悼夏丐尊先生讀后感100 夏丐尊故居實(shí)用

格式:DOC 上傳日期:2023-05-02 15:12:03
悼夏丐尊先生讀后感100 夏丐尊故居實(shí)用
時(shí)間:2023-05-02 15:12:03     小編:zdfb

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

悼夏丐尊先生讀后感100 夏丐尊故居篇一

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我從重慶郊外遷居城中,候船返滬。剛才遷到,接得夏丐尊老師逝世的消息。記得三年前,我從遵義遷重慶,臨行時(shí)接得弘一法師往生的電報(bào)。我所敬愛(ài)的兩位教師的最后消息,都在我行旅倥傯的時(shí)候傳到。這偶然的事,在我覺(jué)得很是蹊蹺。因?yàn)檫@兩位老師同樣的可敬可愛(ài),昔年曾經(jīng)給我同樣寶貴的教誨;如今噩耗傳來(lái),也好比給我同樣的最后訓(xùn)示。這使我感到分外的哀悼與警惕。

我早已確信夏先生是要死的,同確信任何人都要死的一樣。但料不到如此其速。八年違教,快要再見(jiàn),而終于不得再見(jiàn)!真是天實(shí)為之,謂之何哉!

猶憶二十六年秋,蘆溝橋事變之際,我從南京回杭州,中途在上海下車(chē),到梧州路去看夏先生。先生滿(mǎn)面憂(yōu)愁,說(shuō)一句話(huà),嘆一口氣。我因?yàn)橐水?dāng)天的夜車(chē)返杭,匆匆告別。我說(shuō):"夏先生再見(jiàn)。"夏先生好像罵我一般憤然地答道:"不曉得能不能再見(jiàn)!"同時(shí)又用凝注的眼光,站立在門(mén)口目送我。我回頭對(duì)他發(fā)笑。因?yàn)橄南壬鲜巧瞥?,而我總是笑他多憂(yōu)。豈知這一次正是我們的最后一面,果然這一別"不能再見(jiàn)了"!

后來(lái)我扶老攜幼,倉(cāng)皇出奔,輾轉(zhuǎn)長(zhǎng)沙、桂林、宜山、遵義、重慶各地。夏先生始終住在上海。初年還常通信。自從夏先生被敵人捉去監(jiān)禁了一回之后,我就不敢寫(xiě)信給他,免得使他受累。勝利一到,我寫(xiě)了一封長(zhǎng)信給他。見(jiàn)他回信的筆跡依舊遒勁挺秀,我很高興。字是精神的象征,足證夏先生精神依舊。當(dāng)時(shí)以為馬上可以再見(jiàn)了,豈知交通與生活日益困難,使我不能早歸;終于在勝利后八個(gè)半月的今日,在這山城客寓中接到他的噩耗,也可說(shuō)是"抱恨終天"的事!

夏先生之死,使"文壇少了一位老將","青年失了一位導(dǎo)師",這些話(huà)一定有許多人說(shuō),用不著我再講,我現(xiàn)在只就我們的師弟情緣上表示哀悼之情。

夏先生與李叔同先生(弘一法師),具有同樣的才調(diào),同樣的胸懷。不過(guò)表面上一位做尚,一位是居士而已。

猶憶三十余年前,我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,李先生教我們圖畫(huà)、音樂(lè),夏先生教我們國(guó)文。我覺(jué)得這三種學(xué)科同樣的嚴(yán)肅而有興趣。就為了他們二人同樣的深解文藝的真諦,故能引人入勝。夏先生常說(shuō):"李先生教圖畫(huà)、音樂(lè),學(xué)生對(duì)圖畫(huà)、音樂(lè),看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的原故。因?yàn)樗虉D畫(huà)、音樂(lè),而他所懂得的不僅是圖畫(huà)、音樂(lè);他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好,他的書(shū)法比習(xí)字先生的更好,他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。"這話(huà)也可說(shuō)是"夫子自道"。夏先生初任舍監(jiān),后來(lái)教國(guó)文。但他也是博學(xué)多能,只除不弄音樂(lè)以外,其他詩(shī)文、繪畫(huà)(鑒賞)、金石、書(shū)法、理學(xué)、佛典,以至外國(guó)文、科學(xué)等,他都懂得。因此能和李先生交游,因此能得學(xué)生的心悅誠(chéng)服。

