寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
簡愛十一章的讀后感100字 簡愛11章讀后感篇一
在簡·愛小時(shí)候，由于自己父母雙亡，被里德舅舅領(lǐng)養(yǎng)并在蓋茲黑德府住了下來?？伤木藡尯捅砀绫斫銈兛偸菍λ硌巯嗫矗X得她根本不配來到蓋茲黑德府，便歧視她，欺負(fù)她……那時(shí)的簡·愛十分追求平等，雖然有各種不滿，但還是忍受著各種各樣的挫折。挫折是人一生的財(cái)富，它能激勵人們，鼓舞人們，讓人們能夠?yàn)榱俗约旱哪繕?biāo)而奮勇向前……小時(shí)候經(jīng)歷的各種各樣的挫折，也是簡·愛長大后性格發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的一個原因。
在簡·愛到了該上學(xué)的年齡時(shí)，里德太太將她送往勞烏德學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。簡·愛卻和她性格恰恰相反的海倫·彭斯作了朋友。那時(shí)的簡·愛脾氣暴躁，還很倔強(qiáng)，而海倫·彭斯卻安靜得如一潭沉靜的水。但最終，她們并沒有分道揚(yáng)鑣，海倫·彭斯身上寬容的精神深深地感染了簡·愛，讓簡·愛能夠?qū)W會去包容別人，理解別人。她們在一起互相影響，互相進(jìn)步。說明，與怎樣的人交往，就會被怎樣的人所影響。正如古話“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友會讓你受益，使你成為更出色的自己;而不好的朋友，只會讓你變得更加糟糕。
簡·愛長大以后，學(xué)會了感恩。一天，里德太太患病在床，簡·愛仍跑到蓋茲黑德府去看望她，并照料了她兩個星期。簡·愛沒有記恨小時(shí)候里德太太對她的歧視，也沒有因里德太太對她不滿的語氣而生氣。她的心中只有一個念頭，那就是感恩里德太太當(dāng)年收養(yǎng)了她。人的一生，要學(xué)會感恩，要感恩幫助過自己的人。而不是只想著別人的不足之處，而忽略了他們身上的優(yōu)點(diǎn)。
《簡·愛》這一本書，通過對簡·愛這一生的敘述，讓我們明白要懂得感恩，理解別人，包容別人……
簡愛十一章的讀后感100字 簡愛11章讀后感篇二
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐 待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
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