在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
莫言小說的藝術(shù)風(fēng)格篇一
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在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸創(chuàng)作吧，以下是小編幫大家整理的莫言小說之創(chuàng)作風(fēng)格，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
莫言是當(dāng)今文壇屈指可數(shù)的一流作家，他一直保持著旺盛的創(chuàng)作力，他的人生經(jīng)歷造就了他的作品極具個(gè)性。他自20世紀(jì)80年代中期起以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為尋根文學(xué)作家。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使他超越了中國所有作家同行，進(jìn)入了世界文學(xué)之列。他的作品創(chuàng)作不斷的追求真正的的民間風(fēng)格，語言上也不斷追求民間口語、戲劇的特點(diǎn)。他的小說運(yùn)用了很多表現(xiàn)力極強(qiáng)的細(xì)節(jié)，恰到好處地表現(xiàn)了人物的心理，濃墨重彩的語言風(fēng)格，給人以震撼力。莫言早期的作品描寫童年記憶的鄉(xiāng)村世界，表現(xiàn)獨(dú)特的生命體驗(yàn);中期受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，塑造神秘的超現(xiàn)實(shí)的對(duì)象世界，給人以先鋒色彩;而后進(jìn)入新的探索期，激情勃發(fā)，畫面五彩斑斕，語言充滿進(jìn)攻型、反叛型。以上只是簡(jiǎn)單的概述莫言的創(chuàng)作特點(diǎn)，下面的內(nèi)容將會(huì)從我個(gè)人的角度，從三個(gè)方面來論述我對(duì)莫言的創(chuàng)作風(fēng)格的看法。
莫言小說的創(chuàng)作一直都把視線定格在農(nóng)村，可以說是一直關(guān)注農(nóng)村表現(xiàn)農(nóng)村。莫言自己認(rèn)為他選擇寫農(nóng)村好像是一種命定，因?yàn)樗谵r(nóng)村生活了整整二十年，盡管他一直罵這個(gè)地方，恨這個(gè)地方，但他沒有辦法隔斷與這個(gè)地方的聯(lián)系。他生在那里，長(zhǎng)在那里，他的根在那里。只要他一離開農(nóng)村，離開土地，進(jìn)入都市，就會(huì)產(chǎn)生一種眷念。因此在以后的一系列創(chuàng)作中，農(nóng)村的生活就成了他靈感的來源。比如說莫言十三歲時(shí)曾在一個(gè)橋梁工地上當(dāng)過小工，給一個(gè)打鐵的師傅拉風(fēng)箱生火，中篇小說《透明的紅蘿卜》的產(chǎn)生就與他的這段經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，小說中的黑孩雖不是莫言本人，但與他是一體的，心靈相通的。他在農(nóng)村二十多年的生活，就像電影膠卷一樣，一部一部的儲(chǔ)存在他的腦海中，這些內(nèi)容可以寫成小說，可以用語言描述出來，農(nóng)村題材在他的筆下還沒有寫完，還有許多有意義的東西值得他去寫。莫言能一直用農(nóng)村題材繼續(xù)小說的創(chuàng)作，并不是一味的編造，而是他掌握了一種同化生活的能力。同化可以把聽來的別人的生活當(dāng)做自己的生活來寫，可以把從某個(gè)角度生發(fā)想象出來的東西當(dāng)做真實(shí)來寫，這也就是一種想象力。莫言故鄉(xiāng)的一些奇人奇事也有很多被寫入了小說中，《紅高粱家族》就是融入了許多這種故事。莫言的故鄉(xiāng)與他的創(chuàng)作題材的關(guān)系也是十分復(fù)雜的，故鄉(xiāng)對(duì)于莫言來說是一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)境，是一種傷感的情緒，是一種精神的寄托，也是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)生活的巢穴。那個(gè)地方在他的腦中會(huì)永遠(yuǎn)的存在下去，并提供源源不斷的創(chuàng)作素材。