他當(dāng)舍監(jiān)的時(shí)候,學(xué)生們私下給他起個(gè)諢名,叫夏木瓜。但這并非惡意,卻是好心。因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生如對(duì)子女,率直開(kāi)導(dǎo),不用敷衍、欺蒙、壓迫等手段。學(xué)生們最初覺(jué)得忠言逆耳,看見(jiàn)他的頭大而圓,就給他起這個(gè)諢名。但后來(lái)大家都知道夏先生是真愛(ài)我們,這綽號(hào)就變成了愛(ài)稱(chēng)而沿用下去。凡學(xué)生有所請(qǐng)?jiān)?,大家都說(shuō):"同夏木瓜講,這才成功。"他聽(tīng)到請(qǐng)?jiān)?,也許暗嗚叱咤咤地罵你一頓;但如果你的請(qǐng)?jiān)负虾跚槔恚彤?dāng)作自己的請(qǐng)?jiān)?,而替你設(shè)法了。

他教國(guó)文的時(shí)候,正是"五四"將近。我們做慣了"太王留別父老書(shū)"、"黃花主人致無(wú)腸公子書(shū)"之類(lèi)的文題之后,他突然叫我們做一篇"自述"。而且說(shuō):"不準(zhǔn)講空話(huà),要老實(shí)寫(xiě)。"有一位同學(xué),寫(xiě)他父親客死他鄉(xiāng),他"星夜匍伏奔喪"。夏先生苦笑著問(wèn)他:"你那天晚上真?zhèn)€是在地上爬去的?"引得大家發(fā)笑,那位同學(xué)臉孔緋紅。又有一位同學(xué)發(fā)牢騷,贊隱遁,說(shuō)要"樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu),撫孤松而盤(pán)桓"。夏先生厲聲問(wèn)他:"你為什么來(lái)考師范學(xué)校?"弄得那人無(wú)言可對(duì);這樣的教法,最初被頑固守舊的青年所反對(duì)。他們以為文章不用古典,不發(fā)牢騷,就不高雅。竟有人說(shuō):"他自己不會(huì)做古文(其實(shí)做得很好),所以不許學(xué)生做。"但這樣的人,畢竟是少數(shù)。多數(shù)學(xué)生,對(duì)夏先生這種從來(lái)未有的、大膽的革命主張,覺(jué)得驚奇與折服,好似長(zhǎng)夢(mèng)猛醒,恍悟今是昨非。這正是五四運(yùn)動(dòng)的初步。

李先生做教師,以身作則,不多講話(huà),使學(xué)生衷心感動(dòng),自然誠(chéng)服。譬如上課,他一定先到教室,黑板上應(yīng)寫(xiě)的,都先寫(xiě)好(用另一黑板遮住,用到的時(shí)候推開(kāi)來(lái))。然后端坐在講臺(tái)上等學(xué)生到齊。譬如學(xué)生還琴時(shí)彈錯(cuò)了,他舉目對(duì)你一看,但說(shuō):"下次再還。"有時(shí)他沒(méi)有說(shuō),學(xué)生吃了他一眼,自己請(qǐng)求下次再還。他話(huà)很少,說(shuō)時(shí)總是和顏悅色的。但學(xué)生非常怕他,敬愛(ài)他。夏先生則不然,毫無(wú)矜持,有話(huà)直說(shuō)。學(xué)生便嬉皮笑臉,同他親近。偶然走過(guò)校庭,看見(jiàn)年紀(jì)小的學(xué)生弄狗,他也要管:"為啥同狗為難!"放假日子,學(xué)生出門(mén),夏先生看見(jiàn)了便喊:"早些回來(lái),勿可吃酒啊!"學(xué)生笑著連說(shuō):"不吃,不吃!"趕快走路。走得遠(yuǎn)了,夏先生還要大喊:"銅鈿少用些!"學(xué)生一方面笑他,一方面實(shí)在感激他,敬愛(ài)他。

