2023年導(dǎo)游詞河南景點精選

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導(dǎo)游詞河南景點篇一

【篇1：河南省新鄉(xiāng)市導(dǎo)游詞】

新鄉(xiāng)市地處河南省北部，南臨黃河，與省會鄭州、古都開封隔河相望；北依太行，與鶴壁、安陽毗鄰；西連煤城焦作，與晉東南接壤；東接油城濮陽，與魯西相連。現(xiàn)轄兩市(輝縣市、衛(wèi)輝市)、六縣(新鄉(xiāng)縣、獲嘉縣、原陽縣、延津縣、封丘縣、長垣縣)、四區(qū)(衛(wèi)濱區(qū)、紅旗區(qū)、牧野區(qū)、鳳泉區(qū))以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、西工區(qū)、小店工業(yè)區(qū)。總面積8169平方公里，總?cè)丝?57.2萬；其中市區(qū)規(guī)劃面積625平方公里，人口90萬。隋開皇六年(公元586年)設(shè)新鄉(xiāng)縣建制，至今已有1400多年歷史。新飛電器、白鷺化纖、金龍銅業(yè)、t美彩電、華蘭生物等企業(yè)的產(chǎn)品目前具有較高的市場占有率和美譽度，新飛電器、金龍銅業(yè)兩戶企業(yè)年銷售收入已超過30億元。新鄉(xiāng)市地處黃河中下游，境內(nèi)黃河170公里，流域面積4558平方公里。全市平原面積占總面積的78%，土層深厚，土壤肥沃，是全國重要的商品糧基地和優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)基地。新鄉(xiāng)縣就被國務(wù)院確立為對外開放縣和優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)、出口基地縣；獲嘉縣為全省治黃稻麥優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)開發(fā)試驗區(qū)；原陽縣的“原陽珍米”先后兩次被評為全國農(nóng)業(yè)博覽會金獎，1996年通過了國家“綠色食品”認證。封丘縣的金銀花為全國最大的種植基地，獲得國家原產(chǎn)地標記認證；延津縣的無花果、花生等系列產(chǎn)品享譽省內(nèi)外；輝縣市的山楂，衛(wèi)輝市的蛋雞業(yè)，長垣縣的綠色食品聲名中原。新中國成立之初，曾是平原省省會所在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯；周武王率八百諸侯會同盟的牧野大戰(zhàn)，古跡依存；姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土；孔子講學“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前；張蒼逞思于《九章算術(shù)》，陳玉成天國殉難；明神宗胞弟潞簡王陵，十二丞相青史可鑒……悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。

輝縣市境西部緊臨太行山脈，主峰九峰山十字嶺海拔1732米，最低洼地海拔72米。市域總面積2007平方公里，其中山地面積1007平方公里，丘陵216平方公里，陸地784平方公里，總?cè)丝?9萬人（2004年）。境內(nèi)西北部山區(qū)有獼猴、山豹、野豬、飛鼠、金絲鳥、百靈鳥等數(shù)十種珍稀動物，銀杏、青檀等十幾種珍貴植物。盛產(chǎn)山楂、核桃、板栗、蘋果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品，其中山楂產(chǎn)量居全省第一，是全國著名的山楂生產(chǎn)基地。有山萸肉、杜仲、全蟲等中藥材600多種，百泉藥材交流大會以市場帶基地，藥材種植達3萬畝，被確定為省柴胡種植示范基地縣(市)和國家級中藥現(xiàn)代化示范園區(qū)基地。輝縣市自然風光獨特，旅游資源十分豐富，1990年被省政府命名為省級風景名勝區(qū)、省級獼猴自然保護區(qū)，有國家森林公園1處，有關(guān)山國家級地質(zhì)公園、萬仙山國家aaaa級旅游景區(qū)，百泉為全省最大的古建筑園林，風景名勝區(qū)總面積187.9平方公里。主要景區(qū)有百泉、寶泉、萬仙山（郭亮、南坪）、八里溝、回龍、白云寺、齊王寨、方山、關(guān)山等，自然山水，奇險秀幽，歷史文化，源遠流長。既薈萃了太行山之精華，又有仰韶文化、龍山文化遺存及殷商、戰(zhàn)國、漢代大量墓葬，歷代名人志士游歷百泉等名勝留下眾多史料書碣。有全國重點文物保護單位2處，省級重點文物保護單位11處，縣（市）級重點文物保護單

位41處。輝縣市遠古時期為共工氏部族居地。夏屬冀州之域，殷商系畿內(nèi)地，周稱凡國、共國。周厲王十六年，共國君共伯和受諸侯擁戴，代行王政，號共和，是為元年（前841年，為中國歷史上有確切紀年的開始）。春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國歸魏，秦屬三川郡。西漢，縣境東部置共縣，西部屬山陽縣。東漢、晉、北魏、東魏因之。隋開皇六年（596年），省山陽縣，改置共城縣。唐武德元年（618年），置共州，轄共城、凡城二縣；武德四年廢州，并凡城縣入共城縣。宋因之。金大定二十九年（1189年），避顯宗允恭（共之諧音）之諱，改稱為河平縣；明昌三年（1192年）又改稱蘇門縣；貞祐三年（1215年）升蘇門縣為州，因百泉威惠王祠有清輝殿（取謝靈運“山水含清輝”詩名命名），故以“輝”為名，稱“輝州”，領(lǐng)蘇門、山陽二縣。元代因之，后廢蘇門縣，改山陽為鎮(zhèn)，仍稱輝州。明洪武元年（１３６８年）廢州立縣，改輝州為輝縣，屬河南省布政使司衛(wèi)輝府。清代因之，民國16年（1927年），天門會舉義，在西平羅建合平縣，不久即廢。1938年2月日軍入侵輝縣，1943年至1944年，中共太行區(qū)委根據(jù)抗戰(zhàn)形勢，將原輝縣相繼劃為輝縣（后改輝北縣）、輝嘉、新鄉(xiāng)（后改輝縣）三縣。1945年8月抗戰(zhàn)勝利，1946年6月三縣合并為輝縣。建國后，輝縣屬平原省新鄉(xiāng)專區(qū)，1952年11月平原省撤銷，改屬河南省新鄉(xiāng)專區(qū)，1986年新鄉(xiāng)專區(qū)撤銷，改屬新鄉(xiāng)市。1988年10月撤縣設(shè)市，但僅在輝縣后加「市」字，稱作「輝縣市」，并使用至今，成為中國目前僅有的名稱中帶「縣」字的城市。九蓮山景區(qū)位于新鄉(xiāng)市輝縣市西部山區(qū)上八里鎮(zhèn)松樹坪村，距輝縣市區(qū)20km，距新鄉(xiāng)市區(qū)也僅有50公里。北臨山西晉城王莽嶺紅石巖峽谷，西鄰八里溝風景區(qū)，東接回龍景區(qū)，南至松樹坪，呈不規(guī)則三角形，總面積約18平方公里。九蓮山是輝縣南太行具有山川水域特色的峽谷旅游勝地，自然條件十分優(yōu)越。這里是南太行山脈大拐彎段腹地，山脈仿佛在這里發(fā)生斷裂，造成峽谷溝壑縱橫，懸崖壁立如斬，谷底最低海拔400多米，峽谷崖上山頂最高海拔1400多米。西蓮峽和關(guān)后溝兩條峽谷原為“v”形谷，因長年石土沉積，許多谷段呈“u”形，峽谷底部約在20—100米之間，峽谷兩邊崖壁相對高度在30米至200多米間?？v望峽谷，懸崖壁立，奇峰突起，山巔高遠，清明突兀。橫看峽谷，崖壁斧斬，巖紋或如織錦，或如龜裂，巧奪天工。

景區(qū)大門左邊是西蓮峽大峽谷，旅游線路長約8.5km，沿途人文、自然景觀俱佳，溪潭、瀑布獨具特色，是輝縣境內(nèi)罕見的極品峽谷景觀。

九蓮潭:這里山路彎彎，路盡谷窮，九潭相連，終年流水潺潺，崩巖斷水潭連潭。

天壺瀑布：從九蓮潭沿山路彎彎曲曲行約2km，有高約120m的瀑布，酷似從壺中傾瀉，所以得名天壺瀑布。

西蓮寺：西蓮寺位于天梯之上海拔一千余米高的山崖上，整個寺廟坐落于十幾戶人家的西蓮村內(nèi)。西蓮寺建筑坐北朝南，始建于唐代，規(guī)模宏大，共

有五進院落，有殿堂數(shù)十間。殿堂以供奉九蓮老母、無生老母等女性神為主神。西蓮寺幾百年來香火旺盛，在長期民俗信仰活動中，形成了西蓮寺的三大奇觀和三大奇事，這里有美麗的神話傳說。目前寺中每日香客絡(luò)繹不絕，旺盛季節(jié)每天善男信女可達萬人，現(xiàn)年接待香客及游客已達到10萬人次。九蓮臺：位于海拔一千余米高的山崖上的西蓮村東側(cè)，包圍這個村莊的山峰共九個，呈蓮花瓣的形狀，圍成一座海拔近千米，周長幾十公里的碩大蓮臺，連天接地，云霧繚繞。站在九蓮臺，仰天環(huán)視，九峰圍抱，如九瓣蓮花連綿相依，拱衛(wèi)蓮臺。

仙脂峽群瀑溝：西蓮村以北從西蓮寺至森林浴場、蓮花洞約有5km彎彎區(qū)區(qū)的山路，無成型游路，沿途有套谷十幾個，大大小小瀑布垂流其間，碧水翠崖，層巖疊彰，水簾垂掛，綠苔黃花，秀麗柔美，一派江南翠谷風光，是南太行中罕見的極品峽谷景觀，但由于山路難行，人際罕至，游客稀少。依次分布有：水簾瀑、秀水谷瀑布、雙疊瀑、天孕潭、試劍石和古棧道等。

景區(qū)門口右邊是關(guān)后大峽谷，旅游線路長約5km，此峽谷有多條，終年流水。谷內(nèi)奇石怪壁，珍花異草，兩岸眾山簇擁，亙古寂寞，鮮少人來，基本上處于純自然、原生態(tài)的狀況，故活躍著許多太行獼猴，峽谷內(nèi)融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一體。

