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教育知識(shí)與能力材料分析題必背 教育知識(shí)與能力材料分析題重點(diǎn)篇一
（1）課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證。（2）課程是教師教和學(xué)生
學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶。（3）課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的依據(jù)。（4）課程是國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)督的依據(jù)。
2.影響課程開發(fā)的因素有哪些
影響課程開發(fā)的主要因素是兒童、社會(huì)、學(xué)科三大方面。（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治等對(duì)課程開發(fā)的影響，影響著學(xué)校課程的門類、廣度深度、方向、內(nèi)容。（2）文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、學(xué)科知識(shí)影響著課程開發(fā)。（3）學(xué)生的發(fā)展需求和身心特點(diǎn)，影響課程的編排方法。（4）課程理論對(duì)課程開發(fā)期理論指導(dǎo)的作用。
3.學(xué)科課程的特點(diǎn)有哪些？
學(xué)科課程又稱分科課程，就是分別地從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。學(xué)科課程的主要特點(diǎn)有：第一，從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位。第二，以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程。第三，重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)吧各門科學(xué)中的基本概念、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。學(xué)科課程有優(yōu)勢(shì)也有不足，不足主要是考慮學(xué)生心理和興趣不夠。
4.活動(dòng)課程的特點(diǎn)有哪些？
活動(dòng)課程是指一系列的兒童自己組織的活動(dòng)，兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，鍛煉能力?；顒?dòng)課程的主要特點(diǎn)有：第一，從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位。第二，以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程。第三，主張兒童在活動(dòng)中探索，嘗試錯(cuò)誤，學(xué)到方法。活動(dòng)課程的主要優(yōu)點(diǎn)是重視課程要適應(yīng)學(xué)生的興趣、需要，注意教材的心理組織，能夠激發(fā)學(xué)生活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力，很有效果。其缺點(diǎn)主要是學(xué)生獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性、連貫性，不利于傳遞人類文化經(jīng)驗(yàn)。
5.簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
課程標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教材、教學(xué)、評(píng)估與考試命題的直接依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，它對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)一般包括四個(gè)部分：第一部分，前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路。第二部分，課程目標(biāo)，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)。第三部分，課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)。第四部分，實(shí)施建議，包括教材編寫建議、教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)與利用等。
6.我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)是什么？
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)作了明確闡述：第一，改變過(guò)于重視知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，是獲得知識(shí)技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程和形成價(jià)值觀的過(guò)程。第二，改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫制的課程，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。第三，改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選知識(shí)技能。第四，改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)信息能力、解決問(wèn)題能力和合作能力。第五，改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能。第六，改變課程管理過(guò)于集中，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性。
7.簡(jiǎn)述中學(xué)生情緒發(fā)展的一般特點(diǎn)。
① 情緒的自主性。中學(xué)生的情緒自主表現(xiàn)為更強(qiáng)的自我依靠、主動(dòng)性、對(duì)同伴壓力的抗拒
力，對(duì)自己的決定和活動(dòng)的責(zé)任感。②情緒活動(dòng)的豐富性。逐漸形成了自尊、自信、自我自負(fù)等，以及由同班交往帶來(lái)的多種情緒體驗(yàn)，情緒表達(dá)帶上了文飾性、內(nèi)隱性、及委婉的特點(diǎn)。③情緒體驗(yàn)的跌宕性。情緒起伏不定、動(dòng)蕩多變、來(lái)得急而強(qiáng)烈、去的快而迅速。④情緒變化的兩極性。第一，復(fù)雜與簡(jiǎn)單共同。第二，強(qiáng)與弱共存。第三，波動(dòng)和穩(wěn)定共存。第四，微妙的隱蔽性。
8.影響人格形成與發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人格的作用是什么？
影響人格的因素有遺傳與生理因素、環(huán)境因素、個(gè)人因素。人格的形成是各種因素交互作用的結(jié)果。這種交互作用具體可以通過(guò)以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：其一，遺傳和環(huán)境兩種因素交互作用對(duì)人格的形成產(chǎn)生著影響；其二，社會(huì)環(huán)境、教育與人的主觀能動(dòng)性相互聯(lián)系對(duì)人格的形成產(chǎn)生著影響；其三，客觀環(huán)境、人、行為三者之間相互作用對(duì)人格形成和發(fā)展具有重要的影響；其四，各種對(duì)人格的形成產(chǎn)生著作用的因素，是相互聯(lián)系在一起的，并在人的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。
9.假如你是一名初三教師，發(fā)現(xiàn)班上有學(xué)生早戀了，你將如何處理？
向?qū)W生解釋這種現(xiàn)象出現(xiàn)的合理性，并予以交往的知道，引導(dǎo)學(xué)生自然、適度交往。進(jìn)行中學(xué)生青春期的性教育：（1）加強(qiáng)教育，理解性生理和心理的變化。（2）更新觀念，認(rèn)識(shí)異性交往的意義。（3）指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往。
10.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明中學(xué)生的心理問(wèn)題
① 抑郁癥。一種精神疾病，主要表現(xiàn)為情緒低落，興趣降低，悲觀，思維遲緩，缺乏主動(dòng)
性，自責(zé)自罪，飲食，睡眠差，擔(dān)心自己患有各種疾病，感到全身多處不適，嚴(yán)重者可出現(xiàn)自殺念頭或行為②恐懼癥。一種神經(jīng)癥?；颊邔?duì)某些特定的對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的和不必要的恐懼，伴有回避行為?？謶值膶?duì)象可能是單一的，也可能是多種的?；颊呙髦浞磻?yīng)不合理，卻難以控制而反復(fù)出現(xiàn)。③焦慮癥。焦慮癥是一種具有持久性焦慮、恐懼、緊張情緒和植物神經(jīng)活動(dòng)障礙的腦機(jī)能失調(diào)癥狀，常伴有運(yùn)動(dòng)性不安和軀體不適。中學(xué)生常見的障礙性心理問(wèn)題是考試焦慮癥。④強(qiáng)迫癥。指病人在意識(shí)上反復(fù)出現(xiàn)不能控制的觀念、思想、恐懼、沖動(dòng)和疑慮。其特點(diǎn)為有意識(shí)的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存，兩者沖突使患者感到焦慮和痛苦。⑤網(wǎng)絡(luò)成癮。對(duì)以網(wǎng)絡(luò)為載體的內(nèi)容及形式發(fā)生過(guò)度迷戀，進(jìn)而影響到個(gè)體的生理和心理功能以及正常的生活與學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
11.心理輔導(dǎo)的概念
心理輔導(dǎo)是指心理輔導(dǎo)者與受輔導(dǎo)者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來(lái)訪者正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，進(jìn)而欣賞自己，并克服成長(zhǎng)中的障礙，改變自己的不良意識(shí)和傾向，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，邁向自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
12.簡(jiǎn)要說(shuō)明理性情緒療法的基本概念。
該方法是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特.艾利斯于20世紀(jì)60年代創(chuàng)立的一種心理治療體系，她認(rèn)為人的非理性的生活態(tài)度導(dǎo)致心理失調(diào)。
這種療法對(duì)于心理失調(diào)的原因和機(jī)制的解釋集中表現(xiàn)在它的“abc理論”中。a代表誘發(fā)事件；b代表當(dāng)事人在遇到誘發(fā)事件后產(chǎn)生的信念，即對(duì)事件的評(píng)價(jià)和解釋；c代表當(dāng)事人的情緒和行為結(jié)果。理性療法認(rèn)為，當(dāng)事人對(duì)誘發(fā)事件所持的信念b是情緒和行為c的直接原因，而誘發(fā)事件a只是情緒和行為的間接原因。艾利斯把信念區(qū)分為理性信念和非理性信念。引起情緒、行為失調(diào)的是非理性信念。
理性情緒療法的關(guān)鍵是找出非理性信念。用積極、現(xiàn)實(shí)的合理信念替代絕對(duì)化的非理性信念是調(diào)節(jié)不良情緒和行為的關(guān)鍵。在理性情緒療法中一般采用下列步驟來(lái)實(shí)施這一改變過(guò)程。
（1）確認(rèn)產(chǎn)生煩惱的事件
（2）回顧事件發(fā)生時(shí)自己的每一個(gè)念頭，看看它們是如何影響自己的，從中找出不合理
信念。
（3）用積極、現(xiàn)實(shí)的陳述抵抗不合理、消極的信念。
13.請(qǐng)簡(jiǎn)述考試焦慮
考試焦慮是中學(xué)生平時(shí)比較常見的障礙性心理問(wèn)題?？荚嚱箲]是在應(yīng)試情境的激發(fā)下，受個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向于其他身心因素所制約的，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過(guò)緊張不安的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來(lái)的一種心理狀態(tài)。
考試焦慮一般有三種反應(yīng)：
第一，認(rèn)知上以擔(dān)憂不安為特征的、由消極的自我評(píng)價(jià)或他人評(píng)價(jià)所形成的意識(shí)體驗(yàn)。第二，生理上同自主神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)增強(qiáng)相聯(lián)系的特定的情緒性反應(yīng)，如心率加快、呼吸加
劇、胃腸不適、多汗、尿頻、頭痛、失眠等。
第三，行為上通過(guò)防御或逃避所表現(xiàn)出來(lái)的一定的行為方式，如在考場(chǎng)上惶恐不安，多余
動(dòng)作增加，或胡亂答完試卷，早早離開考場(chǎng)。
14.班主任如何組織和培養(yǎng)班集體
建設(shè)班級(jí)體的基本策略包括：
一．班級(jí)目標(biāo)建設(shè)。具體做到：第一，漸進(jìn)，第二，有恒。第三，多樣。
二．班級(jí)組織建設(shè)。主要包括以班委會(huì)、團(tuán)支部和小組長(zhǎng)為主的班級(jí)骨干的選任與培養(yǎng)。
三．形成正確的集體輿論。應(yīng)做到，第一善于及時(shí)強(qiáng)化；第二，有目的、有意識(shí)地組織和吸
引學(xué)生參與集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的榮譽(yù)感和責(zé)任感；第三，充分利用輿論陣地；第四，樹立榜樣典型。
四．關(guān)注班級(jí)中的非正式群體。首先，在思想上正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)非正式群體。其次，重視非
正式群體的領(lǐng)袖人物。
15.家校協(xié)調(diào)的常用方式有哪些？
家校協(xié)調(diào)的方式主要包括：
（1）家訪。家訪是班主任與學(xué)生家長(zhǎng)建立聯(lián)系的一種重要方式，它能使雙方感情融洽，在對(duì)孩子的教育上達(dá)成共識(shí)，也有利于雙方對(duì)學(xué)生有更全面、準(zhǔn)確的了解，從而相互配合，攜手對(duì)孩子進(jìn)行切實(shí)有效的教育。
（2）班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)。這是一種傳統(tǒng)的家校合作方式，其主要目的是使家長(zhǎng)與班主任及學(xué)科
教師直接面對(duì)面地集中溝通，交流意見或建議，增進(jìn)相互理解與支持，共同為學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展協(xié)調(diào)配合。
（3）家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校是組織學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的教育機(jī)構(gòu)。
（4）家長(zhǎng)沙龍與家長(zhǎng)委員會(huì)。是以家長(zhǎng)為主體，以學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)為中心，以教師及專家
學(xué)者為咨詢指導(dǎo)，只愛提高家長(zhǎng)教育素質(zhì)、提升教育理念、轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)現(xiàn)以家庭教育為突破口，最終形成教育合力的一種形式。
（5）班級(jí)網(wǎng)絡(luò)。建立班級(jí)網(wǎng)頁(yè)，不僅為家校的充分、及時(shí)溝通，提供了便利與保證；而
且，也為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)。
16.影響教師人際溝通的因素有哪些？
影響教師人際溝通的的因素有：
（1）坦誠(chéng)。包括自我了解，自我接納，自我表露三層含義。
（2）關(guān)懷。關(guān)懷不能停留在口頭上，必須要有實(shí)際行動(dòng)。
（3）信賴。人與人之間應(yīng)該彼此信任，不互相猜忌。
（4）同理。符合以下三個(gè)要素：①設(shè)身處地的去了解，彼此能共鳴。②不失客觀立場(chǎng)。
③能把了解傳達(dá)給對(duì)方知道。
（5）尊重。①處理問(wèn)題時(shí)宜對(duì)事不對(duì)人。②應(yīng)以商量、合作的方式與對(duì)方說(shuō)話。
教育知識(shí)與能力材料分析題必背 教育知識(shí)與能力材料分析題重點(diǎn)篇二
教育知識(shí)能力： 1．蘇格拉底
雄辯和與青年智者的問(wèn)答法。這種問(wèn)答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，“自知其無(wú)知”。第二步稱為定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù)．引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。2．柏拉圖代表作《理想國(guó)》
柏拉圖認(rèn)為人類要想從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”．重要的就是通過(guò)教育獲得真知．以“洞察”理想的世界。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。3．亞里士多德著作《政治學(xué)》
亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家．認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的?！敖逃聵I(yè)應(yīng)該是公共的．而不是私人的?！薄懊恳粋€(gè)公民”不包括奴隸。亞里士多德在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，成為后來(lái)全面發(fā)展教育的思想源泉。
4．昆體良。西方最早的教育理論是古羅馬的《雄辯術(shù)原理》又名《論演說(shuō)家的教育》，提出“模仿、理論、練習(xí)”三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
5.夸美紐斯，捷克，“教育史上的哥自尼”，提倡實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)學(xué)科的標(biāo)志。
一、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。二．系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法。第三，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”,提出把一切事物交給一切人類的藝術(shù)，為此，他編寫了很多教材，比如《世界圖解》。
6.盧梭法國(guó)，代表作是《愛彌兒》，倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。盧梭認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育．甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育。
7.康德，教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授．最早始于康德?！叭耸俏ㄒ恍枰逃膭?dòng)物”，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成自身,成為本來(lái)的自我，都得到自我完善。
8.裴斯泰洛齊，瑞士教育家他根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則和要素教育理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法。奠定了小學(xué)各科教學(xué)法的基礎(chǔ)，由此被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”。9.洛克，在他的《教育漫話》中，一方面，他提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論。“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。另一方面，他主張紳士教育。形成鮮明對(duì)照的是，他輕視國(guó)民教育，認(rèn)為普通的學(xué)校里集中了“教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復(fù)雜”的兒童，有害于紳士的培養(yǎng)，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施。
10.赫爾巴特，《普通教育學(xué)》的出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。赫爾巴特最著名的是其“四段教學(xué)法”，即教學(xué)可以按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步進(jìn)行。后來(lái)他的學(xué)生將其發(fā)展成“五段教學(xué)法”：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法、應(yīng)用。奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。
11.杜威，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)。現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造”，教育無(wú)目的論；學(xué)校即社會(huì)，“道德是教育的最高和最終的目的。”“道德過(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的?！焙m是杜威的弟子之一也是其實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)思想的忠實(shí)信徒，并于20世紀(jì)初將杜威的實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)和教育思想傳入中國(guó)。