夏先生與李先生對(duì)學(xué)生的態(tài)度,完全不同。而學(xué)生對(duì)他們的敬愛(ài),則完全相同。這兩位導(dǎo)師,如同父母一樣。李先生的是"爸爸的教育",夏先生的是"媽媽的教育"。夏先生后來(lái)翻譯的"愛(ài)的教育",風(fēng)行國(guó)內(nèi),深入人心,甚至被取作國(guó)文教材。這不是偶然的事。

我?guī)煼懂厴I(yè)后,就赴日本。從日本回來(lái)就同夏先生共事,當(dāng)教師,當(dāng)編輯。我遭母喪后辭職閑居,直至逃難。但其間與書(shū)店關(guān)系仍多,常到上海與夏先生相晤。故自我離開(kāi)夏先生的緣帳,直到抗戰(zhàn)前數(shù)日的訣別,二十年間,常與夏先生接近,不斷地受他的教誨。其時(shí)李先生已經(jīng)做了和尚,芒鞋破體,云游四方,和夏先生仿佛是兩個(gè)世界的人。但在我覺(jué)得仍是以前的兩位導(dǎo)師,不過(guò)所導(dǎo)的范圍由學(xué)校擴(kuò)大為人世罷了。

李先生不是"走投無(wú)路,遁入空門(mén)"的,是為了人生根本問(wèn)題而做和尚的。他是真正做和尚,他是痛感于眾生疾苦而"行大丈夫事"的.。夏先生雖然沒(méi)有做和尚,但也是完全理解李先生的胸懷的;他是贊善李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻,使夏先生沒(méi)有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂(yōu)愁苦悶,由此發(fā)生。

凡熟識(shí)夏先生的人,沒(méi)有一個(gè)不曉得夏先生是個(gè)多憂(yōu)善愁的人。他看見(jiàn)世間的一切不快、不安、不真、不善、不美的狀態(tài),都要皺眉,嘆氣。他不但憂(yōu)自家,又憂(yōu)友,憂(yōu)校,優(yōu)店,憂(yōu)國(guó),憂(yōu)世。朋友中有人生病了,夏先生就皺著眉頭替他擔(dān)憂(yōu);有人失業(yè)了,夏先生又皺著眉頭替他著急;有人吵架了,有人吃醉了,甚至朋友的太太要生產(chǎn)了,小孩子跌跤了……夏先生都要皺著眉頭替他們憂(yōu)愁。學(xué)校的問(wèn)題,公司的問(wèn)題,別人都當(dāng)作例行公事處理的,夏先生卻當(dāng)作自家的問(wèn)題,真心地?fù)?dān)憂(yōu)。國(guó)家的事,世界的事,別人當(dāng)作歷史小說(shuō)看的,在夏先生都是切身問(wèn)題,真心地憂(yōu)愁,皺眉,嘆氣。故我和他共事的時(shí)候,對(duì)夏先生凡事都要講得樂(lè)觀些,有時(shí)竟瞞過(guò)他,免得使他增憂(yōu)。他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦。但他不能和李先生一樣行大丈夫事;他只能憂(yōu)傷終老。在"人世"這個(gè)大學(xué)校里,這二位導(dǎo)師所施的仍是"爸爸的教育"與"媽媽的教育"。

朋友的太太生產(chǎn),小孩子跌跤等事,都要夏先生擔(dān)憂(yōu)。那么,八年來(lái)水深火熱的上海生活,不知為夏先生增添了幾十萬(wàn)解的憂(yōu)愁!憂(yōu)能傷人,夏先生之死,是供給憂(yōu)愁材料的社會(huì)所致使,日本侵略者所促成的!

以往我每逢寫(xiě)一篇文章,寫(xiě)完之后總要想:"不知這篇東西夏先生看了怎么說(shuō)。"因?yàn)槲业膶?xiě)文,是在夏先生的指導(dǎo)鼓勵(lì)之下學(xué)起來(lái)的。今天寫(xiě)完了這篇文章,我又本能地想:"不知這篇東西夏先生看了怎么說(shuō)。"兩行熱淚,一齊沉重地落在這原稿紙上。

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