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四川景點導(dǎo)游詞篇一
峨眉山雖是中國佛教的四大名山之一，豐富的佛教文化，是峨眉山文化的主要組成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在稱"佛地"之前曾被稱為"仙山"、"洞天福地"，就是現(xiàn)在，人們還叫它"仙山佛國"，認(rèn)為峨眉山是神仙出沒的場所，是修仙煉道適宜的環(huán)境。因為學(xué)道者都追求返樸歸真，汲取大自然之靈氣，從而達(dá)到"幻?"與"物化"的境界。峨眉山秀甲天下，常有變幻莫測的云海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花，這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪勝的理想境地。
遠(yuǎn)在秦漢時期，就有方士在山上隱居，到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山修建宮觀。峨眉山被道教列為第七洞天，相傳純陽殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遺址，在洪椿坪寺外山腰處，現(xiàn)今尚有一木坊，上書"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即開始進(jìn)入第七洞天。
公元6世紀(jì)后，世界佛教的發(fā)展中心，從印度轉(zhuǎn)向中國，與中國社會結(jié)合產(chǎn)生出多種派別，四川成為禪宗發(fā)展的主要區(qū)域，此時的峨眉山已是高僧云集，開始出現(xiàn)佛教興旺、道教衰退的景象，在宋朝太平興國五年(公元980年)，皇帝拿出三千兩黃金，并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像，運至白水寺供奉，又重建華嚴(yán)寺、中峰寺、黑水寺，開始與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國的四大菩薩(文殊、觀音、地藏、普賢)的道場，峨眉山已成為佛教名山，后在明清兩代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上興建寺廟達(dá)170多座，并且還鑄造佛象、賜給法器，支持佛教的發(fā)展，道教基本撤退，峨眉山逐步成為佛教圣地。
峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史，早產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時代末期，有個叫司徒玄空的，耕食山中，他摸擬猿猴的動作，在狩獵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了攻防靈活的"峨眉通臂拳"，廣收徒眾，后人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀(jì)，河南高山僧人云縣，將北方的拳法功夫留傳山中，后結(jié)合本地武術(shù)的特點，取長補短，逐步形成剛?cè)嵯酀?峨眉武術(shù)"，從此，峨眉山從公元7世紀(jì)初至12世紀(jì)末的唐宋之際的500余年間，是"峨眉武術(shù)"盛行的時期。在這一期間不少僧人創(chuàng)造了許多不同的拳法和武功，便峨眉武術(shù)成為中國武術(shù)三大流派之一。
四、豐富的動植物資源
各位朋友:現(xiàn)在距雷洞坪車場還有23公里的路程，大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米，開始進(jìn)入峨眉山高山區(qū)，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化，低山區(qū)的樹木茂盛蔥籠，高山區(qū)的灌木叢生，杉樹成林，景區(qū)植物的生長也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有"一山有四季，十里不同天"的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有"天然動物樂園"、"植物王國"之稱。
景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價值的有此1600多種，200多科，如天麻、峨?yún)?、川貝、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的子遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。
這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動聽。傳說，唐代萬年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹蔭下靜聽，后來廣浚圓寂，但手中僧人聽見每夜琴聲不絕，循聲找去，才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口，于是取?"彈琴蛙"。
大虹蚓:的體徑可達(dá)2厘米，體長80——100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié)，能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒，當(dāng)?shù)厝朔Q它為"透山龍"。
峨眉山有全國的自然生態(tài)猴區(qū)，分布在中山區(qū)的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見人不驚，與人同樂，與人相親，成為山中獨具特色?"活景觀"而聞名中外。
峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前，他們就和人類結(jié)下了親密的關(guān)系，由于它們長期生活在佛教名山，故稱"猴居士"，又俗稱"山娃兒"說它們是峨眉山的兒子，道出了大自然和動物的本源關(guān)系。它們主要活動在海拔800——2100米的中山區(qū)，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來喂養(yǎng)它們，它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。
在全山約有猴子幾百只，它們各有自己的"陣地"，各有自己的"大王"。因為環(huán)境的關(guān)系，每一個片區(qū)的猴子都有自身的"特色"，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來就顯得文明點，因為那個地方去觀看野生猴的游人非常多，猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多，肚子也基本處于溫飽狀態(tài)，所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少，因此便稱它們?yōu)槲拿骱?。而中山上段九老洞一帶的猴群，就顯得比較的野蠻，因為在那個地方，去的游人很少，是處于冷線，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因，一見游人路過，就攔路索食，有包的搶包，有口袋的翻口袋，就好象強盜一樣，游客稱之?"強盜猴"。
各位朋友，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車的目的地雷洞坪停車場。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車直上金頂觀光。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快，再見!來源:
四川景點導(dǎo)游詞篇二
在美麗的四川盆地西北部，有一個座人杰地靈的城市，這座城市是國務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)的唯一的科技城——綿陽。綿陽是四川省第二大城市，有“富樂之鄉(xiāng)”，“西部硅谷”之稱，也是我國重要的國防科研和電子科研生產(chǎn)基地，先后獲得過迪拜獎，國家環(huán)境保護(hù)模范城市，國家園林城市，國家衛(wèi)生城市，國家文明衛(wèi)生城市，中國人居環(huán)境獎，中國最佳宜居城市等諸多榮譽。
