無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
音樂(lè)格言短句篇一
音樂(lè)格言
音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基
音樂(lè)常使死亡遲延。—— 伊索
人都需要娛樂(lè)和變換興趣,以防止變得遲鈍,
對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點(diǎn)?!?蘇霍姆林斯基
音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基
對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點(diǎn)。—— 蘇霍姆林斯基
欣賞音樂(lè),需要有辨別音律的耳朵,對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。—— 馬克思
通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子——(英)海倫.辛普森
沒(méi)有音樂(lè),生命是沒(méi)有價(jià)值的?!?尼采
沒(méi)有早期音樂(lè)教育,干
什么
事我都會(huì)一事無(wú)成?!?愛(ài)
因斯坦音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外,必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求,把人教育成美和善的。
—— 柏拉圖
音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?!?貝多芬
當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候,我對(duì)最
幸福
的國(guó)王也不羨慕?!?海頓音樂(lè)是思維著的聲音。——
雨
果體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重,才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體,音樂(lè)可以陶冶精神。—— 柏拉圖
音樂(lè)常使死亡遲延?!?伊索
人都需要娛樂(lè)和變換興趣,以防止變得遲鈍,呆滯和智力上的閉塞?!獑塘x特
自信是成功的第一秘訣。—— 愛(ài)默森
靈感全然不是漂亮地?fù)]著手,而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)?!?柴可夫斯基
不愛(ài)音樂(lè)不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè),也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人,才可完全稱(chēng)作人。 —— 黑格爾
音樂(lè)家必須不斷地反身自省,培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西,以便使它轉(zhuǎn)向外界?!?歌德
音樂(lè)家的藝術(shù)不在于直接描繪形象,而在于把
心靈
置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。—— 盧梭音樂(lè)是萬(wàn)德胚胎的源泉。不為音樂(lè)所動(dòng)的人,我必定把他比做木石。假使身充教師而不會(huì)唱歌,那簡(jiǎn)直沒(méi)有為人師的資格。—— 馬丁.路德
世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的,帝王式的藝術(shù),能夠成為音樂(lè)那樣,則是一切藝術(shù)的目的。 —— 叔本華
最好的音樂(lè)是這種音樂(lè),它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè),特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)?!?柏拉圖
藝術(shù)正如
生活
那樣,它是無(wú)窮無(wú)盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西?!?羅曼.羅蘭世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的,帝王式的藝術(shù),能夠成為音樂(lè)那樣,則是一切藝術(shù)的目的?!?叔本華
音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義,便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。 —— 貝多芬
我深信:質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則?!?格魯克
一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲,所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的?!?門(mén)德?tīng)査?/p>
技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù),才有價(jià)值?!?舒曼
藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。—— 海頓
不同生活接觸,就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格,無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品?!?聶耳
對(duì)我來(lái)說(shuō),音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)?!?舒曼
通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系,音樂(lè)獲得了新生?!?李斯特
在真正的音樂(lè)中,充滿(mǎn)了一千種心靈的感受,比言詞更好得多。 —— 門(mén)德?tīng)査?/p>
最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景,而不是照搬?!?威爾弟
我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的.事情不在于旋律的開(kāi)始,而是把它繼續(xù)下去,發(fā)展成完滿(mǎn)的藝術(shù)形象。
—— r.斯特勞斯
作曲并不難,但剔除多余的音符卻是極為困難的?!?勃拉姆斯
作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦?!?比才
難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎?事實(shí)上,他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。
—— 約.弗.雷沙特
我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè),我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù),是室外的藝術(shù),象自然那樣無(wú)邊無(wú)際,象風(fēng),象天空,象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里,成為學(xué)院派藝術(shù)。
—— 德彪西
音樂(lè)之目的有二,一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?,二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情?!_杰.諾斯
人們認(rèn)為:我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)?!?沃.阿.莫扎特
音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性,那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲
對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō),從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢?那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯,以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步,并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用?!?巴托克
當(dāng)你演奏的時(shí)候,別管你的聽(tīng)眾是誰(shuí)。當(dāng)你演奏的時(shí)候,要永遠(yuǎn)覺(jué)得有一位大師在謗聽(tīng)。
當(dāng)你年齡較大時(shí),別彈奏任何時(shí)髦的膚淺的樂(lè)曲。因?yàn)闀r(shí)間很寶貴,光是把世界上所有的優(yōu)秀作品熟悉一下,就夠你忙的——即使把你的生命延長(zhǎng)一百倍,也還是不夠。
永遠(yuǎn)別醉心于賣(mài)弄技巧,醉心于所謂壯麗的效果,應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心致志產(chǎn)生作曲者希望產(chǎn)生的印象,此外均非所需,凡是超過(guò)這一點(diǎn)的,都是歪曲。
一切時(shí)髦的東西總會(huì)變成不時(shí)髦的,如果你一輩子追求時(shí)髦,一直追求到老,你就會(huì)變成一個(gè)受任何人輕視的花花分子。
沒(méi)有熱情,就不可能創(chuàng)造出任何真正的藝術(shù)作品。
—— 舒曼
在真正的音樂(lè)中,充滿(mǎn)了一千種心靈的感受,比言詞更好得多?!?門(mén)德?tīng)査?/p>
音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義,便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難?!惗喾?/p>
音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯
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