搭鉤梯：關(guān)后溝中一套谷。從駱駝峰沿谷前行，越走路越荒涼，路上長滿蒿草，路也變的僅1m寬，前行大約2km，突見前方路似已到盡頭時，即至搭鉤梯套谷。

七疊瀑布：走近搭鉤梯，忽然峰回路轉(zhuǎn)，前行約500米處，懸崖絕壁，峰巒疊嶂，灘深溪長，景色宜人，層層山崖上出現(xiàn)瀑布景觀。

好漢坡：山路荒涼，隱約可見的羊腸小道上長滿了蒿草，不仔細觀察常常會找不到路。路時斷時續(xù)，更加荒蕪人煙，因不時有野生動物出沒，增加了此地的恐怖感。

龍鳳瀑布：從好漢坡繼續(xù)前行約20m，前方似乎已經(jīng)是絕壁，u字形絕壁的東方出現(xiàn)一個大瀑布，水從山上的缺口沖出，流到下方的石壁上，濺起水花再下行，再濺起水花下行，就這樣一層層瀑布由上到下變的越來越寬，非常優(yōu)美。再向前行大約二三十米，又有一條瀑布，這條瀑布流出山上的缺口前有個小小的轉(zhuǎn)彎，減緩了流速，所以與前一條上窄下寬，水流很散的瀑布不同，出了缺口順著山巖很集中的往下流，所以將山巖沖了一道很深的凹槽，水在凹槽中流，游客不到正面是看不到的。因u字形絕壁左右各有一個氣勢恢弘的大瀑布，被稱為龍鳳瀑布。

仙女潭：在龍鳳瀑布上方有一潭清水，名叫“仙女潭”，平時很少有人涉足這里，因此就顯得異常潔凈、靜謐。

絕壁長廊：兩溝絕壁之上，有一條長約15km的雄偉絕倫的紅巖峽谷，將兩谷相連接，形成三角形旅游環(huán)路，猶如一條“天溝”橫貫在太行山上。一

側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰，令人嘆為觀止，被稱為十里絕壁長廊。沿十里絕壁長廊觀景，俯瞰峽谷，深巔陡崖，深遠重晦；遙望遠山，峰巒起伏，重疊縹緲。太行奇雄風貌盡收眼底。

后靜宮：后靜宮又名后晶宮，位于天梯之上沿絕壁長廊向東約2km的太行山二級山地上，一側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰。由一個道教廟宇建筑群組成，現(xiàn)還在恢復(fù)修建之中。東蓮寺：從后靜宮向南約2km，是一座小型廟宇，歷史悠久，與西蓮寺成姐妹寺，現(xiàn)雖沒有恢復(fù)，但遺址保存完好。

西蓮寺又稱西新寺。西蓮寺名聞遐邇，西新寺名少為人知。西蓮寺建在九蓮山下九蓮臺上，五進院落；規(guī)模宏偉；始建于唐代；歷史悠久；香火旺盛。

西新寺佛道共奉，其中供奉五十多位女性神，是典型的婦女兒童祈求康健平安、學業(yè)成就，祈求婚姻美滿，教誨民眾母慈子孝、家庭和諧的民俗信仰圣地。傳說供奉的九蓮老母、天生老母都多次在這里顯靈布道，是有求必應(yīng)的母親神。

相傳，九蓮老母手持蓮花、足蹬蓮葉來到這里賜福修行；蓮花化生的觀音菩薩在這里救苦救難。過去，這里是蓮花世界?，F(xiàn)在，景區(qū)正在努力規(guī)劃建設(shè)，不久，西蓮寺又將成為蓮花盛開的仙境。

西蓮寺在長期的神信仰過程中，產(chǎn)生了“”、“音”、“九蓮老母石”三大奇景和“十二老母救包公”、“孫大圣誤認西天”、“釘住馬腳保平安”、三大奇事，并流傳著美麗的傳說故事。

西蓮寺廟小神大神靈，誰來朝拜，或來看看獨一無二的奇景，聽聽奇事，定會心曠神怡，遐想天限，受益不小。

【篇2：河南博物院導(dǎo)游詞】

河南博物院導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，是由我國中科院院士齊康先生主持設(shè)計的，占地面積約10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護，陳列展覽，宣傳教育，科學研究為一體的，現(xiàn)代化國家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說大雨時講天下分為九州，又鑄了九個代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個奴隸制王朝---夏。

整個主建筑從空中鳥瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫房相連的過廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會飛速發(fā)展，河南的明天會更好。朋友們現(xiàn)在我們來到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時也是河南古代文化的象征。我們看到一個人推開兩只大象，他寓意，人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬余件，在長出的3000對件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。

中國是龍的故鄉(xiāng)，中華民族一向被稱為是龍的傳人，龍作為之中華民族的總圖騰，在數(shù)千年的歷史長河中受到了上至天子，下至庶民的頂禮膜拜。我們現(xiàn)在看到的就是1987年在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成，身長是1.78米，造型生動，騰躍預(yù)飛。與之相對的是虎的圖案，身長1.37米。不過這是復(fù)制品，真品在中國歷史博物館，雖然說這是復(fù)制品，但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當時出土時候的照片，中間是墓的主人，身高1.84米, 大家可以想象一下，1.84米在當時是多么的不可思議。有人認為這可能是三皇五帝中某個人的墓葬，但鎮(zhèn)種說法目前還沒有得到證實，畢

竟這個時候的歷史是沒有文字記載的。但有一點可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當?shù)母摺Ｓ忠驗樵搱D案的擺放方式，與古代天文學中“東青龍，右白虎”的說法相符，所以不少天文學家認為，這一組墓葬可能是我國出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽，也與中華民族的文明是分不開的。

【篇3：河南大學導(dǎo)游詞】

河南大學導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：大家好！

歡迎來到美麗的百年名?！幽洗髮W，我是今天的講解員，我姓陳，大家可以稱呼我為陳導(dǎo)，很榮幸能夠為大家服務(wù)，同時希望我的服務(wù)可以給你們帶來愉快！河南大學是河南省人民政府與教育部共同建設(shè)的省屬重點綜合性大學，坐落在歷史文化名城、七朝古都開封市東北角。1000年前，這里是河南貢院的所在地，1903，1904年全國會試曾在這里舉行，1905年延續(xù)1300余年的科舉制度在這里畫上句號。20世紀初的歐風美雨和辛亥革命勝利的曙光孕育催生了這所百年名校，這所具有厚重歷史的百年高校。

河南大學近代建筑群占地面積近600畝，總建筑面積17579.46平方米。從校南大門向北至大禮堂構(gòu)成一條南北長0.5公里的中軸線，中軸線東內(nèi)側(cè)有“六號樓”，東外側(cè)有分布整齊的10座齋房（稱“東十齋”）；中軸線西內(nèi)側(cè)有“七號樓”，西外側(cè)有兩座齋房（稱“西二齋”）；其西部有清代“改建河南貢院碑”與重修河南貢院碑“兩個碑廊。建筑群總體構(gòu)圖以主體建筑居中，前門后堂，左右齋房，是典型的中國傳統(tǒng)書院建筑布局，婚后典雅，美觀實用，具有極高的歷史、科學、文化和藝術(shù)價值。

說到這，想必大家已經(jīng)對河南大學有了大致的了解，下面就請各位隨我一起走進河南大學，讓我們共同來體會她濃厚的歷史文化底蘊吧。

走進河南大學，品讀著掩映于翠綠中的近代建筑群，一種歷史的厚重和藝術(shù)的美感不知不覺在周身蔓延。現(xiàn)在，映入我們眼簾的是河南大學南大門。南校門始建于1936年，是由劉季洪校長根據(jù)其前任許心武先生和李敬齋先生設(shè)計的校園規(guī)劃藍圖修建的。大門為傳統(tǒng)的牌樓式建筑，重檐歇山頂，灰筒瓦覆頂桃檐。在雙重飛檐上各置五品套獸，彰顯了河大在河南教育界的重要地位，也使得整個校門厚重沉穩(wěn)莊重大方。南門正面有“河南大學”四個大字，是從魏碑上拓印下來的，出自宋代大書法家米芾之作。穿過校門返身觀看，校門背面是柳體金書書寫的校訓(xùn)‘明德、新民，止于至善’，它出自大學禮記開篇“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”。這句話言簡意賅的道出了辦大學的原則在于發(fā)揚光明的德性，革新民心，達到完善。大門建成后不久即遭“七七”事變，歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)，幸未毀于戰(zhàn)火。

繼續(xù)往前走，大家會看到在如茵的綠草中有一尊青銅塑像格外顯眼，這就是河南大學的父親林伯襄先生。林先生是河南商城人，著名的教育家。辛亥革命勝利后，他被任命為省教育司科長，后來負責籌備留學歐美預(yù)備學校。1912年，留學歐美預(yù)備學校正式建立，他被任命為校長。林先生于1956年11月26日病逝于開封，但是他一生為高等教育所做的貢獻，銘記于一代又一代河大人的心中。

在林先生左手邊的便是當年“河南留學歐美預(yù)備學?！睍r期的校門，它采用歐洲傳統(tǒng)建筑風格，體現(xiàn)了濃厚的時代氣息。這在當時封閉落后的中原地區(qū)可謂是一大創(chuàng)舉，也是當時河大師生思想開放的見證。這座校門是于2000年為慶祝河南大學90年校慶仿建而成的大家小心樓梯繼續(xù)隨我往前走，這就到了博文樓，它也叫“六號樓”。這是學校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，于1915年破土，1919年建成。中間4間，兩翼3層。中間部分，6根愛奧尼式巨柱貫通二三層，灰泥粉飾，二層以上為青磚清水墻，西式玻璃門窗。其屋頂、墻體對稱布局，中間高兩側(cè)低，頗具中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風格，而布局、柱式、楣式、圓券柱廊、花瓶形欄桿等又為西式建筑手法，給人以穩(wěn)固厚重之感。建成后成為預(yù)校大的

教學

大家看過了美麗的博文樓，前面映入我們眼簾的就是威嚴的小禮堂了。小禮堂與河大其他建筑一樣，始建于20世紀上半葉。大家請看，它前屋頂短，后屋頂長，如同一個橫放的“7”字。小禮堂是磚木結(jié)構(gòu)，正門口安置有仿古式的雨篷，是一座典型的日式建筑。說到

這，那大家知道小禮堂為什么會建成日式的嗎？這就要追溯到它的由來了。1937年抗日戰(zhàn)爭打響后，日軍占領(lǐng)開封，古樸典雅的大禮堂成了日本人的馬廄，于是河南大學就在距離南大門不遠處建造了一座中型單層平方，在這里進行辦公活動，就有了現(xiàn)在的小禮堂。據(jù)說小禮堂曾關(guān)押過慰安婦，所以這也是那段民族屈辱史的見證者。除此之外呢，當年河大藝術(shù)學院研究生王文軍為紀念5.12遇難同胞，就在這座不大的小禮堂里，近百名師生僅用一天時間排練完畢，進行募捐義演，這又為小禮堂增添了一份愛的色彩。

