最新有效教學(xué)讀后感摘抄 有效教學(xué)讀后感(匯總10篇)

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇一

當(dāng)代社會(huì)發(fā)展較快，學(xué)生的需求也不同于以往，社會(huì)對(duì)教育的期望也愈來愈高，如何把握最新教育動(dòng)態(tài)，如何滿足學(xué)生最近發(fā)展需求。這些問題使得教育改革勢(shì)在必行，為此特地通讀了揚(yáng)州大學(xué)教授潘洪建教授著作《有效學(xué)習(xí)與教學(xué)》一書，受益匪淺。

要變革教學(xué)，首先就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)習(xí)方式。該書作了極為精辟的解釋“是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知與行為的方式、策略及其傾向的總和”這一定義不僅僅將傳統(tǒng)的感知傾向、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略作為其中的組成部分，更是將我們平時(shí)不注重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感也歸納進(jìn)去，這是非常具有意義的一次劃分，因?yàn)椋?jīng)過近段時(shí)間的摸索，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度較之于思維、方法而言，更是決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以要有效地提升學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，改革的應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)方式、而非方法和思維習(xí)慣。

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多種多樣，但總而言之，主要是有以下幾點(diǎn)共同的特征“個(gè)體性、穩(wěn)定性、多樣性和互補(bǔ)性”而每一個(gè)特征都各有優(yōu)劣，切不可偏頗評(píng)判。但是，在中國(guó)傳統(tǒng)教育的背景之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式又呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)“單一、被動(dòng)、機(jī)械化訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)和死記硬背”這不僅僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，背離了基礎(chǔ)教育的價(jià)值追求，同時(shí)也使學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力遭受壓制和打擊。

所以，在變革教學(xué)方式的大背景下，我們首先將學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，變單一為綜合，變被動(dòng)為主動(dòng)，變機(jī)械接受為意義建構(gòu)。

在談了有關(guān)學(xué)習(xí)方式及其變革的內(nèi)容后，該書就以大量篇幅敘述了多種新型的學(xué)習(xí)方式，，例如“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)”等等，其中有些我們已經(jīng)耳熟能詳，而其中又有我們頗感陌上的學(xué)習(xí)方式。接下來就書中所講的“表現(xiàn)性學(xué)習(xí)”，來談?wù)勎覍?duì)其的看法。

所謂表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，其主要內(nèi)涵是指：表現(xiàn)主體通過在操作或者在做的情境中，選擇最合適的表現(xiàn)方式，來表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理狀況，從而獲取知識(shí)技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。根據(jù)這個(gè)內(nèi)涵的界定，可以深層次的對(duì)表現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行解讀，首先是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)發(fā)生在操作或者做的情境中，人的活動(dòng)是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，學(xué)習(xí)也是活動(dòng)的一種，所以在教學(xué)過程中理當(dāng)十分重視學(xué)生從做中學(xué)，而不是靜聽、靜觀。

其次，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)屬于學(xué)習(xí)主體內(nèi)在心理特征的實(shí)時(shí)、自然的表現(xiàn)和釋放，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生在做的過程中釋放其對(duì)于外界刺激的反應(yīng)，著名心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提到人的需要層次理論，而表現(xiàn)性學(xué)習(xí)正是學(xué)生在滿足人的各種需要，得到的釋放將會(huì)以情感的方式獲得，并最終影響學(xué)生發(fā)展。

最后，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生作為主體，能夠能動(dòng)地選擇適合自己的表現(xiàn)或者表達(dá)方式，這是源于人類自身智能的多樣性，加德納的多元智力理論認(rèn)為：不同個(gè)體擁有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，每個(gè)個(gè)體自身能力的多元性和獨(dú)特性都是不同的。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要尊重學(xué)生的多樣性，獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生使用適合自身的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施過程，分為以下幾個(gè)階段：

1、主題確定階段，主題應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，在確定主題之前，師生還需要明確表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要解決的主要問題，以問題來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。主題的種類很多，可以是一個(gè)問題，也可以是一個(gè)問題群。

2、方案制訂階段，通過對(duì)任務(wù)的分析，使得學(xué)生明白表現(xiàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，可能會(huì)遇到的困難等因素，提高學(xué)生理解問題處理問題的能力。

3、先期準(zhǔn)備階段，主要是準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的組織方式，學(xué)生的心理準(zhǔn)備等，除此之外，師生之間還應(yīng)當(dāng)共同合作準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中需要的設(shè)備、設(shè)施、材料以及有可能涉及的工具等。