莫言小說的語言是最使我們感到陌生的，是成語的任意性搭配。其中有大量的方言俚語，當(dāng)代城市的流行熟語，詩詞斷句，成語乏詞，以及生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的大量專業(yè)術(shù)語，混雜在一起，一股腦出現(xiàn)在小說文本中。對(duì)于習(xí)慣語體統(tǒng)一、語調(diào)純凈的讀者來說，這帶來了信息超載的一種心理沖擊，產(chǎn)生紛繁甚至有點(diǎn)蕪雜的基本印象。他的語言就是繼承了民間的，和民間藝術(shù)家的口頭傳說是一脈相承的。第一，這種語言是夸張的、流暢的、滔滔不絕的;第二，這種語言是生動(dòng)的、有鄉(xiāng)土氣息的;第三，這種語言是中華民族的傳奇文學(xué)的源頭，或者是一種文學(xué)表達(dá)的方式。莫言總是以現(xiàn)代人的思維感覺特征，陳述、修飾、評(píng)價(jià)著鄉(xiāng)土社會(huì)的生存歷史與傳統(tǒng)。莫言小說語言的另一個(gè)特色是指稱色彩的語詞概念大量出現(xiàn)。這些概念在文本中的.能指意義，一方面與寫實(shí)的狀物有關(guān)，比如紅蘿卜、紅高粱，沿用著其概念的基本內(nèi)涵;另一方面，也帶有極強(qiáng)的主觀隨意性，比如狗有紅、綠、藍(lán)已屬稀罕，而太陽也可以是綠的，血也可以是金黃色的、藍(lán)色的......而這些超自然的色彩感覺形式，不僅服務(wù)于表現(xiàn)人物特殊內(nèi)心體驗(yàn)的寫實(shí)需要，更多的時(shí)候，是表現(xiàn)敘事人強(qiáng)烈的主觀情感指向，這使莫言的世界色彩繽紛且?guī)в衅婊眯Ч?，難怪有人將其比作西方晚期印象派的繪畫。莫言善于將兩種外在的語言系統(tǒng)，在特定的敘事方式規(guī)定下，經(jīng)過感知方式協(xié)調(diào)，由特定的敘述方式推動(dòng)著，組成新的語法關(guān)系，并以散文與詩歌相結(jié)合的修辭手段，經(jīng)過不斷轉(zhuǎn)換生成，不斷耗盡原有的能指意義，不斷形成新的語言，最終完成了主體深層的語義表達(dá)。莫言的語言特色，作為其風(fēng)格的骨干，是非常成功的。
莫言小說的敘事方式十分的復(fù)雜，或以第三人稱的全知與部分全知視角，低調(diào)敘述，使情節(jié)的安排幾近于故事敘述的時(shí)序，如《透明的紅蘿卜》的敘述語調(diào)則呈現(xiàn)為由低到高的漸次發(fā)展;或以第一人稱的語調(diào)轉(zhuǎn)述往昔的故事;或以第三人稱的全知視角為主，間雜轉(zhuǎn)述、旁述的頻繁變化，且意象紛呈，時(shí)空交錯(cuò)。《透明的紅蘿卜》是最能體現(xiàn)莫言小說創(chuàng)作中的敘事特色。這部作品的前半部分語言樸實(shí)，全部語義都與特定的時(shí)代鄉(xiāng)土生活相關(guān)聯(lián)。而自“紅蘿卜”的意象出現(xiàn)后，作者逐漸轉(zhuǎn)為以黑孩的感覺為視角，在他朦朧的向往中，出現(xiàn)了一個(gè)異彩紛呈的童話世界，到結(jié)尾處，一直沉默著的莫言，再也按捺不住了，從那個(gè)瘦小黝黑的身軀中跳了出來，以至于用完全不同于前半部分的湖光瀲滟這個(gè)詩詞斷句，來壯寫黑孩眼中的淚水。他幾乎調(diào)動(dòng)了現(xiàn)代小說的全部視聽知覺形式，使作品的容量迅速膨脹，大量主體心理體驗(yàn)的內(nèi)容帶來多層次的隱喻與象征效果。莫言小說尤為突出的敘事方式是，他以超體驗(yàn)的感知方式，表現(xiàn)了充分矛盾的內(nèi)在紛擾，幾乎是將一種最初使?fàn)顟B(tài)的情緒直接地表達(dá)出來。一方面是凄楚、蒼涼、沉滯、壓抑，另一方面則是歡樂、激憤、狂喜、抗?fàn)?。這極像交響樂中兩個(gè)相輔相成的旋律，彼此糾結(jié)著對(duì)話。前者是經(jīng)驗(yàn)性的，后者則是超經(jīng)驗(yàn)性的，前者是感受、體驗(yàn)，是對(duì)外部生活的情緒性概括，后者則是向往、是追求，是靈魂永不止息的吶喊。
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