學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
駱駝祥子 讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《駱駝祥子》是老舍先生的一部語(yǔ)言力作，他在寫(xiě)作的時(shí)候，曾多次請(qǐng)教北平口語(yǔ)中的字和詞，因此，那別具一格的語(yǔ)言把我深深地迷住了。老舍通過(guò)祥子寫(xiě)出了城市貧民的悲劇命運(yùn)，反映了舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)了的農(nóng)民如何成為一個(gè)社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒的，又如何被社會(huì)拋入流亡民無(wú)產(chǎn)業(yè)者的過(guò)程的，以及這一過(guò)程中所經(jīng)歷的精神毀史悲劇。和祥子比起來(lái)，我們過(guò)的日子那真是太好了!當(dāng)我們遇到挫折之時(shí)，我們應(yīng)該去想想祥子的命運(yùn)，我想，和他的挫折比起來(lái)我們的挫折應(yīng)該來(lái)的容易些。因此，當(dāng)我們被命運(yùn)玩弄的時(shí)候，千萬(wàn)不能自暴自棄，我們應(yīng)該站出來(lái)，勇敢的來(lái)面對(duì)它。
書(shū)中不僅寫(xiě)了祥子一人的命運(yùn)悲慘，還有許多大雜院里的人。比如祥子最喜歡的小福子，他先是被自己的父親賣(mài)給別人，后來(lái)為了養(yǎng)活自己的兩個(gè)弟弟，照顧經(jīng)常喝醉酒的父親，就不得不把自己當(dāng)商品推銷出去，最后就進(jìn)了白房子，吊死在小樹(shù)林里。哎，這么好的一名女子最終竟是這樣。就作品描寫(xiě)的生活情況及主要的典型而言，這部作品的確有助于人們認(rèn)識(shí)二三十年代中國(guó)城市社會(huì)的黑暗圖景。然而如果更近一步的去探究就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)有更深入的意蘊(yùn)，那就是對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考。
老舍這位杰出的語(yǔ)言大師用他那只“神筆”把人物塑造的活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)鮮明自然。他用那簡(jiǎn)潔淳樸的語(yǔ)言寫(xiě)了《二馬》、《離婚》、《四世同堂》等精彩的書(shū)籍，等待你我一同去細(xì)細(xì)品味。
駱駝祥子 讀書(shū)心得體會(huì)篇二
一個(gè)暑假，兩個(gè)月的時(shí)間，足以讓我們收獲很多。在學(xué)習(xí)與玩耍之間，我建起了一座溝通的橋梁——讀書(shū)。
我用了幾天的時(shí)間讀完了《駱駝祥子》一書(shū)，它是由我國(guó)著名的現(xiàn)代作家老舍寫(xiě)的。他在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。
祥子——一個(gè)曾經(jīng)是非常要強(qiáng)的、淳樸善良，積極、堅(jiān)韌的頭等車(chē)夫，但后來(lái)屢次遭到挫折，最后還是沒(méi)有掙扎出悲慘命運(yùn)的人。在軍隊(duì)中用駱駝救了自己的性命，然后才有了這樣一個(gè)外號(hào)，但是這個(gè)外號(hào)并不是沒(méi)有道德的外號(hào)。他唯一的愿望就是能夠擁有一輛自己的洋車(chē)，一輛終身屬于自己的洋車(chē)，但總是買(mǎi)了丟，丟了買(mǎi)，祥子用盡了自己的力氣，他只不過(guò)是想滿足自己這么一個(gè)卑微的夢(mèng)想，但卻屢遭挫折，然后一點(diǎn)點(diǎn)地熄滅了自己希望的火花，成為一個(gè)自甘墮落，吃喝嫖賭的行尸走肉。
是的，祥子只不過(guò)想要擁有一輛自己的洋車(chē)，可是這么一個(gè)小小的夢(mèng)想?yún)s并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而讓祥子倒在了這個(gè)夢(mèng)想之下，從人變成了“鬼”。老舍運(yùn)用緊湊、細(xì)致的文筆，把一個(gè)洋車(chē)夫描繪地淋漓盡致，從側(cè)面反映出舊社會(huì)的黑暗和對(duì)淳樸人民的壓迫，那是一個(gè)充滿著不公平的社會(huì)，是一個(gè)罪惡的社會(huì)，是一個(gè)人人所懼的社會(huì)。在那樣一個(gè)社會(huì)里，“愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定，‘情種’只生在大富之家”，讓平凡的人們失去了對(duì)情感的控制權(quán)，因而祥子才會(huì)說(shuō)：“最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。”這是一句多么令人心疼的一句話。
那個(gè)社會(huì)粗暴、殘忍，而現(xiàn)如今，這個(gè)充滿著希望的中華大地和諧、美滿，對(duì)比的鮮明一目了然?，F(xiàn)在的幸福難道不是曾經(jīng)的人們受苦之后才得來(lái)的嗎?難道我們不應(yīng)該珍惜這一切的來(lái)之不易嗎?
我掩卷沉思，想到曾經(jīng)自己竟然有過(guò)憤世的想法，一個(gè)小孩子竟然會(huì)有這種想法，實(shí)在不應(yīng)該，那個(gè)社會(huì)的人們吃喝不飽，寢睡不安，我就沒(méi)有資格有那樣一個(gè)想法。我開(kāi)始深深的自責(zé)。
祥子最后成為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，完全是自己并沒(méi)有堅(jiān)持完自己的夢(mèng)想，我想，人不應(yīng)該這樣，夢(mèng)想是永恒的，那么堅(jiān)持更應(yīng)該是永恒的。我們不能因?yàn)橥饨绲膲毫Χ艞壦校驗(yàn)槟鞘窃诳简?yàn)我們，看看我們有沒(méi)有追夢(mèng)的毅力，如果這些都做得不到，那我們又能夠做到什么?
祥子，給我留下了深深的印象，教育了我，那個(gè)社會(huì)，也同樣訓(xùn)斥了我。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2879840.html】
