō)話議論文【范文5篇】三
論點(diǎn)：
關(guān)愛(ài)自然就是關(guān)愛(ài)人類自身。
關(guān)愛(ài)環(huán)境就是關(guān)愛(ài)人類的生存。
關(guān)愛(ài)動(dòng)物就是關(guān)愛(ài)人類的朋友。
關(guān)愛(ài)自然需要大家的參與和奉獻(xiàn)。
要在全社會(huì)喚起“關(guān)愛(ài)”意識(shí)。
關(guān)愛(ài)自然要同破壞者作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
關(guān)愛(ài)自然才能帶來(lái)人與自然的和諧共處。
關(guān)愛(ài)自然需要積極投身環(huán)保的有識(shí)之士。
關(guān)愛(ài)自然是文明的進(jìn)步。
學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)的人生最幸福。
名言：
為了做一個(gè)幸福的人，就要去做一件事，那就是——愛(ài)?！蟹颉ね袪査固?/p>
贊美人和愛(ài)人以及被人贊美和愛(ài)都極大地提高和豐富生活?！_杰斯
使自己獲得好處的最佳方法，是將好處施給別人?！?/p>
一個(gè)國(guó)家的偉大和道德進(jìn)步程度可以從其對(duì)待動(dòng)物的方式來(lái)判斷?！バ邸じ实?/p>
天國(guó)就在我們身旁的大地上?！Z瓦利斯
喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是神靈?！獊喞锸慷嗟?/p>
“關(guān)愛(ài)行動(dòng)”要營(yíng)造一種氛圍，讓人把善良的本能釋放出來(lái)。讓人感到深圳不光是創(chuàng)業(yè)之都，也是愛(ài)心交匯的地方?！獦?lè)正
我希望“關(guān)愛(ài)行動(dòng)”不只是一陣風(fēng)。如能確實(shí)落到實(shí)處，我們市民最歡迎。我愿“關(guān)愛(ài)行動(dòng)”將來(lái)能成為深圳的一個(gè)品牌?！_世剛
己所不欲，勿施于人?！鬃?/p>
送人玫瑰之手，歷久猶有芬芳?！鞣街V語(yǔ)
你怎么樣對(duì)待別人，別人就怎么樣對(duì)待你。——諺語(yǔ)
典型論據(jù)：
疼樹(shù)護(hù)樹(shù)的小姑娘
——關(guān)愛(ài)自然要與破壞者作堅(jiān)決斗爭(zhēng)
25 歲的朱麗葉·希爾是一個(gè)漂亮的女孩。這個(gè)女孩更有一顆水晶般熱愛(ài)大自然的心，以至于認(rèn)識(shí)朱麗葉的人給她起了個(gè)“蝴蝶”的綽號(hào)——美麗而又熱愛(ài)大自然。
1997 年初，厄運(yùn)降臨到了朱麗葉的故鄉(xiāng)斯坦福小鎮(zhèn)美麗的紅杉樹(shù)上。美國(guó)太平洋木材公司取得了采伐這片紅杉林的特別許可證。瘋狂的油鋸聲中，一棵又一棵生長(zhǎng)了數(shù)百年的高大紅杉轟然倒地!
朱麗葉和幾名同伴乘著夜間警察換崗之際悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍樹(shù)行為。她在樹(shù)干的中間，也就是相當(dāng)于 18 層樓高處搭了一個(gè)簡(jiǎn)易窩棚，然后吃住在樹(shù)上。加利弗尼亞的環(huán)保志愿者們馬上給朱麗葉和她的窩棚錄了像。面對(duì)攝像機(jī)的鏡頭，朱麗葉發(fā)誓說(shuō)：“只要木材公司不答應(yīng)保護(hù)紅杉林的條件，我絕不會(huì)下樹(shù)，不論堅(jiān)持多久!”
