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重陽節(jié)的作文高中生篇一
耄耋之年的父親是位參加過解放戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭的老兵，親歷大大小小戰(zhàn)斗70多次，諸如舉世聞名的遼沈戰(zhàn)役、南線大追殲、湘西剿匪、海南島戰(zhàn)役等都曾親自參加過。但他最難忘的卻還是抗戰(zhàn)爭。在這場偉大的戰(zhàn)爭中，父親親歷了第一、第三和第五次戰(zhàn)役。每每憶起異國他鄉(xiāng)的崢嶸歲月，父親心情都特別沉重：當(dāng)年一同與父親入朝參戰(zhàn)的同鄉(xiāng)共有28人，1953年凱旋回國時(shí)卻只有14人……而同他一起在大西南剿匪的同連戰(zhàn)友，退伍時(shí)，只剩下27位……父親平日里很想念與他一同出生入死的戰(zhàn)友，回到地方后，父親一直不間斷地通過各種渠道尋找昔日的戰(zhàn)友。十多年間，他從全國各地尋找到失散的老戰(zhàn)友17人。從20xx年開始，父親每年重陽節(jié)都要在家鄉(xiāng)舉辦“老兵重陽會(huì)”，將分散在各地的老戰(zhàn)友們邀到家中，暢談往事，登高酹酒，緬懷往昔的崢嶸歲月和出生入死的戰(zhàn)友；珍惜生命，瀟灑地走過暮年……
父親對戰(zhàn)友的思念之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我們父子之間的親情，每年重陽節(jié)臨近，父親都會(huì)早早地給各地的戰(zhàn)友們打電話、發(fā)短信、拍電報(bào)、通微信，并在鎮(zhèn)上早早訂好旅館房間。家里也像過年一樣，院墻維修一新，房墻刷上新涂料，大人孩子都穿上新衣服。父親住的西廂房更是窗明幾凈，地板拖了又拖，床單被罩都是新買的，墻上并排掛著17位老戰(zhàn)友的戎裝照，桌上擺放著鮮花，錄音機(jī)里放著《中國人民志愿軍軍歌……重陽節(jié)的前一天，父親帶領(lǐng)家人到20公里外的車站去接老戰(zhàn)友們和他們的家人、晚輩。雖然平時(shí)電話聯(lián)系不斷，可一見面，老戰(zhàn)友們還是緊緊相擁，喜極而泣！老兵們一進(jìn)村，我家便成了全村最熱鬧的地帶，十里八村的鄉(xiāng)親們紛紛跑來看熱鬧。父親和老戰(zhàn)友們都穿上了當(dāng)年的舊軍裝，胸前佩戴著各種勛章，一剎時(shí)便將人們的思緒帶到了那戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月……
老戰(zhàn)友們在一起有著說不完的話，一個(gè)個(gè)粗脖大嗓，笑聲朗朗，真有當(dāng)年“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢，看著，就讓人眼熱！上午老兵們座談，中午在我家吃“農(nóng)家特色餐”。餐桌上，老兵們喝著碴子粥，飲著菊花酒，嚼著醬腌黃瓜，談興依然沒有離開戰(zhàn)場，他們評論中外戰(zhàn)事，藏否戰(zhàn)爭指揮者……這是一群從炮火中闖出來的猛虎??！
吃過午飯，17位老兵相互攙扶著，去村南的臥云山登高。在山頂上，老兵們一字排開，將菊花酒潑灑在地上。大家默默無語，在秋風(fēng)里緬懷犧牲的那些戰(zhàn)友……老兵們哽咽著，滿臉淚水地遙望東方，一個(gè)個(gè)叨念著他們熟悉的年輕的名字……
重陽節(jié)到了，在全村人的矚目中，我家又迎來了一群穿著軍裝的“高齡貴客”。
重陽節(jié)的作文高中生篇二
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。
我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽見外婆嘆氣，九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個(gè)水中的夢。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問題。早些時(shí)候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個(gè)越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋€(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
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