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勸學 教學反思 勸學教學反思簡短篇一
根據(jù)教學進度，本次公開課我上的是《孫權勸學》。文言文公開課我從未上過，這對我來說是一種挑戰(zhàn)，雖然有些擔心，但我從未懼怕。
為了更好地上好這一節(jié)課，我認真研讀了教材和教學指導用書，廣泛搜集與本課相關的教學資料，正確把握教材的重難點，細致了解學生學習文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學方法，精心設計了教學過程。在本節(jié)課教學中，根據(jù)文言文教學的需要，我選用了以讀為主線的教學思路，采取“ 小組合作”的學習方式，基本實現(xiàn)了教學目標。
1、教學思路清晰。在教學過程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過“三讀 ”(師范讀、學生個人讀、集體讀)課文，讓學生達到讀準字音、讀出停頓的目的;然后讓學生結(jié)合注釋自讀課文，讓學生初步讀懂文意;最后引導學生研讀對話，讀出語氣。整節(jié)課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內(nèi)容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。
2、小組合作有實效。本節(jié)課小組合作的任務是疏通文意。在課前，我對這個環(huán)節(jié)持猶豫的態(tài)度，因為我懷疑學生們的能力。但結(jié)果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務明確(將個人自學中不能解決的問題提交小組討論，小組不能解決的問題再提交全班討論)，學生有研究的目標，合作學習中不能解決的問題能得到落實。這個環(huán)節(jié)的效果在隨后的開火車輪流譯文時得到證實，這也讓我享受到了豐收的喜悅。
在自信的同時，我必須冷靜地思考這節(jié)課的缺失。因為這是一篇短小的文言文，從課堂教學的容量而言，如果以一課時教學，課堂容量偏大，如果以兩課時教學，教學內(nèi)容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學的完整，思考良久，最終決定安排一課時教學。所以課堂容量偏大，課堂節(jié)奏偏快，因此導致了某些教學環(huán)節(jié)不夠豐滿。
這節(jié)課讓我重新審視學生的自學能力。課前，我僅布置學生預習，告訴學生第二天要上公開課，連課文事先都沒來得及帶讀一遍，我對這節(jié)課沒有信心。但公開課上，我發(fā)現(xiàn)孩子們自學非常到位，而且自學能力非常強。這讓我想到我們在教學中越俎代庖的時候太多，總是對學生不放心，這樣約束了學生的發(fā)展。
另外，還有一點遺憾：本來答應給學生們攝錄像，事后放給他們看。但可氣的是那個機子的秉性我沒摸清，它一次只能攝10分鐘。我很傷心，我欺騙了那些純真的心。
《孫權勸學》是一篇 自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
1、使用多媒體教學，有利于激發(fā)學習興趣。本課教學使用的視頻《刮目相看》，對學習基礎比較弱的授課班級，可以幫助學生熟悉課文情節(jié)，為理解故事內(nèi)容做鋪墊。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節(jié)省了不少時間，有利于知識的拓展。
2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學生學習中的難點，也能培養(yǎng)自主學習的意識，調(diào)動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養(yǎng)即席說話的能力，結(jié)合語境整體理解句子與表達能力，培養(yǎng)文言語感。
3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握平時教學中要有意識地引導學生聯(lián)系舊知，總結(jié)歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累(成語)也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還引用了兩個例句，幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環(huán)節(jié)：你收集到哪些古今中外名人關于讀書重要性的名言警句?學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生朗讀。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。
1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節(jié)省時間，而不必個個點到。
2、分析文章內(nèi)容時，問題設計有點多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據(jù)當堂課教學的重點，進行適當?shù)恼{(diào)整。
勸學 教學反思 勸學教學反思簡短篇二
《勸學》在高中語文課本第一冊第一課，課后深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節(jié)課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學中加以克服。
自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質(zhì)經(jīng)久不衰。
鄙人幸甚，在著名語文教育專家方芳老師的提攜之下，前往云南省水富縣云天化中學進行學習交流，而我也承擔了荀子《勸學》一文的同課異構(gòu)教學，虛心向云天化中學的同行們求教的同時共同研討語文教育的效率與成果獲得的方式。
在完成同課異構(gòu)教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結(jié)合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。
我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹?shù)母叨取?/p>
其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導學案 目的，一方面是為了培養(yǎng)學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發(fā)散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發(fā)學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現(xiàn)了學生敢于主動質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結(jié)束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。
再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學環(huán)節(jié)里，學生能夠?qū)σ恍┠吧R進行質(zhì)疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產(chǎn)生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內(nèi)蘊 ，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結(jié)論。但在組織交流 的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產(chǎn)生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學生的語文能力，提升學生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節(jié)的精神鐫刻在學生的心靈世界里。
第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現(xiàn)，不能不說是一份缺憾。這也對我產(chǎn)生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導學生物品味當中的內(nèi)涵美，教化美……
《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產(chǎn)生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。
但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內(nèi)化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起?！痹谥R學習的時候，構(gòu)建一個高起點，相信收獲也會水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。
教師影響學生，需要具備豐富的學識修養(yǎng)和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現(xiàn)一個老師是否具備嫻熟的教學藝術，是否能科學合理地推進教學進度的時候?；厥鬃约鹤哌^的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發(fā)現(xiàn)，這一切，看起來很美，殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉?如何“普渡”眾生?怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花……?
教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，補缺查漏，用心去發(fā)掘每一個潛在的閃光點，提高能力的同時，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不辱使命。
教學《勸學》，交流心得。靜思之，深反之，故誡之。
但是發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養(yǎng)學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。
為此，今后我要在培養(yǎng)學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養(yǎng)，保證教學任務的勝利完成。
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