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天龍八部讀書(shū)心得字篇一
自從讀過(guò)《天龍八部》后，我總是念念不忘，對(duì)金庸的武俠小說(shuō)更增幾分喜愛(ài)?；仡^想想，留給我印象最深、最吸引我的就屬《天龍八部》了。從內(nèi)容上，他帶給我一種美不勝收的感覺(jué)，從頭至尾，相互照應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，使我拿得起放不下。不僅用詞恰當(dāng)優(yōu)美，不失幽默，而且還高潮迭起，將我從一個(gè)個(gè)懸念推向一個(gè)個(gè)高潮，使我的喜怒哀樂(lè)都受到書(shū)中人物的影響，變得一會(huì)兒如墜冰窖、一會(huì)兒豪氣陡生。它帶給我的不僅僅只是讀書(shū)的樂(lè)趣，還是許多人生經(jīng)驗(yàn)與做人的道理以及一種前所未有的享受。
書(shū)中有幾位我十分欣賞和仰慕的人物，他們個(gè)個(gè)都武功卓絕，皆為當(dāng)世一等一的高手，而且心思縝密，聰明絕頂。這其一，就是勇猛無(wú)比的契丹大英雄、南院大王蕭峰是也。蕭峰原叫喬峰，曾在丐幫擔(dān)任一幫
之主。他武功蓋世，在少林寺將游坦之打得雙腿俱斷。游坦之因機(jī)緣巧合練就了一身陰寒深厚的內(nèi)功，也成為了一代高手，可在蕭峰眼里他卻不值一提。蕭峰的酒量驚人而且豪氣沖天，他曾與段譽(yù)在村野酒店斗酒十千，卻毫無(wú)醉意;在聚賢莊，他顧及朋友義氣與好友喝絕交酒，數(shù)十碗下肚，依然神態(tài)自若;在少林寺他與結(jié)義兄弟、契丹十八武士痛飲一場(chǎng)，放手大殺，足見(jiàn)其酒量、其氣魄。蕭峰也是個(gè)重情重義的好男兒，當(dāng)他誤手將阿朱打死后發(fā)誓終生不娶，而后又細(xì)心的照顧阿朱的妹妹，可見(jiàn)他重情;他從小生長(zhǎng)在宋朝，當(dāng)?shù)弥约菏瞧醯と藭r(shí)，不惜得罪天下豪杰要報(bào)父母之仇，可見(jiàn)他重義。不但如此，他還宅心仁厚、為天下蒼生找想。他在質(zhì)問(wèn)慕容博時(shí)曾說(shuō)：“你可曾見(jiàn)過(guò)邊關(guān)上，宋遼相互仇殺的殘狀?可曾見(jiàn)過(guò)宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景?宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，你可知將有多少宋人慘遭橫死?將有多少遼人死于非命?”這番言語(yǔ)尤其體現(xiàn)了蕭峰大仁大義的優(yōu)秀品質(zhì)。用少林寺無(wú)名老僧的一句話來(lái)說(shuō)：真可謂當(dāng)世第一大英雄、大豪杰。這其二就是大理王子段譽(yù)，他是一位心地慈悲的書(shū)呆子，雖然出生武林世家可十分不喜學(xué)武，在他看來(lái)學(xué)武就是打打殺殺傷人性命的壞東西。家中的“一陽(yáng)指”神功是當(dāng)世絕學(xué)，
但他不但不想學(xué)而且還離家出走，做起了癡情浪子。他行走江湖總想用言辭感化那些舞刀弄槍的人，想讓他們放下屠刀，不要妄殺生靈。由此可見(jiàn)他心地慈悲。可造物弄人令他無(wú)心插柳柳成蔭，練成了無(wú)可匹敵的深厚內(nèi)功和天下第一輕功——“凌波微步”。當(dāng)他見(jiàn)到王語(yǔ)嫣后，便終日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是這位王姑娘。為了她，段譽(yù)在大碾坊中，在“萬(wàn)仙”大會(huì)，在少林寺等等地方，為了救王語(yǔ)嫣可謂九死一生，多虧了那“凌波微步”，才脫離險(xiǎn)境。而這一切只為了一見(jiàn)鐘情，由此可知，他有多么癡情。最終，在那枯井中，污泥處得其所愿，也不枉對(duì)王姑娘的一片衷情，以及心地善良的回報(bào)。其三，便是那吐蕃國(guó)師大輪明王鳩摩智，鳩摩智不但深研佛法而且練就了少林七十二絕技(雖然是以小無(wú)相功做根基，少林寺卻無(wú)人能敵)。在天龍寺，他一語(yǔ)道破枯容大師幾十年所參“枯禪”的來(lái)歷，不愧為一國(guó)國(guó)師。并且一人獨(dú)戰(zhàn)六位高僧，兀自勝券在握，令天龍寺諸位高僧盡皆膽寒。而且他的隨身用具，無(wú)一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出“六脈神劍”譜，書(shū)信竟是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是件極珍貴的工藝品。。他用來(lái)裝慕容博抄錄的少林絕技抄本的盒子，又是黃金打造的小箱，用具是否太也奢華。他“布衣芒鞋，臉
上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動(dòng)，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會(huì)，便生出“欽仰親近之意”。 外表談吐學(xué)識(shí)如此令人敬服，可是，這越能襯托出他“金玉其外、敗絮其中”，一切富麗堂煌的包裝之下，鳩摩智是個(gè)不折不扣的貪婪的人。為此他最終獲得了報(bào)應(yīng)，練功練得走火入魔，將一身的神功都廢去了。而后卻又大徹大悟，這里總讓我覺(jué)得包含著佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也難怪。書(shū)名就是出自佛經(jīng)啊。書(shū)中還有許多人物值得了解和敬仰，每個(gè)人都表現(xiàn)出了人性的善、惡、美、丑。人無(wú)完人，所以，還有許多需要我去學(xué)習(xí)。
這本書(shū)最精彩的地方，莫過(guò)于逍遙派和掃地僧的描寫(xiě)，真的是畫(huà)龍點(diǎn)睛的兩處妙筆。飄灑靈秀之感，令人消魂。逍遙派神秘高深，武功也深不可測(cè)，無(wú)涯子與他師妹們的關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜：掃地僧的佛法不但高深，令全寺高僧盡皆嘆服，而且武功之高只怕當(dāng)世無(wú)人能敵。
《天龍八部》帶給我的一切，令我感到十分快樂(lè)。神游在小說(shuō)當(dāng)中，如夢(mèng)亦真。
天龍八部讀書(shū)心得字篇二
看金庸的原著完全是一種獨(dú)特而令人沉醉的享受——