這一呆就是整整兩年。獨(dú)住高高的樹(shù)上的日子確實(shí)不好受：每當(dāng)遇到狂風(fēng)暴雨或者寒冬的時(shí)候，朱麗葉就覺(jué)得自己隨時(shí)可能摔到樹(shù)下去。那種恐懼令她終身難忘。朱麗葉說(shuō)：“有一次遇上了特大風(fēng)暴，只覺(jué)得整個(gè)窩棚吱吱咯咯地亂響，我那時(shí)真的絕望了，以為這下準(zhǔn)完了。幸運(yùn)的是，窩棚沒(méi)有塌下。我覺(jué)得是大自然特別照顧我。”
隨著時(shí)光的流逝，朱麗葉的名聲越來(lái)越大，越傳越遠(yuǎn)：來(lái)自以色列、德國(guó)和英國(guó)的電視臺(tái)記者千里迢迢來(lái)專訪朱麗葉，并且為她拍攝了特別的紀(jì)錄片。
朱麗葉的行為終于成了太平洋木材公司公眾形象的災(zāi)難。 1999 年 12 月 19 日，太平洋木材公司終于決定向朱麗葉妥協(xié)了。太平洋木材公司與朱麗葉簽訂了一份協(xié)議：太平洋木材公司同意不再砍伐“盧娜”和方圓半徑 200 英尺范圍內(nèi)所有的紅杉樹(shù)。太平洋木材公司甚至在今年三月還與聯(lián)邦政府簽署一份協(xié)議，把這一地區(qū) 10000 英畝的森林列為自然保護(hù)區(qū)。
歷史學(xué)家變成自然之友
——關(guān)愛(ài)自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人
中國(guó)文化書(shū)院綠色文化分院(習(xí)稱“自然之友”， Friends of Nature )是于 1994 年 3 月經(jīng)政府批準(zhǔn)成立的我國(guó)第一個(gè)群眾性民間環(huán)保團(tuán)體。主要發(fā)起人和現(xiàn)任院長(zhǎng)是全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師梁從誡教授。梁從誡教授原是研究歷史的學(xué)者，他的祖父為著名維新思想家梁?jiǎn)⒊?，父親是建筑家梁思成，母親是林徽因。之所以投身環(huán)保事業(yè)，是因?yàn)樗J(rèn)為環(huán)境保護(hù)必須以國(guó)家為主導(dǎo)力量，依靠強(qiáng)有力的政府行為，依靠環(huán)境工作者和環(huán)境科學(xué)家的專家行為來(lái)開(kāi)展，但是，只有提高全民族的環(huán)境意識(shí)，中華民族的生存環(huán)境才可能得到真正有效的維護(hù)，在這一過(guò)程中，民間環(huán)境組織具有重要作用?！白匀恢选币蚤_(kāi)展群眾性環(huán)境教育、倡導(dǎo)綠色文明、建立和傳播具有中國(guó)特色綠色文化、促進(jìn)中國(guó)的環(huán)保事業(yè)為宗旨，并為此做了大量有益的工作。季羨林先生評(píng)價(jià)他的行為是：“寧愿丟了一個(gè)歷史學(xué)家，也要多一個(gè)‘自然之友?！?/p>
學(xué)會(huì)說(shuō)話議論文【范文5篇】四
人生旅途中，我們總是面臨各種各樣的選擇。考試中有選做題，升學(xué)時(shí)要選擇專業(yè)，進(jìn)入職場(chǎng)中，要選擇工作。在這紛繁復(fù)雜的選擇中，我們要保持冷靜清醒，叩問(wèn)內(nèi)心，謹(jǐn)慎做好每一次選擇，為自己的人生設(shè)定一條完美的航線。
昔有項(xiàng)羽面對(duì)霸業(yè)傾覆，江東八千弟子無(wú)一歸還時(shí)，選擇自刎，最終將千秋霸業(yè)拱手讓與劉邦；近有慈禧在面對(duì)帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮時(shí)拒絕維新，選擇割地求存，致中國(guó)于半殖民地半封建的水深火熱之中。卻有鄧小平在十年動(dòng)亂后，毅然選擇改革開(kāi)放，開(kāi)啟現(xiàn)代化中國(guó)的新紀(jì)元；更有守島衛(wèi)士20年如一日守護(hù)南海，在風(fēng)浪中彰顯愛(ài)國(guó)熱情與人性光輝！可見(jiàn)選擇是何等重要！如何才能做好每一次選擇呢？
面對(duì)選擇，要冷靜分析時(shí)局，不可跟著感覺(jué)走，憑著性子來(lái)。與其追求暴虎馮河的魯莽快意，不如冷靜分析時(shí)局，找尋一條適合自己的發(fā)展道路。
少年時(shí)的成龍雄心勃勃地來(lái)到好萊塢，意在這片影視的沃土上，開(kāi)辟屬于自己的影視帝國(guó)。可很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，他沒(méi)得到什么正式角色，平時(shí)也就是給大明星端端茶水，為導(dǎo)演打打下手，頂多跑個(gè)龍?zhí)?。?quán)衡過(guò)后，成龍毅然回到香港，以他在好萊塢摸爬滾打的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)風(fēng)格獨(dú)特的動(dòng)作片，很快，他的表演事業(yè)便蒸蒸日上。由此可見(jiàn)，森林中鳥(niǎo)語(yǔ)花香的那條路不一定是最好的，有時(shí)那條通幽曲徑也許更適合自己。
