范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
夏令營的發(fā)言稿 夏令營發(fā)言稿簡短篇一
大家好！就在今天，由縣委宣傳部、縣科協(xié)、縣教育局、縣文體廣電旅游局、團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)聯(lián)手舉辦的“第27屆中學(xué)生科技夏令營”正式開營了！首先請允許我代表主辦單位對此次參加夏令營的老師和同學(xué)們致以親切的問候。其次，也請允許我代表所有同學(xué)，對長期以來一直關(guān)心教育事業(yè)、支持我們的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示最誠摯的謝意！是你們的關(guān)心，給了我們同學(xué)自強(qiáng)不息的勇氣，是你們的支持，放飛了我們同學(xué)追求科學(xué)知識的希望之翼！
科技夏令營活動自20xx年以來已經(jīng)成功舉辦了26屆。開辦科技夏令營活動的宗旨在于激發(fā)青少年“熱愛家鄉(xiāng)、走進(jìn)科學(xué)、勇于探索、奮發(fā)向上”的精神，同時利用夏令營這種特殊的教育方式來加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)和青少年獨立自主的生活能力。讓我們高興的是，26屆的夏令營活動都收到了非常好的效果，也漸漸成為廣大青少年喜愛的品牌活動，對我縣青少年素質(zhì)教育和青少年成長閱歷累積方面都做出了一定的貢獻(xiàn)。
我們在20xx年暑假期間舉辦此次夏令營，是貫徹了中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的重要舉措和具體體現(xiàn)，意義十分重大。目的在于為盤縣中學(xué)生搭建“拓展視野、吸取最新知識、了解科學(xué)技術(shù)、洞悉當(dāng)今文化和價值走向”的平臺。希望同學(xué)們能夠珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，鍛煉自己，學(xué)會與人相處，吸收更多的知識，懂得更多的道理，同時更重要的是快樂地度過此次夏令營之旅！希望這次夏令營能夠給同學(xué)們留下永久與美好的回憶！
最后，我們衷心地希望各位帶隊老師能夠充分意識到此次活動的重要意義和自己的職責(zé)，相信你們能夠為此次夏令營活動做好各種工作和服務(wù)，帶領(lǐng)同學(xué)們享受一個快樂的科技學(xué)習(xí)之旅！
預(yù)祝此次科技夏令營活動取得圓滿成功！
夏令營的發(fā)言稿 夏令營發(fā)言稿簡短篇二
親愛的來自全國各地的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
自從今天的第一縷霞光從東方射出，我們就在一遍遍詢問：到了嗎？到了嗎？現(xiàn)在置身于“得天地清氣、極人文華彩”的清華園，我們的心中又在一遍遍歡呼：到了！到了！多少回憧憬向往，多少次魂牽夢繞。北京，我們來了，清華，我們來了！千里行程、一路顛簸的疲憊早已被興奮與激動替代。常說“三生有幸”，我說大家“生有三幸”。
一幸來到了北京。今天的北京不僅是源遠(yuǎn)流長、風(fēng)起云涌的歷史中的千年北京，還是距奧運開幕僅有28天的新北京；今天的北京也不僅是擁有故宮、頤和園和胡同的古典幽雅的北京，還是擁有中華世紀(jì)壇、鳥巢水立方、國家大劇院的現(xiàn)代繁榮的北京。感受奧運的浪潮風(fēng)暴，見證奧運的百年夢圓，我們可謂先行一步！
二幸來到清華。從1911年的清華學(xué)堂算起，林木俊秀、水木清華的清華大學(xué)已走過97年的歷史。這里名師云集、人才輩出。王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、錢鐘書，一個個令莘莘學(xué)子頂禮膜拜的泰山北斗的身影曾經(jīng)在這里停留；而今一批批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)之才、治國之賢的腳步從這里邁出。中西兼容、文理滲透、古今貫通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁的清華早已以中國第一名校的風(fēng)范蜚聲海外。如果將清華寫成一本書，那將是怎樣一部充滿人文氣息、人間百態(tài)、滄桑巨變、學(xué)說紛爭、民族大義的千古垂范的煌煌巨著啊！我相信你們走過清華之后，將更加懂得什么是學(xué)問，什么是追求，什么是人文，什么是君子，什么是民族的脊梁，什么是內(nèi)心的寧靜。