穿行在我們美麗的河大校園里，您是否感受到從未有過的舒心呢？前面還有一位“美女”等著您呢。那就是我們的六號樓“美女樓”了，她有個正式的名稱——博雅樓。目前是我校歷史文化學院的辦公樓，宋史研究所。之所以稱她為“美女樓”其一是因為我們歷史文化學院的美女眾多，當然這是后來的玩笑話。更重要的原因是這座樓的建筑宛若東方美女，溫婉而動人。建成于1921年的七號樓樓高三層，以青磚砌墻，底層墻面用水泥砂漿抹面，飾以橫向凹槽，二、三層墻面貫以通至檐口的塔斯干壁柱，共八十根巨柱。當時，一樓為半地下室，有部分教室；二、三樓間有少數(shù)研究室；半地下室基本上是理學院的實驗室及藥品儀器儲藏室，功能之齊全，超乎想象?？赡苣銜耄寒敃r那樣一座建筑，卻有這么多用途，難道不顯得擁擠么?事實上，博雅樓的采光效果和隔音設(shè)備十分先進，有東南西北四個大門，并沒有擁擠不暢的感覺，并且在其歇山頂上還分設(shè)了一組小巧別致的氣樓，更好地滿足了室內(nèi)外空氣的流通。大家說，現(xiàn)在的博雅樓，是不是依然風采不減啊，你看它在藍天白云下，依然是大氣磅礴啊！

大家看過《紅樓夢》的都知道“金陵十二釵”吧，而在河大，你可以看到“河大十二齋”哦。1921年，東一、二齋、西一、二齋建成，大大改善了學生的住宿條件;1926年東三、四、五、六齋建成;1952年東七、八、九、十齋建成。十二齋自東十西二，遙遙相對，外觀一致，它淡雅樸素又別有風情，給人以靜美的享受。

大家瞧，這邊還有一棟別樣的建筑，它呢，就是我們的九號樓了。九號樓的建筑非常具有蘇聯(lián)的特色，是因為它的建造時間是在20世紀50年代，同時又是蘇聯(lián)援建的，所以在古香古色的河大校園內(nèi)又多了些異國風味。

好了，前面我們已經(jīng)領(lǐng)略了小禮堂的威武，下面就讓我們一起走近大家期盼已久的莊嚴地大禮堂吧。

我們的大禮堂是一棟宮殿式的古老建筑，占地面積3932平方米，南北長73.75米，東西寬53.75米，總建筑面積4687平方米，可容納3000多人，足見其規(guī)模之宏大。大禮堂是由河南大學工學院張青廉教授設(shè)計的，整體為宮殿式建筑，同時融進歐洲風格，對稱協(xié)調(diào)的磚木牌樓式雕梁畫棟，雄偉的西洋巨型立柱與精致的屋檐走獸相襯，雄渾中投射精致，華美中洋溢淡雅，體現(xiàn)了河大人求真務(wù)實的學風；她的雍容淡雅，體現(xiàn)了河大深沉厚重的歷史。提起巴黎，很多人眼前都會浮現(xiàn)塞納河南岸埃菲爾鐵塔的神姿，如果說，埃菲爾是巴黎的象征，那么河南大學大禮堂可不可以說就是河大的“埃菲爾”呢？作為河大的靈魂性標志建筑，古樸典雅的大禮堂青磚綠瓦，雖沒有皇家宮殿的金碧輝煌，但她的雄渾厚重和泱泱氣質(zhì)，卻昭示出一種大家風范，歷經(jīng)八十年的風雨滄桑，這里依舊是河大園里最美的風景。好了，游客朋友們，想必大家已經(jīng)迫不及待的想要好好領(lǐng)略一下我們河大的美麗了，下面給大家一個小時的自由參觀時間，12點整大家準時在大禮堂前集合，繼續(xù)我們的河大之旅。要記住我們的小紅旗哦，還有我的聯(lián)系方式是1351234567，有事請速與我聯(lián)系哦，小陳隨時為您服務(wù)。

導(dǎo)游詞河南景點篇二

河南總體導(dǎo)游詞

少林寺、龍門石窟、云臺山，這些詞匯或許大家都不陌生?？吹剿鼈兡泷R上會聯(lián)想到河南，因為它們是河南旅游的“王牌”景點。你來過河南嗎？你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎？今天我就給大家說一說河南的旅游。

河南的旅游曾經(jīng)在全國有很高的地位。旅游界流行一句話：中國旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨厚的熱帶風光以及云南少數(shù)民族的異域風情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個方面的特點：古、河、拳、根、花、紅、綠。

說到河南的古，想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南占了四個，99座國家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國歷史的一個縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點：商城遺址、河南博物院）

河是指黃河。中國人習慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長5464公里，流經(jīng)中國九個省區(qū)，九省中她惟獨鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。河水過后的地面上一無所有，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個名詞。如今的黃河經(jīng)過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結(jié)成一條光彩熠熠的項鏈。（代表景點：鄭州黃河游覽區(qū)，開封鐵塔）

中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國內(nèi)打出了聲勢，而且打到了國外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠念經(jīng)的和尚，吸引他們的是少林功夫?，F(xiàn)在很多的外國人也來到少林門下拜師學藝，他們不但學到了少林功夫和少林文化，同時也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內(nèi)銷”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國普及開來。在全國隨便哪一個城市，早上公園里你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿?，F(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。（代表景點：少林寺，陳家溝））

有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國人的娘。其實這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個大姓中，有73個發(fā)源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來河南尋根拜祖。看到滿頭華發(fā)的華僑不遠萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態(tài)著實讓人感到“根”在中國人心中的分量。（代表景點：新鄭軒轅故里）

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國色天香，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開放，百花畏懼她的權(quán)勢，次日紛紛破例開放，惟獨牡丹拒不開花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風姿。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強的觀賞性，也有很強的民族性。尤其當萬木蕭疏、群芳凋謝的時候，惟獨她臨霜不懼，傲首獨放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間，漫步在古城開封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點綴了古城，也點綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點：牡丹花會、菊花會）

當前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國歷史的紅土地，在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特征的建設(shè)項目與單位等。前一段時間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動，人們爭相前去參觀、學習，無不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書記”焦裕祿長眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過的土地。這些紅色旅游景點更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床＃ù砭包c：紅旗渠、南街村）

河南不僅有著悠遠的人文旅游資源，還有著風光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護區(qū)的數(shù)量居全國前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開發(fā)、營銷方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。（代表景點：云臺山、重渡溝、雞公山）

歷史上曾有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進行一次心靈的對話，要在生機盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機、專列、車隊已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來！1云臺山

路講 焦作十大怪

各位朋友來到焦作，除了想游覽焦作夢幻般的山水景觀外，我想也很想了解焦作的風土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風土人情，焦作的風土人情可以用“十大怪”來概括。第一怪：萬年寶藏地下埋（烏金寶貝地下埋）

指的是焦作的煤炭資源，焦作是河南省最早發(fā)現(xiàn)并開采煤炭的地區(qū)，煤，又稱烏金，是重要的工業(yè)、生產(chǎn)原材料。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武，西至博愛，南接武陟，東西長６５公里，南北寬２０公里，保有儲量３２．４億噸，為單一的優(yōu)質(zhì)無煙煤，是化工和鋼鐵工業(yè)的理想原料。焦作共有大小煤礦180余家，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭1000多萬噸，因焦作所產(chǎn)煤炭品質(zhì)好，被人稱之為“焦煤”。焦作也正是依托著煤炭資源興起的工業(yè)城市，在過去焦作給人的感覺就是一個煤城，一種“黑色印象”。從2000年前后，焦作政府，正確決策，大力發(fā)展旅游，實現(xiàn)了焦作工業(yè)的成功轉(zhuǎn)型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，換上了綠色新裝?，F(xiàn)在人們再提起我們焦作，首先想到的不再是焦作的煤炭，而是山青水秀的云臺山。但是“焦煤”代表著焦作過去的輝煌，更為焦作創(chuàng)造過很多的財富，所以我們也要把這一“寶貝”記在心里。

第二怪：兩腳下面踩著海

指的是焦作的水資源，焦作的水資源不論是遠古還是現(xiàn)代，不管是地下還是地表，都相當豐富。今天我們坐著旅游車行馳在寬闊的云臺大道上，可是大家有誰知道，在十四億年前的焦作是個什么樣子？那時這里曾經(jīng)是一片汪洋。我們將要參觀的美麗的云臺山正是在那個時候形成的。所以在我們的腳下踏著的就是“曾經(jīng)滄?！薄，F(xiàn)在的焦作有青天河、群英湖、龍源湖、白墻水庫、順澗水庫等幾個較大水庫，水量依然豐富。我市地下水資源充裕，是天然的地下水匯集盆地，已探明的地下水儲量３５．４億立方米。我市流域面積在１００平方公里以上的河流有２３條，黃河、沁河、丹河、還有引沁渠、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織。建設(shè)中的南水北調(diào)中線工程也將從焦作通過?？梢?，我市豐富的水資源在中西部第地區(qū)是不可多得的。

第三怪：吃藥不用等病來（四大懷藥人人愛）

指的是焦作市特有的“四大懷藥”，懷藥是產(chǎn)于焦作的名貴特產(chǎn)，焦作地區(qū)種植懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝已有近3000年的歷史，因焦作古稱懷慶府管轄，所以史稱“四大懷藥”。1962年，國家從《本草綱目》中記載的1892種中藥材中優(yōu)選出44種作為“國寶之藥“，四大懷藥具列其中，懷藥以其無可辯駁的滋補作用而號稱“懷參”在國際市場上十分走俏，受到廣泛贊譽?！耙环剿辽环讲菟?，一方水土養(yǎng)一方人”，生為懷川人，難免地方病，惟有食懷藥，可以保安康。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養(yǎng)生極品擺事實上了飯桌。這些東西平時我們在飯桌上也常吃。所以我們不一定生病了才吃藥，平時都可以保養(yǎng)。還有一種說法是“焦作把藥當菜賣”，我市的“四大懷藥”通過東南亞市場行銷世界各地，久負盛名，國外稱之為“懷參”，和人參相提并論，可見其被珍視的程度。特別是懷山藥，日本、歐美各國稱為“華藥”，以高級滋補品和饋贈品譽滿全球。第四怪：太極功夫人人愛（太極功夫驚世界）

