最新風(fēng)水知識:如何裝飾麒麟神獸圖優(yōu)質(zhì)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-02 20:22:12
最新風(fēng)水知識:如何裝飾麒麟神獸圖優(yōu)質(zhì)
時間:2023-05-02 20:22:12     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

風(fēng)水知識:如何裝飾麒麟神獸圖篇一

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風(fēng)水,本為相地之術(shù)。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,知道一些風(fēng)水知識可以提高的質(zhì)量,以下是小編收集整理的風(fēng)水知識:如何裝飾麒麟神獸,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中國古代衍生出許多神獸,如招財?shù)孽?、長壽的神龜、鎮(zhèn)宅的麒麟等等。風(fēng)水?dāng)[件中擺放一些神獸瑞獸是許多人家里會使用到的風(fēng)水手段,神獸瑞獸自古以來就流傳很廣,它們的作用也是深入人心,特別是麒麟鎮(zhèn)宅。一起去麒麟擺件中看看裝飾麒麟神獸風(fēng)水知識吧。

舊時候人們認(rèn)為麒麟出沒之處,便是福瑞之相,所以有了麒麟送子。鳳毛麟角這等成語。麒麟是中國古人神話里的寵物,而麒麟神獸長相及所有有點為一體,從其外部形狀上看感覺就是四不像,集獅頭、鹿角,虎眼、麋身、龍鱗,牛尾就于一體,能夠噴火,所以故而又叫火麒麟。

麒麟是神獸中的一種,在我國的各種神話中,是一可以呼風(fēng)喚雨的存在,有無邊的法力,麒麟的外形很是猙獰,但它本身性情卻很溫和,更有“仁獸”的稱呼,因此對于人來說,麒麟獸是一種很適合親近的神獸。

麒麟除了用于鎮(zhèn)宅、納福之外,還經(jīng)常出現(xiàn)在神話傳說中,多為神仙的坐騎、或是飼養(yǎng)的萌寵。在古代麒麟有雌雄之分,那是后把雄性稱麒,雌性稱麟。只是到了現(xiàn)代沒有細分,無論雌雄都被成為麒麟。古代麒麟被用于鎮(zhèn)宅,而現(xiàn)代風(fēng)水布置、如招財、化煞、辟邪也可用麒麟。不管是放置于家中,還是把麒麟圖片當(dāng)做門神、年畫掛起來都是可以的。

在麒麟的風(fēng)水效果中,還有招子的效果,也就是說如果你想要生子,那么在家里布置神獸麒麟,那就很有可能心想事成,在老百姓中流傳甚廣的“麒麟送子”的說法就證明了這點,而且在古時候也有“麒麟兒”說法,這個是對小男孩的一個很好很吉祥的祝福話。

麒麟對于人的事業(yè)也是有極大的促進幫助作用,如果你做生意,那么在家里或是辦公室里擺放這麒麟神獸,那么可以助你生意興隆,財源廣進;如果你是公職人員或是當(dāng)官的,那么擺放麒麟也是很不錯的風(fēng)水?dāng)[設(shè),而且想升官擺這麒麟也是很有幫助。

化煞是神獸麒麟的一個很強的風(fēng)水效果,把麒麟放在兇煞比較濃的地方,這樣對于擋煞化煞的效果是很出眾的。

麒麟,中國傳統(tǒng)祥獸,是中國古籍中記載的一種神物,中國神話中的獨角獸,與鳳、龜、龍共稱為四靈,是神的坐騎,古人把麒麟當(dāng)作仁寵,雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別:麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。貔貅是兇猛的瑞寵,且護主心特別強,有招財納福、鎮(zhèn)宅避邪作用,它以財為食的,能食四方之財。民間一般用麒麟主太平長壽,用貔貅來主招財、鎮(zhèn)宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵,在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中,被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。

從其外部形狀上看,集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕,也可以寫成麇,古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像馬;圓的頭頂,有一對角。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長(有毛之蟲的意思是有毛的動物。)

麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物,這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國眾多的民間傳說中,關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多,但其在民眾生活中都實實在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的`珍貴和靈異。

從古至今不乏有能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來。自青銅文化興起后,銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎,以銅打造麒麟形象,使人觸及可摸,這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