綿陽面積20249.45平方公里，有五百多萬人口，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，距省會成都僅90公里。綿陽著名的景點有涪江，安昌江沿岸的城市觀光帶，富樂山，西山，南湖，仙海等景區(qū)。還有人民公園，南山公園等休閑去處。綿陽的市樹為香樟樹，市花為月季，古有“蜀道明珠”的美譽，歷史悠久。自公元201年漢高祖設(shè)立涪縣以來，已有2200多年建城史，故稱“涪城”“綿州”，后因位于綿山之南而得名綿陽。綿陽是著名詩人李白的故鄉(xiāng)，在縣級市江油有李白故里，這里是大家旅游觀光的好去處，也有助于大家了解歷史，了解詩仙李白。在江油，還有為紀(jì)念李白而得名的太白大道。
綿陽最有名的小吃是什么呢？許多人早上一大早起床，再開車去很遠(yuǎn)的地方只為吃到的東西是什么呢？那就是已經(jīng)有1800多年歷史的綿陽米粉了！而開元米粉有堪稱最絕，標(biāo)準(zhǔn)的川味——麻辣，加上特制的香料，湯料，酸菜等，口感極佳，吃過之后回味無窮。在綿陽，無論清晨，還是深夜，在大街小巷，街道兩旁米粉店都是清香撲鼻。地道的綿陽米粉分為紅湯，清湯，對澆三大類。紅湯中以牛肉，肥腸味為代表。清湯中以雞湯，筍子，豌豆，三鮮味為代表。對澆中以雞湯肥腸，雞湯牛肉，孫子牛肉，筍子肥腸味為代表?，F(xiàn)在我國全國不少地方都有綿陽米粉店，不過想要吃到正宗的綿羊米粉，尤其是開元米粉，還是到綿陽一游吧！歡迎大家到綿陽旅游，品嘗美味哦！在江油，還有特色肥腸，在其他地方很難吃到原汁原味的哦！
經(jīng)過九環(huán)線，向北行駛?cè)r，就到了我出生的地方——平武縣。平武位于涪江上游，東鄰廣元市青川縣，南連北川縣，西界松潘縣，北靠甘肅省，東南接江油市，西北倚九寨溝縣，是去九寨溝旅游的必經(jīng)之處，因而有“九寨溝之門戶”的美譽，又因縣內(nèi)有以保護(hù)大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)而得名“天下大熊貓第一縣”。這里依山傍水，風(fēng)景秀麗，氣候溫和，四季分明，具有云多，霧少，陰天多的特點。平武境內(nèi)有報恩寺，王朗自然保護(hù)區(qū)，泗耳自然保護(hù)區(qū)，小河溝自然保護(hù)區(qū)，北山公園，龍池坪森林公園，白馬民族風(fēng)情等景區(qū)。
下面就讓我這個地道的平武人為大家介紹一下平武的各大旅游景點吧！首先是報恩寺。報恩寺坐落于縣城東北角，距車站很近。明正統(tǒng)五年，龍安府王璽計劃仿照明朝的宮殿修建他自己的府第，因僭越制度未成，后來在正統(tǒng)十一年旨準(zhǔn)改建為“報恩寺”，于天順?biāo)哪辏ü?460年）建成。全寺占地近2.5公頃，以重檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜顬橹行?，前為天王殿，后為萬佛閣，左為大悲殿，右為華嚴(yán)藏。寺前廣場有華表一對，山門前有石獅一對，山門內(nèi)有金水橋三座，鐘鼓樓分列左右，布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾華麗。是一組兼有宮殿和寺廟特征的建筑群。平武報恩寺在結(jié)構(gòu)形式和建筑藝術(shù)上提供了研究明代建筑上下承襲關(guān)系的重要實物資料。報恩寺建筑的大木作，多處保留著宋式遺制。為適應(yīng)防震需求，結(jié)構(gòu)上采取了許多獨特的處理手法，所以經(jīng)歷2019年的汶川大地震仍完好無損，現(xiàn)在前來旅游觀光的人仍絡(luò)繹不絕。
然后是王朗自然保護(hù)區(qū)。王朗國家級自然保護(hù)區(qū)建于1965年，是全國最早建立的四個以保護(hù)大熊貓等珍稀野生動物及其棲息地為主的自然保護(hù)區(qū)之一。地處全球生物多樣性核心地區(qū)之一的喜馬拉雅——橫斷山區(qū)，保持了完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，其原始性，多樣性，稀有性，代表性名揚中外。該自然保護(hù)區(qū)內(nèi)生物多樣性豐富，國家一級保護(hù)動物有大熊貓，金絲猴，扭角羚等7種。該區(qū)域是大熊貓棲息地的重要走廊地帶，是連接岷山大熊貓種群的樞紐；植物組成復(fù)雜，起源古老，有許多中藥材，觀賞花卉和森林蔬菜。王朗自然保護(hù)區(qū)的原始森林是川西北保持你最完整的一片，粗大的冷杉，云杉，紅杉直指云天。區(qū)內(nèi)四季皆景，令人流連忘返。夏季平均氣溫只有12.7攝氏度；秋季紅葉滿山，層林盡染，景色壯麗；冬季可賞雪，觀賞野生動物。在王朗附近，還生活著古老而獨特的白馬名族，他們的語言，風(fēng)俗，歷史文化與眾不同，并保留了原始古樸的文化傳統(tǒng)，白馬民族風(fēng)情與王朗的自然風(fēng)光一起構(gòu)成了獨具特色的生態(tài)旅游景區(qū)?，F(xiàn)在，王朗旅游區(qū)生態(tài)旅游基礎(chǔ)設(shè)施已初具規(guī)模，旅游產(chǎn)品和旅游線路已經(jīng)形成，正在爭取得到歸集生態(tài)旅游認(rèn)證機構(gòu)的認(rèn)證，成為國內(nèi)首家被國際認(rèn)證的生態(tài)旅游景區(qū)。
大家到王朗可以做哪些生態(tài)旅游活動呢？目前開展的有早晨觀鳥，穿越原始森林，漫步大熊貓棲息地，觀花路線，蘑菇識別路線，登山，野外露營，晚間講座等，還有青少年夏令營哦！想要一睹王朗真面目的你趕緊來平武吧！在這里，你可以享受到前所未有的視覺盛宴，還能和國寶超近距離接觸哦！
該說泗耳自然保護(hù)區(qū)了。泗耳自然保護(hù)區(qū)位于泗耳，虎牙兩個藏族鄉(xiāng)境內(nèi)。也是以保護(hù)等珍稀野生動物及其生態(tài)環(huán)境為主的自然保護(hù)區(qū)。該區(qū)有大面積原始森林，有大熊貓，金絲猴，扭角羚，云豹，稚鶉，紅腹錦雞等國家一二級保護(hù)動物50余種；有珙桐，銀杏，紅豆杉，連香樹，天麻等國家重點保護(hù)植物30余種，是一個天然的動植物基因庫。這里還有許多瀑布哦，50米以上的就有5處。因為這里是藏族人聚居區(qū)，所以有許多藏族佛教信徒；還有特殊的鬼節(jié)和舞牦牛，刺繡和裹腳等手工藝；掌巴，蕎餅，豬肚肉，酥油茶等民族特色食品。趕緊來欣賞加品嘗吧！
現(xiàn)在是小河溝自然保護(hù)區(qū)。小河溝自然保護(hù)區(qū)于1993年建立，也是以保護(hù)大熊貓及其棲息地為主要保護(hù)對象的，占地面積28227公頃，西鄰松潘黃龍自然保護(hù)區(qū)和松潘龍滴水自然保護(hù)區(qū)，北接王朗自然保護(hù)區(qū)，西南面為雪寶頂國家級自然保護(hù)區(qū)，這些保護(hù)區(qū)和小河溝自然保護(hù)區(qū)共同構(gòu)成岷山山系保護(hù)大熊貓的完整系統(tǒng)。小河溝自然保護(hù)區(qū)地址結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，地貌變化多端，地層有各種少見的巖石。這里風(fēng)景獨特，歡迎大家前來觀光旅游??！在平武縣城內(nèi)還有北山公園和龍池坪森林公園，居住在縣城里的人們茶余飯后都會到北山公園享受美好時光。而龍池坪森林公園則在縣城北部，境內(nèi)山峰高峭，山坡陡峻，溝谷深切，公園總面積712.5公頃，林地就有387.2公頃。這里主要的服務(wù)對象為分流九寨溝東環(huán)線旅游線上的游客，同時滿足鄰市，縣的游客旅游需要。
講完了旅游景點，讓我們一起來看看平武有哪些特產(chǎn)吧！平武最有名的特產(chǎn)應(yīng)該就是黑木耳了。平武的木耳是純天然的，全部人工種植，采收，加工，包裝，不添加任何化學(xué)物質(zhì)，對人體沒有任何傷害。你要在其他地方買到平武生產(chǎn)的木耳，那價格可要貴好幾倍呢！平武特產(chǎn)中還有老臘肉，核桃，板栗，柿餅，南壩涼粉，蕨菜，蕨根粉條等。平武的老臘肉和北川老臘肉齊名，這種肉不懼怕時間的考驗，反而時間越長味道越好，口感越好。有了老臘肉，就不用管市場上一路飆升的豬肉價格了。平武土壤肥沃，晝夜溫差大于盆地地區(qū)，適宜核桃生長，無論是產(chǎn)量或品質(zhì)都優(yōu)于其他縣市。而且平武的核桃體內(nèi)農(nóng)藥含量幾乎為零，是最理想的補腦食品。平武的板栗口感好，粉質(zhì)細(xì)膩，吃起來糯性強，同時富含蛋白質(zhì)，脂肪，糖類。吃法有好多種呢：直接生吃，脆脆的；晾一晾快干了吃，甜甜的；吵著吃，酥酥的；做成面果子，又是另外一種味道了；還可以和肉類一起燉食。平武的柿餅味道純正，甜度高，但不膩；肉質(zhì)紅潤，口感好，極易化渣；品質(zhì)上乘，無農(nóng)藥污染。當(dāng)你坐車經(jīng)過汶川地震時幾乎不復(fù)存在的南壩鎮(zhèn)時，你會聽到這樣的聲音，“涼粉兒，涼粉兒，哪位買涼粉兒？”通常還不等這叫賣聲結(jié)束，所有的涼粉已經(jīng)全部售出。南壩的涼粉兒就是有這么火，就是有這么搶手。許多人辦酒宴時，都會天不亮駕車到南壩去，就只為搶到南壩的涼粉兒。所以你一定要尋個機會品嘗一下這道美食哦！
