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《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記摘抄 《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
教學(xué)機(jī)智并非“遙不可及”。此前,我對(duì)教學(xué)機(jī)智的理解是:一位聰明的教師面對(duì)課堂教學(xué)中的突發(fā)事件,能隨機(jī)應(yīng)變,采用恰當(dāng)?shù)姆绞郊右越鉀Q,從而收到意想不到的教育教學(xué)效果。學(xué)是學(xué)不來(lái)的,那是天生的。對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”的。讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)那只是我對(duì)教學(xué)機(jī)智一種狹隘的理解。
書(shū)中寫(xiě)到:“教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)為克制,表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解,表現(xiàn)為尊重孩子的主體性,表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’,表現(xiàn)為對(duì)情境的自信,表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦”。“教育機(jī)智保留了孩子的空間,保護(hù)那些脆弱的東西,防止傷害,將破碎的東西變成整體,使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng),加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處,促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”。
我很羨慕那些教學(xué)很有水平的老師,總覺(jué)得他們身上有很多是我所學(xué)不來(lái)的?,F(xiàn)在看來(lái),他們身上那些突出之處,就是因?yàn)樗麄冇惺诸V堑慕虒W(xué)機(jī)智,能在很短的時(shí)間內(nèi)處理很多隨時(shí)出現(xiàn)的教學(xué)突發(fā)事件,化險(xiǎn)為夷,化腐朽為神奇。
教學(xué)機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的一部分,是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng),是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的。因此,追求課堂教學(xué)中教學(xué)機(jī)智的閃現(xiàn)已成為廣大有理想、有個(gè)性的教師們的一種自覺(jué)追求。做到教學(xué)機(jī)智就要注意以下幾方面:
任何一堂課都有其成功的地方,也可能存在某些缺憾。作為教師,不論是教學(xué)觀念、教學(xué)方法或手段的獨(dú)到之處、創(chuàng)新之處、精彩之處及時(shí)記錄下來(lái),作為以后從事教學(xué)的寶貴素材或案例,不斷加以充實(shí)和改進(jìn),就可使以后的教學(xué)更輕松,更趨于完善?!耙延械闹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)+實(shí)踐+反思=教師的成長(zhǎng)”,同時(shí),它也為教師深入開(kāi)展教研工作提供了很有參與價(jià)值的第一手材料。
日常教學(xué)過(guò)程中,教師在瞬間迸發(fā)出的教學(xué)靈感,抑或是學(xué)生思維方式的獨(dú)到的見(jiàn)解、想法、做法,都是難能可貴的。身為教師,在及時(shí)給予學(xué)生以正面鼓勵(lì)的同時(shí),將其記錄下來(lái),使自己的教學(xué)更有新意。
從教師的角度看,不論一堂課有多么精彩,多么成功,疏漏與缺憾在所難免,在教學(xué)中通過(guò)同科教師以及學(xué)生的評(píng)議、自身的總結(jié)中反思為何會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題?是由于當(dāng)時(shí)自己緊張所致,語(yǔ)言表達(dá)失誤還是實(shí)驗(yàn)操作失誤?是自己這方面知識(shí)欠缺或操作技能不過(guò)關(guān)?是由于自己在教學(xué)設(shè)計(jì)中本身出了問(wèn)題,而自己當(dāng)初并未曾意識(shí)到?是自己的教學(xué)理念滯后,未能很好地體現(xiàn)新課程改革的精神?還是教學(xué)方法、手段落后?從學(xué)生的學(xué)習(xí)方面看,更是對(duì)教學(xué)狀況的很好折射,及時(shí)與學(xué)生對(duì)話、溝通、反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對(duì)于調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)十分必要。
在課堂上,從學(xué)生茫然、無(wú)助的表情中反思自己教學(xué)方式上可能存在的問(wèn)題,及時(shí)調(diào)控教學(xué)行為。從學(xué)生的作業(yè)或試卷上書(shū)寫(xiě)不規(guī)范或有誤,有的可能是根本不會(huì),有的可能是一時(shí)疏忽,那么就有必要進(jìn)一步追問(wèn):是什么導(dǎo)致了他的“失誤”?是對(duì)這些要點(diǎn)的含義理解不深?還是這些同學(xué)對(duì)自己的思維過(guò)程、動(dòng)作行為實(shí)時(shí)監(jiān)控能力差?認(rèn)真剖析學(xué)生出現(xiàn)這些問(wèn)題的`原因,不論從知識(shí)掌握方面或是思維方式的優(yōu)化方面進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的反思,都是對(duì)自己教學(xué)工作的一種很好地促進(jìn)。
作為教師,每上完一堂課都應(yīng)反問(wèn)自己:今天的這節(jié)課上得如何?哪些較為成功,哪些方面處理得不好?成功的原因是什么,不成功又是由什么原因引起的。對(duì)自己教學(xué)行為及時(shí)寫(xiě)課后記、教學(xué)隨筆,進(jìn)行課后備課,通過(guò)對(duì)自己教學(xué)中的案例分析,為自己進(jìn)一步重新設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)提供了重要線索,從而做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,精益求精,實(shí)現(xiàn)自我提高與自我超越。
“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,別人的缺點(diǎn)對(duì)自己也許有很重要的啟發(fā)作用,它同樣也是一種重要的教育資源。
積極參加校本培訓(xùn),專(zhuān)業(yè)引領(lǐng),用全新教育理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。厚積薄發(fā),教學(xué)機(jī)智才會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)。
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。教學(xué)機(jī)智藏身于書(shū)頁(yè)里、教學(xué)中、沉思時(shí)……我渴望擁有那份美麗的智慧。
《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記摘抄 《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
做了老師并不是很長(zhǎng)的時(shí)間,但是,我似乎開(kāi)始學(xué)會(huì)向其他人索求。在我的教育教學(xué)生活中,似乎一直在向他人索要著什么。向書(shū)本索要教學(xué)內(nèi)容,向教參索要教學(xué)活動(dòng),向網(wǎng)絡(luò)索要教學(xué)點(diǎn)子,向?qū)W生索要教學(xué)成績(jī)。很多情況下,覺(jué)得自己似乎開(kāi)始模糊對(duì)教育教學(xué)的理解,覺(jué)得成功的教育教學(xué)就是把書(shū)本上的知識(shí)成功灌輸?shù)胶⒆觽兊念^腦中,覺(jué)得一名成功的教師就是學(xué)生考試獲得好成績(jī)。
直到我遇到了《教學(xué)機(jī)智》,我才開(kāi)始反思,我一直在向外界索取我成為一名好教師的因素,我是不是應(yīng)該回過(guò)頭問(wèn)一問(wèn)自己,你自己是否有做一名好教師所應(yīng)該擁有的特質(zhì)?如果沒(méi)有,我該如何去自我培養(yǎng)?如果有,我又該如和正確去運(yùn)用呢?