三幸活動豐富。勵志夏令營組委會為我們安排了豐富多彩的活動內(nèi)容：踏訪莊嚴(yán)神圣的天安門廣場，瞻仰天下第一旗讓我們報國之志油然而生；游覽古老幽深的紫禁城讓我們回味燦爛奪目的中華文明；登上舉世聞名的萬里長城讓我們襟懷天下，成為好漢；暢游頤和園讓我們體會皇家園林的大氣磅礴；學(xué)術(shù)大師、知名教授的課堂將給我們智慧的啟迪，精神的提升；還有籃球賽上顯身手，聯(lián)誼會中展才藝。如此種種，不一而足。就讓我們珍藏點點滴滴的感動，獲取真真切切的美好吧。
同學(xué)們，蘇轍有云：“至京師仰觀天子宮闕之壯而后知天下之巨麗。”“見翰林歐陽公而后知天下之文章聚乎此也”。我相信走進(jìn)北京，身在清華的你們一定會通過這次夏令營“盡天下之大觀”，“知天地之廣大”。同學(xué)生你們定將背著沉甸甸的行囊歸去。
夏令營的發(fā)言稿 夏令營發(fā)言稿簡短篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我的名字叫姜雨，我來自一個美麗的城市，它被譽為石油之都，百湖之城。它有一個顯亮的名字，那就是大慶，今天我演講的題目是《明年我還來》！
不是所有大師都是熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的，但彭爺爺做到了；不是所有專家、學(xué)者都關(guān)愛下一代，但顏老師、鄒老師做到了；不是所有的老師都樂意為我們這些孩子義務(wù)講課的，但郭老師做到了；不是所有的留學(xué)生都能講出一口流利的中文，但金知愛老師做到了；不是所有的老師都那樣循循善誘，但王晨琛老師做到了；不是所有的爸爸媽媽都能認(rèn)識到演講口才的重要性，但在座的同學(xué)們的爸爸媽媽做到了；不是所有的清華學(xué)子都有一流的口才，但陳雁翎老師做到了；不是所有同學(xué)都能參加五天四晚的小演講家夏令營，但我們做到了！讓我們?yōu)楦魑焕蠋煛⒓议L和自己鼓掌吧！
五天的學(xué)習(xí)很快就要結(jié)束了，這五天我們真的很累，我從來沒有睡得這樣少，起的這樣早。有一天早晨我躺在床上睜不開眼睛，媽媽語重心長的對我說我知道你很累，但你必須堅持，因為堅持就是勝利！這五天里，你要是記住五句話，你就厲害了，因為這五句話都是大師們智慧的結(jié)晶，是他們成功的經(jīng)驗。課程結(jié)束了，我收獲的絕不僅僅是五句話，我懂得了時代需要人才，人才更需要口才；我知道了，好馬出在腿上，好人出在嘴上；我知道了說話不慌不忙才是內(nèi)行的道理；我學(xué)會了怎樣自我介紹，我增強(qiáng)了在舞臺上的自信心，我還學(xué)到了要有一顆感恩的心，要孝敬父母，尊重師長。我真的感覺到我在成長，我在成熟，我在提高！
老師們，同學(xué)們：演講與口才的能力是練出來的，我感謝演講協(xié)會為我們搭建了一個鍛煉能力的平臺，看到忙碌疲憊的顏會長和各位老師，我想大聲的對你們說：老師您辛苦了，謝謝您！明年我還來！
夏令營的發(fā)言稿 夏令營發(fā)言稿簡短篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
大家好！非常榮幸代表全體營員發(fā)言，我叫xxx，來自西安大學(xué)xx專業(yè)。首先，我代表全體營員感謝長安大學(xué)汽車學(xué)院為我們提供這次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會和實踐鍛煉的平臺。西安大學(xué)坐落在美麗的古城西安，是我國是教育部直屬全國重點大學(xué)，國家首批“211工程”重點建設(shè)大學(xué)和“985工程”優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺建設(shè)高校。60多年來，西安大學(xué)逐步發(fā)展成為以工為主，理工結(jié)合，兼有經(jīng)濟(jì)、管理、人文多種學(xué)科，在國內(nèi)外有一定影響的高等學(xué)府。長安大學(xué)特色鮮明，公路交通學(xué)科優(yōu)勢突出，汽車學(xué)院在公路交通和商用車輛的研究方面取得了一系列科研成果，現(xiàn)已發(fā)展成為我國交通行業(yè)及民族汽車工業(yè)建設(shè)發(fā)展的中堅力量。
今天，我們從不同的學(xué)校匯集到這里，參加20xx年汽車學(xué)院全國優(yōu)秀大學(xué)生夏令營活動，此次活動必將給我們留下一段美好的回憶。在今后的三天里，我們?nèi)w營員將進(jìn)行參觀實驗室、交通館、汽車試驗場，聆聽學(xué)術(shù)講座和參觀大雁塔體驗西安文化等一系列活動，我相信在這一系列活動中，我們的視野將會更加開闊，知識將會進(jìn)一步完善，科研思維方式和能力將會得到進(jìn)一步提高。