12.斯賓塞，英國(guó)實(shí)證主義者，反對(duì)思辨，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備
13.馬克思主義教育學(xué)派
加里寧的《論共產(chǎn)主義教查》、馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》。
克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作，特別是根據(jù)馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理論，論述了在前蘇聯(lián)實(shí)施綜合技術(shù)教育的問(wèn)題。
凱洛夫主編的《教育學(xué)》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的．該書對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》(1930年)則是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。13.晏陽(yáng)初平民教育思潮的典型代表。
他認(rèn)為，要解救中國(guó)，就要“多在平民教育上下功夫”，14.陶行知提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。
15.前蘇聯(lián)教育家贊科夫，《教學(xué)與發(fā)展》。他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。
美國(guó)教育家布魯納的《教育過(guò)程》提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法。德國(guó)教育家瓦．根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論。巴班斯基以總結(jié)教育教學(xué)理論最優(yōu)化而著稱
瑞士教育家皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》由兩篇文章構(gòu)成，論述了智力發(fā)展的階段，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對(duì)世界教育產(chǎn)生了很大影響。世界上最早專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是《學(xué)記》 1.桃李不言下自成蹊，榜樣示范法 2.兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期：2歲
3.情緒對(duì)認(rèn)知過(guò)程的影響取決于人們認(rèn)知過(guò)程的心境狀態(tài)
4.自我修養(yǎng)的最高境界：慎獨(dú)；修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言（座右銘）、慎獨(dú)
5.中國(guó)近代學(xué)制： 1902年）公布壬寅學(xué)制（第一個(gè)，但未實(shí)施）；1904—1912年，清政府頒布“癸卯”學(xué)制（第一個(gè)實(shí)施的）。辛亥革命后，1912—1913年公布“壬子·癸丑學(xué)制。1922年施行“壬戌”學(xué)制，或稱“六三三”學(xué)制、“新學(xué)制”，一直沿用到新中國(guó)?！拔母铩钡?0年代中期，大部分地區(qū)在新的形勢(shì)下恢復(fù)了“六三三”學(xué)制。
6.存儲(chǔ)時(shí)間大概在0.5秒之內(nèi)的記憶為瞬時(shí)記憶或感覺記憶
7.教會(huì)學(xué)生利用組塊的方法可以擴(kuò)大短時(shí)記憶容量，也叫操作記憶、工作記憶，1min之內(nèi) 8.課堂內(nèi)容組織方式：分科課程和綜合課程
9.奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)（首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)）
10.沒考好歸因考試太難，屬于外部穩(wěn)定歸因 11.為出國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)，屬于外在近景動(dòng)機(jī)
12.心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科為1879年，德國(guó)學(xué)者馮特—心理學(xué)之父
13.老師授課時(shí)的板書字體顏色和語(yǔ)音語(yǔ)速是吸引學(xué)生的無(wú)意注意，抑揚(yáng)頓挫、輕重有致則是吸引有意注意 14.班級(jí)授課制不利于因材施教
15.人在心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)是氣質(zhì) 16.有關(guān)教育目的的理論(一)宗教本位論
宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想．把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯?阿奎那等。(二)社會(huì)本位論
社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中．受制于社會(huì)環(huán)境．所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)：評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。(三)個(gè)人本位論
個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)。強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性．增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。其代表人物有盧梭、羅杰斯等。(四)“教育無(wú)目的論”
“教育無(wú)目的論”是由杜威提出來(lái)的。它在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過(guò)程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無(wú)目的。
二、我國(guó)的教育目的
基本內(nèi)涵或基本精神：使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
三、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神
《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
1．要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。2．要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。3．適應(yīng)時(shí)代要求．強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。4．要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。17.18.19.20.中國(guó)最早采用班級(jí)組織形式的是京師同文館 編寫教材的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)前我國(guó)九年制義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采用的是多種形式并存 體現(xiàn)馬克思主義一分為二的辯證法認(rèn)識(shí)學(xué)生的德育原則是發(fā)揚(yáng)積極因素與客服消極因素相結(jié)合 21.22.國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系成為學(xué)校教育制度
強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論：實(shí)質(zhì)教育論；形式教育論則中思維能力，而忽視知識(shí)傳授 23.針對(duì)現(xiàn)在家庭教育與學(xué)校教育對(duì)學(xué)生品德要求有差異，應(yīng)貫徹的德育原則：教育影響的一致性與連貫性 24.25.26.27.28.29.30.31.根據(jù)a>b,b>c能推算出a>c屬于形式運(yùn)算階段
班級(jí)討論網(wǎng)絡(luò)謠言危害，形成拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言共識(shí)，屬于群體約定 解決難題后的喜悅感屬于理智感
任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育—教育的永恒性 中學(xué)的研究性學(xué)習(xí)屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 給數(shù)字賦予意義來(lái)記憶屬于精細(xì)加工策略 教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是理解教材
理性情緒療法中的不合理信念：絕對(duì)化要求，過(guò)分概括化，糟糕至極（一次考試沒考好，就認(rèn)為前途無(wú)望）32.考試失敗，覺得自己努力不夠，決定繼續(xù)努力，這種對(duì)待挫折的方式屬于：行為補(bǔ)償 33.羅森塔爾效應(yīng)又稱皮格馬利翁效應(yīng)，期望或預(yù)言的重要性
34.教育目的的理論44: 社會(huì)本位論(孔德,涂爾干,赫爾巴特);個(gè)人本位論(盧梭,羅杰斯)35.教育與社會(huì)發(fā)展20:教育與社會(huì)生產(chǎn)力相互制約,教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約,教育與社會(huì)文化相互制約，教育與人口的關(guān)系
36.教育與人的發(fā)展26:發(fā)展的順序性-循序漸進(jìn);階段性-實(shí)際出發(fā);不平衡性-在關(guān)鍵期施以相應(yīng)教育,互補(bǔ)性-長(zhǎng)善救失;差異性-因材施教
37.課程理論63:學(xué)科中心課程論(夸美紐斯,赫爾巴特,斯賓塞),活動(dòng)中心課程論(杜威),社會(huì)中心課程論(布拉梅爾德,金蒂斯,布迪厄)38.教學(xué)基本環(huán)節(jié): 備課,上課,檢查與布置作業(yè),課外輔導(dǎo),學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定.39.教學(xué)原則94:直觀性原則,啟發(fā)性,循序漸進(jìn),鞏固性,量力性,因材施教的原則,科學(xué)性與思想性統(tǒng)一
40.教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律84:中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性:直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,掌握知識(shí)與發(fā)展能力相結(jié)合,教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一
41.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論128:強(qiáng)化理論,需要層次理論(馬斯洛),成就動(dòng)機(jī)理論(麥克里蘭,阿特金森),目標(biāo)理論,歸因理論(韋納),自我效能感理論(班杜拉)42.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)132: 增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引力(創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)興趣),滿足學(xué)生內(nèi)在需要(難度適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)-滿足感與價(jià)值感),學(xué)習(xí)者信念(正確的歸因-努力歸因,提高自我效能感),教師的反饋(及時(shí),具體,多種反饋形式),目標(biāo)導(dǎo)向與創(chuàng)環(huán)境設(shè)(掌握目標(biāo),合作性的課堂機(jī)構(gòu))43.遷移理論136:形式訓(xùn)練說(shuō),共同要素說(shuō)(桑代克,伍德沃斯),概括化理論(賈德),關(guān)系轉(zhuǎn)換理論(苛勒),認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論(奧蘇貝爾)44.學(xué)習(xí)策略144: 認(rèn)知策略—復(fù)述策略,精細(xì)加工策略,組織策略;元認(rèn)知策略-計(jì)劃策略,監(jiān)控策略,調(diào)節(jié)策略;資源管理策略—時(shí)間管理策略,學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略,尋求資源策略 45.學(xué)習(xí)理論148: 46.行為主義學(xué)習(xí)理論148: 47.人格系統(tǒng)的結(jié)構(gòu):知情意系統(tǒng),心理狀態(tài)系統(tǒng),人格動(dòng)力系統(tǒng),心理特征系統(tǒng),自我調(diào)控系統(tǒng)
48.人格的特征186: 整體性,獨(dú)特性和共同性,穩(wěn)定性和可變性,社會(huì)性和生物性 49.人格的影響因素187:遺傳與心理,自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境,家庭,自我因素
50.人格理論189:弗洛伊德的人格理論—自我本我超我,口唇期,肛門期,性器期,潛伏期和生殖期;埃里克森的人格理論:人與環(huán)境的交互作用,自我統(tǒng)一性與角色混亂-青春期
51.中學(xué)生心理輔導(dǎo)212:個(gè)體輔導(dǎo)—行為改變技術(shù):強(qiáng)化法,系統(tǒng)脫敏法;認(rèn)知療法—合理情緒行為療法,認(rèn)知療法,認(rèn)知行為療法;來(lái)訪者中心療法;;;團(tuán)體輔導(dǎo)--52.德育原則:244方向性原則,知行統(tǒng)一原則,尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相統(tǒng)一,一致性與連貫性相統(tǒng)一的原則,從實(shí)際出發(fā)因材施教的原則,疏導(dǎo)性原則,依靠積極因素,克服消極因素,指導(dǎo)性原則
53.德育途徑246:教學(xué),課外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng),班主任工作 54.德育方法247:說(shuō)服教育法,榜樣示范法,指導(dǎo)實(shí)踐法,情感陶冶法,品德評(píng)價(jià)法,個(gè)人修養(yǎng)法/自我教育法
55.品德發(fā)展理論227:皮亞杰的道德發(fā)展階段論:自我中心階段,權(quán)威階段/他律,可逆性階段/自律,公正階段
柯爾伯格的道德發(fā)展階段論:三水平六階段—前習(xí)俗道德水平:服從與懲罰取向階段,相對(duì)功利取向階段;習(xí)俗道德水平:尋求認(rèn)可取向階段,遵守法規(guī)取向階段;后習(xí)俗道德水平:社會(huì)契約取向階段,普遍倫理取向階段.56.1949年泰勒的<課程與教學(xué)的基本原理>現(xiàn)代課程理論的奠基之作,課程編制的四個(gè)步驟為”目標(biāo)模式”
57.羅森塔爾效應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師期望對(duì)學(xué)生的作用
58.教師教學(xué)能力的結(jié)構(gòu):知識(shí)加工,教學(xué)設(shè)計(jì),主題溝通,教學(xué)組織,評(píng)價(jià)反思
教育知識(shí)與能力材料分析題必背 教育知識(shí)與能力材料分析題重點(diǎn)篇三
“教育知識(shí)與能力”考試大綱
一、考核的主要范圍和基本要求
（一）主要范圍：中學(xué)段的教育知識(shí)與能力主要考查教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理、中學(xué)課程、中學(xué)教學(xué)、中學(xué)德育、中學(xué)班級(jí)管理、中學(xué)生發(fā)展心理、中學(xué)生學(xué)習(xí)心理、中學(xué)生心理輔導(dǎo)與教師心理等方面的內(nèi)容。
（二）基本要求：重點(diǎn)考查應(yīng)試人員對(duì)教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理的理解和掌握程度以及對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的了解情況，突出考核內(nèi)容對(duì)應(yīng)試者的實(shí)踐性、靈活性和適應(yīng)性要求，以促進(jìn)陜西省教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)陜西省中小學(xué)、幼兒園統(tǒng)一公開招聘新任教師中學(xué)段
“教育知識(shí)與能力”考試大綱
二、考核的基本內(nèi)容
（一）教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理 1.考核知識(shí)點(diǎn)
教育學(xué)；教育的本質(zhì)、目的、功能；教育與社會(huì)的關(guān)系；教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系；教師專業(yè)化發(fā)展。
2.考核要求（1）識(shí)記與理解
教育學(xué)概念；教育學(xué)的研究對(duì)象；學(xué)校教育學(xué)；教育的概念；教育的特點(diǎn)；學(xué)校教育的構(gòu)成要素。
教育的本質(zhì)；學(xué)校的產(chǎn)生；古代學(xué)校；近代學(xué)校教育；現(xiàn)代學(xué)校教育；學(xué)制；教育制度。教育目的含義；當(dāng)代我國(guó)的教育目的；我國(guó)教育方針。
學(xué)校教育功能的含義；學(xué)校教育的文化功能、經(jīng)濟(jì)功能、現(xiàn)代化功能、政治功能、個(gè)體發(fā)展功能。
教育是一種社會(huì)現(xiàn)象；教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。教師職業(yè)；教師角色；教師素養(yǎng)；教師專業(yè)發(fā)展；教師專業(yè)成長(zhǎng)的階段。
反思與教師反思；教學(xué)日志；教育案例；教育敘事；教育研究；實(shí)驗(yàn)研究法；行動(dòng)研究法；校本教研。
（2）分析與應(yīng)用
現(xiàn)代學(xué)校教育的功能；課堂教學(xué)中的教師角色定位；中學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)；
“保教知識(shí)與能力”考試大綱
一、考核的主要范圍和基本要求
（一）主要范圍：幼兒教育段的保教知識(shí)與能力主要考查學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理、學(xué)前兒童身心發(fā)展與教育、幼兒園一日常規(guī)活動(dòng)、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒園游戲活動(dòng)與指導(dǎo)、幼兒園課程、幼兒教育活動(dòng)的組織與實(shí)施等方面的內(nèi)容。
（二）基本要求：重點(diǎn)考查應(yīng)試人員對(duì)學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理的理解和掌握程度以及對(duì)幼兒園教育教學(xué)的了解情況，突出考核內(nèi)容對(duì)應(yīng)試者的實(shí)踐性、靈活性和適應(yīng)性要求，以促進(jìn)陜西省幼兒教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)的提升和專業(yè)化發(fā)展。
二、考核的基本內(nèi)容
（一）學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理 1.考核知識(shí)點(diǎn)
學(xué)前教育基本概念：廣義的學(xué)前教育，狹義的學(xué)前教育； 學(xué)前教育的基本要素：學(xué)前兒童，教師，教育內(nèi)容，教育環(huán)境； 學(xué)前教育的特點(diǎn)：非義務(wù)性，啟蒙性，直接經(jīng)驗(yàn)性，保教結(jié)合； 學(xué)前教育的任務(wù)：0-3歲早教機(jī)構(gòu)的任務(wù)，幼兒園的保教任務(wù)； 學(xué)前教育的原則：學(xué)前教育的一般原則與學(xué)前教育的特殊原則； 我國(guó)學(xué)前教育的有關(guān)法規(guī)和條例：教育法體系中的基本法規(guī)，《幼兒園管理?xiàng)l例》，《幼兒園工作規(guī)程》，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，《托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健管理辦法》，《國(guó)務(wù)院關(guān)于改革和發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》；
學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義與方法：學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義，學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué) 的方法。2.考核要求（1）識(shí)記與理解
廣義的和狹義的學(xué)前教育基本概念；學(xué)前教育的基本要素（學(xué)前兒童、教
