在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
新課改下的教學觀內容篇一
傳統(tǒng)教育模式下，老師是知識的傳授者、管理者、命令者，學生是知識的接受者、被管理者、服從者，而新課程理論將師生關系定位為“教學相長”、“亦師亦友”的關系，老師是學生學習的合作者、引導者、參與者；傳統(tǒng)教育模式重知識的學習接受，輕知識的.遷移運用，而新課程理論強調對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，強調為了每一位學生的發(fā)展，強調各學科之間的整合與溝通，強調知識為生活實踐服務。思想觀念的轉變是新課改能否真正成功的先決條件，面對新課改每位教師都必須有一個重新學習、不斷反思的過程。
現行的思品教材，內容每年都有所修改，特別是增加了活動課的內容，其目的是為了培養(yǎng)學生自己動手收集資料、動腦處理信息、合作探究的能力。教材內容的變化，要求教師必須轉變觀念，發(fā)揮主觀能動性，積極探索教研教改的新路子。
課程改革能否成功，關鍵取決于教師的課堂教學行為，畢竟教改最終發(fā)生在課堂上。教師要力爭使教學過程精致化，在課堂上要做到“低起點、嚴要求、分層次、多活動、重反饋、勤矯正”，積極開展“想一想、說一說、議一議、做一做”等活動，開展“以學為主，多元互動”的教學模式；最大限度地調動學生主動參與教學過程的積極性，使課堂教學真正“活”起來。
新課改下的思品教材作了相應調整，刪除了一些“繁、難偏、舊”的內容，增加了一些實用性、趣味性、操作性強的知識，因此在教學中要特別注重師生之間、生生之間的良性互動交流，讓彼此之間形成了一個真正的“學習共同體”，從而激發(fā)學生對政治科的學習興趣。
新課程理念的“三個一切”，即“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”，是值得我們深思和反省的。“三個一切”要求教育工作者既面向全體學生，“一個也不能少”，又必須照顧到學生之間客觀存在的個體差異，實施分層教學。新課程理念把學生擺到了一個非常重要的位置，要求教師要研究每一位學生，傾聽每一位學生的心聲，關注每一位學生的及時表現，而不能只顧完成教學任務。而自己在平時的教學中，沒有樹立為全體學生服務的意識；除了關心學生的學習，往往對學生的其它事情不太過問，忽視了學生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展，這些做法與“三個一切”的新課程理念是背道而馳的，如果自己對學生付出大量的情感和關愛，為學生著想，學生是會懂得“投桃報李”的，尤其是后進生，如果能及時給予他們多一點關愛，多一點鼓勵，就會大大調動他們的學習積極性，激發(fā)他們的學習潛力，從而取得意想不到的效果。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是新課改的核心和靈魂。新課改下的思品課教學必須緊緊抓住這一中心，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、探究學習、學以致用的能力。怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力呢?這就要求自己在教學中處理好學生自主學習與教師指導之間的關系，在合適的時間，合適的情境，合適的階段，開展非指導性教學，改變學生的學習方式，允許學生對問題有自己獨特的見解，要為學生發(fā)展個性留出充分的空間。
總之，課程的改革是一個不斷發(fā)展的過程，新課改下的思品課教學復雜多變，也是對我們政治教師的一種挑戰(zhàn)，思想品德課的教學目的不僅要使學生有知、有情、有意、有行，還要全面提高學生的文化水平、勞動技能、身體素質、審美能力等。只有這樣，教育才能適應社會的發(fā)展，才能為學生終身發(fā)展打下基礎。
?