在這幾天里，我們要把營園當(dāng)做我們的家，在這個大家庭里，我倡議，在整個活動中我們要做到：第一、認(rèn)真聽從指揮、遵照負(fù)責(zé)老師的安排。作為一個集體活動，我們要服從管理，統(tǒng)一行動，積極參與各項活動，確?；顒拥膱A滿舉行。第二、努力提高自己的綜合實踐能力和科研能力。夏令營是為方便全國優(yōu)秀大學(xué)生交流，培養(yǎng)同學(xué)們的科研興趣而舉行的。我們一定要珍惜這次難得的機(jī)會。第三、做到團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助。因為這次“全國優(yōu)秀大學(xué)生夏令營”活動，我們才有緣相聚在一起，在這幾天中我們要團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步！同時，我們也相信，通過這次活動，我們會成好朋友，好師生！
最后，我代表全體營員祝愿此次“20xx年汽車學(xué)院全國優(yōu)秀大學(xué)生夏令營”活動圓滿舉行！
謝謝大家！
夏令營的發(fā)言稿 夏令營發(fā)言稿簡短篇五
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
期盼已久的暑期夏令營活動即將拉開序幕，我們就要開始豐富多彩的夏令營生活了。首先祝賀在場的每一位同學(xué)成為本次夏令營中的一員，這意味著你們即將開啟一次快樂的學(xué)習(xí)之旅。
夏日炎炎，恰似我們的如火熱情。我和同學(xué)們一樣早已按捺不住內(nèi)心的激動，期待著這次學(xué)習(xí)的盛會！暑期夏令營是我們展示自身才華的舞臺，讓我們一起分享成功的快樂與喜悅……未來的七天，我們將在老師們的引領(lǐng)和關(guān)愛下，聚集在一起，播種希望、放飛夢想！
七天的夏令營時間很短暫，但我們將面對酷熱的挑戰(zhàn)，我們要倍加珍惜每一天，在老師和同學(xué)的幫助下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。在這七天時間里，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使自己成為一個講文明、懂禮貌、愛同學(xué)的好學(xué)生。夏令營帶給我們的將不僅是快樂、有趣的活動，還將讓我們開闊眼界、增長知識、陶冶情操、提升素質(zhì)和能力。相信同學(xué)們一定會在這次難得的機(jī)會中，互相交流、互相學(xué)習(xí)，不斷地吸收知識和藝術(shù)的精華，共同度過難忘且有意義的時光！
為了使本次夏令營活動能圓滿成功，在此對全體營員提出以下幾點要求：
1、認(rèn)真聽從、遵照老師的安排。
2、學(xué)習(xí)活動時，做到同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。
3、戶外活動時，安全常記心中。
4、注意自己的行為舉止，要合乎文明禮儀的規(guī)范。
5、認(rèn)真參與每一項活動，讓我們收獲更多，讓我們的夏令營生活豐富多彩。親愛的同學(xué)們，讓我們用最真摯的情感，感謝與我們一路隨行的老師們；讓我們以最美好的祈盼，一起祝愿我們的暑期夏令營活動圓滿成功！
夏令營的發(fā)言稿 夏令營發(fā)言稿簡短篇六
各位營員，各位遠(yuǎn)道而來的青年朋友：
此時此刻，我代表哲學(xué)學(xué)院的全體師生歡迎你們。也祝賀你們做了一個正確的選擇，在夏令營的活動中你們選擇了xx大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。
xx大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的前身教育哲學(xué)系，于1922年成立。在1949年以前，現(xiàn)代中國哲學(xué)史上很多著名的哲學(xué)家都曾經(jīng)在這里任過教，有的甚至做過系主任。其中耳熟能詳?shù)挠行躼x等人。新中國成立后，武大哲學(xué)系被合并到北京大學(xué)哲學(xué)系，后來，一些著名的教員就留在了北京，如洪謙先生。1956年，在老校長李達(dá)的親自領(lǐng)導(dǎo)下，恢復(fù)重建哲學(xué)系。武大哲學(xué)系是當(dāng)時中國高等院校院系大合并后第一個恢復(fù)重建的哲學(xué)系。