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最新題庫配電運維與檢修篇一
不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。
中國歷史文化語境中的現(xiàn)代知識分子，是近代中西文化沖突導致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁啟超、嚴復等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現(xiàn)代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現(xiàn)代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學習”重擔的現(xiàn)代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。[1] 不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現(xiàn)代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關懷”，體現(xiàn)一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現(xiàn)代中國思想文化史上，魯迅無疑是現(xiàn)代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學說、主張和人格等，都典型地反映出了現(xiàn)代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現(xiàn)代意識的構成和心路歷程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現(xiàn)代中國知識分子的精神縮影。
五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。它表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一：
一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一；二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一；三是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。五四精神五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。
作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產(chǎn)帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。
最新題庫配電運維與檢修篇二
五四運動的精神內(nèi)涵及歷史意義
山東張秋萍常攀登
20世紀的中國經(jīng)歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命、新中國成立和十一屆三中全會后的改革開放。五四運動以其獨特的姿態(tài)獨立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位。而五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動中國社會進步的重要作用。
1．五四精神的基本內(nèi)涵
五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國是五四精神的主旋律。五四運動中，愛國青年和工人階級為達到愛國的目的，高舉民主與科學的旗幟，積極倡導民主和科學的精神，進而推動了全社會的思想大解放。同時，愛國青年奔走呼號，不怕流血犧牲，為實現(xiàn)理想而苦苦追求，體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的精神。
2．五四運動的歷史意義
（1）五四運動是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運動，表現(xiàn)了工人階級不達目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運動為實現(xiàn)反帝反封建的運動目標，進行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權益的宰割。在反封建方面，運動表現(xiàn)了“內(nèi)懲國賊”的堅強決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學生，罷免了三個賣國賊的職務。因此，整個運動體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。
（2）五四運動既是一次愛國的政治運動，又是一次文化運動，同時還是一次空前的思想解放運動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學而斗爭的道路。運動中，青年學生起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領導作用。另外，五四運動還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認識到：要想醫(yī)治多災多難的近代中國，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。