面對(duì)選擇，我們要扣問(wèn)內(nèi)心，讓內(nèi)心去回答去抉擇，選出一條無(wú)悔的道路。當(dāng)他人的勸告，世俗的追求蒙蔽我們的雙眼時(shí)，不妨打開(kāi)心靈的窗戶，讓心靈指引我們向前。
著名數(shù)學(xué)家陳省身在歐洲留學(xué)時(shí)，就曾面臨選擇的難題。年輕的他才華橫溢，對(duì)數(shù)學(xué)幾何與數(shù)論均有研究。研究生學(xué)習(xí)時(shí)，他要從這兩支中選擇一支確定自己終身的研究方向?？蹎?wèn)內(nèi)心摯愛(ài)，他最終選擇了幾何。而今他已成為世界微分幾何之父，并在八旬高齡仍攻克世界幾何學(xué)數(shù)道難題?？梢?jiàn)，讓心靈替我們解答，可以做出最佳的答案。
人生漫漫，選擇多多，面對(duì)兩難的選擇時(shí)，不必慌張焦慮，只需冷靜分析時(shí)局，扣問(wèn)內(nèi)心意見(jiàn)，方能做出適合自己的。
學(xué)會(huì)選擇_議論文800字初中
人生就像三岔路口，總會(huì)有不同的方向給你選擇，紅燈是給你考慮，黃燈是暗示你行動(dòng)，那么綠燈則是你選擇方向的時(shí)刻。
——題記
人生總會(huì)面對(duì)許許多多的路口，它們通往著不同的目的地，卻總是你最想要去的地方，所以選擇是多么的至關(guān)重要了。學(xué)會(huì)選擇卻是大學(xué)問(wèn)。
如果人生猶如一幅精美的畫(huà)，那么選擇就是神筆，是它慢慢幫你繪出美麗的畫(huà)卷。如果人生是翱翔的鴻鵠，那么選擇則是雄壯的翅膀，帶你飛向理想的彼岸。如果人生是一棵蒼天的大樹(shù)，那么選擇卻是不可或缺的水，它讓你茁壯的成長(zhǎng)，讓你開(kāi)出美麗的花朵，讓你結(jié)出豐收的碩果。然而正確的選擇則是至關(guān)重要。因?yàn)椴煌倪x擇有著不同結(jié)果。所以學(xué)會(huì)選擇是多么的重要
選擇，是成熟的標(biāo)志。因?yàn)槟阌猩钏际鞈]過(guò)，面對(duì)人生的困難，你有勇氣去面對(duì)，去解決。當(dāng)面對(duì)重重困難，你不再僅僅是退縮，而是勇往直前的堅(jiān)信自己，為自己的選擇勇敢走下去。人生的選擇，讓你充滿自信，去實(shí)現(xiàn)理想，去為遠(yuǎn)大的抱負(fù)，做出努力，勇敢地拼搏。因?yàn)檫x擇是人生的必經(jīng)之路。是你通往成熟的路口。漫漫人生路，處處三岔口，正確的選擇是需要我們仔細(xì)考慮的。因?yàn)椴煌倪x擇是有著不同的精彩。你要通過(guò)實(shí)際情況做出合理的選擇。這樣你的人生會(huì)更加精彩奪目。常言道：世上沒(méi)有后悔藥。所以正確的選擇，讓你可以少走一些彎路。
學(xué)會(huì)選擇，是留給有準(zhǔn)備的人。選擇正確的人生，會(huì)讓我們的人生更加精彩，也許人生之旅會(huì)少不了披莖之路，少不了攀巖之峰，少不了波濤洶涌的海潮。但都會(huì)一一被我們征服。因?yàn)槲覀冇姓_地選擇人生的三岔口。在面對(duì)困難時(shí)有著勇往直前的力量。有著自信成熟的勇氣，有著拼搏努力的盡頭。
學(xué)會(huì)選擇，是留給充滿自信的人，因?yàn)樽孕诺娜酥浪麄兿胍裁?，追求什么。?dāng)面對(duì)選擇時(shí)他們不會(huì)束手無(wú)策。因?yàn)樾闹性缫褤P(yáng)起了船帆，眺望了彼岸。這樣他們才不會(huì)“迷路”。才能成功的到達(dá)理想的港灣。請(qǐng)揚(yáng)起自信的船帆勇敢的前行。
學(xué)會(huì)選擇，人生會(huì)更加豐富多姿。
學(xué)會(huì)選擇，人生會(huì)自信延綿千年。
學(xué)會(huì)選擇，總有直掛云帆濟(jì)滄海。
樹(shù)葉、草根、落花，因?yàn)樽约旱娜跣《x擇跟隨水而流；石塊、樹(shù)根，因?yàn)樽约旱闹亓慷x擇固守原地；魚(yú)，因?yàn)樽约簱碛行袆?dòng)的能力而選擇逆流而上?；蛟S有人感嘆魚(yú)的勇氣并不屑于樹(shù)葉的隨波逐流，而我卻覺(jué)得我們要學(xué)會(huì)自己去選擇。
學(xué)會(huì)選擇自我。