4、具體實(shí)施階段，該階段屬于學(xué)習(xí)的展開過程，學(xué)生作為主體進(jìn)行行動(dòng)，教師進(jìn)行引導(dǎo)和局部調(diào)整，最后讓學(xué)生以各種方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，表達(dá)對(duì)主題的解讀。

5、評(píng)價(jià)階段，主要是通過學(xué)生自己、小組內(nèi)部和小組之間三者的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)沒有時(shí)間的限制，可以在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中，也可以是其結(jié)束以后。

6、總結(jié)和反思階段，該階段緊接著評(píng)價(jià)階段進(jìn)行，評(píng)價(jià)結(jié)束后，即可馬上進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)不足之處進(jìn)行梳理和分析，從而為下一次的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的開展做好準(zhǔn)備。

關(guān)于具體的實(shí)施手段，該書呈現(xiàn)的較多，角度也很新穎，由于其內(nèi)容過于繁雜，所以在此三言兩語也無法闡述清楚，故暫不敘述一二。此書除了表現(xiàn)性學(xué)習(xí)之外，對(duì)于其他的學(xué)習(xí)方式也均有詳細(xì)而又獨(dú)到的見解，很適合當(dāng)前課程變革的大背景，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)研讀學(xué)習(xí)并加以實(shí)際運(yùn)用。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇二

近日，閱讀了《教學(xué)的藝術(shù)與科學(xué)——有效教學(xué)的綜合框架》一書，感慨頗深，讓我不由地反思自己。無論學(xué)生之間存在著怎樣的差異，能讓每一位學(xué)生，都能體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂，這才是教師的課堂藝術(shù)?？鬃诱f：知之者不如好之者，好知者不如樂之者。一個(gè)老師如果能讓他的每一個(gè)學(xué)生都能快樂的學(xué)習(xí)，這樣的老師就是一位了不起的老師。也只有這樣的老師，才有資格談？課堂藝術(shù)或談?dòng)行Ы虒W(xué)的技能與藝術(shù)。

課堂之道在于，如何圍繞學(xué)生的主體，在教師的主導(dǎo)下，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。課堂之道在于，先確立學(xué)生的主體地位，有了學(xué)生，教師的主導(dǎo)才有了服務(wù)的對(duì)象。因此，主導(dǎo)總是圍繞主體行動(dòng)的，一切要遵循？主體的認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)需求。教育只有一個(gè)目的，那就是？讓每一個(gè)生命得到尊重，讓每一個(gè)生命精彩絕倫。怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特征應(yīng)該是放手。唯有解放學(xué)生，才能生命之花盡情綻放。

這本書為我們指點(diǎn)了迷津，好教育從不會(huì)因考試而改變，也不會(huì)在考試中敗下陣來?？荚囍腥〉煤贸煽?jī)的教育不一定是好教育，但好教育一定會(huì)在考試中取得好成績(jī)。也許，在課改的初期，會(huì)有一些波折，甚至?xí)绊懙匠煽?jī)。但我相信，最終一定會(huì)獲得滿意的結(jié)果。誰笑到最后誰才是真正的贏家。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，是一切教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)和目的地。傳統(tǒng)課堂總是視雙邊關(guān)系為圣旨，生怕忽視了教師在師生關(guān)系上，教師又習(xí)慣于以自我為中心，忽視學(xué)生的存在。于是，課堂就成了報(bào)告廳，學(xué)生多數(shù)充當(dāng)?shù)牟贿^是聽眾而已。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的課堂，教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀——教學(xué)不是教教材，也不是教教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展學(xué)生是一切教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起服務(wù)學(xué)生發(fā)展學(xué)生的角色。只要是有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)，就是好教學(xué)。反之，有礙于學(xué)生健康、快樂發(fā)展的教學(xué)就是劣質(zhì)的教學(xué)。