師、教育內(nèi)容、教育環(huán)境）；學(xué)前教育基本要素之間的關(guān)系；學(xué)前教育的特點(diǎn)（非義務(wù)性、啟蒙性、直接經(jīng)驗(yàn)性和保教結(jié)合）及其含義；幼兒園的保教任務(wù)（促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，為幼兒家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件，為提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量打好基礎(chǔ)）；《幼兒園管理?xiàng)l例》的宗旨，并了解該條例的主要內(nèi)容；《幼兒園工作規(guī)程》的含義，并了解該規(guī)程的主要內(nèi)容；《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中的知識(shí)觀和兒童觀，了解該綱要的主要結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容；學(xué)前教育的一般原則與特殊原則；《國(guó)務(wù)院關(guān)于改革和發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的基本精神。
（2）分析與應(yīng)用
能夠結(jié)合幼兒園的教育實(shí)踐說(shuō)明學(xué)前教育的一般原則與特殊原則在學(xué)前教育過(guò)程中的應(yīng)用；能夠舉例說(shuō)明我國(guó)有關(guān)學(xué)前教育的法規(guī)條例在幼兒園教育實(shí)踐中的應(yīng)用；能夠結(jié)合幼兒園的教育實(shí)踐說(shuō)明學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義和方法。
（二）學(xué)前兒童發(fā)展與教育 1.考核知識(shí)點(diǎn)
學(xué)習(xí)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價(jià)值與意義；研究學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要方法及應(yīng)用；學(xué)前兒童心理發(fā)展的有關(guān)基本概念；學(xué)前兒童心理發(fā)展的趨勢(shì)；學(xué)前兒童心理發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性；影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的因素；學(xué)前兒童心理發(fā)展理論主要流派的基本觀點(diǎn)及其在兒童發(fā)展過(guò)程中的應(yīng)用；學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；學(xué)前兒童情緒、情感發(fā)展的主要特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；學(xué)前兒童個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展的主要特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與教育；學(xué)前兒童身體發(fā)育、動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；學(xué)前兒童身心發(fā)展過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題或障礙及其矯正。
2.考核要求（1）識(shí)記與理解
學(xué)習(xí)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價(jià)值與意義；觀察法、談話法、作品分析法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法的基本概念與特點(diǎn)；學(xué)前兒童心理發(fā)展的有關(guān)基本概念；學(xué)前兒童心理發(fā)展的趨勢(shì)；學(xué)前兒童心理發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性；影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的因素；學(xué)前兒童心理發(fā)展理論主要流派的基本觀點(diǎn)；學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)；學(xué)前兒童情緒、情感發(fā)展的主要特點(diǎn)；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)；學(xué)前兒童個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展的主要特點(diǎn)；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與教育；學(xué)前兒童身體發(fā)育、動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)。
（2）分析與應(yīng)用
初步掌握觀察法、談話法、作品分析法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法在兒童教育實(shí)踐中的應(yīng)用；能夠運(yùn)用兒童心理發(fā)展主要流派的理論解釋兒童教育過(guò)程中的一些問(wèn)題；能夠依據(jù)學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)進(jìn)行教育教學(xué)；依據(jù)學(xué)前兒童情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)矯正不良情緒、培養(yǎng)積極情感；初步掌握對(duì)各年齡段學(xué)前兒童進(jìn)行教育的有效策略；初步掌握對(duì)學(xué)前兒童身心發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的常見問(wèn)題進(jìn)行矯正的方法。
（三）幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè) 1.考核知識(shí)點(diǎn)
幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本概念與特點(diǎn)，意義與功能，種類與內(nèi)容；幼兒園日常生活活動(dòng)的組織與指導(dǎo)；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。
2.考核要求
（1）識(shí)記與理解
幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本概念（日常生活活動(dòng)，外出活動(dòng)，親子活動(dòng)，幼兒園環(huán)境）；幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)含與特點(diǎn)（幼兒日常生活活動(dòng)，幼兒自由活動(dòng)，幼兒園環(huán)境）；幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義與功能(日常生活活動(dòng)，自由活動(dòng)節(jié)日活動(dòng)，外出活動(dòng)，親子活動(dòng)，幼兒園環(huán)境)；幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分類、種類和內(nèi)容構(gòu)成（一日生活常規(guī)的內(nèi)容，節(jié)日活動(dòng)的分類，外出活動(dòng)的種類，親子活動(dòng)的種類，幼兒園環(huán)境的構(gòu)成）；幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的組織與指導(dǎo)（一日常規(guī)活動(dòng)，日常生活活動(dòng)，自由活動(dòng)，節(jié)日活動(dòng)，春秋游活動(dòng)，外出參觀與實(shí)踐活動(dòng)，親子活動(dòng)）；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則：目標(biāo)導(dǎo)向原則，發(fā)展適宜性原則，幼兒參與原則，經(jīng)濟(jì)性原則。
（2）分析與應(yīng)用
結(jié)合實(shí)際分析評(píng)價(jià)幼兒的日常生活活動(dòng)；了解組織幼兒自由活動(dòng)的步驟和方法；能夠設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)幼兒園節(jié)日慶?；顒?dòng)，并撰寫活動(dòng)方案；能夠策劃、組織與指導(dǎo)幼兒園各種外出活動(dòng)，并撰寫活動(dòng)方案；能夠策劃、組織與指導(dǎo)幼兒園親子活動(dòng)，并撰寫活動(dòng)方案；結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)并評(píng)價(jià)幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。
（四）幼兒園游戲活動(dòng)與指導(dǎo) 1.考核知識(shí)點(diǎn)
學(xué)前兒童游戲的概念和特征；學(xué)前兒童游戲的分類；學(xué)前兒童游戲的功能；學(xué)前兒童游戲的條件；學(xué)前兒童各類游戲活動(dòng)的組織與指導(dǎo)。
2.考核要求（1）識(shí)記與理解
學(xué)前兒童游戲的基本含義和特征；不同學(xué)者關(guān)于學(xué)前兒童游戲分類的觀點(diǎn)；學(xué)前兒童游戲的功能和條件。
（2）應(yīng)用與分析
能夠分析創(chuàng)設(shè)兒童游戲需要的條件，包括游戲的時(shí)間、游戲的環(huán)境與材料、兒童的自主參與等；設(shè)計(jì)與組織各類游戲活動(dòng)，包括兒童游戲的水平的分析與預(yù)設(shè)，兒童游戲的觀察，兒童游戲的指導(dǎo)等。
（五）幼兒園課程與教育教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施 1.考核知識(shí)點(diǎn) 學(xué)前教育課程的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)形態(tài)和價(jià)值取向；學(xué)前教育課程目標(biāo)、內(nèi)容與組織；學(xué)前教育課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)；典型的學(xué)前教育課程方案；幼兒園教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)、功能與方法；幼兒園教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織實(shí)施。
2.考核要求（1）識(shí)記與理解
學(xué)前教育課程的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)形態(tài)和價(jià)值取向；學(xué)前教育課程目標(biāo)的制定；學(xué)前教育課程內(nèi)容及基本要求；學(xué)前教育課程編制的原理；學(xué)前教育課程的組織；學(xué)前教育課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)；典型的學(xué)前教育課程方案；幼兒園教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、功能與方法；幼兒園的領(lǐng)域活動(dòng)的含義、特點(diǎn)及其功能，領(lǐng)域活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)的理論知識(shí)（包括領(lǐng)域活動(dòng)大綱的編制與內(nèi)容的把握，領(lǐng)域活動(dòng)的組織與指導(dǎo)要領(lǐng)等）；幼兒園的主題活動(dòng)的含義、特點(diǎn)及其功能；主題活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)的理論知識(shí)（包括主題的選擇與開發(fā)，主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)，主題活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，主題活動(dòng)的展開與指導(dǎo)，主題活動(dòng)的觀察反思與調(diào)整，開展單元主題活動(dòng)的注意事項(xiàng)等）；幼兒園的區(qū)域活動(dòng)的含義、特點(diǎn)及其功能，區(qū)域活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)的理論知識(shí)（包括活動(dòng)區(qū)設(shè)置的基本要求，活動(dòng)區(qū)的種類及其設(shè)置，活動(dòng)區(qū)材料的投放，區(qū)域活動(dòng)的組織與指導(dǎo)要領(lǐng)，區(qū)域活動(dòng)觀察與指導(dǎo)的注意事項(xiàng)等），區(qū)域活動(dòng)與游戲、集中教育活動(dòng)、主題教育的關(guān)系。
（2）分析與應(yīng)用
能夠根據(jù)需要制定幼兒園課程的學(xué)年計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃、月（周）計(jì)劃、一日活動(dòng)計(jì)劃；能夠制定各年齡班的各類具體教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃（包括領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)方案、主題教學(xué)活動(dòng)方案、區(qū)域活動(dòng)方案等）；分析、判斷與評(píng)價(jià)幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)際案例。
三、推薦學(xué)習(xí)的教材
鄭健成主編《學(xué)前教育學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年1月第七次印刷。陳幗眉主編《學(xué)前心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，2002年5月。綜合知識(shí)考試大綱
一、考核的主要范圍和基本要求
（一）主要范圍：主要考核哲學(xué)與政治理論常識(shí)、教師道德與教育法、文史基本常識(shí)與寫作、自然科技常識(shí)與環(huán)境保護(hù)、事業(yè)單位概況和陜西省省情等方面的內(nèi)容。
（二）基本要求：重點(diǎn)考查應(yīng)試人員對(duì)哲學(xué)與政治理論常識(shí)、教師道德與教育法、文史基本常識(shí)與寫作的理解和掌握，對(duì)自然科技常識(shí)與環(huán)境保護(hù)、事業(yè)單位概況和陜西省省情的了解情況，突出考核內(nèi)容對(duì)應(yīng)試者綜合理解能力的要求，以促進(jìn)陜西省教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展。
二、考核的基本內(nèi)容
第一編 哲學(xué)與政治理論常識(shí) 第一章 馬克思主義哲學(xué)基本原理
1.考核知識(shí)點(diǎn) 哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué) 辯證唯物主義 唯物主義歷史觀 2.考核要求（識(shí)記部分）
（1）哲學(xué)的概念（2）唯物主義和唯心主義（3）可知論和不可知論（4）辯證法和形而上學(xué)（5）物質(zhì)的概念（6）運(yùn)動(dòng)的概念（7）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式（8）靜止的概念（9）規(guī)律的概念和屬性（10）聯(lián)系及其屬性（11）發(fā)展的概念（12）新事物和舊事物（13）質(zhì)和量（14）矛盾的概念及其屬性（15）主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面
（16）范疇的概念（17）現(xiàn)象和本質(zhì)（18）內(nèi)容和形式（19）原因和結(jié)果（20）必然性和偶然性（21）可能性和現(xiàn)實(shí)性（22）實(shí)踐及其特點(diǎn)（23）實(shí)踐的基本形式（24）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)（25）真理和謬誤（26）歷史觀的概念（27）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)（28）生產(chǎn)方式的概念（29）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（30）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑（31）階級(jí)、國(guó)家、革命的概念（32）人民群眾的概念（33）社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的概念
理解部分（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題（2）哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系（3）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用（4）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（5）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（6）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
（7）意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用（8）物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系（9）質(zhì)量互變規(guī)律（10）否定之否定規(guī)律（11）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（12）內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系（13）矛盾的普遍性和特殊性（14）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（15）唯物辯證法的基本范疇（16）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（17）認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程（18）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用（19）真理和謬誤的關(guān)系（20）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（21）歷史觀的基本問(wèn)題（22）社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成（23）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系（24）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系（25）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（26）杰出人物的作用（27）人的本質(zhì)（28）人生價(jià)值（29）社會(huì)進(jìn)步和人類解放
第二章 毛澤東思想概論
1.考核知識(shí)點(diǎn) 馬克思主義中國(guó)化 毛澤東哲學(xué)思想 新民主主義革命 社會(huì)主義改造 2.考核要求（識(shí)記部分）（1）馬克思主義中國(guó)化在不同歷史階段形成的理論成果（2）毛澤東思想的活的靈魂（3）群眾路線的核心內(nèi)容（4）新民主主義革命的總路線（5）近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾（6）新民主主義總路線的核心（7）人民民主專政的含義（8）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾
（理解部分）（1）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵（2）毛澤東思想的科學(xué)含義（3）實(shí)事求是的含義（4）群眾路線的含義（5）辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論（6）毛澤東哲學(xué)思想的主要內(nèi)容（7）《實(shí)踐論》和《矛盾論》的意義（8）毛澤東哲學(xué)思想的歷史地位（9）新民主主義革命的對(duì)象和動(dòng)力（10）近代中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性（11）新民主主義革命的性質(zhì)和前途（12）新民主主義革命的基本綱領(lǐng)（13）農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路（14）新民主主義時(shí)期土地改革工作的總路線和總政策（15）井岡山革命根據(jù)地建立的歷史意義（16）統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策（17）民主與專政的關(guān)系（18）新民主主義社會(huì)的基本矛盾（19）新民主主義社會(huì)的性質(zhì)（20）中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的總路線（21）社會(huì)主義三大改造的方式（22）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)（23）社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾（24）毛澤東提出的解決人民內(nèi)部矛盾的方針、原則和方法
第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
1.考核知識(shí)點(diǎn) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 社會(huì)主義精神文明建設(shè) “三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀
2.考核要求（識(shí)記部分）（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的含義（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（3）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（4）四項(xiàng)基本原則（5）我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度（6）我國(guó)的分配制度（7）“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略（8）可持續(xù)發(fā)展的含義（9）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)（10）社會(huì)主義的根本任務(wù)（11）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義（12）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容（13）現(xiàn)階段的共同理想（14）社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要點(diǎn)（15）我國(guó)的教育方針（16）我國(guó)外交的基本立場(chǎng)（17）和平共處五項(xiàng)原則（18）“一國(guó)兩制”的特定含義（19）“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容（20）中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨（21）科學(xué)發(fā)展觀的第一要義（22）科學(xué)發(fā)展觀的核心（23）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求（24）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法
理解部分（1）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本關(guān)系（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的意義（3）堅(jiān)持改革開放的意義（4）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)（5）“三步走”戰(zhàn)略第三個(gè)階段的劃分（6）科教興國(guó)戰(zhàn)略（7）可持續(xù)發(fā)展的核心思想（8）區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展（9）西部大開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)（10）中國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)（11）鄧小平關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論斷的意義（12）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征（13）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位（14）社會(huì)主義精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)的關(guān)系（15）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)（16）我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（17）我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)（18）堅(jiān)持改革開放與獨(dú)立自主的關(guān)系（19）“一國(guó)兩制”構(gòu)想的意義（20）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵（21）改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系（22）發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)（23）走新型工業(yè)化道路（24）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系（25）又好又快發(fā)展（26）堅(jiān)持以人為本的要求和意義（27）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系（28）全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求的內(nèi)涵（29）生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的關(guān)系（30）統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法
第二編 教師道德與教育法
第一章 職業(yè)道德 1.考核知識(shí)點(diǎn)
道德的內(nèi)涵、功能 職業(yè)道德內(nèi)涵、特點(diǎn)、體現(xiàn)方面、意義與作用 社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵、基本特征、核心、基本原則 教師職業(yè)道德內(nèi)涵、特點(diǎn)、基本原則、基本規(guī)范 2.考核要求
識(shí)記部分（1）職業(yè)的含義（2）道德的內(nèi)涵（3）職業(yè)道德的內(nèi)涵（4）教師職業(yè)的含義（5）教師職業(yè)道德的含義 理解部分（1）職業(yè)道德的特點(diǎn)（2）職業(yè)道德的體現(xiàn)方面（3）社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征（4）教師職業(yè)道德的特點(diǎn)（5）教師職業(yè)道德的概念（6）教師職業(yè)道德的基本規(guī)范
第二章 教育法
1．考核知識(shí)點(diǎn)（教育法的原則 依法治校 教育法律責(zé)任 教育權(quán)與受教育權(quán) 政府的教育職權(quán) 義務(wù)教育及義務(wù)教育階段的政府教育權(quán) 教師 學(xué)生
2．考核要求
識(shí)記部分（1）教育法的概念和原則（2）公民受教育權(quán)利平等保障的含義（3）依法治校的含義（4）教育權(quán)的含義、構(gòu)成（5）受教育權(quán)的含義、內(nèi)容（6）義務(wù)教育的含義、特征（7）義務(wù)教育階段政府教育職權(quán)的主要內(nèi)容（8）教師資格制度、教師職務(wù)制度、教師聘任制度的概念
理解部分（1）教育法律責(zé)任的特點(diǎn)；行政、民事、刑事三種法律責(zé)任的主體和主要內(nèi)容（2）國(guó)家教育權(quán)、社會(huì)教育權(quán)、家庭教育權(quán)各自內(nèi)容及其關(guān)系（3）受教育權(quán)的性質(zhì)及其主要內(nèi)容（4不同級(jí)別的政府教育部門職權(quán)的主要內(nèi)容（5）教師的權(quán)利與義務(wù)的主要內(nèi)容（6）教師資格制度、教師職務(wù)制度和教師聘任制度的主要內(nèi)容（7）學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)的主要內(nèi)容
第三編 文史基本常識(shí)與寫作 第一章 中國(guó)文學(xué)基本常識(shí)
1.考核知識(shí)點(diǎn)（中國(guó)文學(xué)基本概念 中國(guó)古代著名文學(xué)家及其代表作品 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家及其代表作）
2.考核要求
識(shí)記部分（1）《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源、名稱演變及“詩(shī)六藝”（2）“楚辭”的名稱源流及屈原的代表作品（3）古體詩(shī)和近體詩(shī)的概念（4）詞的名稱、分類、特點(diǎn)及流派（5）元曲的基本知識(shí)（6）散文的分類、基本特征（7）小說(shuō)的三要素及小說(shuō)發(fā)展的兩大階段（8）志怪小說(shuō)的代表作家及代表作品（9）志人小說(shuō)的代表作家及代表作品（10）話本小說(shuō)的概念（11）章回小說(shuō)的概念（12）新聞的概念（13）報(bào)告文學(xué)的基本特征（14）《論語(yǔ)》的作者、文學(xué)特點(diǎn)（15）老子及《老子》概況（16）莊子及《莊子》概況（17）《史記》的作者、編籑體例（18）《漢書》的作者、體例（19）建安文學(xué)的時(shí)間斷限（20）“三曹”詩(shī)歌與“建安風(fēng)骨”慷慨悲涼的美學(xué)風(fēng)格（21）“初唐四杰”（22）王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》中的名句（23）“盛唐山水田園詩(shī)派”的代表作家（24）王維《山居秋暝》的名句（25）中國(guó)詩(shī)史上的“雙子星座” 李白、杜甫（26）杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特點(diǎn)（27）白居易新樂府運(yùn)動(dòng)的理論主張（28）白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》（29）李商隱無(wú)題詩(shī)的作意及風(fēng)格特點(diǎn)（30）蘇軾的生平與創(chuàng)作（31）“易安體”的風(fēng)格特點(diǎn)（32）辛棄疾及其愛國(guó)詞（33）陸游《游山西村》中的名句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（34）“唐宋八大家” 及其代表作品（35）“元曲四大家”（36）元雜劇的奠基人關(guān)漢卿及其代表作品（37）“曲狀元”馬致遠(yuǎn)及其代表作品（38）明代“四大奇書”（39）中國(guó)文學(xué)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金瓶梅》（40）《紅樓夢(mèng)》的作者、書名、版本情況（41）《儒林外史》的作者、思想內(nèi)容（42）魯迅生平與創(chuàng)作概況（43）茅盾的《蝕》三部曲；《農(nóng)村三部曲》（44）茅盾長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作品《子夜》，塑造了民族資本家吳蓀甫的形象（45）巴金的《愛情三部曲》、《激流三部曲》（46）冰心的代表作品及其作品“愛的哲學(xué)”、“母愛”、“童真”的主旋律（47）中國(guó)現(xiàn)代最早的童話作家葉圣陶，有童話集《稻草人》（48）朱自清的代表作品《背影》、《荷塘月色》（49）郭沫若的詩(shī)集《女神》的內(nèi)容與文學(xué)史意義（50）創(chuàng)造社的主要成員（51）新月派的代表詩(shī)人（52）文學(xué)研究會(huì)與人生派文學(xué)（53）梁實(shí)秋散文代表作品《雅舍小品》（54）林語(yǔ)堂“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文（55）田漢話劇的代表作品（56）老舍的創(chuàng)作簡(jiǎn)況及其主要作品（57）曹禺的戲劇代表作品（58）夏衍的戲劇代表作《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》（59）張?zhí)煲硇≌f(shuō)的代表作品《華威先生》（60）張恨水通俗小說(shuō)的代表作品（61）丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》、周立波《暴風(fēng)驟雨》反映“土地改革”的小說(shuō)（62）鴛鴦蝴蝶派的游戲、消遣的文學(xué)思潮及主要代表作家（63）趙樹理與山藥蛋派（64）孫犁與荷花淀派（65）賀敬之與新歌劇《白毛女》（66）艾青詩(shī)歌“土地”與“太陽(yáng)”主題意象（67）梁斌《紅旗譜》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》、楊沫《青春之歌》的主要人物形象（68）姚雪垠的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李自成》（69）“傷痕小說(shuō)”及其代表作家與作品（70）“改革小說(shuō)”及其代表作家與作品（71）“反思小說(shuō)”及其代表作家與作品（72）“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作家與作品
理解部分（1）《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的分類依據(jù)及其各自的含義（2）《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特征（3）“楚辭”的文體特點(diǎn)（4）唐詩(shī)的題材、創(chuàng)作方法、基本形式（5）現(xiàn)代散文的表現(xiàn)形式（6）小說(shuō)的文體重心、小說(shuō)的本質(zhì)特點(diǎn)（7）網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的概念及特點(diǎn)8）言情小說(shuō)的概念及特點(diǎn)（9）消息、通訊、特寫、評(píng)論的文體特點(diǎn)（10）諸子散文發(fā)展的三個(gè)階段及體制演變（11）《韓非子》說(shuō)理文的特點(diǎn)（12）本紀(jì)、表、書、世家、列傳的含義（13）《史記》的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值（14）《漢書》簡(jiǎn)況（15）陶淵明田園詩(shī)的內(nèi)容及風(fēng)格特點(diǎn)（16）“初唐四杰”對(duì)唐詩(shī)的形成與發(fā)展的貢獻(xiàn)（17）王維、孟浩然的“山水田園詩(shī)”的特點(diǎn)（18）李白詩(shī)歌的浪漫主義特色（19）杜甫詩(shī)歌的時(shí)代特征及“詩(shī)史”性質(zhì)（20）“元白體“的語(yǔ)言特點(diǎn)（21）李賀詩(shī)歌的代表作品與“冷艷怪麗”的風(fēng)格特色（22）劉禹錫的詠史懷古詩(shī)（23）杜牧的詠史詩(shī)的特點(diǎn)（24）蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的地位和貢獻(xiàn)（25）《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典小說(shuō)中的地位（26）《儒林外史》的諷刺藝術(shù)（27）《吶喊》、《彷徨》在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展史上的地位（28）茅盾代表作《子夜》的社會(huì)剖析小說(shuō)的特點(diǎn)（29）茅盾抗戰(zhàn)時(shí)期的散文名篇《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》（30）巴金《隨想錄》的思想內(nèi)容和獨(dú)特的文體意義（31）巴金的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特色（32）冰心、朱自清散文的創(chuàng)作特色（33）徐志摩詩(shī)歌創(chuàng)作概況及新月詩(shī)派的理論與創(chuàng)作（34）林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋與三四十年代的閑適小品文創(chuàng)作（35）老舍小說(shuō)的京味文學(xué)特色（36）《雷雨》在中國(guó)話劇史上的意義（37）《雷雨》和《日出》中的主要人物形象（38）張?zhí)煲碇S刺小說(shuō)藝術(shù)特色（39）張恨水通俗小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)（40）賀敬之詩(shī)歌中的“時(shí)代精神”（41）艾青的重要詩(shī)集以及對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)（42）“山藥蛋派”的革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法（43）趙樹理的“農(nóng)民作家”的稱號(hào)及大眾化的風(fēng)格特色（44）“戰(zhàn)士詩(shī)人”郭小川及其代表作品（45）《紅旗譜》的民族風(fēng)格（46）陳忠實(shí)《白鹿原》的史詩(shī)風(fēng)格（47）賈平凹的“商州”系列小說(shuō)（48）王安憶創(chuàng)作簡(jiǎn)況及其代表作品（49）張賢亮的哲理反思小說(shuō)及其代表作品（50）王蒙的“意識(shí)流”小說(shuō)及其代表作品
第二章 外國(guó)文學(xué)基本常識(shí)
1.考核知識(shí)點(diǎn)（古希臘羅馬文學(xué) 早期基督教文學(xué) 阿拉伯文學(xué) 中世紀(jì)文學(xué) 古典主義文學(xué) 浪漫主義文學(xué) 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)）
2.考核要求
識(shí)記部分（1）古希臘文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景及主要成就（2）荷馬史詩(shī)（3）古希臘三大悲劇作家：埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯
（4）亞里斯多德的《詩(shī)學(xué)》（5）古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬（6）中世紀(jì)文學(xué)的時(shí)間界限、基本類型（7）但丁在文學(xué)史上的地位（8）但丁與《神曲》（9）古典主義文學(xué)的時(shí)間界限（10）莫里哀及其代表作品（11）意大利人文主義作家薄伽丘及其代表作品（12）法國(guó)人文主義作家拉伯雷和他的《巨人傳》（13）英國(guó)人文主義作家莎士比亞的四大悲劇及著名喜?。?4）西班牙文藝復(fù)興時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯與其名作《堂吉訶德》（15）法國(guó)啟蒙文學(xué)的主要代表作家及其代表作品（16）歌德、席勒及其代表作品（17）雨果、繆塞、大仲馬、小仲馬等法國(guó)浪漫主義作家及其代表作品（18）俄國(guó)浪漫主義作家普希金及其代表作品（19）匈牙利浪漫主義作家裴多菲的主要作品（20）“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”出自裴多菲的《自由與愛情》（21）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成時(shí)間及主要藝術(shù)特征（22）果戈理的主要代表作品（23）陀思妥耶夫斯基的代表作品《罪與罰》（24）列夫·托爾斯泰的主要代表作品（25）契訶夫的主要代表作品（26）福樓拜的主要作品（27）《紅與黑》中于連形象（28）《人間喜劇》的作品分類和基本內(nèi)容（29）狄更斯小說(shuō)的主要代表作品（30）勃朗特三姊妹及其代表作品（31）馬克·吐溫的主要作品（32）歐·亨利的主要作品（33）杰克·倫敦的主要作品（34）歐仁·鮑狄埃與《國(guó)際歌》（35）高爾基的自傳體三部曲（36）肖洛霍夫榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《靜靜的頓河》（37）羅曼·羅蘭榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《約翰·克利斯朵夫》（38）海明威及其代表作品
理解部分(1)希臘神話的內(nèi)容特點(diǎn)(2)基督教文學(xué)的經(jīng)典之作《新約》(3)阿拉伯文學(xué)的代表作品《一千零一夜》(4)中世紀(jì)文學(xué)的文化歷史背景與基本特點(diǎn)(5)《神曲》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)(6)古典主義文學(xué)的特點(diǎn)(7)《偽君子》與古典主義戲劇(8)莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位(9)《十日談》的思想內(nèi)容及對(duì)封建教會(huì)的批判(10)《堂·吉訶德》的藝術(shù)特點(diǎn)及在歐洲文學(xué)史上的意義(11)哈姆雷特形象的典型意義(12)《威尼斯商人》中夏洛克的吝嗇鬼形象(13)盧梭文學(xué)創(chuàng)作的代表作《新愛洛伊絲》(14)盧梭討論教育的哲理小說(shuō)《愛彌爾》(15)盧梭《懺悔錄》對(duì)自我的大膽袒露(16)笛福的《魯濱遜漂流記》(17)《浮士德》的情節(jié)、結(jié)構(gòu)與題材特點(diǎn)(18)浮士德形象及其思想內(nèi)涵(19)浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)(20)雪萊詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》、抒情詩(shī)《西風(fēng)頌》(21)雨果的《巴黎圣母院》中浪漫主義小說(shuō)的典型特征(22)雨果60年代的四部小說(shuō)：《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》(23)繆塞的《世紀(jì)兒的懺悔》中“世紀(jì)病”患者“阿克達(dá)夫”的形象(24)普希金筆下的“多余人”、“小人物”形象(25)果戈理短篇小說(shuō)“小人物”的主題(26)果戈理《死魂靈》的思想意義(27)果戈理喜劇《欽差大臣》對(duì)沙俄官僚制度的揭露(28)《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象(29)列夫·托爾斯泰的史詩(shī)體小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(30)列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的形象(31)《紅與黑》在心理描寫上的成就(32)司湯達(dá)在歐洲文學(xué)史上的地位(33)巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義及在歐洲文學(xué)史上的地位(34)狄更斯創(chuàng)作的基本主題和思想內(nèi)容(35)薩克雷的代表作品《名利場(chǎng)》(36)簡(jiǎn)·愛形象和羅切斯特形象及其意義(37)高爾基的長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》(38)阿·托爾斯泰的代表作品《苦難的歷程》(39)法捷耶夫的代表作品《青年近衛(wèi)軍》(40)戴維·赫伯特·勞倫斯的代表作品(41)斯蒂芬·茨威格的代表作品(42)西奧多·德萊賽的代表作品(43)海明威的寫作風(fēng)格
