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山西省內(nèi)清明節(jié)去哪玩篇一
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清明節(jié)又名寒食節(jié),這一天,大多數(shù)人都會回歸故里和親人團聚,一起去掃墓祭祖,寄托哀思。
在運城一帶,清明節(jié)遵循最古老的習(xí)俗首先是上墳時間,只能提前,不能推后,而且最遲必須在清明節(jié)當(dāng)日中午12時以前完成掃墓。具體掃墓時間可分為一次,也可分為兩次。一次的就是前面提到的,兩次的則一次是在清明節(jié)前幾天,是各家分頭去掃墓;第二次是在清明節(jié)當(dāng)天,一個村里同姓的,各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。還有一個講究就是去掃墓的人只能是男人,女人是不允許去的,女人只能在家做飯等著上墳掃墓的人回來吃。據(jù)老一輩人講,不讓女人到墳地據(jù)說是不吉利,而女人上墳掃墓時間定為每年的農(nóng)歷七月十五,叫女兒送寒衣。
運城人清明節(jié)掃墓的另一個習(xí)慣是用白面蒸大饃,中間夾有核桃、棗兒、豆子,外面盤成龍形,龍身中間扎一個雞蛋,名為“子?!薄R粢粋€很大的總“子?!?,象征全家團圓幸福。上墳時,將總“子?!鲍I給祖靈,掃墓完畢后全家分食之。個別地方也有帶著糕點、水果或自家蒸的大饃或者是煮的油餅,依次擺開。眾人在族長(就是本家輩分最高的人)的帶領(lǐng)下,燒紙磕頭,祭拜先人,然后用帶來的水壺澆灑將余火熄滅,這樣做是避免引起火災(zāi)。初春時節(jié),天干物燥,極易失火,古人很早就懂得這個道理。儀式完畢,眾人就用帶來的鐵锨修整墳頭,除去雜草,堵死鼠洞,找來一些迎春花插在墳頭,據(jù)說成活了可防止水土流失。迎春花生命力極強,沒有根也能成活,來年上墳就是綠綠一片。干完了這些以后,將燒剩下的最后一張白紙用土塊壓在墳頭,表示墳已上過,后繼有人。
所以每年清明節(jié),運城一帶農(nóng)村的田野里,一個個黃土墳頭都壓著一片白紙,成為一景。
全國各地清明節(jié)的習(xí)俗大都不同,就連晉南小縣——絳縣各地上墳的風(fēng)俗都不一樣。一個叫二里半的地方把絳縣分為塬上、塬下兩個部分。垣上講究女人不上墳,清明節(jié)前后,家族的男人們帶上男孩,先去祖墳祭祀。等上了祖墳才分開,各自上各家分出來的墳。塬下則是一家不分男女老幼都要去上墳,誰家的人多才顯得家族人丁興旺。祖墳上了以后,按逝去親人輩份、年齡的大小都要去祭奠一番。但塬上、塬下清明節(jié)上墳也有相同的地方,那就是都講究“早”。老人們都說清明節(jié)是陰間的年,就像人間過年時迎新接福一樣都要早。誰家的墳上先燒了紙錢、放了鞭炮,陰間的親人一年里就會順順利利、平平安安,而且和“鄰居”比起來也有面子。
農(nóng)歷的七月十五、十月初一上墳,有的時候大人們要哭,尤其是女輩們,對亡人的思念、現(xiàn)實生活中的不如意,都哭訴給逝去的親人們,拉著長調(diào)唱戲那種。小孩子們跪在墳前不知所措,直到大人們哭累了或傾訴完了互相勸說才止住哭。清明節(jié)上墳,是不能哭的。因為是陰間的`年,陰間的人也講究高高興興過年,沒人愿意聽到哭聲。清明節(jié)上墳是最隆重的,大人們提前準(zhǔn)備好了五色紙剪的“幡”,用高粱稈穿起來,五顏六色很是漂亮。小孩子們都以能拿著“幡”為榮,有拿不上的就去跟同輩的哥哥姐姐們?nèi)??!搬Α笔怯兄v究的,墳里葬著一個人的墳上,只能插一種顏色的幡,合葬的才能插兩色的幡。上墳時先插上幡,點著香,點香也講究墳里一個人點一根,合葬的才點兩根。上完香,擺上祭品,一家大小全都跪到墳前,由家里的長輩燒紙錢、放鞭炮,直到把所有的紙錢燒完才能站起來。剩下的就是小孩子們的事了,拿幾個白面饅頭在墳頭滾,滾上幾個來回,也不管饅頭上有沒有土,掰開一人一塊就吃掉了?;氐臅r候,大人們在地里拔幾株麥苗別在孩子們的耳朵上,念叨著:“別個麥,活一百。”