好的課堂，應(yīng)該是動(dòng)靜結(jié)合的課堂。因?yàn)殪`動(dòng)，思維才能得到碰撞，才能激起智慧的火花，靈感才能被激發(fā)。如果課堂上，學(xué)生一個(gè)個(gè)正襟危坐，卻目光呆滯，這樣的課堂，即使紀(jì)律再好，又有什么意義可言？從事教育的人知道，教師的思維不可代替學(xué)生的思維，教師的認(rèn)知不可代替學(xué)生的認(rèn)知，間接經(jīng)驗(yàn)不可代替直接經(jīng)驗(yàn)，唯有敢于讓學(xué)生在？經(jīng)歷中體驗(yàn)？，才會(huì)有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。身為教師，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記：教師永遠(yuǎn)也不可能代替學(xué)生，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，我們必須讓學(xué)生去親歷學(xué)習(xí)的過程，這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。課堂的意義和價(jià)值不是在于教會(huì)學(xué)生學(xué)多少知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教育者的責(zé)任，如果教師只教給了學(xué)生知識(shí)，而沒有教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，這個(gè)教師就是失敗的，也是不稱職的。教育的目的在于使人成為他自己。

把課堂歸還給學(xué)生，是一切尊重的起點(diǎn)，也是高效課堂的開始。把課堂歸還給學(xué)生，高效課堂才有了誕生的根基，這也才是真正意義上的放手。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇三

每逢假期，我們都要暢游書海，豐富自己的精神世界。暑假我有幸拜讀了由美國(guó)加里。d。鮑里奇著，江蘇教育出版社出版的《有效教學(xué)方法》一書，感慨頗多。本書共有13章，每一章談一個(gè)教學(xué)中的重大問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為根據(jù)，也有精辟的理論分析，很多是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。作者根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，主要闡述了如何開展有效的課堂教學(xué)。

本書有益于教師開闊眼見，提高教學(xué)水平。他讓我明白了一個(gè)道理。原來學(xué)生可以這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響很大。作為教師，我們知道，教學(xué)的.主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂40分鐘的效率，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊?，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身發(fā)展也有著重要的影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、積極互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分發(fā)展個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂，有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。

作者在書中闡述了很多有效的教學(xué)方法，但我認(rèn)為書中的精髓就是要牢記促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為。

1、清晰授課，這一環(huán)節(jié)是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進(jìn)行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對(duì)于教師，要做到清晰授課，就要在課前深入研究教材，鉆研教學(xué)課標(biāo)，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生比較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。有了對(duì)教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時(shí)間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就（內(nèi)容）導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時(shí)間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。

3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因?yàn)榉椒ū旧頍o所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機(jī)會(huì)，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量用淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與該課題有關(guān)的故事。

5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個(gè)關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%—70%的時(shí)間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。

本書秉承課改目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點(diǎn)。書中滲透了教學(xué)實(shí)踐、部分課型實(shí)施流程、實(shí)施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實(shí)現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實(shí)踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認(rèn)真研究我們的教育對(duì)象，他們到底需要什么？怎樣做才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？情感是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。

書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對(duì)于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少。有人說，教給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水。這句話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”，“長(zhǎng)流水”。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書能使我獲得比知識(shí)更重要的方法，有方法才有成功的路徑。

教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上所得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。理論聯(lián)系實(shí)際，讓自己真正成為一名有效教師。（王金梅）

有效教學(xué)讀后感摘抄篇四

如何基于教學(xué)目標(biāo)開展有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

——崔允漷《有效教學(xué)》讀后感

上海市普陀區(qū)教育學(xué)院 劉達(dá)

由于本人正在參與市教委教研室組織的市區(qū)教研合作項(xiàng)目的研究，因此最近的研究多在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的領(lǐng)域。前不久專門閱讀了華東師大課程研究所的崔允漷教授的專著《有效教學(xué)》，我對(duì)于其中教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容作了重點(diǎn)

學(xué)習(xí)

一、

什么

教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過程和結(jié)果做出價(jià)值判斷，并為被評(píng)價(jià)者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過程（《有效教學(xué)》崔允漷）。教學(xué)評(píng)價(jià)的上位概念是教育評(píng)價(jià)。世界范圍內(nèi)，新型的教育評(píng)價(jià)文化正在形成。這種評(píng)價(jià)文化有以下一些重要的前提假設(shè)：

l 在教育評(píng)價(jià)中決定分?jǐn)?shù)的不是正確答案的數(shù)量，而是任務(wù)完成的整體質(zhì)量。不是聚合多種復(fù)雜的數(shù)據(jù)形成單一的分?jǐn)?shù)，而要借助于對(duì)成就的多維度描述。

l 價(jià)應(yīng)能支持學(xué)生的學(xué)習(xí)并為之提供支架，應(yīng)能評(píng)價(jià)多種情境中的表現(xiàn)；

l 要保證評(píng)價(jià)的教育性，元評(píng)價(jià)非常必要，教師的評(píng)價(jià)素養(yǎng)應(yīng)該是教師

專業(yè)