河南是中國功夫的發(fā)祥地，少林功夫、太極拳齊名天下！少林武術(shù)盡展陽剛之氣、王者風范，一直是人們心目中的英雄形相。與之相比太極拳則是全現(xiàn)陰柔之美、養(yǎng)生保健，深受世人的喜愛。如今世界上練太極拳的人已超過1億5千萬。世人都知道陳式太極拳的發(fā)祥地在焦作溫縣陳家溝，焦作市許多商場的營業(yè)員每天早晨都在商場門前練太極拳，各機關(guān)廠礦學校甚至普通老百姓，每天打太極拳的也不在少數(shù)。而且焦作市經(jīng)常舉行太極拳國際大賽，可見太極功夫在焦作是很普及的。近年來，我市已有１００多名太極拳名師和新秀先后到美國、德國等７０多個國家和地區(qū)，通過開辦武館、太極拳分會等方式傳授太極拳，每年發(fā)展太極拳學員達７萬多人。目前，我市已成功開辦連鎖加盟店及各類武館３４０個，形成了以國內(nèi)為核心，以日本、韓國、東南亞各國、澳大利亞、美國、英國為中心，向非洲、南美洲、中東、中亞等國家輻射的太極拳傳輸網(wǎng)絡(luò)。

第五怪：騎車往南比北快（騎車沒有走路快）

這個主要是由于焦作受北依太行、南臨黃河地理條件的影響，市區(qū)地勢北高南低，越往北上下坡就越多，騎自行車外出無形當中增加了難度；又因為我市道路比較窄，城市交通不是很順暢，特別在上下班高峰時期，堵車是經(jīng)常的事。目前我市的公交也比較發(fā)達，估計這也是我市人們很少騎車的原因之一。第六怪：小伙兒沒有姑娘“帥”

這個主要說的是焦作在體育事業(yè)上取得的成績。焦作市跆拳道運動員——陳中獲得2000年、2004年世界跆拳道冠軍，一句“陳中真中”，向世界喊出了焦作姑娘的最強音！而焦作的小伙子在這個方面則稍遜一籌。另外焦作每年還舉辦全國u—17少兒乒乓球大賽等多項國家級重要賽事。

第七怪：鬧湯驢肉送老外（驢肉推著小車賣）

鬧湯驢肉也是焦作市的特產(chǎn)，我們曾當做禮品贈送給外賓。所謂“鬧湯”，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許淀粉，隨著一個方向不停地攪拌之后變成一碗香濃的汁料，食用時取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齒留香。聽說過“天上龍肉，地上驢肉”這句話么？據(jù)說：懷府鬧湯驢肉最早起源于沁陽城內(nèi)一條很不出名的小巷，相傳在明清時期就已出名，至清末達到鼎盛。傳說，該胡同內(nèi)一董姓人家將自家種完地后閑下來的一頭驢殺掉，精心制成小車驢肉上街出售，沒想到立時兜售一空，從此就干起了賣驢肉的營生。久而久之，驢肉越做越香，賣驢肉的戶也越來越多，相繼出現(xiàn)了胡、靳、王、徐等各家。因沁陽古為懷慶府治，商業(yè)發(fā)達，商賈云集，每天都有各州縣的客商云集這里批肉販往各地。從此，懷府驢肉遠近聞名，這條小巷也因此得名“殺驢胡同”，一直流傳至今，名聲越傳越廣。

關(guān)于鬧湯驢肉的制做過程還有一個故事，：“大家聽過卸磨殺驢這個成語嗎？那就起源于焦作，據(jù)說開始做的驢肉肉老味道也不好。于是一位師傅想了個辦法就是讓驢喝我們這里的四大懷藥?？蛇@中藥熬好了驢根本不喝！于是他想出了個辦法，讓驢不吃不喝一直拉磨，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時候，將熬好的一大桶中藥給它，這時它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下。喝完后等一會兒再殺。呵！這回做出的驢肉是鮮嫩可口。于是便有了“卸磨殺驢”這個成語！哎！無論真假聽起來還是挺有意思的，可就是可憐了那無辜的驢兒。第八怪：炒面糊糊吃得快

這說的是我市的另一特產(chǎn)小吃武陟油茶。武陟油茶是我市傳統(tǒng)風味食品、上貢珍品，已有兩千余年的悠久歷史，秦時稱甘醪膏湯，漢末稱膏湯枳殼茶，唐代始稱油茶，沿用至今。油茶為武陟歷史悠久的傳統(tǒng)特產(chǎn)，土貢珍品。從秦至今，已有2000多年。

史載：公元前206年，楚漢相爭，劉邦戰(zhàn)敗負傷，避居武德縣老城（今武陟縣大城村）呂氏家中，呂氏以麥粉為糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以調(diào)料和20多種中藥香料，精制膏湯，為劉邦調(diào)養(yǎng)。公元前202年，劉邦稱帝后，封呂氏為五品油御師，封油茶為西漢王朝宮廷御膳。清雍正元年（1723年）六月，黃河潰決武陟馬營，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口筑壩，品武陟油茶后，稱贊“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”。據(jù)傳，清朝雍正元年，皇帝胤禛為治黃河水患，曾親臨武陟監(jiān)工筑壩。地方上的達官顯貴為了攀龍附風，討得主子歡心，差人四處奔走，為皇帝采集山珍海味。當時，武陟縣令吳世祿為了討好皇上，特差一個最有名的廚師，煞費苦心做了一種精制稀食，名曰“油茶”?；噬嫌煤蟠髳?。吳世祿受寵若驚，隨命開設(shè)油茶館，除御用外還招待來往百官。自此，武陟油茶名聲大振。一些從事街畔攤售的小販，也都紛紛改行，學做油茶。有的肩挑叫賣，有的設(shè)鋪開店，有的云游四方。各州府縣館驛碼頭競相設(shè)點，互相競爭，生意興隆。相傳，當時以姓王的一家做的油茶最佳。

武陟油茶吃起來香而不膩，美味可口，是用炒面做成，內(nèi)有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一種乳狀稀汁，狀似濃茶，所以得名“油茶”。后幾經(jīng)演變，油茶由稀變稠成為“粥”狀，以茶代飯了。一些大、中城市還設(shè)了“武陟油茶小吃部”。國家還專門選派兩個油茶師傅到人民大會堂做油茶，為首長和外賓服務(wù)。

武陟油茶不僅在國內(nèi)享有盛名，而且傳至西歐、東南亞等地。三十年代的留英留法學生，為了勤工儉學，身背油茶壺(一種流動賣油茶的器具，比一般茶壺大若干倍，周身圍裹棉被以防散熱)，在倫敦、巴黎街頭叫賣，受到當?shù)厝嗣竦臍g迎。至今僑居巴黎的華人辦的領(lǐng)館，有的仍以油茶為上等湯食。

1980年3月，武陟縣在傳統(tǒng)油茶配方的基礎(chǔ)上，研制成功開水沖食快餐油茶?？觳陀筒杈x多種原料制成，有益肝健胃，提神生津的獨特功效。1981年以來，連年獲得國家銀質(zhì)獎，如今，又開發(fā)出“甜油茶”、“馓子油茶”等新品種，年產(chǎn)近千噸，行銷全國各地，并打入日本、香港、臺灣等地市場。第九怪：家家都把藥王拜

中國有宗教信仰的自由和喜好，不管是佛教、道教還是天主教、伊斯蘭教都不乏信徒。焦作也不例外，但是不管信什么，在老白姓家里的正屋中，大都敬奉一尊藥王像，每月的初

一、十五，都會虔誠為藥王上香，參拜藥王。大家一定都很奇怪了，這個藥王到底是何方神圣，是神是佛？為何這么受人尊敬。大家且聽小徐慢慢道來。藥王者乃唐代大醫(yī)學家孫思邈。不是佛也并非神，但在焦作人的心目中，他比佛靈，比神圣。因為他為焦作做了太多太多的好事，孫思邈（約581～682）中國唐代醫(yī)學家。京兆華原（今陜西耀縣）人。孫思邈從小多病，為籌湯藥費用幾乎蕩盡家財，但他又非常聰明，堅持攻讀經(jīng)史百家和醫(yī)學等科學知識。孫思邈一生淡于名利，他的志向是做一名濟世活人的醫(yī)學家。在學醫(yī)過程中，孫思邈除手不釋卷地學習醫(yī)學著作外，還特別注意向民間尋求經(jīng)驗，廣泛搜集單、驗方。在醫(yī)療活動中他非常注重醫(yī)生的道德修養(yǎng)，他強調(diào)醫(yī)生要把病人的痛苦當成自己的痛苦，病人來請出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險阻，不顧饑渴疲勞，要一心赴救。孫思邈對醫(yī)學的巨大貢獻，使他受到了歷代人民群眾的愛戴，被人們奉為“藥王”，中國不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業(yè)績。孫思邈活了102歲，一生當中走遍了祖國的名山，采藥練丹，濟世救人。在他人生的最后二十八個年頭，他選擇了山陽這片依山傍水之地，因為這里近臨太行山，山中名貴草藥眾多。山青水秀，景色優(yōu)美，適合修身閑居。孫思邈時常奔走在云臺山中采藥練丹，晚上就秉燭夜書，著書立說。云臺山由于山高林密，過去道路不通，醫(yī)療條件又落后，所以人們生病常常得不到及時的治療而病逝。孫思邈來了之后常常奔走為大家治病，取藥，卻分文不收。后來考慮到地方太廣，一個人奔走實在太不方便，于是他便教大家采草藥和醫(yī)學常識，造福了焦作一方百姓。四大懷藥就是孫思邈從深山之中引種到山下教百姓們種植的。在明清兩代，焦作人做起了懷藥生意，懷藥因其獨特藥效享譽四方。焦作商人被外地人稱為“懷幫”。因為做藥材生意，所以“懷幫”商人就把“藥王”請出不做祖師爺，同時也是希望“藥王爺”能夠保佑他們生意興隆，全家老小莫生病?！皯褞汀鄙倘嗽谕獾亟ǖ臅^也通通以“藥王廟”命名，像天津、武漢、北京、廣州，這些城市都有懷幫會館——藥王廟。而焦作的藥王廟則是天下所有藥王廟的祖庭。在焦作流行這么一句話：“藥王面前一柱香，全家四季保安康。”

