我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛳旅嫖規(guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。
學(xué)生寒假讀書心得簡(jiǎn)短 學(xué)生寒假讀書感悟篇一
初讀圍城，我正值年少。那時(shí)只看到了一些表面的男女愛情。已是中年的我，再讀圍城有了不一樣的感覺。到底什么才是圍城?家庭，愛情，還是自己的心靈禁錮?這些都算，也都不算。人生到底是要追求些什么呢?這個(gè)命題已經(jīng)被討論了千年。錢鐘書先生把方鴻漸的似坎坷似錦繡的人生，把答案給大家展示出來。
欲望是座城，我們都圍在城里面，總想沖出去，然而又放不下已得到的。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在城里，尋找著自己的小幸福?？释鴮?shí)現(xiàn)自己的所有的欲望。欲望和失望是是成正比的，欲望越多，失望越大。當(dāng)你只有一個(gè)欲望的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還好實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你的欲望越來越多的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么也得不到。人類做過實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)瓶子里放了幾個(gè)比瓶口略小的果子，讓猴子抓，當(dāng)猴子抓一個(gè)果子時(shí)輕松地抽出了爪子，可同時(shí)抓好幾個(gè)果子，卻怎么也不能抽出爪，急得猴子吱吱直叫，但不肯放下多出來的那幾個(gè)果子。人們都說最難戰(zhàn)勝的是自己，其實(shí)人最難戰(zhàn)勝的是自己的欲望。人一生當(dāng)中必不可少的東西其實(shí)并不多，也很便宜。走出欲望之城，把欲望，金錢，美色，權(quán)利拋在后面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了智慧，獲得了自由，當(dāng)然幸福也就隨之而來。
除了欲望，我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中最多的情緒?？峙戮褪墙箲]了。幾乎每個(gè)人都焦慮過。焦慮這座城困住了我們每一個(gè)人。焦慮是人們預(yù)感到不利情景的一種擔(dān)憂，緊張，恐懼，不愉快的?，F(xiàn)實(shí)生活中人們總是感到身邊被及時(shí)服務(wù)，有種讓人不安的感覺。這種感覺讓我們失眠。讓我們焦慮、抑郁、疲憊，離幸福感也就越來越遠(yuǎn)。一個(gè)人可以有目標(biāo)，但目標(biāo)不要太完美，既要積極進(jìn)取，又要正視客觀，還要有一定的彈性。 千萬不要盲目的攀比，或者太注重虛名。功名利祿皆想求。喜怒哀樂附之有，人生各有不同，何必如此比較。大多數(shù)中國人都在與別人比較中找幸福感。每個(gè)人其實(shí)都是在過自己的生活，沒有必要和別人站在一起比。人生境遇是不同的，我們并沒有站在一個(gè)起跑線上，所以不必著急去追，跑的快的。并不見得跑得遠(yuǎn)。踏踏實(shí)實(shí)做過眼前事，不為昨日后悔，不為明日擔(dān)憂。
我們總是太在意別人對(duì)我們的看法，把自己困在了別人的目光圍城里。走出來吧!活成自己的樣子，活出自己應(yīng)該有的狀態(tài)。人生的價(jià)值不是需要?jiǎng)e人肯定，而是當(dāng)你終老一生的時(shí)候，回想自己對(duì)別人人有過什么樣的貢獻(xiàn)?哪怕你是修自行車的，也會(huì)給別人的出行帶來方便，哪怕你是一個(gè)一個(gè)泥瓦匠也會(huì)給別人帶來，廣廈千萬間。做一個(gè)有用的人，讀幾本無用的書，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單豈不快樂。
學(xué)生寒假讀書心得簡(jiǎn)短 學(xué)生寒假讀書感悟篇二
像花朵已枯萎，無法再次收回;姑娘是因琴聲旋律美妙而來，應(yīng)是被音韻迷幻吸引，想是遇到知音了。卻被你足以讓我窒息的眼神刺痛。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買__之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
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