在本書(shū)中,max提出了一個(gè)良好的教師所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),即“職業(yè)使命感,對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,高度的責(zé)任感,道義上的直覺(jué)能力,自我批評(píng)的開(kāi)放性,智慧的成熟性,對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性,闡釋的智力,對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力,與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性,探求世界奧秘的激情,堅(jiān)定的道德觀,對(duì)世界的某種觀察力,面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上,最后,幽默和朝氣蓬勃也很重要。”這洋洋灑灑一百五十多個(gè)字,僅僅只是一個(gè)良好教師所應(yīng)具備的“基本”素質(zhì)。
說(shuō)實(shí)話,讀到這里的時(shí)候,我?guī)缀醵加悬c(diǎn)泄氣的感覺(jué)了。怎么做一名好教師是這么難的一件事情??!那還不如做一名教書(shū)匠呢!但細(xì)細(xì)的再讀一遍這些要求,忽然又發(fā)現(xiàn),這寫(xiě)因素似乎確實(shí)是一個(gè)也剔除不得的。要做一名好教師確實(shí)需要我們?nèi)ネ诰蛭覀兩砩系倪@些特質(zhì),然后讓它們更好的幫助我們成為一名良好的教師。
我把上述的基本素質(zhì)分成三類(lèi)。及道德層面的素質(zhì),能力層面的素質(zhì)和性格層面的素質(zhì)。
在上述提到的因素中,“職業(yè)使命感,對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,高度的責(zé)任感,道義上的直覺(jué)能力,堅(jiān)定的道德觀”這些都是與我們本身的職業(yè)道德相關(guān)。試問(wèn),一個(gè)沒(méi)有職業(yè)使命感,不能把學(xué)生的健康成長(zhǎng)當(dāng)成使命的教師,一個(gè)不喜歡孩子,對(duì)耗子沒(méi)有責(zé)任感,在學(xué)生的道德感養(yǎng)成階段不能給予學(xué)生正確引導(dǎo)的教師,如何能成為一名好教師?正如杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教育者從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看發(fā)展一種指向于兒童的價(jià)值取向,這種取向伴隨著對(duì)兒童生活經(jīng)驗(yàn)的重要性及其教育學(xué)意義的不斷反思,遠(yuǎn)比去獲得一套外在的行為技能要重要得多,因?yàn)檫@些行為技能只能短期地“改善學(xué)校的管理機(jī)制……但(僅此而已),不能使人成為一名靈魂生命的教師,鼓舞者和領(lǐng)路人。”所以,相對(duì)于一直追求的各種教學(xué)技能,作為一名教師最重要的是我們?cè)诘赖聦用嫔蠈?duì)于我們這份職業(yè)的正確理解和把握。
在能力層面,我覺(jué)得也是分兩方面而講,一方面當(dāng)然就是技能方面。這包括“智慧的成熟性,闡釋的智力,對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力,對(duì)世界的某種觀察力”在這一方面的能力需要我們不斷的學(xué)習(xí),磨練,方能自如運(yùn)用。只有上課時(shí)給孩子們正確闡述的文章、觀點(diǎn)方能擁有闡釋的智力,只有真正研究的學(xué)生的特點(diǎn)和教育學(xué)的理論,方能擁有對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。而能力的另個(gè)方面,例如“自我批評(píng)的開(kāi)放性,對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性,與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性”,則更多的是對(duì)于我們心理方面的要求。而如果本省缺乏這種心理素質(zhì),則更多地要求我們自己不斷的自我要求,已達(dá)到這些“開(kāi)放性,敏感性和果斷性”。
上面所提到的“探求世界奧秘的激情,面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上”以及“幽默和朝氣蓬勃”則都是屬于性格層面的要求了。作為一名教師,只有我們對(duì)探求世界奧秘有了激情,我們的學(xué)生才會(huì)有激情去探求世界的奧秘,只有我們樂(lè)觀向上,我們的學(xué)生在遭遇挫折的時(shí)候才能樂(lè)觀積極,只有我們朝氣蓬勃,我們的學(xué)生才會(huì)充滿活力,只有我們擁有幽默,我們的學(xué)生才能愉快學(xué)習(xí)。
讀了max對(duì)教師的要求,我才真正開(kāi)始審視我自己,我想,我是不是現(xiàn)在已經(jīng)擁有了“自我批評(píng)的開(kāi)放性”了呢?不管如何,知錯(cuò)能改,為時(shí)未晚。我想,我也能向著一名好教師前進(jìn)了。
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