李達(dá)先生當(dāng)時請來、選用的一些青年教師，如陳xx等人，后來就成為改革開放后xx大學(xué)哲學(xué)系的中堅力量，并逐漸形成了今天武大哲學(xué)學(xué)院的基本學(xué)科格局——中、西、馬、美學(xué)的骨干學(xué)科。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，在時任人文學(xué)院院長郭xx教授的帶領(lǐng)下，武大人文學(xué)院哲學(xué)系又率先實施本科教學(xué)改革，先后創(chuàng)立中西比較哲學(xué)試驗班、國學(xué)試驗班、宗教學(xué)試驗班。在本科教學(xué)改革的推動下，武大哲學(xué)學(xué)院又形成了新的優(yōu)勢學(xué)科——比較哲學(xué)、宗教學(xué)、國學(xué)。而國學(xué)目前發(fā)展得最好，已經(jīng)成立了國學(xué)學(xué)院，從本科到碩士、到博士，有比較完整的課程與人才培養(yǎng)體系，是全國數(shù)一數(shù)二的最好的國學(xué)院之一。
今天xx大學(xué)哲學(xué)學(xué)院下設(shè)三個系——哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)，有一個掛靠的學(xué)院，國學(xué)院，哲學(xué)學(xué)科八個二級學(xué)科比較齊全，心理學(xué)有兩個二級學(xué)科，國學(xué)按照中國傳統(tǒng)學(xué)問的四部分類——經(jīng)、史、子、集分科培養(yǎng)，再將宗教學(xué)獨立出來，共有五個學(xué)科。因此，xx大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的一大特色是學(xué)科門類相對比較齊全，為研究生的學(xué)習(xí)與研究能提供比較廣闊的知識視野與思想的視野。
1956年重建以后的哲學(xué)系，很多教員都來自北京大學(xué)哲學(xué)系，或在北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修過。在老一輩學(xué)者的帶領(lǐng)下，xx大學(xué)哲學(xué)院的學(xué)風(fēng)與北京大學(xué)哲學(xué)系有非常相似之處，即非常重視哲學(xué)史與哲學(xué)基本思維的訓(xùn)練，重視哲學(xué)經(jīng)典的教學(xué)與研究，表現(xiàn)出比較扎實與比較樸實的學(xué)術(shù)研究風(fēng)格。陳修齋、楊祖陶先生開創(chuàng)的西方哲學(xué)史研究，在唯理論與經(jīng)驗論、萊布尼茲研究、德國古典哲學(xué)——康德、黑格爾的翻譯與研究方面，做出了突出的貢獻(xiàn)，構(gòu)成了我們這里西方哲學(xué)研究的特色。在此基礎(chǔ)上延伸出的西方宗教哲學(xué)的研究，又形成了新的優(yōu)勢。段德智教授率領(lǐng)自己的研究團(tuán)隊，長期致力于中世紀(jì)基督宗教哲學(xué)的翻譯與研究，將托瑪斯阿奎那的《神學(xué)大全》譯成漢文，這對于推動漢語學(xué)界的阿奎那研究將產(chǎn)生持久的學(xué)術(shù)影響。江天驥先生開創(chuàng)的現(xiàn)代西方哲學(xué)研究，特別是對美國哲學(xué)的研究，曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界獨步一時，培養(yǎng)了一批研究西方現(xiàn)代哲學(xué)的專家。以蕭萐父為代表的中國哲學(xué)團(tuán)隊，在明清哲學(xué)與王夫之哲學(xué)研究、現(xiàn)代新儒家研究、出土文獻(xiàn)中的中國哲學(xué)研究諸領(lǐng)域，都取得了國內(nèi)國際同行的認(rèn)可，特別是蕭先生重新界定了“明清早期啟蒙說”的內(nèi)涵及其具體內(nèi)容，以及對王夫之哲學(xué)的深入研究，在20世紀(jì)80、90年代的國內(nèi)、國際學(xué)術(shù)界，產(chǎn)生了很大的影響。陳榮捷先生主編的英文版《中國哲學(xué)資料匯編》里，在收錄的少數(shù)當(dāng)代中國哲學(xué)家名錄里，就有蕭萐父先生；而羅馬尼亞學(xué)者lucianboia編纂的《國際史學(xué)家辭典》里收錄了王夫之詞條，該詞條就是由蕭萐父先生撰寫的。目前，郭xx教授、李維武教授、田文軍教授所形成的xx大學(xué)現(xiàn)代新儒家研究陣營，是國內(nèi)現(xiàn)代新儒家研究最強(qiáng)的團(tuán)隊之一。