隨著中國(guó)國(guó)立的增強(qiáng)，越來(lái)越多的洋品牌選擇入駐國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也有很多國(guó)內(nèi)品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語(yǔ)拼音改為“gobelieve”依賴，質(zhì)疑聲和爭(zhēng)議聲始終沒(méi)有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號(hào)在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭(zhēng)議。在我看來(lái)，一方面，這些老字號(hào)有了一個(gè)直觀的英文名，不但方便接待外賓，也提高了國(guó)際知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字號(hào)也是中國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文名要體現(xiàn)出中國(guó)的文化特色，不能敷衍了事，要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的，只有學(xué)會(huì)選擇個(gè)性，選擇自我，才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二。
學(xué)會(huì)選擇放棄。
生活中很多事情都是選擇的結(jié)果，而每個(gè)選擇必然都有個(gè)背面，即放棄。就像報(bào)紙出版，從頭版新聞到影視評(píng)論，每一個(gè)版面的組成都是編輯選擇的結(jié)果。選擇登載這條音訊，就等于放棄了另一些內(nèi)容。這樣做只是為了在被廣告日益擠壓的狹小空間里，爭(zhēng)取把最有價(jià)值的東西擺在讀者面前。放棄，不是懦弱，不是退縮，更加不代表“失敗”！放棄，實(shí)在對(duì)大局進(jìn)行了考量之后，從中選取一種對(duì)自己、對(duì)他人最為有利的方向。你所放棄的，是對(duì)自己不利的，同樣也是為了放棄之后獲得更多。
學(xué)會(huì)選擇方向。
人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)，誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒(méi)有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念堅(jiān)持不懈，誘惑再多，只要堅(jiān)持已定的方向走下去，成功總會(huì)到達(dá)。
樹(shù)葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹(shù)根，雖然被禁錮在原地卻沒(méi)有讓人從中感悟到自身力量的強(qiáng)大；魚(yú)，或許在他人看來(lái)堅(jiān)持不懈，卻終究不過(guò)是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰(shuí)知曉？
這一切，不過(guò)是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無(wú)需選擇在別人看來(lái)最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！
學(xué)會(huì)選擇_選擇議論文700字
人的一生有太多的時(shí)候需要我們做去自己的選擇，在人生的十字路口，或在一些意外事件發(fā)生之時(shí)，為了使自己能正確處理，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)做出自己的正確選擇，詩(shī)人裴多分在生命；愛(ài)情和自由三者中毅然選擇了自由。因?yàn)樗靼讻](méi)有自由，生命和愛(ài)情也就失去了意義和價(jià)值；孟子在魚(yú)與熊掌不能兼得時(shí)選擇了熊掌，因?yàn)樾苷聘鼮橄『?。孟子又說(shuō)‘生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也’?？梢?jiàn)，大凡做出選擇，一定要選擇更有價(jià)值，更有意義的東西
首先，在學(xué)會(huì)選擇之前。我們必須清楚何為更有意思，更為有價(jià)值的東西。一般來(lái)說(shuō)，這是相對(duì)的，就拿生命；愛(ài)情和自由來(lái)說(shuō)，生命中沒(méi)有愛(ài)情點(diǎn)綴，必定不完整，所以愛(ài)情相對(duì)生命價(jià)更高，而自由比禁錮的生命和僵化的愛(ài)情，所以與自由相比，愛(ài)情就顯的膚淺了。這就是選擇是的‘相對(duì)論’。有了明確的判斷后，我們可以做出自己正確的選擇。
