無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
美麗的流行永恒的經(jīng)典作文篇一
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人們通常用時間來考量經(jīng)典與流行文化的差別，因?yàn)橹挥袝r間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神食糧并（雖）保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實(shí)反映是文化的功能，真即是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。
我們是同時讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫（身）上體味古人真實(shí)的豪邁或者沉郁；我們哼著《同桌的你》來紀(jì)念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青蔥歲月，同時我們也學(xué)習(xí)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時候是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于吸收的一種氣度。
活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行的形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋€時代的真實(shí)寫照?；蛟S一百年后，當(dāng)人們回過頭來看的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。因?yàn)檫@個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現(xiàn)代文學(xué)的'一個常見表現(xiàn)手法，當(dāng)言語不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時，有些雜亂不著邊際的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對現(xiàn)實(shí)深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮事物的涌入，其中確實(shí)也存在文化的垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行更多的是帶給我們的美的享受，他們的時間范疇不同，導(dǎo)致他們的價值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)作那個時代情歌哼唱，那么說不定哪一天new age的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
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