這就是我的家鄉(xiāng)，我最愛的家鄉(xiāng)。在這里，生活著一群可愛的人，他們真誠善良，勤勞樸實，團(tuán)結(jié)友愛，熱情好客。親愛的同學(xué)朋友們，你們對我的家鄉(xiāng)——平武是不是已經(jīng)有一定的了解了呢？現(xiàn)在的你，有沒有一種想馬上到平武旅游的沖動呢？不要猶豫了，利用你的假期，趕緊來一睹平武的真面目吧！親愛的遠(yuǎn)方的朋友們，來到我最愛的家鄉(xiāng)，來感受我家鄉(xiāng)人民的真摯與熱情，來享受我家鄉(xiāng)人民帶給你的溫暖與快樂，來欣賞我家鄉(xiāng)亮麗的風(fēng)景，秀美的山川，時而奔騰時而溫柔的河流和獨特的民風(fēng)吧！來到這里，你一定不會后悔；來到這里，你一定會流連忘返；來到這里，你一定會被這里的真與美打動；來到這里，你一定會渴望融入這里的山川草木中；來到這里，你會真切地感覺到大自然呼吸的頻率；來到這里，你才不枉此生！
四川景點導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
諾日朗瀑布海拔2365米，位于諾日朗游客中心附近。瀑布寬270米，高24.5米，是中國大型鈣化瀑布之一，也是中國最寬的瀑布，眾多的影視劇曾在這里取景，包括中央電視臺1986年版電視劇《西游記》的片尾就是在這里拍攝的。
諾日朗瀑布在藏語里面的意思是雄偉壯觀的瀑布。它呈多級下跌，寬達(dá)140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見的森林瀑布。瀑布對面建有一座觀景臺，站在臺上，瀑布全景盡收眼底，秋季時，瀑布的三百米飛流在秋色、云霧的襯托下，化成了一幕波瀾壯闊的畫面。
九寨溝諾日朗旅游服務(wù)中心位于九寨溝風(fēng)景區(qū)”y“字形的中心位置，建筑面積1.2萬平方米。是集景區(qū)旅游管理、投訴、救護(hù)、治安、消防、旅游紀(jì)念品銷售、游客休息和餐飲于一體的溝內(nèi)唯一的綜合性服務(wù)場所，及餐飲接待基地。
其中餐飲統(tǒng)一由九寨溝聯(lián)合經(jīng)營公司管理，在景區(qū)外設(shè)有餐廳配送中心，景區(qū)內(nèi)的餐廳達(dá)到了”零排放“零污染“的環(huán)保要求。
諾日朗旅游服務(wù)中心也是綠色環(huán)保觀光車的分流調(diào)度中心站。休息、就餐、咨詢、乘車方便快捷，從而使游客有更多的時間在景區(qū)進(jìn)行游覽和觀光。
四川景點導(dǎo)游詞篇四
各位貴賓：
大家好！
一路辛苦了，歡迎到四川來觀光旅游，我姓x，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗的x師付是我們的全程駕駛員。相識是我們共同的榮幸，從現(xiàn)在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們在四川遇到什么問題，有什么困難，一定告訴我，我會盡我的全力幫助大家，同時也希望大家多多支持我的工作。
今天是20xx年的x月x日，在坐的你也開始了四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國，他回答說：“此間樂，不思蜀。”樂不思蜀，樂不思蜀，后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環(huán)境中去了。各位朋友來自xx省，xx省簡稱x，所以也希望大家通過在四川的幾天時間里，發(fā)出“樂不思x”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。
在這里，我先將行程作一下簡要的說明：
行程大致就是這樣。
四川景點導(dǎo)游詞篇五
各位女士，各位先生：
大家好！
在這里，我謹(jǐn)代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個帥小伙便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓xx，大家叫我小xx就可以了。為我們開車的司機姓xx，xx師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭取將來做的更好。后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢？那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時我提到一個詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個別名。那么，這個別名是怎么得來的呢？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。
四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种?，是中國人口多的省。四川還是一個多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數(shù)民族。
四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國級階梯的組成部份，其峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的氣候特征可以用12個字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時，平均每天只有3小時左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽。
綜上所述，四川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢？據(jù)史書《華陽國志》記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當(dāng)年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽稱四川為“天府之國”。
另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因為傳說中蜀國早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時候開始用的呢？在宋朝時，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。
成都，作為四川省的省會，是全省政治經(jīng)濟文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。
至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當(dāng)時的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。
公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)《華陽國志》記載，當(dāng)時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。
西漢時，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡稱“錦城”。
五代后期，蜀國皇帝孟昶偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。
除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時的社會發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。
成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會，二月的青羊?qū)m花會，三月的龍泉桃花會，四月的彭洲牡丹會，八月的新都桂花會和十月的菊展等等。這些盛會，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。
四川景點導(dǎo)游詞篇六
各位貴賓，大家好!