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)專業(yè)的研究領(lǐng)域，其包括課堂觀察、證據(jù)收集和評(píng)價(jià)反饋等多個(gè)方面。一般認(rèn)為：聽課過程是收集證據(jù)的過程，評(píng)課過程就是基于證據(jù)的推論. 因此，對(duì)于課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一種教學(xué)后的研討活動(dòng)，而是應(yīng)當(dāng)設(shè)定一個(gè)研究的主題，有一個(gè)整體的研究過程，并對(duì)于評(píng)價(jià)的內(nèi)容開展教學(xué)反芻，更好地推動(dòng)課堂教學(xué)效益的提升。

二、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心理念

l 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必須以教學(xué)的改進(jìn)為目的，以教師專業(yè)發(fā)展為目的；

l 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必須基于專業(yè)的思考——是一項(xiàng)專業(yè)研究活動(dòng)；

l 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必須基于協(xié)商參與——避免單一主體評(píng)價(jià)造成的主觀性；

筆者認(rèn)為，開展基于新課程實(shí)施的有效教學(xué)和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，我們一定要注意擺脫四大誤區(qū)：

（1）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法“去專業(yè)化”。教學(xué)評(píng)價(jià)是一項(xiàng)設(shè)計(jì)具體課程實(shí)施情況的評(píng)價(jià)，我們應(yīng)避免陷入“指標(biāo)過于原則”或者“方法過于繁瑣”的誤區(qū)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方法應(yīng)和學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)科教學(xué)改進(jìn)、教師專業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力。

（2）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)“唯專業(yè)化”。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不能只關(guān)注學(xué)科內(nèi)容，評(píng)價(jià)不能成為對(duì)教師學(xué)科專業(yè)能力或績(jī)效的總結(jié)性評(píng)價(jià)。作為一名學(xué)科教師，專業(yè)素養(yǎng)并不一定直接能體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，因此教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)具有促進(jìn)教學(xué)能力發(fā)展的功能，而不是對(duì)教師的專業(yè)能力下定論。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)提倡不同類型的個(gè)體，包括課程專家、學(xué)科專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科同行乃至學(xué)生等的共同參與，但不同個(gè)體需要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向、基本要求、主要差異等事先形成共識(shí)，開展目標(biāo)明確的評(píng)價(jià)活動(dòng)。

（3）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的手段“偽專業(yè)化”。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)基于課堂聽評(píng)課的觀察和分析, 應(yīng)著重進(jìn)行基于課堂觀察數(shù)據(jù)的理論思考,而不能僅停留于思辨。我們?cè)谡J(rèn)可“教無定法”的同時(shí)，也不能將課堂教學(xué)評(píng)價(jià)淪為展示演講與口才的“辯論會(huì)”。只有加強(qiáng)相關(guān)的實(shí)證研究,才能促進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系或者有意義的建構(gòu), 才能通過教學(xué)評(píng)價(jià)幫助教師解決實(shí)際問題。

應(yīng)可以選用適切的評(píng)價(jià)方法來指導(dǎo)教學(xué)。

為此，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究，我覺得需要一個(gè)漸進(jìn)的過程。結(jié)合一段時(shí)間的反思，我們將課

堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究分成三個(gè)階段，第一：研究“基于教學(xué)目標(biāo)分解的教學(xué)評(píng)價(jià)”主要研究新課程內(nèi)容實(shí)施效果的課堂評(píng)價(jià)”；第二階段，研究“促進(jìn)教師教學(xué)行為的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)”，主要研究如何評(píng)價(jià)教師的教學(xué)行為；第三階段，研究“如何評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的達(dá)成度”,主要研究學(xué)生的課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的效果.