晉中市史志研究院的退休干部劉俊禮,講述了當(dāng)?shù)氐囊恍┣迕骷雷娴拿袼祝簳x中市有十余縣,在清明節(jié)祭祖的民俗方面相差無幾。每年雖然還有農(nóng)歷的正月初二、七月十五、十月初一都是上墳祭拜的日子,但清明節(jié)最為隆重、正式。
這天,即便在外很遠,人們大都要趕回上墳,否則會被認(rèn)為“不孝”。清早,家人們拿著鐵锨、提上水壺、扛著旗幡,帶著香火、酒、糕點來到墳上,誰家去的人多,說明誰家旺盛。
擺好祭品后先給祖先叩頭,然后在墳上插紙旗紙幡,插得多象征后代興旺。最后整修墳地,培土、除草、填穴。有的還要摘些柏枝回去,插在門上,據(jù)說可以“驅(qū)邪”、“避瘟”。
個別縣區(qū)還會蒸食各色花樣的面饃,不在家的托人捎去,也會饋贈親友表示祝福。據(jù)介紹,因在外工作緊張,不能回家祭祖的人,他們只能面朝家鄉(xiāng)的方向“遙祭”,以緬懷上輩的養(yǎng)育之恩。
在陽泉當(dāng)?shù)?,一直流傳著“前三后四”清明祭祖的說法。清明節(jié)上墳是一種祭奠先祖,體現(xiàn)孝心的方式。清明節(jié)關(guān)注的不僅僅是掃墓,也是生者對逝者表達追思之情的一種表達方式。
盡管在清明節(jié)“前三后四”都可以去上墳祭祖,但還是以每年清明這一天祭祖的人比較多,到那天大街小巷都是手拿祭品匆匆趕路的行人。不管趕往公墓,還是回到故里,人們都要在這一天為逝去的親人掃墓,就連不能前往安葬地掃墓的外鄉(xiāng)人也要在十字路口畫個圈,以圈代墓,遙祭親人。清明前后燒紙燃香燭存在一定的火災(zāi)隱患,陽泉市還因此引發(fā)了幾起大的火災(zāi)。
所以清明節(jié),為避免引起火災(zāi),在回鄉(xiāng)祭祖時買束鮮花插在墳頭,把紙箔、冥幣掘個坑放進去,跪拜一下就回來。盡到心就行了,也不必非得燒紙放炮。
據(jù)襄垣古韓鎮(zhèn)南關(guān)村74歲的韓三丑老人說,在長治大部分縣區(qū)的民俗中,一年有兩次上墳的時節(jié),一次是在氣溫回升,可種瓜點豆的清明;一次是在北風(fēng)勁吹,大地即將封凍的農(nóng)歷十月初一。后輩子孫上墳祭奠先祖的同時,清明、十月初一還有一層含義,即前者是寄托哀思,祈求先輩保佑一年風(fēng)調(diào)雨順,獲得好收成;后者是祭祖感恩,感謝先輩一年保佑五谷雜糧堆滿糧倉。
有關(guān)上墳時間的早與遲,韓三丑老人說:“在男尊女卑封建思想的束縛下,清明節(jié)上墳是有習(xí)俗或規(guī)矩的,兒子、女兒上墳是有區(qū)別的,女兒提前上,兒子當(dāng)天上。按老人們流傳下來的說法是,兒子頂門立戶,上墳理應(yīng)當(dāng)天。女兒則是嫁出去的姑娘潑出去的水,俗稱外人,外人怎么能夠來上墳?zāi)?!難道你娘家沒后人?其實是為了姑娘能夠在婆家做個好媳婦,娘家的事你少操點心罷了。”
三里不同鄉(xiāng)、十里不同俗,在一個地區(qū)、一個縣,南北話音不一樣,風(fēng)俗習(xí)慣也有區(qū)別,僅就上墳一事,有的地方上墳不見太陽,有的地方上墳等到下午,還有的地方新墓地,三年不上清明墳,只上驚蟄墳,所有這些風(fēng)俗、規(guī)矩,說白了就是給后代留個念想。
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