第十怪：一個村子姓過百

焦作市中星街道辦事處有一個名副其實的“百姓村”——百間房，全村共有１０５姓，這１０５個姓氏是：王劉趙李張許康，黃白買拜馬牛楊，鄭陳龐韓靳田郎，侯孫蘆姬崔武尚，郝吳翟賈葉卜亢，朱申任余郭辛唐，焦孟胡曹苑賀岳，呂郜史程周谷常，范魏古千馮鮑林，高葛司丁宋羅尹，畢龔謝婁董粟閻，薛和樊苗孔邢閃，杜云呼席衛(wèi)紹冉，付逯毋蘇袁毛滿，陶徐秦職曲罡藍。全村人口來自全國１４個省、１０８個縣。最多的有張、王等姓氏，最少的藍姓和罡姓各一人。這個小山村為什么會有這樣多的姓氏聚居呢？原來，１９１５年，英國殖民者得知此地蘊藏著豐富的煤炭資源，便在村北建起了煤礦，并在這里一次性修建東西５條街、南北１條街、房屋１００間，其規(guī)模與檔次在當時前所未有，影響很大，百間房村名便由此而來。煤礦建成后，從全國各地招募了大批民工挖煤，他們大都攜家?guī)Э趤磉@里謀生。１９３７年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，百間房這個興旺１０多年的繁華村莊，漸漸走向衰落。許多人也便成了百間房村的村民，在這里安家落戶，繁衍后代。

好了，焦作的十大怪講完了，不知道大家通過這十大怪有沒有對焦有一個初步的了解，那么關(guān)于焦作的概況還有很多，今后兩天的行程當中我會一一向大家介紹，現(xiàn)在請大家跟隨小徐下車，我們?nèi)⒂^云臺山。

云臺山導(dǎo)游詞

尊敬的游客朋友：

您好，歡迎您到觀光游覽！我是導(dǎo)游員xx,很高興能為您提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望我的真誠服務(wù)能換來您的滿意笑容。也希望大家在云臺山度過一個開心愉快的假期。現(xiàn)在就請大家跟隨我一起，開始今天的云臺山之旅。

百家?guī)r綜合服務(wù)大廳 現(xiàn)在我們所處的位置是綜合服務(wù)樓一樓大廳，大廳正前方是大型生態(tài)停車場，2005年5月1日正式啟用，停車場面積35萬平方米，共設(shè)停車位4998個，其中大車位998個，小車位4000個。徹底解決的游客“進不去，出不來”的問題?，F(xiàn)在我們所在的位置是云臺山多功能服務(wù)大廳。這里有售票處、驗票處、游客服務(wù)中心、休息室、醫(yī)療室、餐廳、洗手間、購物區(qū)、話吧。其中游客服務(wù)中心可以為您提供咨詢、行李免費寄存、景區(qū)風光片播放、觸摸屏導(dǎo)覽、語音導(dǎo)游、廣播、紀念品、雨傘、嬰兒車、輪椅、手機加油站、投訴、臨時休息等服務(wù)。

溫馨提示 在這里，我給大家一些提示：景區(qū)門票是通票制，分景點驗票，兩日內(nèi)有效，但不能重復(fù)游覽同一個景區(qū)，其中小寨溝景區(qū)包含三個景點潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷，一次性驗票。目前，景區(qū)實行的是電子門禁系統(tǒng)，每人一張電子門票，請您保管好各自的門票，不要丟失、彎折、浸水。驗票時，請把門票上的條碼在閘機上掃描一下，享受優(yōu)惠票的游客，同時請您主動出示一下相關(guān)證件。驗票后請您乘坐景區(qū)的綠色觀光巴士進行游覽，兩日內(nèi)，您可以憑票在指定的停靠點上下車。游覽時，一請按照指定的登山線路游覽，注意游覽標志；二請您配合我們的工作，維護景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和游覽秩序；三護林防火、保護環(huán)境，請大家到專門設(shè)立的吸煙亭內(nèi)吸煙。景區(qū)共有五個服務(wù)區(qū)，都可以為大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一種家庭式的居住環(huán)境，品嘗到一些山村風味和地方特產(chǎn)。如果您還有什么不清楚的地方，歡迎您詢問我們的工作人員，景區(qū)還設(shè)有咨詢熱線0391－7709001。

穿過驗票廳，咱們大家必須換乘景區(qū)的綠色觀光巴士，云臺山景區(qū)從宇通公司量身訂購了150臺豪華客車，尾氣排放達到歐ⅲ標準。并且在全省范圍內(nèi)招聘了高素質(zhì)的司機和講解員，為社會就業(yè)緩解了壓力，也成為云臺山一道亮麗的風景線。景區(qū)概況

云臺山位于河南省焦作市（省會鄭州市西北70公里）修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因山勢險峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名，是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國家級風景名勝區(qū)、國家aaaaa級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區(qū)、國家水利風景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn)等七個國家級稱號的風景名勝區(qū)。景區(qū)面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、青龍峽、峰林峽等11大景點，是一處以太行山岳豐富水景為特色、峽谷類地質(zhì)地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學價值和美學價值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。2004年2月13號，云臺山被聯(lián)合國教科文組織評選為全球首批世界地質(zhì)公園，公園內(nèi)由一系列具有特殊科學意義和美學價值，能夠代表本地區(qū)地質(zhì)歷史和地質(zhì)作用的地質(zhì)遺跡組成。在裂谷作用大背景下形成的“云臺地貌”，是新構(gòu)造運動的典型遺跡，是中國地貌家族中的新成員。在長期處于構(gòu)造穩(wěn)定狀態(tài)的華北古陸核上，發(fā)育了一套相對完整且具代表性的地臺型沉積，完整地保存了中元古代、古生代海洋環(huán)境，尤其是陸表海環(huán)境的遺跡。特殊的大地構(gòu)造位置形成了獨特的水動力條件，造就了公園特有的地理地貌特征，使其兼具北方之雄渾、江南之靈秀，并且成為中國特殊植被的北界和最高緯度的獼猴保護區(qū)。云臺山以山稱奇。整個景區(qū)峰峰如畫，巖巖皆景。踏千階的云梯棧道登海拔1308米的主峰茱萸峰頂，北望太行群峰，層巒疊嶂；南眺懷川平原，沃野千里，織錦鋪秀；云臺山以水叫絕。單級落差314米的“云臺天瀑”雄冠華夏；天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫字瀑等形成云臺山獨有的瀑布景觀；多孔泉、珍珠泉、王烈泉等清冽甘甜?！叭A夏第一奇峽—紅石峽”、“云臺第一大峽谷--青龍峽”更是讓人留連忘返。云臺山歷史文化積淀深厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，有漢獻帝避暑臺和陵墓，也有中國山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地，至今還有劉伶醒酒臺、稽康淬劍石、孫登嘯臺等遺跡。有唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，還有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的佳話??可謂名副其實的“避暑有樓，醒酒有臺，載文詠詩有碑碣”。

云臺山山奇水秀，氣候宜人，這里水源豐富、植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類可達400余種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥──地黃、牛膝、菊花、山藥以及茱萸、連翹、天麻、當歸等200多種。至今云臺山還流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動人傳說。

云臺山區(qū)各種地方特產(chǎn)，與秀美的山水同享盛名。這里有被列為國家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，個大肉多，體質(zhì)健壯，肉鮮香細膩，且無膻味。其營養(yǎng)價值很高，有較強的益氣補腎，祛寒暖胃功能，為老年人和久病弱者的滋補佳品。另外，還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠近聞名。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，當?shù)氐睦习傩找矎闹械玫搅苏嬲膶嵒?，他們開辦了有當?shù)靥厣霓r(nóng)家飯店，現(xiàn)在，咱們大家看到的這一排排整齊的樓房，是按照中原民居青磚灰瓦的建筑風格設(shè)計的，游客可以憑著門票到村口的站牌處下車，到農(nóng)家飯店進行消費。家庭飯店的環(huán)境非常干凈衛(wèi)生，并且比較經(jīng)濟實惠。我們做過一個統(tǒng)計，在2000年的時候，當?shù)氐睦习傩盏哪耆司杖胧?60元，在2005年，每家就有十幾萬元的收入，有經(jīng)營好的甚至達到了幾十萬元，家家蓋起了小洋樓，戶戶開起了小汽車。

第一景段 華夏第一奇峽——紅石峽

來到紅石峽，您最好先站在橋上俯瞰一下，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬綠叢中一線紅，而峽底更是內(nèi)藏錦繡，景區(qū)集泉、瀑、溪、潭于一谷，融秀、幽、雄、險為一體，可謂小中見大，素來享有“盆景峽谷”的美譽。紅石峽又名溫盤峪，長約2000米，深68米，最寬處30多米，最窄處僅有幾米。由于峽谷幽深并且狹窄，所以形成了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱“長春谷”。大自然的滄海桑田，十多億年的地質(zhì)變遷，伴隨著無數(shù)次的造山運動。將這些含有石英沙的巖石抬升出地面，逐漸形成了今天的崖壁。由于巖石中鐵質(zhì)礦物的氧化，經(jīng)年累月，崖壁被染成了紅色，于是形成了丹崖碧水的奇妙景色。順著崖廊緩緩前行，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，雄奇?zhèn)グ吨幱植环η塾鼗?、飛瀑流泉的清幽境界，這里寧靜溫柔，充滿祥和之氣，生活中的煩惱和雜亂無章的事頓時都會拋到九宵之外。紅石峽的峽谷奇觀吸引了來自四面八方的貴賓，先后接待了賈慶林、李長春、羅干、劉云山、吳儀、韓啟德、何魯麗、劉延?xùn)|、周鐵農(nóng)、張思卿、羅豪才、陳奎元、張梅穎、賈春旺、姜春云、彭佩云、遲浩田等近20位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及300多位省、部級領(lǐng)導(dǎo)。他們游覽紅石峽后，都對景區(qū)的奇、險、秀、絕的峽谷奇觀贊嘆不已，其中賈慶林主席游覽紅石峽時稱贊道“無與倫比，獨此僅有”，羅干書記稱紅石峽為“景區(qū)之瑰寶”，周鐵農(nóng)主席揮筆寫下“峽谷極品”四個大字，賈春旺檢察長欣然題詞“地質(zhì)奇觀，世上絕景”，姜春云委員長也發(fā)出云臺山風光堪稱“中原第一景”的感嘆。紅石峽是單行線游覽的景區(qū)，全程需要一個半小時左右的時間。出口乘車點為子房湖大壩乘車點。

作為首批世界地質(zhì)公園，境內(nèi)豐富多彩的地質(zhì)遺跡，以大量的信息和實證，準確地記錄了云臺山地區(qū)地殼的形成及演變歷程。在這里，您不僅能欣賞到山水的表面，還能通過“崖墻地貌”了解到云臺山景觀橫空出世的內(nèi)在因素，從而使一次只知風景優(yōu)美，而不知為何優(yōu)美的自然風光旅游，上升到更高層次的增長知識的科普旅游?！靶腥f里路，破萬卷書”說得正是這個道理。其實，人類旅游的史書翻到今天的全部內(nèi)容，就是增長知識，了解我們居住的世界。