一路辛苦了，歡迎到四川來觀光旅游，我姓x，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗的x師付是我們的全程駕駛員。相識是我們共同的榮幸，從現(xiàn)在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們在四川遇到什么問題，有什么困難，一定告訴我，我會盡我的全力幫助大家，同時也希望大家多多支持我的工作。
今天是200x年的x月x日，在坐的你也開始了四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國，他回答說：“此間樂，不思蜀?！睒凡凰际瘢瑯凡凰际?，后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環(huán)境中去了。各位朋友來自_省，_省簡稱x，所以也希望大家通過在四川的幾天時間里，發(fā)出“樂不思x”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。
在這里，我先將行程作一下簡要的說明~~~~行程大致就是這樣。
--李白來了，他說“九天開出一成都，萬戶千門入畫中?！背啥枷癞嬕话愕拿利?杜甫來了，他說“曉看紅濕處，花重錦官城?！边@是一座花的城市;陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！被ㄏ闼囊纾锊粩唷Ｔ趺礃?這就是答案!
不過首先值得一提的是成都是中國乃至這個世界上最悠閑的城市。在北京，時間就是機遇;在上海，時間就是時尚;在廣州，時間就是金錢;而在成都，時間就是生活。中國的大城市，數(shù)成都人活得最另類，最沒有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。因為富足，所以悠閑。可以舉一個簡單的例子，一位四川的作家說，在全國各大城市，成都人的平均起床時間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營業(yè)時間卻是最長的。“天上晴天少，地上茶館多”，凡是到過成都的外地人，無不為成都茶館之多，成都人的飲茶風(fēng)氣之盛而感到新奇。據(jù)說，成都現(xiàn)在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館里的盛大的名副其實的休閑場所。泡茶館，看川劇變臉，滾燈，吐火，相信每位團(tuán)友這次都是有機會的。
雜言幾句我們還是來談?wù)劤啥嫉母艣r。中國歷史文化名城，首批中男優(yōu)秀旅游城市，國家衛(wèi)生城市，國家雙擁模范城。近幾年，又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的人居獎和最佳范例獎兩項殊譽。成都又是一座融古代文明與現(xiàn)代都市文明于一體的特大城市，它是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和窗口。以歷史悠久，文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而文明于世。“錦城”和“蓉城”是成都的別名，芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹。
成都位于四川省中部，四川盆地西，境內(nèi)平原廣袤，西高東低，平均海拔500米左右，氣候溫和，雨水充沛，年平均氣溫16攝氏度上下，降水度1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑”之譽。加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑饉”的天府明珠。
成都早在一萬多年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆出土的文物表明，至少在四千年以前，古蜀族先民們就用自已辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)迀到此處，取周太王迀歧“一年成邑，兩年成郡，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心。歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，曾有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在成都，它們是西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)。九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
四川景點導(dǎo)游詞篇七
下面是帶來的四川旅游景點導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。
公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。
靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。
第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂。
在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。
由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。
然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實。
因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。
這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。
正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。
正門我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。
相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。
一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。
于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。
哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。
人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
比較可信的說法是，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花，溪因此而得名。
浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。
正門匾額“草堂二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。
“萬里橋西宅，百花潭北莊這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此。
橋因此而得名。
草堂正在橋的西邊;“百花潭是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。
(陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。
所以，草堂正在潭的北面。
而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。
步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。
大廨“廨是官署，古代官吏辦公的地方。
由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。
這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。
我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢的沉重慨嘆。
杜甫，字子美，號少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。
由于他具有“致君堯舜上的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。
他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品。
如“三吏三別、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。
因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣。
葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。
這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。
上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。
意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂。
是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。
言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。