那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯(cuò)綜糾纏的大愛(ài)大恨;
那些人物本身個(gè)性鮮明的棱角，那些人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系;
那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場(chǎng)面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女;
……
那樣的細(xì)致入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達(dá)的。那里一切的一切，雖然我們明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂(lè)，讓人嘆惋，讓人陶醉。
在金庸的眾多小說(shuō)中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁(yè)都是密密麻麻小字的書(shū)，依然是一聲嘆息。
這或許就是人的天性吧，當(dāng)美好的事物擺在面前，我們總是認(rèn)為那都是理所應(yīng)當(dāng)，不加感恩;而當(dāng)這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發(fā)生的時(shí)候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什么。終究有心無(wú)力，便只剩悲情和嘆息。
是啊，正如托爾斯泰所說(shuō)——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！北热缍巫u(yù)和語(yǔ)嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數(shù)金庸小說(shuō)美滿夫妻的時(shí)候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識(shí)里，銘刻于心，無(wú)法磨滅。
這里我重點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)南海鱷神這個(gè)人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個(gè)極端鮮明的人物，他的命運(yùn)從開(kāi)始到結(jié)束就和段譽(yù)糾纏在一起，從為段譽(yù)出場(chǎng)到為段譽(yù)謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認(rèn)段譽(yù)為徒，卻在大理皇宮內(nèi)被段譽(yù)戲弄反而拜了師父。他既不甘心，又不愿意做“烏龜兒子王八蛋”，因此多次受人擺布，每次只要和段譽(yù)同時(shí)出場(chǎng)便令人啼笑皆非，可愛(ài)可敬?？此茮](méi)大腦的岳老三，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人感覺(jué)到一種正氣和守信。直到最后，為了救段譽(yù)被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結(jié)。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認(rèn)定段譽(yù)是貨真價(jià)實(shí)的徒弟，拼死相救。他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風(fēng)血雨勾心斗角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧!鄂神死后書(shū)中有這樣一段描述——“段譽(yù)覺(jué)到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這么多年的師父，從來(lái)沒(méi)給他什么好處，他卻數(shù)次相救自己，近日更為己?jiǎn)拭南律跏莻??！笔前。啾绕鸲〈呵锬且蝗褐粫?huì)溜須拍馬大唱贊歌，卻在星宿老兒有難之時(shí)失勢(shì)之后四散奔逃的寶貝徒弟，岳老三真可謂高大和令人敬佩!
天龍八部讀書(shū)心得字篇三
欲知天下事，須讀古今書(shū)。最近我正在讀一本書(shū)，書(shū)名叫作《天龍八部》。這是著名作家金庸寫(xiě)的一本武俠小說(shuō)，別看這是一部武俠小說(shuō)，卻能在刀光劍影間，發(fā)現(xiàn)古代的佛教文化。
這本書(shū)講述的是在北宋時(shí)云南大理國(guó)由段譽(yù)、喬峰、虛竹等豪杰闖蕩江湖的事。其中我最喜歡的一個(gè)情節(jié)是段譽(yù)來(lái)到山洞里見(jiàn)到一尊石像，石像下方寫(xiě)到：磕首千遍，供我驅(qū)策。而段譽(yù)就真的磕了一千個(gè)頭，當(dāng)他磕到一千個(gè)頭時(shí)，那個(gè)給他磕頭的蒲團(tuán)，寸寸斷裂，顯現(xiàn)出里面的武功秘籍的是。從這件事可以看出段譽(yù)待人真誠(chéng)，有一顆誠(chéng)實(shí)的心。
說(shuō)道誠(chéng)實(shí)，我就會(huì)想起我不久前做了一件不誠(chéng)實(shí)的事。那一天晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光溫暖的曬在地面上。我剛剛上完課，邁著輕快的腳步回了家。在公園門(mén)口，一個(gè)小妹妹攔住了我，說(shuō):“哥哥，我想請(qǐng)你幫個(gè)忙。我的十塊錢(qián)不知道掉到哪里去了，請(qǐng)你幫我找一下好嗎?”我嘴上答應(yīng)了，可心里卻想：十塊不見(jiàn)了，誰(shuí)見(jiàn)了誰(shuí)都會(huì)揀起來(lái)拿走，再說(shuō)了，公園這么大，找不找得見(jiàn)還是個(gè)問(wèn)題，我還是跑吧。所以，我草草找了找，就趁她不注意，溜了。
想待人真誠(chéng)，就要誠(chéng)實(shí)，但想誠(chéng)實(shí)，光嘴上說(shuō)說(shuō)是不行的，必須要用行動(dòng)來(lái)證明你的誠(chéng)實(shí)。
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