云臺山的地層結(jié)構(gòu)、地質(zhì)地貌、水體景觀，植被生物非常豐富。在紅石峽大橋上，咱們看到一套非常標準的地層結(jié)構(gòu)，從上到下分別是4.7-5.1億年前的石灰?guī)r，10到14億年紫紅色石英砂巖。另外在紅石峽的白龍?zhí)?，地質(zhì)專家還發(fā)現(xiàn)了34億年前的鋯石，是目前地球上發(fā)現(xiàn)的最古老的巖石。

角度不整合 由于兩套地層的產(chǎn)出狀態(tài)明顯不同，在地質(zhì)學上稱之為角度不整合，下部為片巖、片麻巖，形成于距今25億年以前的太古代；上部為紫紅色石英砂巖，形成于距今10-14億年的中元古代；中間的不整合面，代表了地質(zhì)歷史上10多億年的沉積間斷。

紅石峽的主題碑 是一塊非常典型的地質(zhì)遺跡，它的正面是紅石峽的簡介，側(cè)面色澤鮮明且規(guī)則，主要是因為鐵質(zhì)礦物分布不均勻，加之當時氣候條件的變化，便形成了深淺不一的紅色。最神奇要數(shù)背面了，是波痕石，它反映了當時的沉積環(huán)境。大約在10到14億年前，云臺山乃至整個華北地區(qū)都是遠古的淺海，海水里大量純凈的石英砂慢慢沉淀形成了大量的堆積物，海水波浪侵蝕軟層，形成波痕，而這些波痕隨著地殼變遷保存下來，這就是我們現(xiàn)在看到的波痕石。地質(zhì)專家根據(jù)波痕的一些數(shù)據(jù)，可以判斷當時水流的方向和速度。

白龍瀑 從峽谷南端崖壁的澗口處跌落的一掛瀑布叫“白龍瀑”。瀑布分三疊，垂直落差60余米，上兩段短而隱，下一段長且露，狀若飛雪玉龍，銀光閃閃。因它毗鄰云臺山西南大門，故又稱“迎賓第一瀑”。俗話說：“有瀑必有潭”。白龍瀑下便有泉水積聚而成的白龍?zhí)?。它們一瀑一潭，一動一靜，一上一下，相應(yīng)成趣。您若仔細一看，會發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的事。這白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)?，可是這潭水卻既不增長，也不外流，那么水究竟到哪里去了呢？原來白龍?zhí)断掠幸痪薮蟮陌岛樱罅康乃疂摿鞫?，奔流至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》記載：“潛流三十里復(fù)出”，因此，海蟾宮水質(zhì)極好，富含多種對人體有益的微量元素，這里生產(chǎn)的松花蛋也是品質(zhì)優(yōu)良，口味醇正，古時候曾是貢品。下到谷底或者站在入口的橋上可以看到二者的全貌，在峽谷間只能看到瀑布的一部分。咱們現(xiàn)在沿著另外一條旅游通道進入到主題景區(qū)。在我們腳下其實是一段水渠，開鑿于1967年至1978年，為了解決三個山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓飲水灌溉而開鑿的，全長105公里。

丹崖斷墻一條自燕山運動以來多次活動的斷層帶，總斷距600米以上。丹崖斷墻是該斷層最新一次活動形成的斷層面，由紫紅色石英砂巖構(gòu)成，長250米，高150米。崖墻下的一系列斷階，完整地體現(xiàn)了造山運動的過程，又展示了造山運動的偉大。

黑龍洞 黑龍洞長30米，洞中有石板，上可行人，下有渠水。石洞內(nèi)壁凸凹不平，請大家小心慢行。到出山洞口，您只聞水聲不見水影，聽到的是沉悶有力的瀑布的聲音，有句詩形容的好：“清溪撫弦琴聲古，丹崖龍池歲月深”。這個峽谷就是形成于距今6700萬年前的燕山運動期，由水動力作用沖刷和地殼的不斷抬升而形成的。在這里你可以親眼目睹水作用的無窮威力，深切體會到水滴石穿、以柔克剛的真正內(nèi)涵。你看這巖石上由水沖刷的紋理，不正是記載著億萬年歲月的變遷嗎？

一線天 過了黑龍洞，“一線天”便展現(xiàn)在您的眼前了。這里絕壁高聳，崔巍對峙，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，時時勢勢欲墜。明代懷慶府知府徐以貞游覽過此處后，曾寫詩這樣稱贊紅石峽：“何年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開。高掛珠簾飛亂雪，直垂銀珠吼千雷。神龍愛僻潛還現(xiàn)，好鳥依人去復(fù)來。斜陽在山歸意懶，不堪回首重徘徊?！?/p>

紅石峽是一段非常狹窄的線形峽谷，最寬處20余米，最窄處僅有幾米，由于谷內(nèi)空氣與外界的空氣不能很好的對流，形成了自己獨特的小氣候，冬暖夏涼，人稱長春谷。

仙人橋 仙人橋是云臺山非常具有代表性的一個景觀，傳說魏晉時期，壽至338歲的活神仙王烈，在云臺山一帶活動時，在此橋上，多次為紅石峽的美景所迷醉，因此稱之為“仙人橋”。

相吻石 逍遙石 繼續(xù)前行，在下方的深潭中，最引人矚目也最有意思的莫過于分別位于潭東北與潭西北的相吻石和逍遙石了。兩塊躍出水面宛如一對情人相擁甜吻的紅色奇石便是相吻石。相傳這是黑、白二龍王的龍女和龍子的浪漫化身，他們正以獨特的造型語言，來表白彼此之間的愛戀之情。逍遙石高2米余，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，乃大自然的杰作。據(jù)說，人只要在石上坐臥片刻，即可神思敏捷，行筆有神。

龜背石 這塊石頭表面有天然形成的縱橫交錯的花紋，因形似龜背而得名。這是沉積在古海洋濱岸地帶的泥質(zhì)沉積物，當海水退出以后暴露于地表，在高溫、干燥的環(huán)境里，在淤泥的表面出現(xiàn)干裂現(xiàn)象，呈多角形或網(wǎng)狀分布，裂隙呈“v”字形斷面，也可稱“u”字形。干裂規(guī)模大小不一，多角形的寬度從幾厘米至30厘米；裂隙寬度從1～5毫米；深度1～2厘米，甚至幾十厘米。此后又有砂質(zhì)、粉砂質(zhì)填充到裂縫里，經(jīng)過脫水、固結(jié)、壓實而形成了今天的模樣。干裂紋又稱龜裂紋、泥裂紋。這在中元古界紅色石英砂巖中和寒武系紫紅色頁巖中均有很好的出露。

鐘乳石 在這里我們可以看到一處規(guī)模并不大但十分奇特的鐘乳石，其它地方的鐘乳石都是生長在石灰?guī)r上，由水浸蝕、碳酸鈣沉淀而形成的。石英砂巖上并不具備生長鐘乳石的條件，偏偏長了一塊鐘乳石，這在地質(zhì)上是比較奇特的。仔細觀看，原來山壁上有條天然裂縫，地表水沿上層的石灰?guī)r地層下流，發(fā)生了化學反應(yīng)，經(jīng)分解后的物質(zhì)滲漏吸附在石英砂巖上而形成了這種罕見景觀。

懸石 此處抬頭，可觀望到一處“千年懸石”，這塊石頭夾在兩座峭壁間，搖搖欲墜，站到下邊不免會感到心驚肉跳，這塊巨石又名“試心石”，它身上還有濃重的地方民俗色彩，擔負著考驗真善美，懲惡揚善的重任。當?shù)赜羞@樣一種民俗：未婚男子在向心愛的女子求婚時，女方為了考驗小伙子的誠心和膽量，就讓他站在這試心石下，對天發(fā)誓，與愛妻永結(jié)同心！若失言，愿葬身石下，以示懲罰。這是一種寄托追求愛情堅貞永恒的美好愿望！

天然壁畫 在峽谷中穿行，突然聽到似有清溪撫琴的聲音，抬頭一看，崖壁上方珠光閃閃，色彩斑闌，像懸掛著一幅天工妙手雕鑿的山水壁畫，泉水從一條石縫處向下溢出，由無數(shù)個塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無數(shù)如珍珠、似銀絲的線條。形態(tài)優(yōu)美且能發(fā)出清脆悅耳的聲響，仿佛在彈奏著高山流水的樂章，似跳動的音符、流動的畫卷。因其顏色碧綠，其形如倒掛的珠簾，故名為“珠簾壁掛”。當陽光直射到水簾上時，將是一處更為壯麗的景象，各種顏色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如顆顆寶石鑲嵌在山體中，流光溢彩，滿目生輝，只要見到它的人，都會目不轉(zhuǎn)睛地觀賞，久久不愿離去。

首龍瀑 它是紅石峽內(nèi)最大的一掛瀑布，落差68米，其源頭是子房湖，每逢雨季，形成地動山搖之勢，站在此處，有種大水天上來的感覺。走到首龍瀑腳下，也就到了紅石峽的盡頭，參照引導(dǎo)標識，沿山路往您上走就可以出來了。

第二景段 雄山秀水子房湖

在子房湖大壩上我們看到的這個望不到盡頭的湖面，這是當?shù)厝怂Q的子房湖了。子房湖因西漢名臣張良張子房在此隱居而得名，是云臺山景區(qū)僅有的湖泊水體景觀。子房湖東西寬200米，南北長4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深處約65米，水容量為1038萬立方米，在這里您可以盡情領(lǐng)略高峽出平湖的景色。這里山青水碧，四季風景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色，冬攬山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂。于是，便有人賦詩贊曰：“天光湖色應(yīng)心開，雙槳展翅一字排。清風乘坐歌謠去，夕陽馱得好夢來”。子房湖碧波蕩漾，水質(zhì)優(yōu)良，湖中發(fā)現(xiàn)有珍稀國家瀕危野生動物桃花水母，它是地球上最原始最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于5.5億年前，因形似桃花瓣而得名，古稱“桃花魚”，也被稱為“水中的大熊貓”。在2002年，它與野馬、大熊貓被共同列入國家瀕危野生動物紅色名錄。在云臺山發(fā)現(xiàn)的桃花水母給生物專家留下了可供研究的實物標本，它的發(fā)現(xiàn)對景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作無疑是一個最有力的肯定。

古人云：“山之名，以人著”。張良，字子房，是秦末漢初著名的大軍事家、政治家。兩千多年來，他一直被儒家所推崇，為道教和民間所神化。唐代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列入“神仙”之列來記載，傳說，張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺山來避難，因在河邊踩住了伊尹的腳印而“得神”。于是，人們將這里的湖叫子房湖，將湖左岸的山峰叫張良峰。