可是作者卻沒有想到，正是因為撰寫了這副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。
這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。
1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。
郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永。
您能品出它的獨特韻味來嗎?大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。
杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。
詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。
北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。
以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。
經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣的紀(jì)念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。
由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。
所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
現(xiàn)在站在各位面前的這個帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。
為我們開車的司機姓*，*師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。
如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真
總結(jié)
，爭取將來做的更好。最后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。
用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。
記得剛才歡迎大家時我提到一個詞——蓉城。
為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個別名。
那么，這個別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。
四川省面積近48.5萬平方公里，占全國總面積的百分之五,居全國第5位。
其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。
四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。
農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。
四川人口8329萬，占全國總?cè)丝诘慕种?，是中國人口最多的省?/p>
四川還是一個多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數(shù)民族。
四川地處內(nèi)陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。
四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。
四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的氣候特征可以用12個字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。
年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時可達(dá)39度。
夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。
四川盆地是全國日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時，平均每天只有3小時左右。
綜上所述，四川自古被稱為“天府之國。
那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽國志》記載，“天府一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。
歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當(dāng)年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)。
在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。
在這之后，“天府一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽稱四川為“天府之國。
另外四川還被稱為“蜀，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因為傳說中蜀國最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀。
那么“四川這個名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時候開始用的呢?在宋朝時，宋真宗對行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路，簡稱“四川路，這就是“四川一名的由來。
成都，作為四川省的省會，是全省政治經(jīng)濟文化和科技交通的中心。
成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。
至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。
據(jù)史書記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當(dāng)時的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都而定名為成都。
秦惠王改蜀國為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽國志》記載，當(dāng)時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。
秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。
秦城又有龜城的別稱，最早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就。
然而，宋代時趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。
從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。
西漢時，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城，簡稱“錦城。
五代后期，蜀國皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也。
因此，成都又留下了“芙蓉城的美名，簡稱“蓉城。
至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。
除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城，這些別名都與成都當(dāng)時的社會發(fā)展有所聯(lián)系。
而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。
從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。
比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。
像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。
這些盛會，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。
成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。
公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。
靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。
第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂。
在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。
由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。
然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實。
因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。
這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。
正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。