崔教授的專著內(nèi)容翔實(shí)，案例豐富，是一本貼合教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好書，除了課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容之外，還有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今后我還將不時(shí)重溫，不斷獲取新的實(shí)踐靈感。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇五

“簡(jiǎn)單地說，對(duì)話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過言談、傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是對(duì)‘對(duì)話’的一個(gè)基本定位。”

——第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對(duì)話》

在新課程背景下，對(duì)話、特別是師生之間的對(duì)話成為教學(xué)活動(dòng)開展的最主要的方式之一。對(duì)照余文森教授對(duì)于“對(duì)話”的界定，許多時(shí)候我們課堂上的對(duì)話并不是一種真正的對(duì)話，而是一種“偽對(duì)話”，甚至可以稱之為“訓(xùn)話”或者“誘導(dǎo)談話”或者“審問”，因此也很難稱之為“對(duì)話”而期待它帶來語文教學(xué)的良好效果。之所以說很多課堂上的對(duì)話不是真正的教學(xué)意義上的對(duì)話，而是一種“訓(xùn)話”，首先是因?yàn)橐恍┱n堂對(duì)話的開展并不是基于平等的對(duì)話，而正如余文森教授強(qiáng)調(diào)的：“對(duì)話作為一種教育精神，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等”；“對(duì)話作為一種認(rèn)識(shí)方式，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充”；“對(duì)學(xué)生而言，對(duì)話意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個(gè)性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言，對(duì)話意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過程”。教學(xué)中的對(duì)話與其說是一種教學(xué)方法，不如說是一種教學(xué)原則。

蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個(gè)老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時(shí)間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫教案、找資料、做課件的時(shí)間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時(shí)間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個(gè)階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識(shí)”。正像有人說的：教學(xué)對(duì)話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對(duì)話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節(jié)課（為每一節(jié)課）準(zhǔn)備一個(gè)能向?qū)W生開放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對(duì)話，而只是以對(duì)話形式存在的“訓(xùn)話”和“偽對(duì)話”，這直接導(dǎo)致了語文教學(xué)的低效或者無效。

課堂教學(xué)中的“對(duì)話”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對(duì)話是一個(gè)開放性的、動(dòng)態(tài)的過程。在這個(gè)過程中，師生雙方在各自作出個(gè)性化和創(chuàng)造性的理解后，通過對(duì)話，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。這個(gè)過程對(duì)學(xué)生而言，意味著個(gè)性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對(duì)教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話的這些特征和要求都決定了對(duì)話具有“開放性”的特征。而在語文的教學(xué)實(shí)際中，由于對(duì)文本的尊重的需求、教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性的要求、知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。

對(duì)話的開放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計(jì)劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對(duì)話成為了一種“審問”，只不過是有了精致華美的包裝而已。而面對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對(duì)話開放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動(dòng)上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對(duì)話的開放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過程中突出強(qiáng)調(diào)生本意識(shí)，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識(shí)到很多時(shí)候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因?yàn)轭A(yù)設(shè)太多，恰恰是因?yàn)轭A(yù)設(shè)不夠，沒有充分地考慮到教學(xué)過程中特別是對(duì)話過程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對(duì)話留出充分的空間，才能讓對(duì)話在真實(shí)的情境中充分地開展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇六

最近我讀了《有效教學(xué)》第三單元有效教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。這本書對(duì)我的專業(yè)教學(xué)給予了很大的啟迪與指導(dǎo)，而這一單元更從教學(xué)實(shí)際為我提供了有效的方法與思考的方向。

本單元從有效備課、有效指導(dǎo)、有效互動(dòng)、有效管理、有效練習(xí)、有效策略六個(gè)方面較為完整的介紹了我們?nèi)绾稳プ龅接行Ы虒W(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。下面我就從有效備課這個(gè)方面來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

備好課是一個(gè)老師上好課的前提，尤其是對(duì)我這樣的剛參加工作的新教師來說備課顯得尤為重要。而如何有效地備課是我應(yīng)該多學(xué)習(xí)多思考的，這一單元就讓我在這一方面收獲很大。

有效備課是指在一定的教學(xué)投入里（時(shí)間、精力、努力、物質(zhì)），形成有個(gè)性、有亮點(diǎn)、有創(chuàng)意、有拓展的教學(xué)設(shè)計(jì)。有效備課更關(guān)注教學(xué)對(duì)象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實(shí)踐，更注意教學(xué)反思。

有效備課是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)積淀的總結(jié)。有效備課是教學(xué)思考、教學(xué)研究的深入。有效備課是解讀教材，超越教材的創(chuàng)新。有效備課是教學(xué)反思、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的升華。

書中提到的適合“入格”型教師的“三備法”就為我提供了很好的借鑒。第一次備課，自己獨(dú)立深入鉆研，不參考任何資料；第二次備課，參照相關(guān)資料，看看自己與別人的不同，想一想別人為什么要這樣設(shè)計(jì)，吸納別人想到而自己沒想到的智慧；第三次備課在上課后，根據(jù)課堂的實(shí)際情況寫出課后反思，調(diào)整自己的教學(xué)策略。

