《長江三峽》教案實(shí)用

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《長江三峽》教案實(shí)用
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作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

《長江三峽》教案篇一

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1、通過比較閱讀,賞析散文中三峽的神韻。

2、借助研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。

同學(xué)們,人們常用亙古未變來形容山川河流,現(xiàn)在,山川河流正在發(fā)生日新月異的變化。明年的6月1日,三峽這條古文明的大通道就要消失了,永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩意的,這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。

1、學(xué)生談從風(fēng)光片 中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單?。?/p>

2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。

教師小結(jié):從同學(xué)們的交流中,我深深地感到,人們的心中存在兩種三峽:一個(gè)是自然的三峽,一個(gè)是文學(xué)作品中的三峽。那么,到底哪個(gè)更具魅力?

如此美麗的自然三峽就要消失了,這是令人遺憾的,幸運(yùn)的是文學(xué)作品保存了三峽的美麗,這一節(jié)課我們就一起研讀文學(xué)作品中的三峽。

文學(xué)作品的樣式很多,可研究的領(lǐng)域依然很廣闊,一節(jié)課是不可能面面俱到的,我們只可能就一種樣式展開研究,我們這一節(jié)課的研究專題是:散文中的三峽神韻。

自讀酈道元《三峽》和劉白羽《長江三峽》,說說你更喜歡哪一篇?為什么?(提示:可以從景物特點(diǎn)、寫作角度、語言風(fēng)格、情感態(tài)度等方面比較)讓學(xué)生跳讀兩分鐘,然后讓同一愛好的學(xué)生自由組合,學(xué)習(xí)研討,進(jìn)而雙方擂臺(tái)賽。

(談到情感態(tài)度的差異時(shí)插入的資料:相同的景物,不同的作者,由此寫出不同的意韻;其實(shí),就同一作者,對(duì)同一景物也會(huì)寫出不同的篇章。如李白58歲時(shí)流放到夜郎,經(jīng)過三峽時(shí),他的感覺是三朝上黃牛,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺鬢成絲(《上三峽》)。而到白帝城時(shí),忽然接到大赦的消息,這時(shí)的`李白是兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。 一切景語皆情語,文學(xué)作品中的景物無不烙上作者的感情色彩。)

大家剛才找出了許多的不同點(diǎn) ,現(xiàn)在我們把它歸納整理一下,著重是哪幾方面?

異同點(diǎn)主要體現(xiàn)在:①景物特點(diǎn)②情感態(tài)度③語言風(fēng)格④寫作角度

這就是我們這節(jié)課圍繞研究專題重點(diǎn)探討的四個(gè)方面,即四個(gè)切入點(diǎn)。

我們從散文中去看三峽,還是一孔之見,三峽是我們民族古文化的繁衍之地,是自古以來文人墨客的聚集之地,值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西還很多。如今,隨著高峽出平湖的奇觀出現(xiàn),中國人70年的夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)了,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不言而喻的,但令人遺憾的是三峽的靈異、浪漫也將不復(fù)存在,它將意味著三峽的文化,特別是傳統(tǒng)文化面臨著如何繼承和發(fā)展的問題。

下面就請(qǐng)大家憑著對(duì)三峽的熱愛、了解,思考一下,你將確立哪方面的研究專題。(小小組討論,后大班交流;所研究的專題可以獨(dú)立操作,也可以幾個(gè)人合作。)

(如果時(shí)間允許,就其中的某一課題探討研究方向)

你們關(guān)注、研究的領(lǐng)域很廣闊,三峽的文化積淀的確很豐厚的。同學(xué)們,隨著你們走近三峽、研究三峽,美麗的三峽將在你們心中永恒!

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