在子房湖的盡頭，兩個村莊并立在湖的兩岸，因為它是張良的后代聚集形成的村莊所以叫子房村。

小寨溝廣場 這里設(shè)有快餐中心、游客服務(wù)中心、醫(yī)療室、話吧、購物區(qū)、免費星級廁所、陳氏太極拳表演、地質(zhì)博物館。其中太極拳表演在疊彩瀑水面上，上午9：00、10：00、11：00，下午3：00、4：00、5：00，每天6場逢整點表演，主要表演太極拳、太極刀、太極槍、太極劍、太極棍、太極推手等。當您沿水而行或憑水而坐時，欣賞著太極拳表演會感到無比的愜意，在身心得到徹底放松的同時，會直觀地感受到中華武術(shù)文化的深厚與多姿多彩。地質(zhì)博物館面積達600平方米，由多功能演示廳、前廳、1～7號展區(qū)、資料收藏室、管理中心、休息廳、購物中心等部分組成。它是利用圖片、文字、模型、影視多媒體等手段向游客介紹公園地質(zhì)地貌特征、自然生態(tài)和其它景觀，進行科普知識教育和環(huán)境保護宣傳，并提供旅游信息的場所，是青少年科普基地和人們增長地學知識的好去處。每天8：00—18：00免費開放。

第三景段 華夏第一秀水——潭瀑峽

潭瀑峽又名小寨溝。這里三步一泉、五步一瀑、十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，所以，人們還給它起了一個雅號：潭瀑川。由于北部豐富的地表水和地下水的大量補給以及苑內(nèi)灰?guī)r、白云巖發(fā)育的節(jié)理裂隙，使苑區(qū)崖高谷深，密布瀑、泉、溪、潭;流水跌宕聲聲，潭瀑成對成串，鱗次櫛比，成趣相歡。峽谷內(nèi)水體的種類之多，組合之妙，造型之美，在北方極為罕見。潭瀑峽全長2000米，是迴行線游覽景區(qū)，游覽時間為一個半小時左右。

龍蛇潭 傳說女媧娘娘為民除害，斬殺了一條大黑蛇，它的子孫后代四處逃散，其中有一條小黑蛇逃到了外荒山，也就是小寨溝這一帶。每天早晚，它來此戲水玩耍，吸收了此潭的靈氣，久之成龍，所以此潭也叫“渡仙潭”。其實此潭的成因是對小寨溝的真實描述，山體上部的石灰?guī)r滲透性較好，而下部的頁巖質(zhì)密，泉水聚積于此，隨著探尋的深入，谷底漸次抬升，所以小寨溝才形成了三步一泉、五步一瀑、十步一潭的絕妙景色。

情人瀑 入口百余米便見有群瀑自高巖跌落，瀑分三層，每個斷層都有兩條瀑布相吸相融流入一個潭里，如情人耳鬢絲磨，竊竊私語，流水終年不斷，象征永結(jié)同心，永沐愛河之意，所以，人們把它戲稱為“情人瀑”，即祝愿天下有情人終成眷屬的意思。

金龍臥波 據(jù)說，潭內(nèi)有條金龍，平素隱而不漏，倘若陽光燦爛，便在碧波間出，稱“金龍臥波”。金龍滿身鱗片，金光幽幽閃閃、閃閃幽幽，與上方的銀龍瀑閃光交相輝映，光彩奪目。實際上，潭內(nèi)巖石之所以顯出金色，是由于水中的鈣逸出，形成的泉華。

丫字瀑 y字瀑，高二迭，掛在兩層山階上，瀑高十余米，呈“y”字形，所以叫“y字瀑”瀑面合二為一，造型奇特。y字瀑下是y瀑潭，水色碧綠幽深。這里有個美麗的傳說，講的是古時候一天，有個“女子”高呼救命。這時，一個羊倌循聲前往搭救，只見一只兇猛的鷹鷲，嘴里叼著一只青蛙，正要吞進肚里。羊倌連打三聲響鞭，嚇得鷹鷲松開口。說也奇怪，這只青蛙落地化為美女，水靈靈如出水芙蓉。原來此蛙非蛙，本是天仙使女，在天仙降臨小寨溝沐浴時，掌管泉水，負責報警。她為報羊倌救命之恩，詢問羊倌需要什么，只要說出口，全都滿足。羊倌說他只求萬世長流，能保世代不缺水就行了。仙女果然金口玉言，所以小寨溝的泉水十分旺盛。

清漪池 紅石映碧水，使清漪池突顯出一種懾人神魄的清純氣質(zhì)。在清漪池的池水之下，有一條深溝，將其分為三部分，每個部分水深不一，水色差別明顯。無論有沒有微風吹拂，水面總是泛著清清的漣漪，十分可愛，令人悠然陶然，看在眼里，蕩漾在心里。這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無塵。俗話說：水至清則無魚。但在這清池中卻有小魚生長，這些魚為了保護自己，魚身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。

水簾洞 水簾洞是一個天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米、寬五六米的珠簾。一條條、一線線如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來。經(jīng)陽光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。它是由近水平產(chǎn)出的層狀碳酸鹽巖，受構(gòu)造控制和流水的差異侵蝕作用而形成的臺階和疊瀑。同時，含有豐富碳酸氫鈣組分的地表水，由于二氧化碳的逸出和水分的蒸發(fā)，部分碳酸鈣析出沉淀在臺階表面，形成臺階狀鈣華體。唐代藥王孫思邈當年在云臺山采藥時，就常來此處歇息。如果您有興趣進入洞中，隔珠簾向外望去，可見綠樹、巖壁、山石、游人組合成一幅如夢如幻的美妙境界，那將是另外一種樂趣。

不老泉 在水簾洞前方，有一眼泉水從離地一米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽內(nèi)最為著名的“不老泉”了。據(jù)《修武縣志》上記載，魏晉時期的老壽星王烈，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲仍健步如飛，此泉有延年益壽的功效，當您來到此處時，不防也過去品嘗一下。

鈣化壩和水簾瀑 潭瀑峽的“u”形崖墻下，分布了寬百余米、長數(shù)百米的垮塌巖塊堆積體。這是泉水流經(jīng)垮塌體時，水中析出的鈣質(zhì)在外部邊緣不斷聚集而形成的高達數(shù)十米的鈣化壩。鈣化壩上草本植物茂盛，泉水順植被漫流，形如萬條絲線，猶如流動的水簾，故稱“水簾”瀑。洗硯池 魏晉時期，史稱“竹林七賢”的嵇康、劉伶、向秀、山濤等七位名士曾在云臺山百家?guī)r竹林隱居二十余年，他們經(jīng)常在云臺山這一帶活動，寄情山水，嘯傲林泉，廣交天下名士。他們相遇友善，或飲酒賦詩，或研習老莊，或評論時政。此處便是他們飲酒賦詩之時，洗硯臺的地方，雖歷經(jīng)兩千年的歲月沖刷，卻依然濃重幽深。上方那塊中間平整、邊沿凸起的石塊，據(jù)說是他們所用的硯臺。

試劍石 這是一處自崖墻崩落的巨大石塊。由于墜落溝底時撞擊力的作用，使該巖塊沿節(jié)理面裂開，其面平整，狀如刀劈。由此而演繹出唐王李世民曾在這里試劍得天下的神話傳說，所以稱之為試劍石。

該巖塊為“u”形崖墻上的厚層碳酸鹽巖巖體沿節(jié)理、裂隙重力崩塌垮入溝底。其墜入溝底時的撞擊力使巖塊節(jié)理面裂開，形如刀砍斧劈，可謂鬼斧神工。

龍鳳壁 泉瀑峽盡頭是此峽谷景觀中最精華的部分，這里是一幅絕壁，頭底為一個“u”型谷，三面環(huán)山，一面敞口，周圍除了垂直陡峭的山崖外，只剩頭頂一片藍天，真有坐井觀天的感覺！崖壁上方是一幅美妙的山水圖畫—龍鳳呈祥圖。也不知是哪位藝術(shù)大師竟能以天作筆，以山為卷，以泉水、苔蘚以及蕨類植物作墨，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來?？磥泶笞匀坏脑旎瘜嵞松衿妫媸敲畈豢裳?。在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當?shù)厝藢⑵浞Q作“風尾串珠”。此外，前面還有 “蝴蝶石”等景觀。

潭瀑峽“u”形崖墻的地貌特征是地表水和地下水共同作用的結(jié)果。260萬年以來，由于地表流水和地下水的側(cè)蝕、掏蝕、溶蝕和重力崩塌，形成了這種三面絕壁、一面開放、口小肚大、形如甕狀的甕谷。同時，泉水自40余米高的絕壁上噴涌而出，形成了懸泉飛瀑的勝景、造型優(yōu)美的泉化體和賞心悅目的潭池。

第四景段 高瀑深澗泉瀑峽

泉瀑峽又名老潭溝，全長3000多米，是一處以華夏第一高瀑為標志、以深潭幽澗為特色的深谷。溝內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有多處清泉流出，看后令人心曠神怡。這個峽谷形成于距今5.4－4.9億年的寒武紀時期，華北大地一片汪洋，云臺山地區(qū)在廣闊的淺海環(huán)境下，沉積了厚達500米的白云巖、灰?guī)r、砂巖、泥巖地層，后經(jīng)多次地殼運動，演變?yōu)殛懙亍?300萬年以來，歷經(jīng)長期流水侵蝕、搬運，重力崩塌，使海拔800－1200米的古夷平面局部強烈下切，形成了長3000米，深400米的峽谷。這里有鮞?；?guī)r、羽狀交錯層理等地質(zhì)遺跡，你會不由得感嘆大自然的鬼斧神工和神奇造化。泉瀑峽是迴行線游覽景區(qū)，游覽時間兩個小時左右。

鮞?；?guī)r 鮞?；?guī)r俗稱為魚子石。巖石風化面多呈灰色，鮞粒含量30～50﹪，多者達80～90﹪，這些魚卵狀的小顆粒，是在海水溫暖動蕩、碳酸質(zhì)過剩的條件下，沉積物均勻地包裹住懸浮在海水中的小碎粒形成。直徑大于2毫米的，稱為豆?；?guī)r，小于2毫米的稱為鮞?；?guī)r。

