當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
《史記》800字讀后感篇一
《史記》這本書(shū)是幾千年文化的積淀，是人類文化的精髓，世代傳承，在當(dāng)今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都是無(wú)與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤?？む嵉厝?，本名秦越人少年時(shí)做過(guò)故里的舍長(zhǎng)故里有一位常往的客人，名叫長(zhǎng)桑君，扁鵲與他交情甚深。時(shí)間久了，長(zhǎng)桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是，長(zhǎng)桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說(shuō)：“你用清晨還沒(méi)落地的露水把它和勻，然后服下，三十天之后你就能洞察一切了?！闭f(shuō)完，長(zhǎng)桑君就消失得無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲依照長(zhǎng)桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天后，他果然能看出人的疾病所在。于是，他開(kāi)始周游各國(guó)，行醫(yī)救人。
有一天，扁鵲云游到虢國(guó)恰巧遇到虢國(guó)太子去世。扁鵲來(lái)到虢國(guó)宮門(mén)口，擅長(zhǎng)方術(shù)的中庶子將太子患病時(shí)的癥狀詳細(xì)地說(shuō)了一遍，并告訴他，太子天明時(shí)剛剛過(guò)世，還沒(méi)來(lái)得及下葬。扁鵲說(shuō)：“我是齊國(guó)渤海郡的秦越人，快去稟告國(guó)君，說(shuō)我能救活太子?！彪絿?guó)國(guó)君聽(tīng)到稟告之后，連忙將扁鵲請(qǐng)進(jìn)宮殿。扁鵲看過(guò)太子之后，說(shuō)：“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病，并沒(méi)有死?！闭f(shuō)完，他命弟子磨制針石，隨即針刺太子的各穴位。過(guò)了一會(huì)兒，太子果然蘇醒過(guò)來(lái)。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來(lái)了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后，太子完全康復(fù)了。
消息一傳開(kāi)，天下人都說(shuō)扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說(shuō)：“我并不能使人起死回生，只是能將活著的病人治好而已?！睆拇?，扁鵲名揚(yáng)天下。
《史記》的作者——司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這本書(shū)被認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范。
豐富人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為自己開(kāi)辟一條健康快樂(lè)的人生之路。
《史記》800字讀后感篇二
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多道理;一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗，是書(shū)讓人類走上了進(jìn)步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。
《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
在這一冊(cè)的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當(dāng)過(guò)乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報(bào)仇。吳國(guó)后來(lái)攻克楚國(guó)的國(guó)都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過(guò)世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜?lái)，加以鞭尸，那種強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。
在伍子胥的幫助下，吳國(guó)日益壯大起來(lái)。吳王卻完全不理會(huì)這個(gè)忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門(mén)客在他死后把他的眼睛挖出來(lái)，掛在東門(mén)上，好看著吳國(guó)被越國(guó)消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物，他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任，不過(guò)那責(zé)任后來(lái)演變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)，壓得伍子胥喘不過(guò)氣來(lái)。
對(duì)人生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)承擔(dān)什么以及學(xué)會(huì)怎么承擔(dān)，的.確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造，而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng)，具有它自身的意義和時(shí)代性。
沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦](méi)有作為的人，自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)!
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。
正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
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