其次，在建立相對(duì)的概念之后，我們要做吃自己正確的選擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多分用‘拋’來(lái)表明自己選擇的態(tài)度，而孟子更以‘舍......取......’表明了自己鮮明的立場(chǎng)，可見(jiàn)作出堅(jiān)定，千萬(wàn)別走中間線，這樣既耽誤了時(shí)機(jī)，又迷惑了自己。二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)國(guó)會(huì)就是是否支援中國(guó)抗日而終難以決定，結(jié)果助長(zhǎng)了日本法西斯的囂張氣焰，最終自己吞下了苦果---珍珠港事件。許多這樣的事例無(wú)不告訴我們，作出選擇必須學(xué)會(huì)積累人生經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)機(jī)應(yīng)斷的選擇，更需要一定的經(jīng)歷做保障，因?yàn)橐粋€(gè)經(jīng)歷膚淺的人做出的選擇往往也是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這往往會(huì)帶來(lái)一系列潛藏的問(wèn)題。反之，則會(huì)比較全面，結(jié)果較完美，較愚人的選擇高明。
總而言之，人生的道路就是一個(gè)個(gè)十字的路口交錯(cuò)而成的，只有在每一個(gè)路口都作去自己正確的選擇，才能在自己絢麗的人生大道上走出一串串堅(jiān)定的腳印，才能實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的人生價(jià)值！
泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。”
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重?！?/p>
一只蜜蜂把一壺蜜送給天神，天神非常興奮，答應(yīng)送蜜蜂一個(gè)禮物，蜜蜂選擇了一根能置人于死地的毒針，天神答應(yīng)了蜜蜂的請(qǐng)求，但是條件是蜜蜂刺了人之后，生命也隨之結(jié)束了。蜜蜂得到了不該得到的東西，同時(shí)也意味著失去了自己本不該失去的東西?！?/p>
其實(shí)，在生活中，我們必須學(xué)會(huì)選擇和放棄，學(xué)會(huì)可以為了一棵樹(shù)放棄整個(gè)森林，這也許便是另一種珍惜。蜜蜂假如學(xué)會(huì)放棄自己本不該得到的東西，那么它將得到更多。
放棄是生活中時(shí)時(shí)要面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。
學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝過(guò)盲目的執(zhí)著，選擇是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。
一只倒霉的狐貍被獵人布下的套子夾住了一只爪子，它毫無(wú)遲疑地咬斷了那只腳，然后逃命。放棄一只腳而保全一條性命，這是狐貍的哲學(xué)。人生亦是如此，當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價(jià)以前，主動(dòng)放棄局部的利益而謀求整體的利益是最明智的選擇。
“魚(yú)我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”這說(shuō)的不也是這么一種道理嗎？
“有所為必有所不為，有所得必有所失。”也許，我們更多時(shí)候，執(zhí)著于魚(yú)，執(zhí)著于有所為有所得，只看到選擇放棄時(shí)的失落和痛苦，而忘記了假如我們不放棄?mèng)~，就會(huì)面臨更大的失去熊掌的痛苦。
放棄一段友誼固然會(huì)于心不忍，但是每個(gè)人究竟都有各自的旅程，我們又怎么能夠保證每個(gè)人都長(zhǎng)相廝守呢？固守一位朋友只會(huì)擋住我們?nèi)松贸痰囊暰€，讓我們錯(cuò)過(guò)一些更為美好的人生山水。學(xué)會(huì)放棄，我們就有可能擁有更廣闊的友誼天空。
放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄那種刻骨銘心的戀情，但是既然那段歲月已悠然遁去，既然那個(gè)背影已漸行漸遠(yuǎn)，又何必要在一個(gè)地方像望夫石一樣苦苦守望呢？不如冷靜地收拾感情的背囊，該放便放，重新上路。學(xué)會(huì)放棄，一切又會(huì)柳暗花明，或許另一枝更美的感情之花會(huì)在你旅程的路邊對(duì)你搖曳。