第三章 中國(guó)歷史基本常識(shí)
1.考核知識(shí)點(diǎn)（中國(guó)原始社會(huì)與封建社會(huì) 中國(guó)近代社會(huì) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì) 2.考核要求
識(shí)記部分（1）母系氏族公社（2）半坡遺址（3）河姆渡遺址（4）父系氏族公社（5）龍山文化（6）大汶口文化（7）禪讓制（8）第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝（9）夏歷（10）夏朝滅亡（11）商朝建立（12）青銅器（13）甲骨文（14）牧野之戰(zhàn)（15）商朝滅亡（16）西周建立（17）禮樂制度（18）宗法制度（19）周平王東遷（20）春秋五霸（21）戰(zhàn)國(guó)七雄（22）秦的統(tǒng)一（23）大澤鄉(xiāng)起義（24）秦朝滅亡（25）楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)（26）劉邦建立漢朝（27）文景之治（28）張騫出使西域（29）絲綢之路（30）東漢建立（31）光武中興（32）黃巾大起義（33）《周髀算經(jīng)》（34）《九章算術(shù)》（35）《神農(nóng)本草經(jīng)》（36）《黃帝內(nèi)經(jīng)》（37）造紙術(shù)38）蔡候紙（39）秦始皇兵馬俑（40）官渡之戰(zhàn)（41）赤壁之戰(zhàn)（42）司馬炎建立西晉（43）司馬睿建立東晉（44）五胡十六國(guó)（45）淝水之戰(zhàn)（46）南朝（47）北朝（48）北魏孝文帝改革（49）圓周率（50）大明歷（51）《齊民要術(shù)》（52）《水經(jīng)注》（53）莫高窟（54）云崗石窟（55）龍門石窟（56）曹不興（57）王羲之（58）魏碑（59）楊堅(jiān)建立隋朝（60）隋煬帝（61）唐太宗（62）“貞觀之治”（63）武則天（64）唐玄宗（65）“開元盛世”（66）“安史之亂”（67）黃巢起義（68）朱溫廢唐（69）趙州橋（70）南禪寺（71）佛光寺（72）《諸病源侯論》（73）“藥王”孫思邈（74）《唐新本草》（75）“昭陵六駿”（76）顏真卿（77）柳公權(quán)（78）張旭（79）懷素（80）五代十國(guó)（81）耶律阿保機(jī)（82）陳橋兵變（83）元昊84）女真族（85）北宋滅亡（86）南宋建立（87）“紹興和議”（88）成吉思汗（89）忽必烈（90）行省制度（91）活字印刷術(shù)（92）《夢(mèng)溪筆談》（93）水運(yùn)儀像臺(tái)（94）《授時(shí)歷》（95）明朝的建立（96）明成祖（97）努爾哈赤（98）大清建立（99）李自成農(nóng)民起義（100）清軍入關(guān)（101）《本草綱目》（102）《農(nóng)政全書》（103）《天工開物》（104）《徐霞客游記》（105）故宮（106）林則徐（107）虎門銷煙（108）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（109）《中英南京條約》（110）洪秀全（111）金田起義（121）《天朝田畝制度》（122）曾國(guó)藩（123）左宗棠（124）李鴻章（125）張之洞（126）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（127）鄧世昌（128）丁汝昌（129）威海衛(wèi)戰(zhàn)役（130）《馬關(guān)條約》內(nèi)容（131）維新運(yùn)動(dòng)（132）康有為（133）梁?jiǎn)⒊?34）譚嗣同（135）“公車上書”（136）“戊戌六君子”（137）義和團(tuán)（138）朱紅燈（139）平原大捷（140）八國(guó)聯(lián)軍（141）《辛丑條約》（142）同盟會(huì)（143）孫中山（144）三民主義（145）辛亥革命（146）中華民國(guó)（147）清朝滅亡（148）袁世凱（149）二次革命（150）宋教仁（151）黃興（152）袁世凱復(fù)辟帝制（153）護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)（154）直系（155）皖系（156）奉系（157）新文化運(yùn)動(dòng)（158）《青年雜志》（159）新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（160）五四運(yùn)動(dòng)（161）共產(chǎn)主義小組（162）中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)（163）陳獨(dú)秀（164）中共三大（165）國(guó)民黨“一大”（166）新三民主義（167）北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（168）蔣介石“四一二”反革命政變（169）汪精衛(wèi)“七一五”反共政變（170）南昌起義（171）八七會(huì)議（172）秋收起義（173）井岡山根據(jù)地（174）蘇維埃共和國(guó)（175）長(zhǎng)征（176）“九·一八”事變（177）“偽滿洲國(guó)”（178）西安事變（179）“七七事變”（180）八路軍（181）新四軍（182）葉挺、皖南事變（183）平型關(guān)大捷184）南京大屠殺（185）重慶談判；《雙十協(xié)定》（186）遼沈戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役；平津戰(zhàn)役（187）國(guó)民黨統(tǒng)治覆滅（188）中華人民共和國(guó)成立（189）《中華人民共和國(guó)土地改革法》（190）抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)（191）鎮(zhèn)壓反革命（192）《中華人民共和國(guó)憲法》（193）三大改造（194）“一五”計(jì)劃（195）中共八大（196）《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》（197）《五一六通知》（198）“九一三”事件（199）尼克松訪華（200）《中美聯(lián)合公報(bào)》（201）日本首相田中角榮訪華（202）毛澤東三個(gè)世界劃分理論（203）第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)（204）唐山大地震（205）“天安門事件”（206）粉碎“四人邦”（207）中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)（208）中共十二大（209）香港回歸祖國(guó)；澳門回歸祖國(guó)（210）汶川大地震（211）第二十九屆奧運(yùn)會(huì)（212）兩岸“三通”
理解部分（1）西周禮樂制度和宗法制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響（2）秦朝專制主義中央集權(quán)制度；休養(yǎng)生息政策（3）造紙術(shù)對(duì)人類文明的影響（4）三國(guó)鼎立局面的形成；北魏孝文帝改革促進(jìn)北方民族大融合（5）“貞觀之治”局面的出現(xiàn)；“安史之亂”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰（6）元朝行省制度對(duì)后世的影響（7）明朝中央集權(quán)統(tǒng)治的加強(qiáng)（8）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響（9）太平天國(guó)和歷代農(nóng)民起義的異同（10）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響（11）《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響（12）維新時(shí)代的思想文化對(duì)后世的影響（13）《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響（14）辛亥革命時(shí)期孫中山三民主義的主要內(nèi)容（15）新文化運(yùn)動(dòng)的歷史地位（16）五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端（17）第一次國(guó)共合作形成及意義（18）南昌起義的影響（19）西安事變和平解決的歷史意義；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義（20）中華人民共和國(guó)成立的意義（21）社會(huì)主義社會(huì)建立初期國(guó)內(nèi)主要矛盾（22）中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的意義；鄧小平“一國(guó)兩治”
第四章 世界歷史基本常識(shí)
1.考核知識(shí)點(diǎn)（世界古代史 世界近代史 世界現(xiàn)當(dāng)代史）2.考核要求
識(shí)記部分（1）世界最早的奴隸制國(guó)家埃及（2）四大文明古國(guó)（3）古巴比倫王國(guó)（4）居魯士、大流士、雅利安人、阿育王（5）印度“種姓”制度、阿拉伯?dāng)?shù)字、邁錫尼文明（6）《伊利亞特》、《奧德賽》（7）議事會(huì)、人民大會(huì)（8）斯巴達(dá)國(guó)家、雅典國(guó)家、亞歷山大帝國(guó)（9）蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、畢達(dá)哥拉斯、阿那克薩哥拉、阿基米德、阿里斯托庫(kù)、厄拉托斯提尼、屋大維（10）斯巴達(dá)克起義（11）基督教（12）西羅馬帝國(guó)滅亡、羅馬法（13）阿庇亞大道（14）克洛維、查理曼、“神圣羅馬帝國(guó)”、英吉利王國(guó)（15）日本統(tǒng)一、“大化革新”（16）穆罕默德、伊斯蘭教、《古蘭經(jīng)》（17）拉齊斯、《醫(yī)典》、穆罕默德·伊本·穆薩、奧斯曼（18）十字軍東征（19）文藝復(fù)興（20）圈地運(yùn)動(dòng)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)火線、克倫威爾獨(dú)裁統(tǒng)治、光榮革命、《權(quán)力法案》、君主立憲制（21）英國(guó)工業(yè)革命前提條件、瓦特、富爾敦、史蒂芬孫（22）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)原因、來(lái)克星頓槍聲、喬治·華盛頓、《獨(dú)立宣言》、美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、林肯、《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》（23）法國(guó)三個(gè)等級(jí)、三級(jí)會(huì)議、《人權(quán)宣言》、霧月政變、七月革命（24）莫斯科公國(guó)、伊凡四世擴(kuò)張、亞歷山大二世改革、沙皇俄國(guó)擴(kuò)張（25）共產(chǎn)主義者同盟、《共產(chǎn)黨宣言》、第一國(guó)際、巴黎公社（26）明治維新的內(nèi)容、明治維新的影響（27）俾斯麥、威廉一世統(tǒng)一、加富爾、加里波第（28）薩拉熱窩事件、凡爾登戰(zhàn)役、彼得格勒起義（29）十月革命（30）《凡爾賽和約》（31）共產(chǎn)國(guó)際（32）第一次世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)（33）新經(jīng)濟(jì)政策、蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的建立（34）第二次世界大戰(zhàn)、《德意日三國(guó)同盟條約》、《蘇德互不侵犯條約》、斯大林格勒戰(zhàn)役、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、世界反法西斯聯(lián)盟（35）開羅會(huì)議、《開羅宣言》、德黑蘭會(huì)議、諾曼底登陸、雅爾塔會(huì)議、波斯坦會(huì)議、《波斯坦公告》、德國(guó)投降、日本投降（36）聯(lián)合國(guó)（37）《北大西洋公約》、《華沙條約》、美蘇爭(zhēng)霸（38）東歐劇變、蘇聯(lián)解體（39）海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)（40）亞洲金融風(fēng)暴（41）美國(guó)“9·11”事件（42）阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)
理解部分（1）古希臘羅馬的文化影響（2）伊斯蘭教的影響（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響（4）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響（5）英國(guó)工業(yè)革命的影響（6）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響（7）法國(guó)革命的意義（8）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義（9）俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的影響（10）海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；美國(guó)“9·11”事件的影響
第五章 寫作
1.考核知識(shí)點(diǎn)<常見公文（通知與通報(bào)、決定與批復(fù)、請(qǐng)示與報(bào)告、函與會(huì)議紀(jì)要）學(xué)術(shù)論文 教師教案>2.考核要求
識(shí)記部分（1）通知的概念（2）通知的特點(diǎn)（3）通知的文體結(jié)構(gòu)（4）通報(bào)的概念（5）通報(bào)的特點(diǎn)（6）通報(bào)的文體結(jié)構(gòu)（7）決定的概念（8）決定的特點(diǎn)（9）決定的文體結(jié)構(gòu)（10）批復(fù)的概念（11）批復(fù)的特點(diǎn)（12）批復(fù)的文體結(jié)構(gòu)（13）請(qǐng)示的概念（14）請(qǐng)示的特點(diǎn)（15）請(qǐng)示的文體結(jié)構(gòu)（16）報(bào)告的概念（17）報(bào)告的特點(diǎn)（18）報(bào)告的文體結(jié)構(gòu)（19）函的概念（20）函的特點(diǎn)（21）函的文體結(jié)構(gòu)（22）會(huì)議紀(jì)要的概念（23）會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)（24）會(huì)議紀(jì)要的文體結(jié)構(gòu)（25）學(xué)術(shù)論文的涵義（26）學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)（27）學(xué)術(shù)論文的基本格式（28）學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)（29）教案的涵義（30）教案的作用（31）教案的編寫原則（32）教案的編寫內(nèi)容
理解部分（1）通知與通報(bào)特點(diǎn)異同（2）通知與通報(bào)文體結(jié)構(gòu)異同（3）決定與批復(fù)的文體結(jié)構(gòu)區(qū)別（4）批復(fù)的撰寫要求（5）比較請(qǐng)示與報(bào)告文體結(jié)構(gòu)區(qū)別（6）報(bào)告的種類：工作報(bào)告、總結(jié)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告（7）比較函與會(huì)議紀(jì)要的文體結(jié)構(gòu)異同（8）學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)：學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、理論性、獨(dú)創(chuàng)性、規(guī)范性、易讀性（9）學(xué)術(shù)論文的分類標(biāo)準(zhǔn)：按研究的學(xué)科、按研究的內(nèi)容、按寫作目的（10）論文前置部分內(nèi)容：題目、署名、摘要、關(guān)鍵詞（11）論文主體部分：引言、正文、結(jié)論、引文、注釋、參考文獻(xiàn)（12）論文的邏輯結(jié)構(gòu)：開頭、中間、結(jié)尾（13）論文的基本邏輯形式：序論、本論、結(jié)論（14）論文開頭可出現(xiàn)的四種不同側(cè)重點(diǎn)（15）論文結(jié)尾的可出現(xiàn)的四種不聽側(cè)重點(diǎn)（16）論文段落要求（17）論文層次強(qiáng)化的方法（18）教案與教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系（19）教案編寫應(yīng)遵循的原則：科學(xué)性、創(chuàng)新性、差異性、藝術(shù)性、操作性、變化性（20）教案編寫的步驟
第四編 自然科技常識(shí)與環(huán)境保護(hù) 第一章 自然與高科技常識(shí)
1.考核知識(shí)點(diǎn)(天文地理 生物化學(xué) 數(shù)學(xué)物理 計(jì)算機(jī)與智能技術(shù) 信息與通信技術(shù) 生命科學(xué)與能源科學(xué)技術(shù) 新材料科學(xué)與先進(jìn)制造技術(shù) 現(xiàn)代交通與航空航天技術(shù) 科技豐碑人物
2.考核要求
識(shí)記部分（1）熱帶氣旋的概念（2）沙塵暴的概念（3）寒潮的含義（4）大氣壓的含義（5）泥石流的概念（6）洪水的概念（7）火山的含義（8）地震的含義、地震的類型及劃分標(biāo)準(zhǔn)（9）海嘯的含義（10）能源的概念（11）太陽(yáng)能的含義（12）微生物、細(xì)菌的概念（13）新陳代謝、同化作用、異化作用的含義（14）食物鏈的含義（15）化學(xué)變化的定義（16）化合物的定義、分類（17）有機(jī)化合物的定義（18）無(wú)機(jī)化合物的定義（19）糖類的定義（20）糖類主要代表物質(zhì)：葡萄糖、蔗糖、淀粉、纖維素（21）蛋白質(zhì)的定義、蛋白質(zhì)的變性反應(yīng)（22）石油的基本組成（23）酸的定義（24）堿的定義（25）鹽的定義（26）電解質(zhì)的定義（27）鹽類的水解（28）溶解度的定義（29）勾股定理的內(nèi)容（30）平均數(shù)的含義（31）算術(shù)的含義（32）最優(yōu)化問(wèn)題（33）物理學(xué)：物理學(xué)研究對(duì)象；物理變化；能量守恒定律；國(guó)際單位制（34）力學(xué)：力學(xué)的研究對(duì)象；力的概念及力的作用效果（35）電學(xué)：電荷間的相互作用；電流；電壓；電阻；生活用電（36）電磁學(xué)：磁極間的相互作用；電磁感應(yīng)現(xiàn)象（37）光學(xué)：紫外線；紅外線（38）軟件、程序、文檔概念（39）計(jì)算機(jī)病毒定義、分類（40）防火墻定義（41）局域網(wǎng)的定義、功能及組成（42）因特網(wǎng)定義及特點(diǎn)（43）萬(wàn)維網(wǎng)(www)概念（44）互聯(lián)網(wǎng)概念（45）電子商務(wù)的定義、特征（46）電子貨幣的定義、特點(diǎn)（47）電子政務(wù)的定義（48）智能機(jī)器人的定義及作用（49）智慧家居的定義（50）智慧大廈的定義、組成（51）數(shù)字水印的定義、特點(diǎn)（52）數(shù)字指紋的定義、作用（53）藍(lán)牙技術(shù)的定義、特點(diǎn)（54）ip電話的定義、特點(diǎn)（55）全球定位系統(tǒng)的作用、主要組成部分（56）基因和基因組的概念（57）染色體的含義（58）轉(zhuǎn)基因食品、干細(xì)胞的概念（59）基因工程、試管嬰兒、生物克隆技術(shù)的含義及其研究進(jìn)展（60）生物科學(xué)的進(jìn)展，如生物的遺傳基因規(guī)律、dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)、克隆羊等（61）能源的概念（62）太陽(yáng)能的含義（63）材料：材料分類；新材料及其特點(diǎn)（64）納米：納米及納米技術(shù)；納米材料（65）激光加工及特點(diǎn)；激光存儲(chǔ)技術(shù)及特點(diǎn)（66）高速公路的定義、分級(jí)（67）高速鐵路的定義（68）高速列車的定義（69）動(dòng)車組的定義、組成（70）通用飛機(jī)的定義、用途（71）大飛機(jī)的的定義（72）人造地球衛(wèi)星的定義、可進(jìn)行人造地球衛(wèi)星發(fā)射的國(guó)家（73）宇宙飛船的定義（74）畢升的主要發(fā)明75）蔡倫的主要發(fā)明76）李時(shí)珍的主要著作77）華羅庚的主要研究領(lǐng)域（78）李四光創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué)的重要意義（79）祖沖之在數(shù)學(xué)上的主要貢獻(xiàn)（80）愛迪生的主要發(fā)明（81）伏特的主要發(fā)明（82）法拉第的主要發(fā)現(xiàn)（83）歐幾里得的主要著作（84）阿基米德的主要著作（85）哥白尼的科學(xué)貢獻(xiàn)86）伽利略科學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義