新課改下的教學觀內容篇二
8月區(qū)教育局組織全區(qū)教師在運城中學進行了為期兩天的新課程標準培訓，我們對新課程標準有了進一步的了解，對新教材的編排意圖有了全新的認識，新課程突出數學學習的基礎性、普及性和發(fā)展性。在教學中要面向全體學生，面對新課程改革，我們必須轉變教育觀念，真正認識到了新課改的必要性和緊迫性。下面我就談一下我的學習感受：
一、新課程標準對數學的意義及課程性質的確定，更體現時代要求。
修訂后數學意義表述為“數學是研究數量關系和空間形式的科學?！睌祵W與人類發(fā)展和社會進步息息相關，隨著現代信息技術的飛速發(fā)展，數學更加廣泛應用于社會生產和日常生活的各個方面。數學作為對于客觀現象抽象概括而逐漸形成的科學語言與工具，不僅是自然科學和技術科學的基礎，而且在人文科學與社會科學中發(fā)揮著越來越大的作用。
二、重述基本理念，更加突出“以人為本，多元發(fā)展”。新課程標準將原來的課程標準實驗稿的6條基本理念變成5條基本理念，其中將關于數學學習和數學教學兩條合并成一條，關于數學課程與教學的總體要求表述為：“人人都能獲得良好的數學教育，不同的人在數學上得到不同的發(fā)展”，更體現以人為本，多元發(fā)展的理念。
三、“雙基”變“四基”目標，目標要求更具體，更重視學生的思維訓練和活動體驗。課程目標的總體設計仍然保持總體目標和學段目標的結構。注重過程性目標和結果性目標相結合，具體分為知識技能、數學思考、問題解決、情感態(tài)度4個方面。在課程目標中明確提出使學生“獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的'數學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經驗?！边@樣的變化使我們教師就要在教學活動中更加注重設計各種豐富的學習活動讓學生經歷知識形成的過程，形成基本的活動經驗，并在各種豐富的活動中不斷拓展思維，形成基本的數學思想，對學生的目標要求更加具體且要求也更高了。
四、10個核心概念的梳理，更重視對學生各種能力的培養(yǎng)及模型思想的構建。
新課程標準把課程內容分為4個部分：數與代數、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐，又提出了與內容有關的10個核心概念：數感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數據分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想以及應用意識和創(chuàng)新意識，并且對每一個核心概念都給出了較為明確的解釋。
這樣的核心概念的梳理，更加注重學生各種能力的培養(yǎng)及模型思想的滲透，特別是培養(yǎng)學生對知識的應用意識及能力，很多孩子在以前只會就題解題不會思考問題，也不會將知識進行遷移和舉一反三，這樣明確的梳理出具體要求，教師在教學中就更加清晰該注重學生哪些方面的培養(yǎng)及訓練了。沒有什么比親手摸一摸，親眼看一看，更能真切地獲得感覺了?！墩n標》中指出：“建設開放而有活力的教學課程，課堂與生活要緊密聯系在一起。讓學生學習真正實現個性張揚的有效途徑?！比缭趯W習《自選商場》和教學《分類》課前，要求學生在媽媽的陪同下去超市走走，看看超市中商品標簽的式樣、內容、排列；在教學《圖形的認識》中可讓學生摸摸、玩玩平面圖形和立體圖形，通過觸摸，直接體驗物體的形狀及其特征。
通過學習《小學數學新課程標準》更加使我認識到作為一名數學教師必須不斷更新自己的教學觀念，不斷鉆研教材，學習新理念、新方法，更深入的了解自己的學生，不斷提升自己的教育教學教研水平；同時以“課標”精神為指導，用活用好教材，進行創(chuàng)造性地教，讓學生經歷學習過程，充分體驗數學學習，感受成功的喜悅，增強信心，從而達到學會學習的目的。
荷蘭數學家弗賴登塔爾說過：“學習數學的唯一正確方法是實行再創(chuàng)造，也就是由學生把本人要學習的東西自己去發(fā)現或創(chuàng)造出來；教師的任務是引導和幫助學生去進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現成的知識灌輸給學生。”實踐證明，學習者不實行“再創(chuàng)造”，他對學習的內容就難以真正理解，更談不上靈活運用了。如：學習小數除法時，計算出"9.47÷2.7"豎式上的商3.5后，余下的2究竟表示多少，學生不容易理解。我們可以在橫式上寫出9.47÷2.7=3.5......2，讓學生判斷是否正確。經過獨立思考，不少學生都想到了利用除法是乘法的逆運算來檢驗3.5×2.7+2≠9.47，得出余數應該是0.2而不是2，在豎式上的余數2表示2個十分之一，即每次除后的余數數位與商的數位一致。教師作為教學內容的加工者，應站在發(fā)展學生思維的高度，相信學生的認知潛能，對于難度不大的例題，大膽舍棄過多、過細的鋪墊，盡量對學生少一些暗示、干預，正如“教學不需要精雕細刻，學生不需要精心打造”，要讓學生像科學家一樣去自己研究、發(fā)現，在自主探究中體驗，在體驗中主動建構知識。