就小學(xué)英語學(xué)科來說，課的前期準(zhǔn)備工作很多，但備課無疑是其中是最基礎(chǔ)卻又最重要的工作，因?yàn)閭湔n質(zhì)量的好與壞、備課的全面與否都直接決定了教學(xué)工作的成與敗。有效備課，就是要以尊重學(xué)生的接受能力和掌握情況為基礎(chǔ)，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的困難，將之消滅于未然或過程中，確保學(xué)生全面有效地掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

備課就是對(duì)教材把握上的一種深入。我們要深鉆教材、多思考方法對(duì)自己的成長(zhǎng)是很有幫助的。處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，也可以適當(dāng)開拓自己的眼界，但是絕對(duì)不可以下載教案。一旦失去了自主教學(xué)設(shè)計(jì)的習(xí)慣，離一個(gè)失去思考能力的人也就不遠(yuǎn)了。

在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)的運(yùn)用。這就要求指導(dǎo)教師的指導(dǎo)作用要充分的發(fā)揮。在這部分有效指導(dǎo)的學(xué)習(xí)中，也讓我收獲許多。我覺得，老師的指導(dǎo)一定要適時(shí)。要在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行指導(dǎo)。不要指導(dǎo)的過早，要給學(xué)生自主研究的時(shí)間和機(jī)會(huì)。另外，指導(dǎo)要適度。不能包辦替代，指導(dǎo)不是完全的告訴與給予。要防止不必要的指導(dǎo)，以免剝奪了學(xué)生嘗試方法的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。追求的是學(xué)生自主探究與實(shí)踐的收獲與體驗(yàn)，更要求我們教師提供更有效的指導(dǎo)。

作為一名新教師，備課工作不夠扎實(shí)，對(duì)可能出現(xiàn)的情況預(yù)計(jì)不足，導(dǎo)致英語教學(xué)效果有時(shí)不甚理想，而且由于缺乏英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在備課過程中有時(shí)會(huì)過分地相信和依賴教師用書，認(rèn)為書中提到的重點(diǎn)和難點(diǎn)就是主要考點(diǎn)，因此就作為英語教學(xué)的重中之重，而忽視學(xué)生掌握過程中真正遇到困難的知識(shí)點(diǎn)，這導(dǎo)致的后果是可想而知的。因?yàn)楝F(xiàn)代英語教學(xué)測(cè)試更注重考察學(xué)生對(duì)英語知識(shí)掌握的全面性，所以經(jīng)常會(huì)考到一些很細(xì)微的知識(shí)點(diǎn)，而這一部分往往是在我備課過程容易忽視的。因此，備課過程中，一方面要善用但不能過分依賴教師用書，正所謂“盡信書則不如無書”；另一方面要注重知識(shí)的全面性和學(xué)生實(shí)際的接受情況，做到“重點(diǎn)難點(diǎn)不放過，微小細(xì)節(jié)盡掌握”，只有這樣的備課才能對(duì)英語教學(xué)工作發(fā)揮有效的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

我將繼續(xù)研讀這本書，從中多學(xué)習(xí)些為我的成長(zhǎng)和發(fā)展有用的精華，為早日成為一名好教師努力。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇七

這幾天，我讀了《有效教學(xué)》這本書，對(duì)此頗有一些感受，作文之讀后感：《有效教學(xué)》讀后感。教師在教學(xué)活動(dòng)中，既是組織者，又是引導(dǎo)者。那么，教師教學(xué)行為的有效性即是有效教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。在新課程背景下，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎覍?duì)教師教學(xué)行為的有效性的一點(diǎn)看法：

一、明確教學(xué)目標(biāo)，輔以生動(dòng)的教學(xué)手段。原則上講，針對(duì)每節(jié)課，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，但生動(dòng)的教學(xué)手段必不可少。比如教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣，不時(shí)地配以幽默、打趣，或者為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解，適當(dāng)且適度地把內(nèi)容引申到教學(xué)大綱和教科書以外的區(qū)域，只要是有利于目標(biāo)的.完成，都是應(yīng)當(dāng)被允許的。否則，均應(yīng)予以否定。