理解部分（1）龍卷風(fēng)的特點(diǎn)（2）龍卷風(fēng)與熱帶氣旋的區(qū)別3）寒潮的形成4）大陸性氣候與海洋性氣候的區(qū)別5）季風(fēng)氣候與大陸性氣候的區(qū)別6）地球的形成，地球大氣的組成，地球的運(yùn)動(dòng)方式及其地理意義7）泥石流的特征，我國(guó)泥石流的分布（8）洪水對(duì)人類的影響9）火山噴發(fā)的影響，地球上的兩個(gè)最大的火山活動(dòng)帶10）海嘯的危害（11）生物與細(xì)菌的基本特性，生物界組成，微生物的存在，細(xì)菌的應(yīng)用（12）新陳代謝的基本類型，同化作用和異化作用的區(qū)別（13）食物鏈的組成（14）組成生物體的化合物（主要以糖類、淀粉、蛋白質(zhì)為主）及其功能（15）化學(xué)變化的判斷（16）淀粉的產(chǎn)生、主要功能及其在常見主要糧食作物中的含量（17）蛋白質(zhì)的存在、生命作用；（18）石油性狀（物理、化學(xué)性質(zhì)），石油的形成（19）酸的基本性質(zhì)；堿的基本性質(zhì)20）理解酸、堿、鹽三者的相互聯(lián)系（21）強(qiáng)電解質(zhì)、弱電解質(zhì)；食鹽的組成（22）影響溶解度的主要因素；（23）氣體溶解度與固體溶解度的區(qū)別（24）糖類物質(zhì)在生命活動(dòng)中的重要作用（25）蛋白質(zhì)變性反應(yīng)的應(yīng)用（高溫滅菌，牛奶解重金屬離子中毒等）（26）理解作為戰(zhàn)略資源，石油的在化工、能源、醫(yī)藥等方面的重要用途（27）溶液ph值---氫離子濃度的表示方法及其簡(jiǎn)單計(jì)算28）電離方程式（29）強(qiáng)酸、弱酸及強(qiáng)堿、弱堿的判斷30）中和反應(yīng)的含義及其實(shí)質(zhì)31）離子反應(yīng)方程式（32）可溶性鹽溶液的導(dǎo)電性原理（33）溶質(zhì)、溶劑、溶液、懸濁液、膠體、飽和溶液的含義（34）有關(guān)溶解度的基本計(jì)算（溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)、物質(zhì)的量濃度）（35）從海水中提純食鹽的基本原理（36）代數(shù)與算術(shù)的區(qū)別（37）平面幾何以及平面幾何的基本公理（38）立體幾何以及立體幾何的基本公理（39）解析幾何以及創(chuàng)立解析幾何的意義（40）力學(xué)：物體的平衡；物體運(yùn)動(dòng)與所受力的關(guān)系；萬(wàn)有引力定律（41）電學(xué)：電路及其連接；歐姆定律；電功；電功率（42）光學(xué)：光的反射定律；光的折射定律（43）軟件的作用（44）文檔的作用（45）計(jì)算機(jī)病毒傳播方式、危害性（46）防火墻的作用、對(duì)信息安全監(jiān)視和防衛(wèi)所用的基本方法（47）互聯(lián)網(wǎng)、因特網(wǎng)、萬(wàn)維網(wǎng)三者的關(guān)系（48）電子商務(wù)的分類（49）電子政務(wù)的作用（50）智能機(jī)器人的三大要素（51）數(shù)字水印的作用（52）ip電話的簡(jiǎn)單工作原理（53）dna的結(jié)構(gòu)與功能（54）基因和染色體的組成特點(diǎn)及區(qū)別（55）人類染色體的組型及人類基因組的組成（56）dna重組技術(shù)及克隆技術(shù)的應(yīng)用（57）干細(xì)胞的類型及其區(qū)別（58）能源的分類（59）太陽(yáng)能的直接利用方式及基本原理，太陽(yáng)能的間接利用方式及基本原理，我國(guó)風(fēng)力發(fā)電的開發(fā)利用條件（60）地?zé)崮艿奶攸c(diǎn)、形成、分布，我國(guó)地?zé)豳Y源的特點(diǎn)（61）氫能（62）高速鐵路的時(shí)速要求（63）高速列車的發(fā)展64）中國(guó)動(dòng)車的發(fā)展（65）中國(guó)通用飛機(jī)的發(fā)展（66）大飛機(jī)的發(fā)展（67）應(yīng)用衛(wèi)星的作用68）宇宙飛船的構(gòu)型（69）錢學(xué)森對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的主要貢獻(xiàn)（70）袁隆平主要從事的工作及他的工作意義（71）王選所取得的主要成就及其意義（72）牛頓對(duì)科學(xué)的主要貢獻(xiàn)以及他的著作對(duì)物理學(xué)的重大意義（73）愛因斯坦及建立相對(duì)論的意義（74）富蘭克林的主要發(fā)現(xiàn)和主要發(fā)明
第二章 環(huán)境保護(hù) 1.考核知識(shí)點(diǎn)(環(huán)境與環(huán)境問(wèn)題 環(huán)境保護(hù))2.考核要求
識(shí)記部分（1）環(huán)境的概念、環(huán)境的分類（2）生態(tài)系統(tǒng)的概念（3）生態(tài)系統(tǒng)平衡的含義（4）生物圈的含義5）生物多樣性的含義6）瀕危物種的含義7）草原的含義（8）臭氧與臭氧層的含義及其變化（9）環(huán)境污染、大氣污染、水體污染、土壤污染、噪聲污染、電磁輻射污染、光污染等的含義及成因10）水土流失的含義及成因（11）溫室效應(yīng)的含義及成因（12）地球變暖的原因（13）酸雨的含義及成因（14）土地荒漠化的含義及成因（15）綠色消費(fèi)的含義和特征（16）綠色食品的含義及標(biāo)識(shí)（17）清潔生產(chǎn)的定義（18）世界環(huán)境日
理解部分（1）自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的區(qū)別（2）生態(tài)系統(tǒng)的組成及分類，生態(tài)系統(tǒng)的功能3）生態(tài)系統(tǒng)平衡的特點(diǎn)，影響生態(tài)系統(tǒng)平衡的因素（4）森林，森林生物群落的特點(diǎn)、作用，地球森林植被發(fā)展?fàn)顩r（5）生物圈的組成、特點(diǎn)，生物圈存在的基本條件，生物在生物圈中的作用（6）生態(tài)系統(tǒng)多樣性及其保護(hù)意義（7）瀕危物種的保護(hù)意義及保護(hù)途徑（8）世界草原的分布及利用狀況（9）草原與草甸的區(qū)別（10）土地荒漠化的危害（11）人類活動(dòng)對(duì)氣候的四種負(fù)效應(yīng)及其原因（12）人與生物圈計(jì)劃的含義及實(shí)施（13）生物圈保護(hù)區(qū)的概念及特點(diǎn)（14）聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議的主要內(nèi)容15）可持續(xù)發(fā)展的定義及相關(guān)文件
第五編 事業(yè)單位概況和陜西省省情 第一章 事業(yè)單位概況
1.考核知識(shí)點(diǎn)(事業(yè)單位的概念、特點(diǎn)和作用 我國(guó)事業(yè)單位改革概況 事業(yè)單位改革的意義與目的以及改革的基本原則和主要內(nèi)容 事業(yè)單位聘用制度 事業(yè)單位崗位設(shè)置制度 事業(yè)單位工作人員考核制度)2.考核要求
識(shí)記部分（1）事業(yè)單位的概念；事業(yè)單位的功能特征和活動(dòng)特征（2）我國(guó)事業(yè)單位改革概況（尤其注意教育事業(yè)單位改革）；事業(yè)單位改革的基本原則
3）事業(yè)單位聘用制度的概念；解聘辭聘制度的概念；事業(yè)單位崗位設(shè)置管理制度的概念；事業(yè)單位崗位設(shè)置的原則和類別；事業(yè)單位工作人員考核的內(nèi)容、考核等次和考核標(biāo)準(zhǔn)
理解部分（1）事業(yè)單位的作用：物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)的主要力量，生產(chǎn)發(fā)展和人民生活的保障（2）事業(yè)單位改革的意義和目的；衡量事業(yè)單位改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)（3）事業(yè)單位改革的主要內(nèi)容：分類推進(jìn)事業(yè)單位機(jī)構(gòu)改革，深化事業(yè)單位人事制度改革，深化事業(yè)單位收入分配制度改革，健全事業(yè)單位社會(huì)保障體系（4）事業(yè)單位全面推行聘用制度的意義；解聘與辭聘的區(qū)別；事業(yè)單位建立選人用人實(shí)行公開招聘和考試制度的意義（5）事業(yè)單位工作人員聘用的基本程序；事業(yè)單位工作人員考核目的、方法、程序和考核結(jié)果的使用
第二章 陜西省省情
1.考核知識(shí)點(diǎn)(陜西省自然概況 陜西省工業(yè)和農(nóng)業(yè)、交通、人口與民族 陜西歷史文化的發(fā)展 陜西行政區(qū)劃的歷史演變 當(dāng)前陜西省行政區(qū)劃 陜西現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù) 陜西省十市一區(qū)的自然概況、歷史發(fā)展與經(jīng)濟(jì)狀況 陜西省十市一區(qū)的自然資源與旅游資源 陜西省十市一區(qū)的行政區(qū)劃與人口、交通 陜西省中小學(xué)學(xué)校的概況 陜西省“兩基”攻堅(jiān)任務(wù)完成情況 陜西省中小學(xué)學(xué)校素質(zhì)教育與課程改革百縣行活動(dòng) 陜西開展“教育強(qiáng)縣（市、區(qū)）”活動(dòng) 陜西實(shí)施促進(jìn)教育均衡發(fā)展的措施 陜西省“兩基”攻堅(jiān)任務(wù)完成情況
2.考核要求
識(shí)記部分（1）陜西省地理位置；陜西省地形地貌；陜西省主要山脈與河流（2）陜西省氣候特征；陜西省環(huán)境狀況；陜西省自然資源與旅游資源3）陜西省的工業(yè)與農(nóng)業(yè)；陜西省的交通、人口與民族4）陜、秦、三秦稱謂的由來(lái)；陜西歷史文化的發(fā)展線索；陜西行政區(qū)劃的歷史演變；當(dāng)前陜西省行政區(qū)劃；中華人民共和國(guó)大地原點(diǎn)所在地（5）陜西省中小學(xué)學(xué)校的概況；陜西省“兩基”攻堅(jiān)任務(wù)完成情況
理解部分（1）陜西是中華文明發(fā)祥地；陜西自古帝王都；陜西是天然歷史博物館；陜西是革命的圣地；陜西文化積淀深厚；陜西的特色鮮明民俗文化；陜西民間藝術(shù)的內(nèi)容與特點(diǎn)2）陜西省十市一區(qū)的自然概況、歷史發(fā)展與經(jīng)濟(jì)概況；十市一區(qū)的自然資源與旅游資源；陜西省十市一區(qū)的行政區(qū)劃與人口、交通（3）陜西省中小學(xué)學(xué)校素質(zhì)教育與課程改革百縣行活動(dòng)；陜西開展“教育強(qiáng)縣（市、區(qū)）”活動(dòng)；陜西實(shí)施促進(jìn)教育均衡發(fā)展的措施
三、推薦學(xué)習(xí)的教材
陜西省公開招聘教師專用教材編寫組《陜西省公開招聘教師基礎(chǔ)知識(shí)專用教材—綜合知識(shí)（2012版）》西北大學(xué)出版社，2012年。
關(guān)于考核內(nèi)容與命題考試的說(shuō)明
一、關(guān)于考核要求和內(nèi)容的說(shuō)明
為了使考試內(nèi)容具體化和考試要求標(biāo)準(zhǔn)化，本大綱在列出考試內(nèi)容的基礎(chǔ)上，規(guī)定了考試的主要范圍及其考核知識(shí)點(diǎn)和考核要求，目的是為了使應(yīng)試人員能夠把握考試的基本內(nèi)容和要求，更加有目的地系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)教材；同時(shí)，也使考試命題的范圍更加明確，以便更準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)試題的知識(shí)能力和難易度。
本大綱在三個(gè)學(xué)段考核的基本內(nèi)容中，按識(shí)記與理解、分析與應(yīng)用兩個(gè)層次規(guī)定了應(yīng)試人員應(yīng)達(dá)到的能力發(fā)展要求。兩個(gè)能力層次是遞進(jìn)的等級(jí)關(guān)系，其涵義是：
識(shí)記與理解：要求熟知各部分內(nèi)容中的有關(guān)名詞、概念、原理和知識(shí)的涵義，并能正確認(rèn)知和表述。識(shí)記是初級(jí)層次的要求。要求考生在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能較全面地領(lǐng)會(huì)基本概念、基本原理和基本方法的內(nèi)涵，把握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系。理解是較高層次的要求。
分析與應(yīng)用：要求在理解的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用基本概念、基本原理、基本方法分析與解決有關(guān)理論和實(shí)際問(wèn)題。對(duì)基本概念、基本原理、基本方法的運(yùn)用，可分為簡(jiǎn)單運(yùn)用和綜合運(yùn)用兩級(jí)具體要求。簡(jiǎn)單運(yùn)用，要求在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)分析和解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題；綜合運(yùn)用，要求在簡(jiǎn)單運(yùn)用的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)綜合分析和解決比較復(fù)雜的問(wèn)題。應(yīng)用是最高層次的要求。
二、關(guān)于命題考試的說(shuō)明
（一）本次基礎(chǔ)知識(shí)筆試分為“專業(yè)科目”和“綜合知識(shí)”兩個(gè)科目，每個(gè)科目考試時(shí)間為120分鐘。其中，“專業(yè)科目”考試按中學(xué)教師（含職業(yè)高中學(xué)段）、小學(xué)教師、幼兒園教師三個(gè)學(xué)段組織命題，考核要求分為識(shí)記與理解、分析與應(yīng)用；“綜合知識(shí)”考試不分學(xué)段組織命題，考核要求只分為識(shí)記與理解。
（二）各學(xué)段的基礎(chǔ)知識(shí)與能力的命題考試，將根據(jù)本學(xué)段大綱所規(guī)定的考核范圍、考核要求和考核內(nèi)容進(jìn)行，試題覆蓋到各范圍的內(nèi)容，并適當(dāng)突出主要內(nèi)容，以體現(xiàn)本學(xué)科內(nèi)容的重點(diǎn)。
（二）“專業(yè)科目”試題對(duì)不同能力層次要求的分?jǐn)?shù)比例，一般為識(shí)記與理解占50%，分析與應(yīng)用占50%，在內(nèi)容上側(cè)重對(duì)學(xué)科實(shí)踐能力的測(cè)試?！熬C合知識(shí)”試題對(duì)不同能力層次要求的分?jǐn)?shù)比例，一般為識(shí)記占50%，理解占50%，在內(nèi)容上側(cè)重對(duì)綜合知識(shí)理解能力的測(cè)試。
（三）本考試試卷采用的題型一般有單項(xiàng)選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題、論述題、案例分析題、教學(xué)設(shè)計(jì)題等。
教育知識(shí)與能力材料分析題必背 教育知識(shí)與能力材料分析題重點(diǎn)篇四
（一）國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（熟背）：
戰(zhàn)國(guó)末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人。蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”。
柏拉圖重視早期教育，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。亞里士多德在歷史上首次提出“教育遵循自然”的原則。昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。
夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
裴斯泰洛齊是西方教育史第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家。洛克提出了“白板說(shuō)”和“紳士教育”。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立。
凱洛夫主編的《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界上第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”。布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。
（二）教育的產(chǎn)生和發(fā)展：
教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響 教育的詞源：“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》。教育是一種有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)（影響）人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
教育的起源：生物起源說(shuō)（桑代克）、心理起源說(shuō)（孟祿）、勞動(dòng)起源說(shuō)（凱洛夫）
（三）教育的功能：
教育與人口：
人口對(duì)教育的制約與影響：人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，維持一定數(shù)量有利于教育發(fā)展，教育可有效調(diào)控人口增長(zhǎng)；人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)。
教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用：教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段 ；教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能。
社會(huì)生產(chǎn)力與教育：
生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的發(fā)展水平；生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段；生產(chǎn)力水平制約著教育的規(guī)模和速度。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
政治經(jīng)濟(jì)制度與教育：
政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育發(fā)展：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。
教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用：教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；教育可以促進(jìn)民主；教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。
教育與社會(huì)文化：
文化對(duì)教育的制約：文化影響教育的價(jià)值取向；文化影響教育目的的確立；文化影響教育教學(xué)方法的使用 ；文化影響教育內(nèi)容的選擇。
教育對(duì)文化的促進(jìn)：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳遞和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用；教育具有選擇提升文化的作用。
（四）教育與人的發(fā)展關(guān)系：
個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：
內(nèi)發(fā)論：孟子、高爾頓、霍爾 外鑠論：荀子、洛克、華生
多因素論（輻合論）：施太倫
中學(xué)生的生理特征：
外形劇烈變化；身體機(jī)能巨變；大腦顯著增長(zhǎng)；性的發(fā)育與成熟。
影響人身心發(fā)展的因素：
遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育（主導(dǎo)）。
（五）教育制度：
歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型：
雙軌制：英國(guó)、法國(guó) 單軌制：美國(guó) 分支制：前蘇聯(lián)
我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革
舊中國(guó)的學(xué)制
1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。
1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；
1912年，中華民國(guó)頒布“壬子奎丑”，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；1922年國(guó)民政府頒布“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。
新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展
1951年，新中國(guó)頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》 1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》
2010年6月21日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。
工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。
義務(wù)教育的特點(diǎn)：
強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性
（六）教育目的：
教育目的的價(jià)值取向：
宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯?阿奎那 社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯
全面發(fā)展的教育目的包含：
德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。
我國(guó)教育的基本精神：
教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)； 培養(yǎng)全面發(fā)展的人；
教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；
素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：
素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨； 是面向全體學(xué)生的教育； 是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育； 是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；
是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
教育研究的基本方法：
包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等中學(xué)課程
（一）課程類型：
按課程組織方式：分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分：必修課程、選修課程按課程管理：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程 按課程呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程
（二）課程理論流派：
學(xué)科中心課程論：斯賓塞、赫爾巴特、布魯納 學(xué)習(xí)者中心課程理論：杜威、奈勒 社會(huì)中心課程論：布拉梅爾德
（三）課程設(shè)計(jì)
課程設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
三維課程目標(biāo)：認(rèn)知與技能、知識(shí)技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。