教與學都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學做合一”的觀點，在美國也流行"木匠教學法"，讓學生找找、量量、拼拼......因為“你做了你才能學會”。皮亞杰指出："傳統(tǒng)教學的特點，就在于往往是口頭講解，而不是從實際操作開始數學教學?！白觥本褪亲寣W生動手操作，在操作中體驗數學。通過實踐活動，可以使學生獲得大量的感性知識，同時有助于提高學生的學習興趣，激發(fā)求知欲。如：在學習“時分秒的認識”之前，讓學生先自制一個鐘面模型供上課用，遠比帶上現成的鐘好，因為學生在制作鐘面的過程中，通過自己思考或詢問家長，已經認真地自學了一次，課堂效果能不好嗎?又如：一張長30厘米，寬20厘米的長方形紙，在它的四個角上各剪去一個邊長5厘米的小正方形后，圍成的長方體的體積、表面積各是多少?此題學生直接解答有困難，若讓學生親自動手做一做，在實踐操作的過程中體驗長方形紙是怎樣圍成長方體紙盒的，相信大部分學生都能輕松解決問題，而且掌握牢固。對于動作思維占優(yōu)勢的小學生來說，聽過了，可能就忘記；看過了，可能會明白；只有做過了，才會真正理解。我們要善于用實踐的眼光處理教材，力求把教學內容設計成物質化活動，讓學生體驗"做數學"的快樂。
新的基礎教育課程基本目的是：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和實踐能力，以及造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。解放思想，改變舊的教學觀念，勇于探索，勇于創(chuàng)新，實現新課程的改革！
新課改下的教學觀內容篇三
作為語文老師，消極的抱怨無濟于事，職業(yè)道德容不得我們“怠工”。李鎮(zhèn)西博士曾說:“對于語文教學改革，我是一個絕望的理想主義者”。吳平安老師的文字更是振聾發(fā)聵:“深受儒家經世致用濡染的杏壇傳人，還是要有一點兒明知不可為而為之的執(zhí)著，要有一種當今之世舍我其誰的自信，要存有幾分知識分子犬儒化而磨蝕殆盡的書生意氣！”在這一點上，夏敏老師，董明實老師的確是我們的楷模！出于對語文教學的熱愛，出于對中國語文的責任，我們應該放棄的是無謂的牢騷，迎接這個時代向我們——今天的語文教師發(fā)起的挑戰(zhàn)。我們無法改變語文學習的`大環(huán)境，但我們可以搭課改的“順風船”，通過自己腳踏實地而富于詩意的努力，改變自身的語文教學的小環(huán)境，影響自己班級的語文學習，進而為社會語文學習大氣候的扭轉有所貢獻。那么語文的課改究竟應從何入手呢?
一是改變教學內容。我并不是說要舍棄我們的語文課本，而去迎合社會上媚俗甚至庸俗的文化風氣，而是在如何使經典藝術作品離我們近些下功夫。例如魯迅作品，因時過境遷，學生對大師的作品產生隔膜在所難免，但其作品中映射出的價值觀、人生觀，對社會的責任感，卻永不過時，更何況，其針砭時弊的藝術手法于當今又有幾人能超越?我們所要做的就是改變語文教學“技術化”的問題，找回曾經精神失落的真正的人文性閱讀。
我們曾經以課文代作品，用習題代閱讀，拿能力訓練代心靈感受，從根本上動搖了閱讀的本質，造成了以“人文精神”為核心的閱讀場的缺失。沒了靈魂的閱讀，只剩下知識的邏輯性、系統(tǒng)性。而“思想是把火，閱讀就是傳承的火把；思想是聲雷，閱讀讓雷蕩滌靈魂；思想是把劍，閱讀就是把血脈切開”。當我們與學生共同走進魯迅的那個時代，共同追溯大師的思想歷程，我們就不得不因大師的個性而熱血噴張，我們的靈魂也將在碰撞中被蕩滌、被洗刷。
當學生的思想有了如此這般的精神底子，浮華、流俗的“麥當勞”式文字又怎能在學生的心海蕩起漣漪?
改“技術”為“藝術”，改“知識”為“文化”，重精神底蘊，在閱讀中尋找“心靈世界”，從中體驗自己的人生，獲得的不僅是“共鳴”，也是一份人生的“傳奇”。
二是改變教學方式。試想，如果一個在學校度過9年或者12年學習生活的孩子，整天處于被動地應付、機械訓練、死記硬背、簡單重復之中，對于所學的內容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么指望他能夠愛上學習，并通過學習獲得快樂?我們怎么指望他能成為一個有修養(yǎng)的高素質的人才?學生的生命靈動與新奇天性被不斷銷蝕，主動性、被動性的學習方式最終使學生成為知識的“傀儡”，好的作品也會因枯燥乏味的教學方式而變得讓人生厭。
改變理念，轉變角色，認清身份，讓自主學習成為學生學校生活的常態(tài)，讓合作探究成為學生獲取新知的主要途徑。教師應退下講壇，協助學生思索、煩惱、迷惘、激奮、恍悟，成為他們成長的陪伴者。學生的主體性、能動性、獨立性在我們的改變中不斷生成、張揚、發(fā)展和提升，學生的學習變得快樂，學生的生命變得滋潤、豐盈、健康和俊朗，何愁語文課不成學生的最愛?
