讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
格列佛游記的讀后感800字篇一
這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國(guó)和慧馬國(guó)的奇遇來(lái)反映當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的唯利是圖和對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷暴戾進(jìn)行批判。
在這四個(gè)生動(dòng)有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個(gè)故事。它通過(guò)皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔(dān)憂：他害怕在皇宮、在鄰國(guó)和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個(gè)故事里，讓我印象最深的是：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財(cái)政大臣，他看不起平民很有本領(lǐng)，但不將比運(yùn)用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當(dāng)成朋友，可他倒反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)格列佛。這個(gè)故事十分生動(dòng)有趣，同時(shí)也把英國(guó)上議會(huì)和下議會(huì)的黨派斗爭(zhēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國(guó)的歷險(xiǎn)也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
格列佛還到了英國(guó)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯古羅馬的政治，對(duì)不了英國(guó)制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了，不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會(huì)說(shuō)話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將于動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲啊!
這部小說(shuō)我覺(jué)得是令人品味的，你只要讀過(guò)這本游記，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!另外，當(dāng)你讀這本書(shū)了解18世紀(jì)英國(guó)的亂世，就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)古代的戰(zhàn)亂，再看看現(xiàn)在的中國(guó)正在走向富強(qiáng)，真是感慨萬(wàn)千，我衷心希望我的祖國(guó)更好更強(qiáng)，成為世界強(qiáng)國(guó)。
格列佛游記的讀后感800字篇二
你知道一個(gè)人身上最美麗的品質(zhì)是什么嗎?是理性和美德。當(dāng)我讀完《格列佛游記》后，我更加理解了這一真理。
說(shuō)到斯威夫特的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”的故事，幾乎稱得上家喻戶曉了。也正是他筆下格列佛那充滿神秘色彩的生命藍(lán)圖深深地吸引著我。
格列佛，一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘無(wú)聊的人。小人國(guó)里的他是龐然大物，刀槍不入，甚至一連吞幾十頭黃牛仍饑腸轆轆。而在大人國(guó)里，他成了巨人們的玩偶，整天被玩弄于手掌間，時(shí)不時(shí)還與蒼蠅、老鼠展開(kāi)激戰(zhàn)……漸漸地，我仿佛跟著格列佛一起走進(jìn)了那些奇幻的世界。然而，令我深感汗顏的是他在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。
慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，格列佛結(jié)識(shí)了人的主宰——慧骃，而他卻降為供慧骃驅(qū)使的畜生“野胡”。在慧骃國(guó)，之所以人不如獸，是因?yàn)榛垠S富有理性、公正誠(chéng)實(shí)、仁慈友愛(ài)，而慧骃的種種美德，“野胡”絲毫都沒(méi)有，相反，他們卑鄙齷齪、貪婪好斗、好吃懶做。這兩者，無(wú)疑形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
即便是這樣，我仍羨慕格列佛有幸能到慧骃國(guó)。因?yàn)樵诨垠S國(guó)的語(yǔ)言中，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”這樣的字眼，他們也不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”……在那里，一切都是真實(shí)而透明的，是我們所向往的理想境地。
理想和現(xiàn)實(shí)或許就在一念之間，但終究有區(qū)別。我們都具備慧骃的理性和美德嗎?我們的社會(huì)風(fēng)氣是否可與慧骃國(guó)相媲美?想必回答是斬釘截鐵的“不”?，F(xiàn)實(shí)生活中的人們，仍有一部分丑陋齷齪、貪得無(wú)厭，他們恰恰和“野胡”屬于同一種類;但又因?yàn)樗麄冏砸詾橛欣硇?，就變本加厲地為非作歹、腐化墮落。這樣，不僅絕不能跟慧骃相提并論，就連那毫無(wú)理性的、最可惡的“野胡”也不如。
其實(shí)，丑陋并無(wú)大礙，重要的是要有美麗的積極進(jìn)取精神。只要我們帶著一顆理性的心去面對(duì)事情，學(xué)會(huì)用美德去解決問(wèn)題，或許一切都將柳暗花明。要知道，沒(méi)有永遠(yuǎn)絕對(duì)的智者或愚者，只有不愿妥協(xié)的心。
我相信，理性與美德是永恒的話題，也是一個(gè)智者必備的條件?；蛟S我們并非擁有天生的聰慧，但這并不妨礙我們?nèi)カ@取理性與美德。若我們時(shí)刻讓理性跟隨，與美德相伴，那么我們的生命、我們的社會(huì)必將流光溢彩。
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