馬克思主義哲學(xué)研究一直是xx大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的主力，李達(dá)老校長所開創(chuàng)的中國化的馬克思主義哲學(xué)研究及其成果，已經(jīng)成為20世紀(jì)中國哲學(xué)的一個有機(jī)的組成部分，并在中國的社會主義實踐中產(chǎn)生了積極的作用。陶德麟先生是當(dāng)代中國著名的馬克思主義學(xué)者之一，曾經(jīng)當(dāng)過哲學(xué)系主任、xx大學(xué)校長。在20世紀(jì)80年代的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論中，發(fā)表過重要理論文章，對當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)。從公職上卸任以后，陶先生一頭扎進(jìn)科學(xué)研究之中，長期筆耕不輟，近十幾年來，在馬克思主義中國化的研究方面，推出了系列極有份量的學(xué)術(shù)作品，而且還帶領(lǐng)一個團(tuán)隊從事這一重大的理論問題，也是現(xiàn)實問題的研究，其學(xué)生汪信硯教授已經(jīng)是這方面的佼佼者與領(lǐng)軍人物。
另外，xx大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的國外馬克思主義哲學(xué)研究也成績斐然，以何xx教授為代表的羅莎盧森堡研究，以及她的團(tuán)隊里青年才俊李佃來教授的西方馬克思主義政治哲學(xué)研究，也已經(jīng)在國內(nèi)嶄露頭角。
在中國美學(xué)史研究領(lǐng)域里，劉綱紀(jì)先生的中國美學(xué)史研究成績，為國內(nèi)外學(xué)界所共認(rèn)。彭富春教授中外比較美學(xué)思想研究、鄒元江教授的戲劇美學(xué)研究等，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界都頗富盛名。
另外，在邏輯學(xué)、倫理學(xué)研究領(lǐng)域里，我們也正在形成新的特色與優(yōu)勢。最近七八年來，我院選留了一批80后出生的，有較好的國際哲學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練背景的青年才俊充實了學(xué)院的后備力量。我相信在近十年內(nèi)，也就是你們將要在這里學(xué)習(xí)的近十年里，哲學(xué)學(xué)院將會形成新的學(xué)術(shù)生長點與新的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。你們將與我們一道見證哲學(xué)學(xué)院在未來十年里的成長，分享我們在成長中的快樂與不可避免會出現(xiàn)的一些小小痛苦。今天在座的各位，有些人可能會幸運地進(jìn)入我們的學(xué)院，有些可能會有更好的選擇，有些可能會面臨失望的痛苦。但不管怎么說，你們是我們的夏令營的營員，也就是xx大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的學(xué)生，是我們的院友。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，如果有什么需要學(xué)院提供幫助的，且是我們職權(quán)范圍內(nèi)能夠做到的，我們都將一視同仁的給大家提供力所能及的幫助。不管你們下一步的結(jié)果如何，我真誠地希望，所有營員到我們哲學(xué)學(xué)院來的幾天里所獲得的，都是一種正能量。這種正能量也許不可能支撐你們一輩子，但希望她成為你們精神、意志正能量的有機(jī)組成部分，伴隨著、并引領(lǐng)著你們向更加輝煌的人生目標(biāo)奮進(jìn)。