中學(xué)教學(xué)（超級(jí)重要）
（一）教學(xué)
教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)的基本任務(wù)：
引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能； 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平； 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。
（二）教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性；認(rèn)識(shí)的交往性和實(shí)踐性； 認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性；
有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性。
（三）教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：
間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律；傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
（四）教學(xué)過(guò)程的五個(gè)階段
激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識(shí)；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)
（五）教學(xué)原則：
直觀性原則；啟發(fā)性原則；鞏固性原則；循序漸進(jìn)原則；
量力性原則；因材施教原則；科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；理論聯(lián)系實(shí)際原則
（六）教學(xué)方法
講授法；談話法；討論法；演示法；練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法；參觀教學(xué)法； 探究活動(dòng)法；情感陶冶法
（七）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：
備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)）；
上課（明確教學(xué)目的、正確的教學(xué)內(nèi)容、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和整潔的板書、組織嚴(yán)密的教學(xué)過(guò)程、發(fā)揮學(xué)生的主體性）； 課外作業(yè)的布置、指導(dǎo)和批改； 課外輔導(dǎo)；
學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定（觀察法、測(cè)驗(yàn)法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法）。
（八）教學(xué)組織形式：
班級(jí)授課制、道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法、分組教學(xué)、特朗普制
中學(xué)生學(xué)習(xí)心理
（一）感覺
感覺的特性：感覺適應(yīng)、感覺后像、感覺對(duì)比、感覺的相互補(bǔ)償、聯(lián)覺
（二）知覺
知覺的特性：理解性、選擇性、整體性、恒常性
（三）注意
注意分為：無(wú)意注意、有意注意、有意后注意
注意的品質(zhì)包：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配
（四）記憶
記憶分為：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶 遺忘的規(guī)律：先快后慢（艾賓浩斯曲線）
遺忘的理論：衰退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)、同化說(shuō) 影響遺忘進(jìn)程的因素：
學(xué)習(xí)者的需要和興趣； 材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量；
學(xué)習(xí)程度、材料序列對(duì)遺忘的影響
知識(shí)的保持：
深度加工記憶材料；進(jìn)行組塊化編碼； 有效運(yùn)用記憶術(shù)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
（五）思維
思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征 ：
按照思維憑借物來(lái)分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維； 按照思維的指向性來(lái)分：聚合思維、發(fā)散思維 ； 根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來(lái)分：常規(guī)性思維、創(chuàng)造性思維。
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論 ：
感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲； 主要是感覺的動(dòng)作的分化 前運(yùn)算階段：2-7歲； 自我中心，單向思維，思維不可逆。
具體運(yùn)算階段：7-11歲； 主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。另一特征：去自我為中心主義
形式運(yùn)算階段：11-16歲； 特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性
（六）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論：
成就動(dòng)機(jī)理論：麥克里蘭、阿特金森 成敗歸因理論：韋納 自我效能感理論：班杜拉
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：
創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)； 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平； 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力； 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分；設(shè)置榜樣；設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法； 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；
利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要； 主要學(xué)生的歸因傾向。
（七）學(xué)習(xí)遷移
遷移的分類：
按遷移的結(jié)果：正遷移和負(fù)遷移 按遷移的方向：順向遷移和逆向遷移 按遷移的內(nèi)容：一般遷移和具體遷移
按遷移的抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移
學(xué)習(xí)遷移的理論
形式訓(xùn)練說(shuō)：沃爾夫
相同要素說(shuō)：桑代克、伍德沃斯 概括化理論：賈德 關(guān)系轉(zhuǎn)換論：苛勒
有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：
精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容； 合理安排教學(xué)程序；
教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。
（八）學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)策略的分類
認(rèn)知策略（復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略）；元認(rèn)知策略（計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略）；
資源管理策略：（時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略）。
（九）學(xué)習(xí)理論
行為主義學(xué)習(xí)理論：
桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論：聯(lián)結(jié)-試誤說(shuō)；學(xué)習(xí)規(guī)律 巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：獲得與消退；泛化與分化華生的行為主義觀點(diǎn)
斯金納的操作性條件作用理論：強(qiáng)化：正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化；消退；懲罰。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論： 觀察學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)過(guò)程；強(qiáng)化
認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
苛勒的“完形—頓悟”說(shuō) 布魯納的“認(rèn)知—結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論 奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論
人本主義學(xué)習(xí)理論
馬斯洛、羅杰斯（學(xué)習(xí)觀、教育觀、以人為本的基本教學(xué)模式）
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
皮亞杰（知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀）
教育知識(shí)與能力材料分析題必背 教育知識(shí)與能力材料分析題重點(diǎn)篇五
1、作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我熱愛我的工作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但是，我真的感覺學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了。
作為教師，面對(duì)課堂吵鬧現(xiàn)象應(yīng)有的基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納兒童的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動(dòng)作和語(yǔ)言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。
常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)威結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
2、“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái)，并獲得發(fā)展，甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。”摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》。(i)生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的；生活世界教育是本體性的、價(jià)值性和意義性的；生活世界教育是實(shí)然的、領(lǐng)域的和表象的。
(2)科學(xué)世界教育是理性化的教育；科學(xué)世界教育是結(jié)構(gòu)化的教育；科學(xué)世界的教育是技術(shù)化的教育：科學(xué)世界教育是課題化的教育。
(3)生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學(xué)世界教育來(lái)源于生活世界教育，它是對(duì)生活世界教育的提煉和升華。
3、著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候。他的老師給他寫過(guò)一則評(píng)語(yǔ)：黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健
黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)，以比較藝術(shù)的方式，讓學(xué)生知道其缺點(diǎn)與不足。這樣有利于學(xué)生的進(jìn)步。評(píng)語(yǔ)以平靜的語(yǔ)氣，從寫給學(xué)生看，寫出“這個(gè)人”的核心特質(zhì)，賦予“這個(gè)人”新起點(diǎn)等三個(gè)層次，力求寫出“這個(gè)人”來(lái)。
給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過(guò)鼓勵(lì)的方式與學(xué)生交流．對(duì)學(xué)生的發(fā)展和所
取得的成績(jī)表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的目的和正確認(rèn)識(shí)自我。以更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展。
4、課上馬老師給大家講“波伊爾定律”。他說(shuō)具有恒定質(zhì)量和溫度的氣體，其壓力與體積成反比。小剛自己嘗試了幾次。也搞明白了“波伊爾定律”。
(1)以上教學(xué)案例充分體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。
(2)因材施教的教學(xué)原則是指教師在教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行傳授知識(shí)和發(fā)展智力的基本要求。因材施教的原則是教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體，依據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段教育目的、青少年身心發(fā)展的個(gè)體差異性和我國(guó)成功教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而提出的。
貫徹此原則的基本要求是：一方面了解學(xué)生的實(shí)際和個(gè)別差異。為因材施教奠定基礎(chǔ)。另一方面。運(yùn)用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。(3)在以上案例中老師知道小妮空間想象力很強(qiáng)，并且知道小剛一向身體靈活，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)．這充分說(shuō)明老師了解學(xué)生的實(shí)際和個(gè)別差異，為后面因材施教奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于小妮，老師對(duì)他說(shuō)：“你可以想象。你有個(gè)氣球，你雙手使勁壓氣球，氣球體積變小了，這時(shí)壓力變大了。”小妮很快就明白了。“對(duì)，體積再小，壓力會(huì)更大，甚至還會(huì)爆了呢。”而對(duì)于小剛，他對(duì)小剛說(shuō)：“你鼓起腮嘴里憋一口氣，別讓氣體漏出，然后用手壓住一側(cè)面頰，嘴里的氣體體積變小了，你會(huì)感到壓力變大，把另側(cè)面頰變得硬邦邦，當(dāng)你把手松開，口腔空間變大，壓力小了，面頰也軟了”。這也體現(xiàn)了運(yùn)用多種方式教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。
5、下面是甲、乙兩位老師對(duì)《阿q正傳》一課的教學(xué)處理，讀后請(qǐng)寫一段比較性評(píng)析。
甲：教師安排7節(jié)課，第一節(jié)課介紹魯迅及其作品，介紹寫作背景
乙：教師安排4節(jié)課。第一節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生自讀全文．并就自己體會(huì)最深的一點(diǎn)寫出百字短
(1)從特點(diǎn)看。甲教師的教學(xué)處理是一種傳統(tǒng)的教學(xué)處理方法，受前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)過(guò)程五環(huán)節(jié)及前蘇聯(lián)文學(xué)課教學(xué)過(guò)程的影響較大，教師努力從字、詞、句，講到語(yǔ)法、修辭、人物、寫作方法等等，特別突出課堂教學(xué)的知識(shí)性。乙教師的處
理具有較大的創(chuàng)新性，是新課程改革中產(chǎn)生的體驗(yàn)型教學(xué)，它綜合了活動(dòng)課、討論課、研究課等多種課型，形式活潑，不拘一格，不追求知識(shí)的完整，注重學(xué)生在動(dòng)手中體驗(yàn)感悟。
(2)從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論來(lái)看，雖然這兩種教學(xué)處理具有共同的優(yōu)點(diǎn)，例如目的性明確、教學(xué)環(huán)節(jié)清楚、教師主導(dǎo)作用明顯、緊扣教材。但相比之下，乙教師的處理要優(yōu)于甲教師的處理。理由主要有五個(gè)：①甲教師的處理過(guò)程機(jī)械，形式單一，不但不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒；乙教師的處理則形式靈活，豐富多變，因此，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。
②甲教師把自己的角色定位于知識(shí)傳授者，因此，注重對(duì)課文內(nèi)容的分析，結(jié)果把課文搞得支離破碎；乙教師則將自己的角色定位予引導(dǎo)者。達(dá)到了“導(dǎo)而弗牽”的要求。通過(guò)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。能夠充分保證學(xué)生的主體地位。
③甲教師只注重知性(理性)知識(shí)分析傳授，學(xué)生接受性差，即使接受了。也不可能達(dá)到內(nèi)化的程度；乙教師則注重對(duì)學(xué)生感性或直覺的培養(yǎng)，通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，幫助學(xué)生豐富情感，獲得對(duì)對(duì)象的完整的認(rèn)識(shí)和深刻的體驗(yàn)。
④甲教師的處理，只將課堂教學(xué)停留在書本中，只要求學(xué)生帶耳朵聽講。導(dǎo)致學(xué)生眼界狹窄，能力匱乏；乙教師則將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，促使學(xué)生自己去研究判斷，組織協(xié)調(diào)，不但激活了學(xué)生的思維，而且也拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)天地。提高了學(xué)生的多種能力。
⑤甲教師的教學(xué)處理缺乏師生溝通的基礎(chǔ)，乙教師的處理則能強(qiáng)化師生之間、生生之間的思想交流和情感融合。
6、某中學(xué)初二(3)班是全校有名的亂班，上課紀(jì)律混亂，打架成風(fēng)。班上有一名“在野學(xué)生領(lǐng)袖”，喜好《水滸》人物打抱不平，常?！盀榕笥褍衫卟宓丁?。打架時(shí)，只要他一揮手，其他人就蜂擁而上。班上正氣不能抬頭，班干部顯得軟弱無(wú)力，全班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)逐步下降。(1)培養(yǎng)優(yōu)良班集體的方法： ①確立共同的奮斗目標(biāo)；
②選擇和培養(yǎng)班干部，形成班級(jí)骨干力量； ③培養(yǎng)良好的班風(fēng)，形成健康向上的集體輿論：
④堅(jiān)持經(jīng)常開展豐富多彩的班級(jí)教育活動(dòng)。
(2)教育轉(zhuǎn)化“在野學(xué)生領(lǐng)袖”的方法： ①嚴(yán)格要求，動(dòng)之以情，曉之以理，約之以規(guī)；
②利用其特長(zhǎng)為班集體做好事，爭(zhēng)榮譽(yù)： ③將“在野學(xué)生領(lǐng)袖”轉(zhuǎn)化為“正式學(xué)生領(lǐng)袖”。
7、“差生”的成績(jī)
我是差生行列中的一員，我也曾努力過(guò)，刻苦過(guò)，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語(yǔ)考試來(lái)說(shuō)吧，我 分析此課程評(píng)價(jià)存在哪些主要問(wèn)題?(1)評(píng)價(jià)功能失調(diào)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，忽視改進(jìn)、激勵(lì)、發(fā)展的功能，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名．而很少關(guān)心考試中反映出來(lái)的自身發(fā)展中存在的問(wèn)題。(2)過(guò)分關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果(如學(xué)生成績(jī)、教師業(yè)績(jī)、學(xué)校升學(xué)率等)。忽視被評(píng)價(jià)者在活動(dòng)的各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況和努力程度，忽視對(duì)日常教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)教育活動(dòng)發(fā)展、變化過(guò)程的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。(3)評(píng)價(jià)主體單一，基本上沒有形成學(xué)生、教師管理者、教育專家、家長(zhǎng)等多主體共同積極參與，交互作用的評(píng)價(jià)模式，忽視了評(píng)價(jià)主體多元、多向的價(jià)值，尤其忽視自我評(píng)價(jià)的價(jià)值。
(4)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械、單一，過(guò)于強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢(shì)，忽略了學(xué)生、教師、學(xué)校的個(gè)性發(fā)展和個(gè)體間的差異性。