放棄是一種量力而行的遠(yuǎn)見(jiàn)，放棄是一種顧全大局的果斷，放棄是布滿聰明的膽識(shí)和勇氣，放棄是一種泰然處之的寬容和大度。
人生如戲，每個(gè)人都是自己生命的唯一的導(dǎo)演，學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄的人生才是徹悟的人生。“寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落;去留隨意，漫隨天際云卷云舒?！毙慈松?，擁有海闊天空的人生境界。
學(xué)會(huì)說(shuō)話議論文【范文5篇】五
歸還圖書(shū)的男子
——改過(guò)的過(guò)程是人成長(zhǎng)的過(guò)程
一位年近 40 歲的長(zhǎng)得高高瘦瘦、書(shū)卷味很重的男子汗涔涔地趕到杭州市新華書(shū)店解放路門(mén)市部，打開(kāi)手中拎著的兩只大口袋，取出里面裝著的 7 個(gè)用牛皮紙捆扎的紙包，里面裝著價(jià)值 2928 元的嶄新建筑類專業(yè)書(shū)籍。他留下一張懺悔的紙條和一個(gè)無(wú)可考證的姓名又匆匆而去。紙條上面寫(xiě)道：“新華書(shū)店領(lǐng)導(dǎo)：我在十余年前曾在貴店偷竊圖書(shū)，損害了貴店的經(jīng)濟(jì)利益，至今仍有部分圖書(shū)尚未歸還，心里一直不安。本想原物歸還，但恐這些圖書(shū)都已貶值破損，不能為貴店產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。為此，特將我近年來(lái)所購(gòu)的大型圖書(shū)，選擇保存較好的，作為代替物歸還。不知當(dāng)否?！?/p>
從犯人到大學(xué)生
——改過(guò)使人進(jìn)步
上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，獲得了華東師大自學(xué)考試五門(mén)單科成績(jī)合格證書(shū)。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中，他同時(shí)贏得了真正的愛(ài)情和社會(huì)各界的理解和信任。金城自己這樣說(shuō)：“七年的服刑改造，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然是一種洗刷不掉的恥辱，但我也從中悟出了人生的真諦，我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時(shí)光，但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華?！?/p>
皇甫謐發(fā)憤讀書(shū)
——做人應(yīng)該學(xué)會(huì)改過(guò)
晉人皇甫謐小時(shí)候跟著叔父生活，他游手好閑、放蕩不羈，手不沾書(shū)，不學(xué)無(wú)術(shù)，任何勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事。人們以為他一定是個(gè)不成才的癡人。出落到 20 歲，叔母把皇甫謐叫到跟前，痛心的陳述、沙啞的聲音，讓皇甫謐頓時(shí)悔恨交加，由衷感激。他請(qǐng)教老師，借來(lái)書(shū)籍，開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)。在他不幸得了風(fēng)濕性麻痹癥，導(dǎo)致半身不遂以后，仍然手不釋卷，專心攻讀，有人勸他這樣用功會(huì)短命的，皇甫謐回答：“只要早晨學(xué)到了知識(shí)，即使晚上死了，也不覺(jué)得命短?！彼闹龊芏?，還精通醫(yī)學(xué)，其中《甲乙經(jīng)》是我國(guó)論述針灸的重要文獻(xiàn)。
唐太宗納諫改過(guò)
——肯改過(guò)就能得到諒解和信賴
據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀年間，廣州都督黨仁弘，恣意妄為，“贓百余萬(wàn)”，被彈劾。太宗善其“材略”，親自為之說(shuō)情，遂命撤案。然而大理上奏要誅黨仁弘，弄得太宗十分為難，最后終于悟出真理，承認(rèn)了自己干預(yù)大理辦案的錯(cuò)誤，深感內(nèi)疚，“欲席蒿于高郊。一日進(jìn)蔬食，以謝罪于天三日”。唐太宗善于納諫，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，并知錯(cuò)必糾，受到大臣們的信賴，天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)，在中國(guó)歷史上有“貞觀之治”的美稱。
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