對于當(dāng)代的中國人來說，我們這個時代既是中國歷史上最好的時代，也是充滿著多種變數(shù)，隱藏著巨大危機(jī)的時代，是一個科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時代，同時又是一個心靈與思想相對平庸的時代。政治上的相對穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)上的相對繁榮，讓很多中國人失去了藝術(shù)上的想象力與思想上的創(chuàng)新能力。當(dāng)代中國學(xué)術(shù)的一大特征就是學(xué)術(shù)的勝出與思想的淡出。而一些看似很熱鬧的討論與爭論，似乎都無關(guān)思想。全民學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的時代告退，帶來了專業(yè)哲學(xué)的發(fā)展。但我們的專業(yè)哲學(xué)似乎又過分地沉浸于課題、權(quán)威論文、權(quán)威出版社與各種組織機(jī)構(gòu)的評獎活動之中，這樣的專業(yè)哲學(xué)長期以往的發(fā)展下去，不僅不會產(chǎn)生象牙塔里雖然脫離生活，但有人類思維深度的精深著作，而且根本不能產(chǎn)生任何有時代意義的精神作品。因此，我希望有志于哲學(xué)事業(yè)的青年學(xué)子對于我們時代的病痛有清醒的意識，并能在自己未來的哲學(xué)研究與創(chuàng)作中努力克服這種病痛。哲學(xué)不能脫離生活，而且還要深深地扎根于生活，但要從生活中吸取有益的營養(yǎng)而上升為一種純粹的精神與觀念，因此，哲學(xué)永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是出淤泥而不染的精神蓮花。
真正的哲學(xué)對于所有理智正常的人都是有用的，而且是大用。但從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，似乎永遠(yuǎn)都是少數(shù)。所以，我祝賀你們，也為你們高興，你們正準(zhǔn)備選擇這樣的少數(shù)人的事業(yè)。在全球化的娛樂致死的時代，選擇哲學(xué)絕對不是選擇做精神的貴族，而是選擇一種寂寞而很難有喝彩的事業(yè)與人生。面臨著這樣的選擇，我想輕輕地問一聲，在座的各位是否真的準(zhǔn)備好了？
從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，要在象牙塔里工作，但不能生活在象牙塔之中。他要象正常而普通的人那樣生活，尤其要象孔子與蘇格拉底那樣生活，要學(xué)而不厭，誨人不倦，要在知識與思想的兩個領(lǐng)域里不斷地開拓自己的新的疆域，不斷地去面對新的思想挑戰(zhàn)與新的知識帶來的挑戰(zhàn)。因此，從這個意義上來說，選擇哲學(xué)這項事業(yè)，就是選擇成為一個戰(zhàn)士。而一個真正的戰(zhàn)士，他首先要克服的是自己精神上的懶惰，每天醒來時就要像戰(zhàn)士一樣去準(zhǔn)備接受新的挑戰(zhàn)。這也即是中國哲學(xué)講的廣義上的修身、慎獨、反身而誠。其次，他要勇敢的面對生活，與看起來是真的，其實可能是假的事情作斗爭；與看起來是正確的，其實是錯誤的觀念作斗爭；與看起來是神圣的，其實是虛偽的人與物作斗爭。真正的哲人從來不以自己掌握了真、善、美自居，而只是不斷地向著真、善、美的目標(biāo)靠近。
我在這里講的哲學(xué)的斗爭，不是暴力的，而是智慧的，是揭示的、呈現(xiàn)的，甚至是在與頑固的錯誤觀念作斗爭的過程中，也是智慧的、優(yōu)雅的。她堅決、持久地反對一切錯誤的觀念、言論，但堅決地捍衛(wèi)一切人以正當(dāng)?shù)腵方式表達(dá)自己思想的自由。她可以是蘇格拉底式的對話，也可以是莊子式的怪誕與嘲諷，當(dāng)然也可以是孔子式的循循善誘，老子式的獨白與語重心長的教誨，甚至也不妨是孟子式的醍醐灌頂，禪宗曹洞宗式的當(dāng)頭棒喝。因此，哲學(xué)的斗爭不會影響到人際的和諧、社會的和諧，而恰恰能將人際和諧、社會和諧奠基于堅實的人性真誠的基礎(chǔ)之上。哲學(xué)的斗爭也可以理解為馬克思主義哲學(xué)的社會實踐，一切人，在真實而廣闊的社會生活中，一方面按照真善美的要求或尺度去改造世界，一方面按照真善美的要求或尺度塑造自己。而且，哲學(xué)從來都不是孤立的一門學(xué)問，她將攜手一切有益于人類的學(xué)問，如自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)，在開掘人性、豐富人性、完善人性的漫長道路上，貢獻(xiàn)自己學(xué)科的一點微薄之力。
如果說，哲學(xué)是那神圣的普羅米修斯從天神那里盜取的智慧之火，我們所有從事哲學(xué)研究與創(chuàng)造的人，所有準(zhǔn)備選擇這一行業(yè)與事業(yè)的人，都將成為傳火之薪。薪盡而火傳，這就是我們的命運，也將是我們自覺、自愿選擇的一項神圣的使命。因此，在哲學(xué)的事業(yè)里，我們永遠(yuǎn)是自由的。
愿大家在未來的兩三天里精神愉快，身體安康。
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