麒麟送子紋,是古代吉祥圖案。唐杜甫《杜子部草堂詩箋徐卿二子歌》:孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。故民間流傳麒麟送子的民俗源遠流長。紋樣有天真的兒童騎麒麟背上的,有的手持石榴或蓮花,身著命服;有手托笙或如意的,形象都聰明伶俐。

一、麒麟最擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。當(dāng)陽宅遇到上列煞氣,致家人居住不安、損人破財家庭不和、車禍、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。麒麟是仁慈之獸,懲奸除惡保護好人。好人按奉保護之,惡人供奉反懲處。

二、麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力最強,安奉之人要常感念鎮(zhèn)護之情。在家中擺上一對,放時頭朝門或窗外,能夠消災(zāi)解難,驅(qū)除邪魔,鎮(zhèn)宅避煞,催財升官,還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。

三、麒麟在風(fēng)水中就象萬金油,旺財,鎮(zhèn)宅,化煞,旺人丁,求子,旺文等,各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi),還有一個最大的好處,對好人起到保護作用,但對壞人卻疾惡如仇,如發(fā)現(xiàn)壞人,它就會咬,因此家中擺放銅麒麟,可以旺事業(yè),化小人,制壞人。麒麟主正財,旺事業(yè),催富貴,辟邪化煞,因此,在室內(nèi)擺放一對開過光的銅麒麟,會給你帶來家庭,事業(yè)等各方面的祥瑞。

四、辟邪擋煞的用途,如門前見長廊直沖大門,犯了穿心煞。可用一對銅麒麟擋之,如果煞氣弱,走廊不太長,可用一只銅麒麟來擋煞。

五、有化解犯太歲的用途,犯太歲是按流年的所屬而排在不同的方位,我們每年在通勝都可以查得到。例如:屬牛的人犯太歲方位在西南方,屬虎的人犯太歲,太歲亦在西南方,解犯太歲須用二只銅麒麟為佳,放置在室內(nèi)的犯煞之位,頭朝犯太歲方。

六、有將家運轉(zhuǎn)好、災(zāi)禍減輕用途。麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,鎮(zhèn)宅辟邪,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業(yè)順暢,連帶財運亦會好轉(zhuǎn)。除此之外,銅麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運的銅麒麟最好是經(jīng)過開光的,其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。

七、有化解白虎的效用。在家居的白虎方位,安放一對銅麒麟,可化解白虎方的兇性,令宅內(nèi)居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到,更加要安放已開光的銅麒麟。

西狩獲麟發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史,首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》:戰(zhàn)國史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》,也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳卷十二》載:哀公十四年春,西狩于大野,叔孫氏之車子鑰商獲麟,以為不祥,以賜虞人。仲尼觀之曰:麟也?!妒酚浛鬃邮兰摇份d:魯哀公十四年春,西狩大野,叔孫氏之車子鑰商獲獸,以為不祥,仲尼視之曰:麟也,取之。在其《集解》和《正義》中又注:大野,藪名,魯田圃之常處,蓋今巨野是也?!秲贾莞臼ダ镏尽份d:周敬王三十九年春(哀公十四年),西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。折其左足,載以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也孔子往觀之曰:麟也,胡為乎來哉!反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫氏聞之,然后取之。子貢問曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也,出非其時而見害,吾是以傷之。

西狩獲麟發(fā)生在周敬王庚申三下九年(春秋魯哀公十四年),而孔子的《春秋》一書,也恰恰在這一年脫稿,這時孔子已七十一歲,從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的孔子獲麟絕筆的故事是真實的。孔子獲麟絕筆,從客觀上講,是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講,感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年),孔子的母親顏征在懷了孕,祈禱于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生時,頭頂長得有點像尼丘山,幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生,又見麟死,他認(rèn)為是個不祥之兆,立即揮筆為麒麟寫下了挽歌:唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求麟兮麟兮我心憂。由于孔子感麟而憂,再加他唯一的愛子孔鯉的早逝,使他難過極了,終于在魯哀公十六年(公元前479年),與世長辭了。孔子死后,獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有希圣如有立,絕筆于獲麟的詩句。

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