但要謹防我們成為“牧羊人”，我們要關注對學生學習熱情的激發(fā)與保持，我們要關注學生學習方法的科學與有效，我們不是旁觀者，而是參與者。
我總認為，課改的基礎就在這兩個“改變”，有了這兩個改變，語文將“殺出重圍”，就如磚塊下的小草，亦如石縫間的杜鵑，迎來生命的春天。
挑戰(zhàn)意味著機遇。當我們走上課改的道路，當我們困惑在路上，當我們掙扎在路上，我們就將課改變成生活，我們就將語文溶于生命，我們必將笑在路上當新課改的一切沉淀為我們語文課的信仰與信念時，我們，語文老師，將幸福在我們的語文中如泉水般自然展現出來那就再好不過了。
新課改下的教學觀內容篇四
不同的教育思想產生不同的教育。傳統(tǒng)的數學教學的特點是以傳授知識為主要目的、單向平面地講授教科書的活動.“以綱為綱，以本為本”，是這種傳授活動的金科玉律。在這種理念下，教師崇尚鉆研教材，視處理好教材、教好教材為教學藝術，這種預先設計好的教學目標往往超越教學過程本身，脫離學生的現實。
新課程理念下的課堂教學的特點具有整體性，開放性、創(chuàng)造性、不確定性。新課程更加體現了學生的主體性，在實施過程中，教師應轉變傳統(tǒng)的教育教學方式，解放自己的思想，轉變教育思想觀念，改革教學方法，由數學課程的忠實執(zhí)行者向課程決策者轉變，創(chuàng)造性地開發(fā)數學教學資源，大膽地改變現有的教學模式，徹底改變教學方法，多給學生發(fā)揮的機會，為學生提供豐富多彩的教學情境，引導學生自己探索數學規(guī)律、自己去推論數學結論，要善于創(chuàng)設數學問題情景，引導學生體驗數學結論的探究過程，讓學生成為“跳起了摘桃子的人”，而不是“盛桃子的筐”，給他們講得應盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應盡量多些，學生自己能夠自主解決的，教師決不和盤托出。這樣才有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)！
傳統(tǒng)的數學教學因為過分預設和封閉，使課堂教學變得機械沉悶，缺乏生氣和樂趣，學生始終處于從屬地位，成了教師灌輸知識的容器，課堂上倦怠應付，與創(chuàng)造的喜悅無緣，師生都無法在課堂上煥發(fā)生命的活力。
教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是為學而教，以學定教，互教互學，教學相長的過程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學生創(chuàng)造性的教學環(huán)境，通過教學模式的優(yōu)化，改變教師獨占課堂、學生被動接受的信息傳遞方式，促成師生間、學生間的多向互動和教學關系的形成。
（1）教師不僅是數學知識的傳授者、解惑者，更是知識的促進者、引導者；學生不僅是知識的.接受者、復制者，更是知識的發(fā)現者、創(chuàng)造者。教師的作用主要在于“導”，就是通過精心設計教學過程，善于對學生進行啟發(fā)誘導，點燃其思維的火花，引導學生主動探索數學結論的形成過程，體會科學家走的路，充分體現學生是數學學習的主人。
（2）教師和學生之間不是傳統(tǒng)課堂教學中的對象性的主客體關系，而是一種主體間性的意義關系。師生之間的交往是作為主體的人與人之間的交往，具有民主、平等的特性，通過相互作用、相互協商，建構學生多樣化的主體活動，完成認知和發(fā)展的任務，從而促進學生主體性的充分發(fā)展。
現代信息技術為學生自主學習提供了良好的環(huán)境、豐富的學習資源，有利于提高學習的主動性、創(chuàng)造性和有效性，促進認知過程、情感過程和意志過程的統(tǒng)一，使學生的身心得到和諧的發(fā)展。當然我轉變這些還不夠，更準確的應該是我們在對新課改的理解基礎之上所做的所有轉變.顯然這對我們教師自身提高了要求，可能增加了教師的壓力；但我相信主要的壓力來源于我們傳統(tǒng)的教育與新課改后教育之間的跨越！還來源于各個地方文化背景、經濟、家長觀念等。面對壓力，我們一定要充分理解新課程精神，才能因地制宜的搞好新課改。
總之，新課程，新的教學方法，新的教學思想都應該建立在學生愛學，想學，樂學的基礎上，培養(yǎng)學生的學習興趣，教會學生怎樣去學習。我們要始終樹立：培養(yǎng)學生要從學生的長遠角度出發(fā)，從學生的長遠發(fā)展出發(fā)，讓他們學到的不僅僅是使書本上的知識，更是增養(yǎng)去學習的能力，“授之以魚，不如授之以漁”，這樣才能為他們將來更好的發(fā)展打下堅實的基礎。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2845870.html】