我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。
一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。
于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。
哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。
人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
其實，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。
妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。
四川景點導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市西大邑縣境內(nèi)，總面積483平方公里。景區(qū)內(nèi)最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪”的名句。景區(qū)集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀于一體，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)景觀以原始森林為依托，四季可游：春看百花，夏觀群瀑，秋賞紅葉，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季風(fēng)光最具吸引力。隨著游人攀登高度的變化，同一季節(jié)可覽四季風(fēng)光帶。當(dāng)海拔1300米到2100米的低中山區(qū)青山疊翠，繁花似錦的時候，而在3200米以上的高山區(qū)則是銀裝素裹，白雪皚皚。海拔3312米的紅石尖，是天然的觀景臺，西看綿延數(shù)百里的大雪山，每當(dāng)旭日東升，可見“日照金山”的奇觀。東則可望成都平原一瀉千里。
白沙崗一帶，一邊是云蓋霧鎖，一邊是湛湛藍(lán)天，“陰陽”兩界分明，世所罕見。日月坪一帶，日出、云海、佛光、華光等氣象景觀常見。景區(qū)水源豐富，千水漂流。九瀑一線天、五彩瀑、豹嘯泉為最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的寶庫，內(nèi)有數(shù)百畝成片的珙桐林，有綿延數(shù)十里的高山杜鵑花，千畝萬株的古桂花林。這里還是瀕臨絕滅的珍稀動物的保護(hù)所，大熊貓、金絲猴、紅腹角雉等國家一類保護(hù)動物達(dá)12種之多。景區(qū)距成都市區(qū)僅105公里，公路直達(dá)景區(qū)，交通方便。
西嶺雪山的地方特產(chǎn)有唐場豆腐、鶴鳴貢茶、雙河豆花、蔡山老窖、野豬肉、六二韭。
四川景點導(dǎo)游詞篇九
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是的介紹四川旅游景點導(dǎo)游詞，希望對你有所幫助。
介紹四川旅游景點導(dǎo)游詞(一)
各位游客朋友大家好：歡迎您來四川牟尼溝。
牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。
牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。
進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時間1小時(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2-3天時間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。
1 九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
扎嘎瀑布：
扎嘎瀑布景區(qū)溝長5公里，入口處到營區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長著參天古樹。策馬前行大約半小時后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點。
從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。
扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里。
從谷底沿棧道往上走，第一個景點是紅柳湖。這里為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺。濺玉臺是一座圓形的平石臺，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺參觀。從這里 2 往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺”。離開觀景臺，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。
二道海
二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據(jù)說來自在于小海子、大海子這兩個主要湖泊?！端膳丝h志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目?！?/p>
二道海景區(qū)為一狹長山溝，長達(dá)5公里，有棧道相連。從營區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個個宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中;有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。
自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說能醫(yī)治皮膚百病。
介紹四川旅游景點導(dǎo)游詞(二)
諸位團(tuán)友，歡迎大家參加我社的蜀南竹海之游。竹海距成都 400)多公里。成都出發(fā)沿成渝高速公路東南行至內(nèi)江，折向西南沿內(nèi)宜高速跨過岷江至宜賓市，共約330公里，再跨過長江至市區(qū)南岸再行約80公里到達(dá)。全程路況較好，中途參觀恐龍博物館并午餐。正常情況全程約需八個小時。
這一路都行進(jìn)在四川中南部地區(qū)。途經(jīng)內(nèi)江、自貢、宜賓三個主要城市。成都茶館多、茶香。內(nèi)江產(chǎn)糖、糖甜。自貢產(chǎn)井鹽、鹽鮮。宜賓出五糧液、酒醇。因此，我們此行可稱為"香甜鮮醇之旅"。期望大家在整個過程中，都有這香甜鮮醇的感受。另外，這幾個字也多少反映了這個城市歷史上的經(jīng)濟特點。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都有了很大改變。內(nèi)江不只產(chǎn)糖，自貢也由產(chǎn)鹽發(fā)展為鹽化工城市。這些變化，沿途將作介紹，這是經(jīng)濟方面。
而就川南的民俗民風(fēng)而言，原四川社科院陳世松教授在其《天下四川人》一書中作了精妙的分析:由于歷史文化發(fā)展的差異，反映在居民性格、方言、特征、民風(fēng)上有所不同。"三分天下四川人。川東人尚武、川西人尚文、川南人則尚仁"。重慶屬川東，雖己從四川劃出，但從巴蜀文化整體范疇而言，一時還難于割裂。川東人尚武，你看，從東周時代巴國蔓子，三國時的嚴(yán)顏，近代的朱德、劉伯承、聶榮臻三位元帥，都是赫赫有名的將領(lǐng)。川西尚文，從漢代的司馬相如、楊雄，唐代李白，4 宋代三蘇，近代的郭沫若、巴金都是該時代的文學(xué)領(lǐng)軍人物。川南人尚仁，民風(fēng)質(zhì)樸、仁厚。
由于地理位置相對偏僻一些，不像川西川東那樣多受秦隴荊楚文化影響，且較長時期居住著焚人、僚人等少數(shù)民族。較多的保留了少數(shù)民族的習(xí)俗，有待人誠懇、善解人困的傳統(tǒng)道德風(fēng)尚。所以外地人多愿來此定居?？谷諔?zhàn)爭時期，僅宜賓近旁一個3600人的小鎮(zhèn)李莊，就遷入了同濟大學(xué)、中央博物院、中央研究院、金陵大學(xué)文科研究院、中國營造學(xué)會等六大文教機構(gòu)，居民一下猛增至15000人，成為當(dāng)時大后方文化中心之一。真是:宜賓宜賓，最宜留賓!近代歷史上，川南還出了不少名人，沿作將作介紹。
現(xiàn)在，向大家簡要介紹蜀南竹海。竹海是如年代的初評選出的全國旅游景點四十佳之一。雖開發(fā)較晚，但以其特有的風(fēng)韻，吸引了越來越多的游客。
竹海之游一般還包含鄰近景區(qū)百海洞鄉(xiāng)即興文石林。省級風(fēng)景名勝區(qū)，方園20平方公里，三個主要景區(qū):地面的石林、大漏斗和地下的大溶洞，它具有云南路南石林之美，桂林溶洞之奇，武陵源風(fēng)光之秀。石林區(qū)14平方公里，比之云南石林更具粗獷之美。溶洞3萬平方米，主洞天泉洞長2公里，洞腔高50 米上下，最高有100米。洞內(nèi)乳石倒懸，精彩紛呈。常年保持13-19攝氏度。大漏斗是一種巖溶特有的地陷地貌，平均直徑500米，深200米(記作q500x200，下同)，比著名的南斯拉 5 夫維利卡落水洞(q500x100)和美國阿里西波漏斗(q300x70)都大，號稱世界第一。直到1986年奉節(jié)小寨村"天坑"的發(fā)現(xiàn)(q570x 660)，才退居第二。
[資源地區(qū)]車過龍泉山，便進(jìn)入資陽地區(qū)簡陽景，離開成都平原，漸現(xiàn)川南五陵地貌。資陽地區(qū)轄資陽、簡陽、安岳，樂至四景市。史上四景市從西漢到唐先后建制，都有千年以上的歷史。
本區(qū)經(jīng)濟