羽狀交錯層理 主要發(fā)育在下寒武統(tǒng)饅頭組灰?guī)r中。在這個時期，這里是海濱環(huán)境，海水中含有豐富的碳酸鹽成分。潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流，使此時沉積的碳酸鹽巖細紋層方向正好相反，形成了十分優(yōu)美的羽毛狀和人字形的層系，反應(yīng)了潮汐環(huán)境的雙向水流特點。層系厚度一般10～20厘米，相鄰層系的紋層傾斜方向相反，延至層系界面時銳角相交，呈羽毛狀，紋層傾角25°～37°，在兩個傾向相反的層系之間常隔以薄的泥質(zhì)層。

垮塌巖塊堆積體 垮塌巖塊堆積體多分布于崖墻之下，為河流或洪流側(cè)蝕、掏蝕及重力崩塌所形成。隨著山體抬升和水動力減弱，這些垮塌巖體被很好地保留下來，是云臺山地區(qū)罕見的地質(zhì)災(zāi)害遺跡。

幽潭 幽潭是由流水下切形成的隘谷景觀，寬3～15米，長三百余米，兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬縷，相互交織，水聲清脆悅耳，不禁使人想起“大弦嘈嘈如裂簾，小弦切切如私語”，“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的詩句。譚內(nèi)可泛舟，是通往天瀑的水路，取其尋幽之意，稱之為幽潭。在潭中崖壁右側(cè)有一處泉眼四季長流，泉水清涼甘甜，名叫“長生泉”，與潭瀑峽的不老泉遙相呼應(yīng)，合稱為“長生不老泉”。

多孔泉 在崖壁上有一淙清泉流出，它是有八處小泉眼匯集而下形成的，周圍青苔相連，珠簾倒掛，泉水順水而下沖擊到底端的巖石上濺起飛花碎玉，甚是壯觀。

大型波痕 寒武紀時期，這里在一片汪洋之中沉積形成了數(shù)百米厚的碳酸鹽巖，由于海水的潮汐等作用，在巖石的層面上留下了豐富的波痕遺跡。該大型波痕是一處面積500平方米的平臺，臺面波狀起伏，遠望十分壯觀，波痕的波長60厘米，波高6-15厘米，波脊為直線形，形成于5億年前水動力作用較強的濱、淺海環(huán)境中。

云臺天瀑 泉瀑峽的盡頭，是一處三面環(huán)壁、一面開放的圍谷，斷崖高達300～360米，崖墻陡峭，別具特色，斷崖造就了314米的“云臺天瀑”。它上吻藍天，下踏石砰，猶如擎天玉柱；凌空飄落，攜雨撫風，宛如透明玉帶；又似翩翩起舞的少女，乳白色的衣裙，因風作態(tài)，變幻無窮，亦夢亦真。站在它的近旁，相信你也會充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉的氣勢，讓人久久不愿離去。

第五景段 獼猴谷

云臺山于1998年8月被國務(wù)院批準為國家級獼猴自然保護區(qū)，有數(shù)量眾多的野生獼猴群落在景區(qū)內(nèi)分布。太行獼猴，在進化系統(tǒng)上屬靈長目猴科，為國家二級保護動物。由于太行獼猴是生活在氣候較冷，緯度最北的獼猴群，周圍環(huán)境山峰陡峭，因此獼猴群體大，體壯，毛長尾短，善于攀緣，喜歡跳躍，行動敏捷，形體俊美，模仿性強，為獼猴中最進化的一種，具有很高的科研價值、經(jīng)濟價值和觀賞價值。太行獼猴終年棲息于針闊葉混交林、灌木林及懸崖峭壁之間，喜群居生活，由猴王率領(lǐng)猴群，并配備護衛(wèi)猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活動覓食，夜間宿于懸崖峭壁之上，以植物性食物為主，屬雜食性動物。為豐富您的游覽活動，景點內(nèi)還有免費獼猴表演，每天6場，另外可以根據(jù)游客需要臨時增加場次。

2龍門石窟

龍門石窟大家都知道，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟甘肅天水得麥積山石窟，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位于洛陽市南13公里處，行車約40分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風光很迷人得地方。整個龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時候，山上長有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。相傳兩山本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠遠望去，就好像一個天然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕?？芍^兩山對峙，伊水中流。龍門山色，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區(qū)最好得風景區(qū)。自唐代以來，皇帝被喻為真龍?zhí)熳樱彩桥c皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。那么，位于皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。我們常常說一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”?？淳包c也是如此，不管多著名得景點，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個所以然來。甚至沒什么好看得，僅僅只是到此一游而已。但是如果你掌握這些情況以后，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細介紹一個龍門石窟龍門石窟在北魏太和年間（447-499）北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得，而是陸續(xù)開鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營建得。開鑿時間長達400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點，但那些大多都是明清或者后來重建得，而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得?，F(xiàn)有佛像十萬余尊，佛窟，佛龕2100多個，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會問，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個朝代得呢？洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點，就是跟當時得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美，當時人們認為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個共同得特征，就是豐滿。所以，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像>得特別是：瘦骨清風。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。在這里，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實踐得結(jié)果，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國后，與中國文化相結(jié)合得典范。;那么，千千萬萬佛像是何人所謂呢？他們又為什么要雕像造佛呢？事實上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造得功德窟，龍門石窟

奉先寺

我們現(xiàn)在所在的位置是龍門石窟的奉先寺。如同前面的潛溪寺，賓陽三洞，萬佛洞，蓮花洞一樣。奉先寺也有它名字的來源，就其字面的意思，就是奉祀祖先的意思。左傳里說：國之大事，在祀與戎。也即是說，一個國家有兩件大事要做，其一是奉祀祖先，其二是國防戰(zhàn)爭。就唐代而言，特別是奉先寺雕鑿的那個年代，是唐代國力上升和強盛的時期，唐朝這個大帝國對周邊國家，對亞洲的影響非常深遠，國防戰(zhàn)爭退居其次。那么當時在貴族，士大夫的思想中最主要的事情就是祭祀祖先，因此取名奉先寺。

奉先寺地處于龍門山的半山腰上，在整個石窟群的最高處。我們面前的這個平臺，東西36米，南北40米，中央雕鑿著九尊佛像。端坐在中間的這位就是釋迦摩尼的報身佛盧舍那，盧舍那就是光明普照的意思。旁邊有兩個菩薩，兩端、弟子，兩個天王，兩個力士。奉先寺是唐高宗李治和當時的皇后武則天共同出錢為唐太宗李世明和長孫皇后積功德建的。整個工程共耗時30年左右，用了大概100萬個人工，于公元675年完工。在完工的前三年，也就是公元672年的時候，唐王朝的皇后武則天曾經(jīng)向這里捐了2萬貫的脂粉錢，就是自己化妝品費用的一部分。由于中國古代對佛教石窟的文獻記載非常少，我們僅能從龍門的碑刻題記中去尋找歷史的只言片語。由于歷史資料很少，就給我們立下了很多的千古之謎，至今無法解開。整個石窟雕刻的藝術(shù)價值和品位最高的就是中間的盧舍那。

她是誰？她又是誰雕刻出來的？藝術(shù)成就究竟在哪里？是在怎樣的歷史背景下雕刻出來的？ 佛教中，他是盧舍那，釋迦牟尼的報身佛，光明普照的意思。她的整個身軀高17.14米，頭高四米，兩只耳朵個1.9米，是龍門石窟中最大的一組雕塑。這尊佛除了發(fā)型還是古印度的螺旋型發(fā)髻之外，其他的都已經(jīng)是東方人的樣子了。從額頭往下，一直到身上的袈裟，都是東方人的裝束，這是佛教中國化一個很重要的標志。最傳神的是那雙眼睛，人的眉骨是向外突出的，而雕塑師在設(shè)計施工的時候確實把眉骨和眼球的部分向內(nèi)陷，眼皮突出來。跟我們的現(xiàn)實剛好相反，這樣，通過光線的變化，會讓人感覺到她的眼睛特別的有神，很復(fù)雜，無論你站在這個平臺的哪一個角度，她都在看著你。這種眼神中有女性的溫柔，有母親的慈祥，有帝王的威嚴，有佛祖的慈悲。所以有人說，能把這四項集于一身的唐朝女性，唯有武則天一人，況且，武則天還往這里捐過款。司馬光的資治通鑒里也記載，武則天的長相方額廣頤，這樣看來，有些人就認為她是武則天。大家可以自己看看，跟你想象中的武則天是不是有一些相似。

但是，也有一些觀點認為她不是武則天。奉先寺的建筑結(jié)構(gòu)開始設(shè)計，應(yīng)該是唐太宗李世明去世以后，那時候，按照唐朝的規(guī)定，凡是沒有生育過的后宮嬪妃一律出家，身為太宗昭儀的武則天非常年輕，就被送到了感業(yè)寺出家。武則天沒有能力影響到大佛的設(shè)計和施工,雖然武則天往這里捐過款，時間已經(jīng)是公元672年了，這時候這尊大佛基本上已經(jīng)定型了。再者，公元675年完工的時候，武則天在國人的心中是大唐王朝一個母儀天下，賢良淑德的皇后的形象，他的野心也只能隱藏起來，這時候也正是她竭力討好高宗的信任的時候，以武則天的聰明才智，他不會讓政治對手在這里抓住她的把柄的。那么這尊大佛到底是誰呢？我們只能這樣認為，她的身份和達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》中的主人公是一樣的，他是洛陽城內(nèi)一個有錢人家的貴夫人的形象，或者說，他并不是某一個人，而是一個群體的代表，是整個唐朝女性的形象代言人。不過，話又說回來了，藝術(shù)作品是源于模特高于模特的，如果我們非要把她等同于某一個人，是不是我們的認識也有問題呢？

第二個問題，她的作者是誰？這么精美的雕塑，一定是出自哪一位偉大的雕塑家的手中。提到雕塑師，我們會想到羅丹，想到米開朗琪羅，都是一些世界上最偉大的雕塑師。但是沒有一個是中國人的名字，到現(xiàn)在也是，中國有偉大的雕塑作品卻沒有偉大的雕塑師。我們翻遍了典籍，僅僅是在一塊碑刻的最后找到了他的作者，身份非常的卑微，默默無聞，沒有人知道他的名字。實際上，從北魏到唐朝，中國有一個專門的機構(gòu)叫石窟丞，這個機構(gòu)就是專門來管理石窟的建設(shè)工作的，就像今天的航空航天局一樣，專業(yè)分工非常的明確。石窟丞里所有的人員都是政府公務(wù)員，說白了就是官府的奴隸，他們沒有任何的人身自由，終年在石窟丞里工作，子承父業(yè)，日積月累，把最先進的技術(shù)和設(shè)計理念一代代傳了下來，讓我們在雕塑藝術(shù)上遠

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