二、教學(xué)重點(diǎn)突出，不要糾纏枝節(jié)瑣碎。課上，教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力。比如，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，要求學(xué)生課下自行學(xué)習(xí)。而對(duì)那些重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理，要花大力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

三、教學(xué)內(nèi)容正確，治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)。教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、符合邏輯的或者說是符合主流觀點(diǎn)的，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣正確，否則，就是教學(xué)錯(cuò)誤。不要以為教師對(duì)某些問題都比學(xué)生懂得多，教師對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度。如果沒有把握，教師可以說：“這個(gè)問題提得好，有哪位同學(xué)能回答？”“我對(duì)這個(gè)問題沒有研究，咱們可以請(qǐng)教某某老師！”“我想和你們共同學(xué)習(xí)，好不好？”。

四、教學(xué)方法得當(dāng)，表達(dá)手段清晰。教師要“因人施教，因地制宜”，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果。比如，面對(duì)爭(zhēng)議性強(qiáng)的問題，講授不如組織學(xué)生討論。對(duì)于學(xué)生不熟悉的事物，講述不如演示來得直觀，等等。除了方法得當(dāng)，教師的普通話教學(xué)和書寫能力也非常重要，畢竟流暢的語言結(jié)合規(guī)范工整的板書，能夠更好地促使師生間的思想和情感的“互動(dòng)”。

教學(xué)是一門無止境的藝術(shù)，課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是創(chuàng)造精品的過程，非一朝一夕之功，我們必須做到有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇八

當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《有效教學(xué)論》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

從關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生的學(xué)，這是課程改革的核心和關(guān)鍵。在認(rèn)真閱讀了《有效教學(xué)論》之后，我對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這個(gè)觀點(diǎn)更加清晰明確。如何有效地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能很好地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，就是擺在教育者面前的課題?！队行Ы虒W(xué)論》以理論的方式，為我們的教育教學(xué)指引了一條有效的道路。

有效教學(xué)的陣地是課堂，現(xiàn)有的“班級(jí)教學(xué)”是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成固定人數(shù)的班級(jí)，以班為單位，按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間和教學(xué)科目進(jìn)行教學(xué)。雖然說這種模式存在著一定的弊端，比如說，不利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，不能因材施教等，但是，我們可以在班級(jí)教學(xué)中采用多樣化的管理方式，盡量減少班級(jí)教學(xué)的弊端，做到以學(xué)生為本，做到既能顧及全體又能兼顧個(gè)人。

知識(shí)有可言傳部分，也有不可言傳部分，有可教部分，也有不可教部分，任何知識(shí)都不可能教完。講盡，不知哪位教育學(xué)家曾說過“我們教學(xué)生的是一種技能，而不是知識(shí)”。知識(shí)是靠學(xué)生去掌握記憶的，有了技能，他們才能去掌握更多的知識(shí)。就以課堂部分來說，很多知識(shí)，只能由學(xué)生親自去操作、使用、探究、因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育以及學(xué)習(xí)方式只滿足于為學(xué)生提供確定的、客觀的顯性知識(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核以保持和記憶確定的、客觀的知識(shí)結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，至于學(xué)生個(gè)體是否理解以及理解的程度如何并未給予足夠的'重視。但是，教育并不是一件“告訴”和“被告知”的事情，而是一個(gè)“主動(dòng)”建設(shè)的過程。

真正的教育作用經(jīng)驗(yàn)總是主動(dòng)的、個(gè)人的，學(xué)生求知的過程就是富有熱情的“主動(dòng)探究和獨(dú)創(chuàng)性”過程，是“親歷”知識(shí)并獲得對(duì)知識(shí)個(gè)人化理解和堅(jiān)定信念的過程，也就是說，真正的知識(shí)學(xué)習(xí)，要經(jīng)過個(gè)人親自探索、研究、實(shí)驗(yàn)，用自己的眼光重新打量知識(shí)，以此種方式獲得知識(shí)，將其情緒化、行動(dòng)化的特征，最終落實(shí)為“個(gè)人知識(shí)”。