是省內(nèi)瘦肉型生豬、棉花、花生生產(chǎn)基地。機械、輕工業(yè)較發(fā)達(dá)。有名的企業(yè)有資陽內(nèi)燃機廠、手扶拖拉機總廠、空氣分離設(shè)備廠等。產(chǎn)品遍銷國內(nèi)外，并遠(yuǎn)銷非洲及東南亞諸國。6 土特產(chǎn)有臨江寺豆瓣、天府花生、安岳竹編等，都很有名。
名勝古跡
1、"資陽人"化石——1951年發(fā)現(xiàn)，并由裴文中教授主持發(fā)掘，屬舊石器時代晚期智人，比著名的周口店"北京人"進(jìn)步。七十年代又出土不少石制石器，距今約 25000年，證明數(shù)萬年前四川已有人類群體活動。2、安岳石刻——成于唐宋，規(guī)模宏大，藝術(shù)精湛，獲"古、多、精、美"之譽。有國家級文物保護(hù)一處，省級文物保護(hù)單位八處，旅游開發(fā)較晚，知名度次于大足石刻。3、陳毅舊居——在樂至縣勞動鄉(xiāng)舊居村。省級文物保護(hù)單位。名人趙樸初撰寫的對聯(lián):"直聲滿天下，殊勛炳世間"。
安岳縣:1、秦九韶——南宋數(shù)學(xué)家，古代數(shù)學(xué)集大成者，著有《數(shù)書九章》十八卷。對某些方程式的解法領(lǐng)先于歐洲。
7 英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科技史》中給予了高度評價。2、陳搏——五代十國后周著名道士。俗稱陳搏老祖，千年睡仙。從小天資聰慧，有異才，15歲即博覽群書，尤精《易》經(jīng)。二試科舉不中，隱居華山，靜觀天下之變，自命非帝即仙，野心勃勃。后被趙匡胤搶先一步黃施加身稱帝，自此退而永為道士。
傳說他曾給趙匡胤兩句名言:一是"杯酒釋兵權(quán)"助趙鞏固了宋初政權(quán)。二是"一汴二杭三閩四廣"，預(yù)示了宋王朝興亡之路。他首創(chuàng)無極圖，開了以圖式解析《易》經(jīng)之先河，幾經(jīng)后人發(fā)展，形成今日之太極圖。樂至縣:3陳毅元帥。4謝無量——著名學(xué)者和書法家，曾任孫中山大本營秘書、參議。解放后任中國人大教授、中央文史研究館副館長等職。杜甫草堂有其書法作品。
5王永梭——四川諧劇創(chuàng)始人。諧劇是幽默風(fēng)趣的方言獨角劇，深受群眾喜愛。資陽縣:6饒國華——川軍抗日名將，在江西戰(zhàn)場以身殉職，追封上將。解放后追認(rèn)為革命烈士。7曹獲秋無產(chǎn)階級革命家，1927年入黨，終生從事革命活動。建國后，先后任重慶、上海市長、市委書記。
介紹四川旅游景點導(dǎo)游詞(三)
8 得名。游覽區(qū)海拔2000米至3100米，氣候宜人，冬無寒風(fēng)，夏季涼爽，四季美麗，是世界上旅游環(huán)境最佳的景區(qū)之一。
九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)于1992年被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》;1997年被納入世界人與生物圈保護(hù)區(qū);2000年評為中國首批aaaa級景區(qū);2001年2月取得“綠色環(huán)球’21 ”證書;九寨溝風(fēng)景區(qū)是全國優(yōu)秀風(fēng)景名勝區(qū);中國風(fēng)景名勝40佳;省級文明單位;綜合治理先進(jìn)單位;四川省三大旅游精品之首。
九寨溝集翠海、疊瀑、彩林、雪山和藏族民俗文化于一體，原始和天然是她的個性和特征。在景區(qū)的樹正溝、日則溝和則渣洼溝“丫”字形溝內(nèi)，分布著114個翠海、47眼泉水、17群瀑布、11段激流、5處鈣化灘流和9個藏寨。景區(qū)面積1320平方公里，原始森林3萬公頃，原生物種2576種，有大熊貓、金絲猴、獨葉草等國家保護(hù)的動植物幾十種。
九寨溝的水是九寨溝的靈魂，因其清純潔凈、晶瑩剔透、色彩豐富、故有“九寨歸來不看水”之說。水、倒影、石磨、藏寨、經(jīng)幡和藏羌歌舞等，構(gòu)成了九寨溝獨特的旅游文化。
“綠色環(huán)球’21”證書的取得，證明了九寨溝正在走一條可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的生態(tài)旅游之路。在資源稀缺的今天，九寨溝立足綠色旅游的觀念，服務(wù)設(shè)施日益完善成熟，現(xiàn)已成為世界旅游的一顆璀璨明珠。
九寨溝，充滿夢幻與詩意的“童話世界”，是自然造化賜予人類最美麗的樂土，是我們回歸自然的精神家園，是自助旅游的首選目的地。
介紹四川旅游景點導(dǎo)游詞(四)
各位朋友，歡迎您到瀘定橋。現(xiàn)在我們面前的就是舉世聞名的瀘定鐵索橋。關(guān)于瀘定鐵索橋，大家都會想到毛主席所寫的《七律。長征》： 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙滂沱走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
這里正是當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋，22勇士強度大渡河天險的地方。
大家都知道在遙遠(yuǎn)的古代，也就是三百年前，藏族和漢族的物資交流到了這里非常 困難。全靠渡船和溜索轉(zhuǎn)渡，因這樣度河的速度非常的慢，大渡河兩岸經(jīng)常貨物堆積如山，很多鮮活食品因不能及時的過河而腐爛。
而頻繁的軍隊的調(diào)動在這里也成了阻梗。公元1705年，康熙皇帝為了國家統(tǒng)一，解決藏漢交流的阻礙，下令修建大渡河上的第一座橋梁。經(jīng)過一年的修建，大橋于公元1706年建成。大橋建成之后，康熙皇帝取“瀘水”(即大渡河的舊稱。另一種說法是：古時大渡河稱若水，是康熙皇帝誤以為是瀘水。請問大家，有誰知道古時的“瀘水”究竟是那條河?)“平定” 10(“平定”指平定西藏準(zhǔn)噶爾叛亂)之典故，御筆親書“瀘定橋”三個大字。從此，此橋便成為連接藏漢交通的紐帶。瀘定橋的結(jié)構(gòu)非常特殊，造型別致，全長103.67米，寬3米。由橋身、橋臺、橋亭三部分組成。橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成，其中底鏈九根，扶手4根，水平排列;每根鐵鏈由862個至977個鐵環(huán)相扣，每環(huán)均標(biāo)有記號，均由熟鐵鍛造，共重21噸左右。宛如13根巨莽橫空。底鏈根間距離0.33米，公寬2.7米。上鋪3米長、0.1米寬的木板筑成橋面。木板間隔相鋪，即減輕了橋的自重，又減輕了風(fēng)的阻力。
整個橋統(tǒng)一和諧，人一踏上橋面，會同橋一起起伏蕩漾，如泛輕舟。大家行走的時候，請走上橋中間0.75米寬的主走道板。注意安全!請不要故意搖晃!
橋的東西兩面各有橋臺一座，全用條石砌成，形如碉堡。兩頭的橋臺下設(shè)有落井，以控制橋身;并埋有生鐵鑄成的地龍柱和臥龍樁，并用鐵鏈固定。
在橋臺上建的這座亭古樸大方，多脊多檐，飛檐翹角，具有濃郁的明清建筑風(fēng)格。
現(xiàn)在我們所見的是：御制瀘定橋碑記。系康熙四十八年(1709年)六月初四，由四川巡撫能泰、提督岳升龍所立的。碑 11 面高4米，寬1.65米，碑面上方。頂額原書“山河一統(tǒng)”四字，民國三十年(1841年5月)因地震而坍塌。1945年新建后，將碑改為“康熙御碑”，碑文記載了建橋的起因、經(jīng)過、橋的命名和作用，日后的管理和修善等。在橋的那邊，也就是西端觀音橋閣下有康熙皇帝提寫的“瀘定橋”石碑，高2.4米，寬1.1米，而且“康熙御筆之寶”篆文文印。在1945年修橋東御碑時，將東御碑上的“山河一統(tǒng)”四字移于此，并將詞序改為“一統(tǒng)山河”。該橋至建成以來一直是藏漢交流的重要通道，被譽為“東環(huán)瀘水三千里，西出鹽關(guān)第一橋”。
1935年，中國工農(nóng)紅軍北上抗日，5月25日，22勇士在安順場搶渡大渡河成功。但是，要用僅有的幾只小船將幾萬紅軍渡過河去，最快也要一個月的時間。而國民黨的追兵緊追不舍，形勢十分嚴(yán)峻。
5月26日上午，毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、陳云等先后到達(dá)安順場召開會議。聽取劉伯承、林彪、聶榮臻、羅瑞卿匯報后，當(dāng)即作出了奪取瀘定橋的決定。其步署是由劉伯承、聶榮臻率領(lǐng)紅一軍團(tuán)一師和陳賡、宋任窮領(lǐng)導(dǎo)的右路軍沿河?xùn)|上，由宋任窮領(lǐng)導(dǎo)的右路軍沿河?xùn)|上，由中央軍委直接指揮紅一軍團(tuán)二師、一軍團(tuán)團(tuán)部和紅九軍團(tuán)左路軍團(tuán)沿河揮師北上趕向瀘定橋伺機奪取瀘定橋。
介紹四川旅游景點導(dǎo)游詞(五)
各位游客大家好：
七曲山大廟是文昌帝君發(fā)祥地，歷來稱“文昌帝鄉(xiāng)”，為中華文昌祖庭，全國重點文物保護(hù)單位。自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門”之稱，建筑恢宏。
大廟始建于晉，是當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念晉代張亞子而立的“亞子祠”，元初，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經(jīng)元、明、清三代多次擴建，形成了一組結(jié)構(gòu)宏偉、體系完整的古跡建筑群，整個大廟一萬二千多平方米，為文昌宮和關(guān)帝廟的總稱，由23座不同時期的建筑群所組成的七曲山大廟較完整地展現(xiàn)了從元代到民國各時期的建筑風(fēng)格。由于大廟在布局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀圣地，又是風(fēng)景名勝區(qū)。
七曲山為國家森林公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)，同時也是川北三國旅游線和九環(huán)旅游線的重要旅游名勝地。
四川景點導(dǎo)游詞篇十
各位朋友：大家好!