(5)評(píng)價(jià)內(nèi)容片面，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)，缺乏有效的評(píng)價(jià)工具和方法。
(6)評(píng)價(jià)方法單調(diào)，過(guò)于注重傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)。對(duì)體現(xiàn)新的評(píng)價(jià)理念的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法不夠重視。
(7)忽視對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的反映和認(rèn)同，使評(píng)價(jià)的激勵(lì)、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。(8)評(píng)價(jià)對(duì)象基本處于被動(dòng)地被檢查、被評(píng)判的地位，自尊心、自信心得不到很好的保護(hù)，對(duì)評(píng)價(jià)往往持一種冷漠、應(yīng)付、對(duì)立、討厭、拒斥或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度，甚至出現(xiàn)欺騙、弄虛作假的行為。
8、一個(gè)爸爸很關(guān)注兒子的學(xué)習(xí)情況和班級(jí)里學(xué)習(xí)環(huán)境情況。于是一次他問(wèn)兒子：“你們班上自習(xí)課的時(shí)候有多少人?”兒子說(shuō)：“老師在的時(shí)候有45人?！庇谑前职钟謫?wèn)：“老師不在的時(shí)候有多少人?！眱鹤踊卮穑骸耙粋€(gè)人也沒有。” 問(wèn)題：
(1)從“兒子”的回答中可以看出，該班學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性．班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃厚。學(xué)生在這種環(huán)境中勢(shì)必不能安心學(xué)習(xí)，從而影響學(xué)生知識(shí)的獲得。這不僅不利于學(xué)生基本知識(shí)與基本能力的獲得，也不利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的形成，不利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(2)教師特別是班主任應(yīng)從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣人手。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境．調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，規(guī)范班級(jí)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。此外，注重班干部的培養(yǎng)及其模范作用的發(fā)揮。
9、一位物理老師在課堂上問(wèn)學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會(huì)出現(xiàn)什么情況?”學(xué)生回答：“鐵塊下去，木塊浮在水面上?！薄盀槭裁茨?”“因?yàn)殍F重。”“而鋼鐵制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢?”這一問(wèn)，學(xué)生的情緒一下子高漲起來(lái)，開始積極地思考，之后，教師再引出“阿基米德原理”。
(1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。(3)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
10、有一位教師說(shuō)：孩子是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。
首先。弄清楚學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因。在未弄清楚原因之前，不要不分青紅皂白地批評(píng)一頓或指責(zé)一番。這既無(wú)濟(jì)于問(wèn)題的解決。學(xué)生也不能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而改正錯(cuò)誤。
學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是極其復(fù)雜的，如不仔細(xì)調(diào)查了解往往會(huì)被一些表面現(xiàn)象所遮掩，找不到真正的原因，而作出錯(cuò)誤處理。學(xué)生犯錯(cuò)誤大致有如下幾種原因：第一，缺乏經(jīng)驗(yàn)而犯錯(cuò)誤。由于學(xué)生年紀(jì)輕，知識(shí)淺，特別是缺乏經(jīng)驗(yàn)往往導(dǎo)致犯錯(cuò)誤。這就要求教師事前盡可能教給他們做某一件事的一些簡(jiǎn)單方法，或者在旁加以指導(dǎo)，這樣，就可能避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)。第二，由于好奇心而犯了錯(cuò)誤。孩子都有強(qiáng)烈的好奇心，這本來(lái)是件好事?？墒且餐捎?/p>
好奇心而犯錯(cuò)誤。第三，是非觀念薄弱導(dǎo)致了犯錯(cuò)誤。由于他們道德評(píng)價(jià)能力很低，對(duì)什么是好，什么是壞，什么是美，什么是丑等等分辨不清，把壞的當(dāng)好的，把丑的當(dāng)美的，結(jié)果犯了錯(cuò)誤。第四，別人促成了犯錯(cuò)誤。這是指孩子本不會(huì)犯錯(cuò)誤，在別人促成下犯了錯(cuò)誤。第五，外界不良誘因。在壞人、壞事等外界不良誘因下犯了錯(cuò)誤。
學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是比較復(fù)雜的，因此，只有弄清犯錯(cuò)誤的原因。然后有的放矢進(jìn)行教育才會(huì)收到應(yīng)有的效果。
(1)學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，教師要心平氣和地與學(xué)生一道找原因，啟發(fā)他們勇于講清事實(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)他們承認(rèn)錯(cuò)誤后，就應(yīng)該原諒他，給予改正的機(jī)會(huì)。
(2)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，只要有一點(diǎn)點(diǎn)改正，即使改得不徹底，教師也應(yīng)給予鼓勵(lì)。(3)學(xué)生犯了錯(cuò)誤。教師既不能不分青紅皂白地指責(zé)和批評(píng)，但也不能漠然視之。必須認(rèn)真對(duì)待，把學(xué)生的錯(cuò)誤作為一個(gè)契機(jī)，當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一次機(jī)會(huì)。
11、小明上小學(xué)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室被老師批評(píng)和處罰 1)教師職業(yè)作為專門性的職業(yè),不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),更需要具有先進(jìn)的教育理念,與學(xué)生構(gòu)建良 好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀,才會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(2)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,具有等級(jí)性。它必然導(dǎo)致學(xué)生形成被動(dòng)和消極的態(tài)度,使師生關(guān)系緊張,學(xué)生的人格得不到尊重,學(xué)生的意見與自主思 想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)班主任沒能理解小明的行為而一味的進(jìn)行批評(píng)和懲罰,使得小明的 行為得不到強(qiáng)化,從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。(3)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),信息來(lái)源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系 的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以,現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明初中班 主任在課外活動(dòng)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),進(jìn)而遷移 到各門功課中,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要
性,使得學(xué)習(xí)有了很大提高。(4)不同的教師會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以,現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)、先進(jìn)的教育理念,能夠根據(jù)學(xué)生的需 求,以學(xué)生為本,注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘
12、下面是甲、乙兩位老師對(duì)《南州六月荔枝丹》一課的教學(xué)處理，讀后回答問(wèn)題。
(1)從特點(diǎn)看，甲教師的教學(xué)處理是一種傳統(tǒng)的教學(xué)處理方法，按部就班，條分屢析。特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。乙教師的處理突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，具有較大的創(chuàng)新性，這是新課程改革中產(chǎn)生的一種生活化教學(xué)，重視學(xué)生的主觀體驗(yàn)型，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感觀，形式活潑，不拘一格，不追求知識(shí)的完整，注重學(xué)生在觀察體驗(yàn)中感悟。(2)從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論來(lái)看，雖然這兩種教學(xué)處理具有共同的優(yōu)點(diǎn)，例如目的性明確、教學(xué)環(huán)節(jié)清楚、教師主導(dǎo)作用明顯、緊扣教材。但相比之下，乙教師的處理要優(yōu)于甲教師的處理。理由主要有五個(gè)：①甲教師的處理過(guò)程機(jī)械，形式單一，不但不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒；乙教師的處理則形式靈活，豐富多變，因此，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。②甲教師把自己的角色定位于知識(shí)傳授者，因此，注重對(duì)課文內(nèi)容的分析，結(jié)果把課文搞得支離破碎：乙教師則將自己的角色定位于引導(dǎo)者，達(dá)到了“導(dǎo)而弗牽”的要求，通過(guò)體驗(yàn)式活動(dòng)的設(shè)計(jì)．調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。能夠充分保證學(xué)生的主體地位。③甲教師只注重知性(理性)知識(shí)分析傳授，學(xué)生接受性差，即使接受了，也不可能達(dá)到內(nèi)化的程度，且所接受的知識(shí)缺乏語(yǔ)文價(jià)值；乙教師則注重對(duì)學(xué)生感性或直覺的培養(yǎng)，通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣。獲得對(duì)對(duì)象的完整的認(rèn)識(shí)和深刻的體驗(yàn)。④甲教師的處理，只將課堂教學(xué)停留在書本中，只要求學(xué)生帶耳朵聽講，導(dǎo)致學(xué)生眼界狹窄，能力匱乏；乙教師則將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，將書本知識(shí)與生活知識(shí)結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生自己去品味探索，研究判斷，不但激活了學(xué)生的思維．而且也拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)天地，不但幫助學(xué)生更確切地了解說(shuō)明對(duì)象，而且形成了自己獨(dú)特的體驗(yàn)。⑤甲教師的教學(xué)處理缺乏師生溝通的基礎(chǔ)，乙教師的處理則能強(qiáng)化師生之間、生生之間的思想交流和情感融合13、欣賞“每一個(gè)”學(xué)生——刺叢中也有花花園里，同學(xué)們都紛紛說(shuō)了自己喜歡的花。這時(shí)會(huì)校聞名的“調(diào)皮大王”李剛發(fā)話了：“老師，我最喜歡的是仙人掌，它雖然全身長(zhǎng)滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”(1)同樣面對(duì)仙人掌上的刺與花，有的同學(xué)只看到刺，有的同學(xué)刺與花都看到了，但因?yàn)橛憛挻?。進(jìn)而連花也不喜歡了。而李剛卻有著于眾不同的認(rèn)識(shí)，能帶著欣賞的角度去看待刺叢中的花．應(yīng)該說(shuō)他的認(rèn)識(shí)對(duì)每個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)是很有啟發(fā)的。
(2)作為教師，面對(duì)仙人掌中的刺和花，首先應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)它，其次應(yīng)帶著欣賞的眼光去看待它．辯證地去看待刺與花。因此。面對(duì)缺點(diǎn)較多的學(xué)生，教育者也應(yīng)該像賞花一樣，去發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)而去放大其閃光點(diǎn)。且不可只看到孩子的不足，而看不到孩子的閃光處。學(xué)生生活在群體里，自然各有長(zhǎng)短。對(duì)個(gè)別學(xué)生教育要多鼓勵(lì)，少批評(píng)；多指導(dǎo)，少冷落。(3)個(gè)別學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于使其樹立起自信心。作為教師要善于保護(hù)學(xué)生的自尊。因?yàn)樽宰鸩拍茏孕牛孕挪拍茏詮?qiáng)。首先。面對(duì)個(gè)別的問(wèn)題學(xué)生，要走近他們，喜歡他們，成為他們的朋友。同時(shí)要引導(dǎo)周圍的同學(xué)一起關(guān)心他。然后發(fā)掘閃光點(diǎn)，放大閃光點(diǎn)，讓激勵(lì)喚起自信，進(jìn)而培植閃光點(diǎn)，教育中要注意談話藝術(shù)。其次，要重視個(gè)別學(xué)生的第一步，哪怕是微小的，也不放過(guò)。最后要抓住反復(fù)點(diǎn)，促其飛躍。、14、下面是甲、乙兩位老師對(duì)《琵琶行》一課的誦讀處理⑴從特點(diǎn)看，甲教師的教學(xué)處理是一種傳統(tǒng)的教學(xué)處理方法，即強(qiáng)調(diào)集體朗讀，強(qiáng)調(diào)整齊劃一，而且誦讀的目的只是為了串講作鋪墊，重視對(duì)學(xué)生的正面強(qiáng)化。乙教師的處理在傳統(tǒng)誦讀基礎(chǔ)上添加了一些新的元素，主要是強(qiáng)化了教師的指導(dǎo)、增加誦讀的方式，而且整堂課圍繞著誦讀來(lái)展開，以誦讀來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，而不是將誦讀附屬于課堂分析，換言之，教學(xué)過(guò)程不追求知識(shí)的完整，注重學(xué)生在誦讀體驗(yàn)中感悟。⑵從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論來(lái)看，雖然這兩種教學(xué)處理具有共同的優(yōu)點(diǎn)，例如目的性明確、教學(xué)環(huán)節(jié)清楚、教師主導(dǎo)作用明顯、緊扣教材、注重配樂朗誦。但相比之下，乙教師的處理要優(yōu)于甲教師的處理。理由主要有五個(gè)：
①甲教師的誦讀處理機(jī)械單一，如長(zhǎng)此以往不但不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒；乙教師的處理則形式靈活，豐富多變，將范讀、班集體誦讀、小組誦讀與個(gè)人誦讀結(jié)合起來(lái)，因此，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。②甲教師把自己的角色定位于知識(shí)傳授者，因此，在誦讀時(shí)，只注意讓學(xué)生了解課文的內(nèi)容，使誦讀的目標(biāo)定位于對(duì)課文內(nèi)容的服務(wù)上，缺乏個(gè)性化的誦讀指導(dǎo)使誦讀功能大打折扣；乙教師則將自己的角色定位于引導(dǎo)者，達(dá)到了“導(dǎo)而弗牽”的要求，通過(guò)多種誦讀方式的變換以及富有針對(duì)性的誦讀指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，能夠充分保證學(xué)生的主體地位，從而逐步掌握誦讀的方法。③甲教師雖然也采取了配樂誦讀的方法，但由于所選曲目在情調(diào)上與全詩(shī)的意境不相吻合，因此，反而影響了學(xué)生的誦讀體驗(yàn)與誦讀處理；乙教師則采用根據(jù)該詩(shī)制作的樂曲，因此樂曲的情調(diào)與全詩(shī)內(nèi)容與意境吻合，因此，強(qiáng)化了誦讀的氛圍。④甲教師的處理，雖然進(jìn)行了下面強(qiáng)化，但都是泛泛而談，難以真正激發(fā)學(xué)生的自豪感，而且缺乏必要的誦讀指導(dǎo)，學(xué)生將不能發(fā)現(xiàn)自己在誦讀過(guò)程中存在的問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生誦讀能力下降；乙教師不但作了誦讀指導(dǎo)，而且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較性誦讀，并通過(guò)學(xué)生自己的評(píng)價(jià)，來(lái)發(fā)現(xiàn)誦讀中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生切實(shí)掌握誦讀的能力，從而使誦讀成為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，如此，誦讀不但點(diǎn)燃了學(xué)生的情緒，而且激活了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生閱讀理解的能力。⑤甲教師的誦讀處理缺乏師生溝通的基礎(chǔ)，乙教師的處理則能強(qiáng)化師生之間、生生之間的思想交流和情感融合，使教師真正成為學(xué)生的良師益友。
15、一名初中學(xué)生向語(yǔ)文老師報(bào)告說(shuō)，她新買的一本新華字典不見了語(yǔ)文老師的做法是妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椋海?）對(duì)于拿別人字典的女生，老師進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母親抱病，無(wú)錢買來(lái)字典），便沒有當(dāng)眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為學(xué)生彌補(bǔ) 了過(guò)失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。（2）體現(xiàn)了教育目的的人道精神和人文關(guān)懷。在整個(gè)時(shí)間的處理過(guò)程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，超越簡(jiǎn)單道德說(shuō)教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深
遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，教育效果是可靠的。（3）既是現(xiàn)代教育目的價(jià)值觀中“客體論”向“主體論”轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由“占有性個(gè)人主體”向“共存的類主體”轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。老師沒有簡(jiǎn)單的息事寧人的態(tài)度，而是將個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別的處理，通過(guò)心靈的交流，給學(xué)生以自我覺悟的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生主體地位的充分尊重和對(duì)于學(xué)生自我教育能力的信任，同時(shí)又利用集體的心理氛圍的影響，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行著無(wú)聲的引導(dǎo)。
16、科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái),并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。（1）生活世界教育史感性的、自發(fā)的、混雜的；生活世界教育史本體性的、價(jià)值性和意義性的；生活世界教育史實(shí)然的、領(lǐng)域的和表象的（2）科學(xué)世界教育是理性化的教育；科學(xué)世界教育是結(jié)構(gòu)化的教育；科學(xué)世界的教育是技術(shù)化的教育；科學(xué)世界教育是課題化得教育。（3）生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學(xué)世界教育來(lái)源于生活世界教育，它是對(duì)生活世界教育的提煉和升華。
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