在書中曾有這樣一句話，有效教學(xué)的關(guān)鍵在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情，這需要教師對(duì)“我該如何讓他們對(duì)這些有熱情”深入考慮。求知的熱情，就是學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)本學(xué)科、本節(jié)課有了強(qiáng)烈的求知熱情，她們的學(xué)習(xí)就會(huì)更加具有主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)的過程中才會(huì)全身心的投入，即常說的“專心致志”，但是實(shí)際上，課堂上達(dá)到專心聽講、專心思考問題的學(xué)生并不多，大都是一種表面的狀態(tài)，他們只是在聽教師講課，缺乏思考的過程，長(zhǎng)期的“接受”教育，使得學(xué)生弱化的思維的能力，對(duì)凡事都缺少了熱情。正如書中所說的“也許，好教師原本就不是教知識(shí)，而是傳播信仰?！?無論是“親其師信其道”，還是“奮斗目標(biāo)”，我們的有效教學(xué)就是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，只有他們?cè)谥鲃?dòng)、積極、熱情的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)，一定會(huì)使得課堂實(shí)效、高效。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇九

這幾天，我讀了《有效教學(xué)》這本書，對(duì)此頗有一些感受。教師在教學(xué)活動(dòng)中，既是組織者，又是引導(dǎo)者。那么，教師教學(xué)行為的有效性即是有效教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。在新課程背景下，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎覍?duì)教師教學(xué)行為的有效性的一點(diǎn)看法：

原則上講，針對(duì)每節(jié)課，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，但生動(dòng)的教學(xué)手段必不可少。比如教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣，不時(shí)地配以幽默、打趣，或者為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解，適當(dāng)且適度地把內(nèi)容引申到教學(xué)大綱和教科書以外的區(qū)域，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是應(yīng)當(dāng)被允許的。否則，均應(yīng)予以否定。

課上，教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力。可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，要求學(xué)生課下自行學(xué)習(xí)。而對(duì)那些重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理，要花大力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、符合邏輯的，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣正確，否則，就是教學(xué)錯(cuò)誤。不要以為教師對(duì)某些問題都比學(xué)生懂得多，教師對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度。如果沒有把握，教師可以說：這個(gè)問題提得好，有哪位同學(xué)能回答？我對(duì)這個(gè)問題沒有研究，咱們可以請(qǐng)教某某老師！我想和你們共同學(xué)習(xí)，好不好？。

教師要因人施教，因地制宜，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果。除了方法得當(dāng)，教師的普通話教學(xué)和書寫能力也非常重要，畢竟流暢的語言結(jié)合規(guī)范工整的板書，能夠更好地促使師生間的思想和情感的互動(dòng)。

教學(xué)是一門無止境的藝術(shù)，課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是創(chuàng)造精品的過程，非一朝一夕之功，我們必須做到有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。

有效教學(xué)讀后感摘抄篇十

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《有效教學(xué)論》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《有效教學(xué)論》的前言中指出：

更多地從理性的角度探討教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要問題：有效教學(xué)問題。有效教學(xué)的理念具有明顯的時(shí)代特征，在不同的時(shí)代有不同的目標(biāo)和追求、方式與策略。21世紀(jì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)歷史時(shí)期，有效教學(xué)意味著什么，有效教學(xué)有什么追求，有效教學(xué)的過程怎樣，如何組織……本書作者對(duì)這些問題都做了有益的探討。在理性思考的基礎(chǔ)上，作者還對(duì)教學(xué)中的一些實(shí)際問題和方法、策略進(jìn)行了務(wù)實(shí)的討論，對(duì)有效教學(xué)的方向及教學(xué)資源開發(fā)利等問題進(jìn)行了廣泛深入的.探討，從而使讀者明白有效教學(xué)實(shí)際上是新課程實(shí)施過程中所追求的重要目標(biāo)，是新課程最終能夠成功落實(shí)的重要保證之一。

這是一本值得一讀的書。它沒有一般理論書籍所存在的那種故作高深唯恐大家都能讀懂的晦澀艱深，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，許多素材信手拈來，語言質(zhì)樸又不乏生動(dòng)。正如作者所言：

前些年德國(guó)一位學(xué)者提出：“圍繞普通教學(xué)論的探討已經(jīng)變得風(fēng)平浪靜。60年代后期和70年代初期的激烈爭(zhēng)論也平息了；數(shù)十年來，普通教學(xué)論的理論與模式已基本定型了?！边@位學(xué)者詢問：在普通教學(xué)論中會(huì)出現(xiàn)一種新思想嗎？傳統(tǒng)教學(xué)論是否會(huì)出現(xiàn)一種新思想？或者，是否需要出現(xiàn)一種新的視角？一種新的話語方式？本書即使無法完整地回答這個(gè)問題，至少愿意考慮這個(gè)問題。

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