熱烈歡迎大家來雅安上里古鎮(zhèn)觀光。今天將由我來為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，首先預(yù)祝大家在上里古鎮(zhèn)看得盡興、玩得開心，希望美麗的上里古鎮(zhèn)和我們的服務(wù)能成為各位永遠(yuǎn)的回憶。
現(xiàn)在我先讓大家先簡單的了解一下上里古鎮(zhèn)，請大家隨我的腳步，共同走進(jìn)這個歷史文化名鎮(zhèn)。
上里鎮(zhèn)是四川歷史文化名鎮(zhèn)，具有省級文物保護(hù)單位2處、市級6處。1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。這里是紅軍長征北上的過境地。也是昔日南方絲綢之路，臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站，小鎮(zhèn)依山傍水，田園小丘，木屋為舍，現(xiàn)仍保留著許多明清風(fēng)貌的吊腳樓式建筑?，F(xiàn)在這里還是影視作品的外景地。
古鎮(zhèn)距雅安市區(qū)27公里，與名山、蘆山、邛崍縣相鄰，是古南方絲綢之路的重要通道，現(xiàn)仍保留著許多明清風(fēng)貌的吊腳樓式建筑。古鎮(zhèn)二水環(huán)繞，背面靠山，面向田園，木屋為舍，形成“井”字結(jié)構(gòu)街道，地面石板鋪就，茂林、古樹裝點著小鎮(zhèn)民居，以二仙橋為代表的八座古石橋歷史悠久、風(fēng)格各異，既是古鎮(zhèn)出入的通道又成為一道道獨特的風(fēng)景。
1、風(fēng)格各異的橋文化。上里四周有10余座古代和近代古橋。這些橋梁不僅是南來北往的通道，而且再現(xiàn)了古鎮(zhèn)歷史和匠師的技藝，其代表有：明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆20_年的“立交橋”。
2、獨特的牌坊文化。古鎮(zhèn)內(nèi)尚存有3座石牌坊，即省級保護(hù)單位“雙節(jié)孝”石牌坊;市級文化保護(hù)單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節(jié)”牌坊?！半p節(jié)孝”石牌坊：建于清代道光十九年，系楊韓氏婆媳兩代守節(jié)，遵詔而建的石牌坊。屬石質(zhì)門樓式建筑，四柱三間，重檐五脊，坊高11.25米，基寬7.8米，出檐1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20余組，人物100多個，雕工精細(xì)，人物形象生動，眉目傳神。牌坊前樹有全石雙斗桅桿一對，分別高11米，氣勢恢宏，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術(shù)的精品。
3、罕見有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮(zhèn)域內(nèi)獨特的風(fēng)景區(qū)，也是迄今為止四川省境內(nèi)最為奇特的風(fēng)景區(qū)之一。中央電視臺第二套節(jié)目曾經(jīng)深上上里鎮(zhèn)采訪并報道了上里古鎮(zhèn)的奇泉，并與濟南市的“趵突泉”齊名。
4、栩栩如生的塔文化。上里的古塔分為文峰塔(又稱字庫)、建橋塔、藥王塔和舍利塔。
5、工藝精湛的建筑群。全鎮(zhèn)座落四處韓家大院，整個建筑物的門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價值和精湛的工藝。
我們的行程馬上就要結(jié)束了。我非常感謝大家對我們工作的支持與合作，如果大家有什么意見或是好的建議可以告訴我們，便于我們改進(jìn)以的工作。希望此次的古鎮(zhèn)之行和我們的服務(wù)能夠在大家一生中留下一個非常難忘的回憶。最后就預(yù)祝大家一路順風(fēng)、萬事如意，有空再來上里古鎮(zhèn)來做客!謝謝大家!
“被韓國”赤裸裸的文化爭奪背后
一直以來，“被韓國”這個詞極度敏感地建構(gòu)于中韓兩國脆弱的文化邊緣上。曾幾何時，可惡的“高麗棒子”向我們開炮了，我們值得驕傲的歷史文化名人，被韓國人厚顏豪掠奪過去，我們甚至沒有機會去做判斷，一場無硝煙的文化論戰(zhàn)就此展開了，沒有什么會有如此號召力，全民一起群情激憤，用最兇猛的文字攻勢回?fù)簟?/p>
提起韓國，從世界地圖上乍一眼看去，這個比日本還小的國家很難讓人在世界地圖上發(fā)現(xiàn)它的所在。然而正是這個不起眼的小國家，誕生了三星，lg，現(xiàn)代，大宇等等一批世界著名企業(yè)?！癿adein korea”(韓國制造)也因此和“made in japan”一起而成為世界級品牌的標(biāo)志，“made inkorea”的愛情劇和影星也在中國以及其他東南亞地區(qū)引起了不小的震動，由此而被各大新聞媒體稱為“韓流”，并被廣泛傳播開來。然而，正是這個不平凡的小國家，最近卻頻頻向它的鄰居——中國發(fā)起文化侵略，先是將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，然后又憑一部熱銷大劇《大長今》在人們心目中的地位，將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺。最近又有消息稱，韓國現(xiàn)在正積極籌備題為《漢字起源于韓國》的科學(xué)考古研究工作。據(jù)可靠消息稱，該項研究目前已取得初步進(jìn)展。
國民的普遍立場，扭曲事實真相并進(jìn)行炒作。這是否宣告，一直以來硝煙彌漫的文化爭奪就此終結(jié)，很難說，但回視這一路走來的“眼不見心狂跳”的民族保護(hù)姿態(tài)，卻發(fā)現(xiàn)，是那么的赤裸裸，那么的丑陋?！氨豁n國”一詞，起源于一段時間來，媒體接連刊載的諸如，“孔子、西施、道教鼻祖張道陵等是韓國人”，“朝鮮族發(fā)明漢字”，“詩人李白是韓國人”等逆天言論。這究竟是一場潛伏了數(shù)年的文化爭奪就此展開，還是純粹無厘頭的惡搞。筆者看來，這些都不重要，文化爭奪背后喧嘩的群情張揚更可怕。
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