每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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今天在知乎看到一個(gè)問題：“比一個(gè)人吃火鍋更孤獨(dú)的事有什么?”當(dāng)下心里種種心思情緒翻涌，手指有點(diǎn)蠢蠢欲動(dòng)，有感而發(fā)敲下這篇文字，與諸君分享。
這個(gè)問題有48166個(gè)人關(guān)注，但只有248個(gè)回答。其實(shí)我覺得，這本身就是一種孤獨(dú)狀態(tài)的具現(xiàn)化吧。很多人深刻的知道自己當(dāng)下孤獨(dú)的狀態(tài)，卻出于各種原因不能言說出來，真真是壓抑的很。
問題下面有人說比這個(gè)更孤獨(dú)的是一個(gè)人在國外留學(xué)。一個(gè)人背井離鄉(xiāng)，沒了父母羽翼的庇護(hù)，還未長大尚不懂事的少年，就要一個(gè)人在語言、文化、生活習(xí)慣不同的異鄉(xiāng)求學(xué)和生活。在留學(xué)生活中總會(huì)面臨各方面的阻礙和隔閡，那個(gè)時(shí)候的無助感最是孤獨(dú)。
有回答說比一個(gè)人吃火鍋還孤獨(dú)的是一個(gè)人吃海底撈。去海底撈的時(shí)候，自己本來安安靜靜的躲在角落，可是服務(wù)員偏偏專門拿一個(gè)一米八的布偶擺在自己對(duì)面，讓所有的人都知道自己是落寞的一個(gè)人。我一個(gè)人孤獨(dú)的吃東西不可怕，可怕的是周圍的人都知道了我一個(gè)人在孤獨(dú)中故作堅(jiān)強(qiáng)。
也有回答說最孤獨(dú)的是一個(gè)人寂寞的成長。作為一個(gè)獨(dú)生子女，要一個(gè)人度過童年，一個(gè)人面對(duì)所有在當(dāng)時(shí)覺得如同天塌下來的大事，并且一想到以后父母百歲之后，世界上再?zèng)]有自己的至親，只能一個(gè)人成長一個(gè)人成熟一個(gè)人面對(duì)殘忍的世界并老去，就孤獨(dú)的發(fā)冷。
他們有很多很多的孤獨(dú)，形形色色的。
但是啊，我在想，他們真的理解了“一個(gè)人吃火鍋”的孤獨(dú)點(diǎn)在哪里么?其實(shí)一個(gè)人吃東西真的不可怕，小時(shí)候我們還是一個(gè)人吃奶不是?
火鍋?zhàn)鳛樽钣H密的親朋好友之間嘮嗑必備，代表的是情感的交流和分享。
蕭伯納說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換一下，一人還是一個(gè)蘋果;你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們交換一下，一人就有兩個(gè)思想?！逼鋵?shí)放在情感的交流上也是如此。無論是快樂還是悲傷，情緒和情感是會(huì)傳染交流并且會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變的。
朋友之間的快樂在交流傳播過程之中不斷增質(zhì)，而悲傷等負(fù)面的情緒會(huì)在不斷的交流之中得到安慰從而減弱。
但也如同我曾經(jīng)說過的，我們作為講述者都沒辦法真正做到將自己的思想和情感完整的表達(dá)出來并傳遞給別人，作為傾聽者也都不可能真正完整并正確的接受別人想傳達(dá)的東西。所以我們?cè)趥鬟f的過程中，所謂的快樂和悲傷會(huì)產(chǎn)生一定的變化。
然而，很多時(shí)候，我們?cè)谇楦屑捌湄S富和激烈的時(shí)候是極為感性的，當(dāng)理性被壓制，我們需求的不是利益最大化和結(jié)果最好，而是情緒的平靜和情感的滿足。
所以，能將快樂分享出去，能幫別人分擔(dān)痛苦，本身就非常具有意義。至于結(jié)果如何，誰去管它呢?
所以，人作為社會(huì)性極強(qiáng)的動(dòng)物，從根本上是無法離開自我的表達(dá)以及對(duì)他人的傾聽的。這種信息與情感的.交流會(huì)影響一個(gè)人的行為以及對(duì)自我的塑造。簡(jiǎn)而言之，健康的信息與情感交流才能真正幫助一個(gè)人塑造完整健全世界觀和方法論。
回到吃火鍋的問題之上，我們?yōu)槭裁春ε乱粋€(gè)人吃火鍋?怕的不是作為一個(gè)個(gè)體單獨(dú)而存在的物質(zhì)狀態(tài)，真正恐懼的，是我明知道世界上有著其他千千萬萬的人，在我可以說可以聽的情況下，我卻一個(gè)人在這里做著一件本應(yīng)該和最親密的人做的事情。
為什么?這代表著我此刻沒有辦法進(jìn)行情感的傳遞的交流，自我的情感無法得到滿足，同時(shí)受到周圍其他人之間順利的情感聯(lián)系的影響，會(huì)成倍的放大自身的不滿足感與迫切需求。
所以，從這個(gè)角度來說，很多人害怕一個(gè)人吃火鍋是完全正常的行為。于我自身而言，我不僅害怕一個(gè)人吃火鍋，我還害怕一個(gè)人出去做事，害怕一個(gè)人看電影，害怕一個(gè)人在外面閑逛，也害怕一個(gè)人面對(duì)很多困難。
但，這能稱得上是一種懦弱或者脆弱么?可以說是，因?yàn)槲覜]有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心和足夠豐富的精神世界來達(dá)到自我滿足的境界，養(yǎng)成了一個(gè)具有一定依賴性的人格。
但又真的能僅僅用一個(gè)脆弱來概括么?不是的，有人說以日本為代表的現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間越來越冷漠越來越有隔閡，導(dǎo)致了每個(gè)人除了處理工作上的事情還會(huì)面對(duì)很多社交、情感的問題，所以自身越來越感到壓力，這是一個(gè)如同高壓鍋一般社會(huì)。
但是啊，現(xiàn)在很多人有一個(gè)很經(jīng)典的反應(yīng)，就是一旦發(fā)生或遇見了不好的事情，就理所當(dāng)然的認(rèn)為一定是自身的原因。所以當(dāng)他們一個(gè)人吃火鍋的時(shí)候，那種孤獨(dú)會(huì)帶著一種挫敗感。
覺得自己是個(gè)社交的失敗者，覺得找不到可以對(duì)等交流的伙伴，因而痛苦。
但是我私以為，時(shí)代的特點(diǎn)造就了我們個(gè)人的行為。所以，用不著如此貶低自己和痛苦的逼迫自己。我們害怕一個(gè)人吃火鍋，就只是害怕沒人可以分享我所有的情感，談不上任何其他的因素，僅此而已。
就如同我害怕爬行類動(dòng)物，僅僅是因?yàn)槲矣憛捙佬袆?dòng)物的質(zhì)感和看起來的樣貌，怎么扯得到我是一個(gè)失敗的與自然交流者呢?
所以，以后再有人問你，為什么不敢一個(gè)人吃火鍋，或者為什么不愿意一個(gè)人做某件事，你就對(duì)他說：因?yàn)槲矣幸欢训那楦姓娴淖霾坏街桓约赫f啊。
(作者：呆若木洲)
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