（3）五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準備。在運動中，中國工人階級作為獨立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎。
（4）五四運動是中國民主革命的分水嶺，標志著中國新民主主義革命的開端。五四運動與以往的任何反帝反封建斗爭一樣，都具有愛國的一面，體現(xiàn)了中國人民的斗爭精神。五四運動發(fā)生在十月革命后，成為世界無產(chǎn)階級革命運動的組成部分。五四運動使得中國民主革命的領導階級、指導思想都發(fā)生了重大變化，因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。
隨著時間的推移，五四精神早已伴隨著新中國的成長壯大而進入新的時代。新的時代賦予五四精神以“解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻”的新生命力。作為當代青年，我們必須以此為動力，抓住機遇，勇于改革，破除一切阻礙社會進步的因素，為建設社會主義和諧社會而努力奮斗。
最新題庫配電運維與檢修篇三
五四運動在思想解放層面上的歷史意義
姓名：殷利娟
學號：
專業(yè)：財務管理
班級：2010050252010級本科一班
五四運動在思想解放層面上的歷史意義
[摘要] 五四運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，在思想解放層面具有重要意義。這次
思想解放運動不僅促進了廣大人民群眾主體意識的覺醒和中國社會的發(fā)展而且在民族遺產(chǎn)
構成中也具有特別重要的價值，值得我們發(fā)揚光大。
[關鍵詞]五四運動；思想解放；民族遺產(chǎn)
1919年爆發(fā)的五四運動不僅是一場偉大的群眾性的愛國主義運動，而且還是
近代中國一場深刻的思想解放運動。它促進了馬克思主義及其他各種新思潮在中
國的傳播，極大地提高了中國人民的覺悟，推進了新式知識分子群體的成長，它
揭開了中國新民主主義革命的序幕，從此中國革命進入新民主主義革命時期。在歷史實踐中，五四運動以及五四精神已成為中華民族開拓奮進的一種動力。從思
想解放的歷史層面認識五四運動的重大意義，對于中國特色社會主義建設具有深
刻的現(xiàn)實啟迪。
一、人民群眾主體意識的覺醒
五四運動的思想解放以樹立人的主體意識為中心。陳獨秀解釋說:“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主、自由之人格之謂也”。陳獨秀用自主、自由的人格作為“解放”的涵義，體現(xiàn)了五四運動思想解放的本質(zhì)精神。辛亥革命使傳
統(tǒng)的制度獲得了解放，但國人的思想還處于傳統(tǒng)的牢籠。國人完全解放是從五四
運動中思想解放開始的。從這樣的理解去認識五四運動內(nèi)涵的思想解放，在社會
層面上就是廣大人民群眾主體意識的覺醒。
從近代以來，由于封建統(tǒng)治者的獨裁統(tǒng)治和殘酷壓迫，國人的國家意識和民
族意識比較淡漠。因此，近代以來雖有一系列的抗爭反抗外來侵略的活動，比如
太平天國運動、戊戌維新運動、義和團運動等等，但從根本意義上講，這些活動
很大程度上是一部分人自身的利益收到損害，生命財產(chǎn)收到嚴重侵害的情況下的被迫的反抗，或者少數(shù)覺悟了的愛國者的抗爭，從全國當時整體情況來說，絕大
部分人對國家、對社會的具體事情是漠不關心的。這與封建統(tǒng)治者的壓迫是分不
開的。所以我們可以說，從近代以來，中國人民在反抗帝國主義侵略斗爭中雖然
留下了英勇的足跡，表現(xiàn)出的愛國主義精神值得頌揚，但這些斗爭的表現(xiàn)形式基
本上是在遭遇侵略的危急關頭而進行的自衛(wèi)式抵抗。這種抵抗沒有形成一股凝聚
全民族各個階層、各個方面的力量，也就是說那時人民的國家意識、國民責任義
務還比較淡漠。
然而五四運動恰恰打破了這些方面，五四運動表現(xiàn)的愛國主義超越了自衛(wèi)式
抵抗的意義，具有時代的新內(nèi)容。眾所周知，五四運動爆發(fā)的原因，是巴黎和會上
山東問題的交涉失敗引起，這個肇始原因顯然不同于炮艦壓境、兵戎相見等武力
淫威下構成的民族危機，五四運動的爆發(fā)表現(xiàn)的是國民主權意識的覺醒和國家地
位、民族尊嚴的民眾關懷。因此，由學生發(fā)起隨即席卷全國、蔓延社會各個階層的五四運動不可與以往的反侵略戰(zhàn)爭等量齊觀，這是由廣大人民群眾自覺地為國
家地位和民族尊嚴而進行的抗爭。是廣大人民群眾對國家政治和民族尊嚴的自覺
擔當，是五四運動中思想解放的重要體現(xiàn)。五四運動通過愛國主義的宣傳、愛國
運動的普遍開展、愛國精神的空前傳播，廣泛而深入地喚醒了民族意識、民族覺
醒，喚醒了國民對國家的責任和愛國情懷，二、知識分子超越西學的突破
五四運動的收獲之一是促進了近代中國社會思潮的轉(zhuǎn)變，與此相應的是五四
運動時期知識分子的思想轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的主要特征是從資產(chǎn)階級民主主義思想
到無產(chǎn)階級社會主義思想的轉(zhuǎn)變，它是五四運動促成思想解放的又一體現(xiàn)。
近代中國，呈現(xiàn)過兩次思想解放。一次是擺脫中(舊)學的思想束縛，轉(zhuǎn)向接受
西(新)學。另一次是擺脫資產(chǎn)階級民主主義思想的束縛，轉(zhuǎn)而接受社會主義思想。五四運動之前，支配先進知識分子世界觀的是資產(chǎn)階級民主主義思想。但是，隨著
進步思想的向前推進，資產(chǎn)階級民主主義世界觀的缺陷日益展露， 資產(chǎn)階級民主
主義思想難以引領中國社會發(fā)展進步。五四運動揭開了馬克思主義傳播于中國的序幕，知識分子被新的思想所吸引，形成了如毛澤東所說的“一批具有初步共產(chǎn)主
義覺悟的先進知識分子”，他們“用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題”。自此，馬克思主義學說開始在中國傳播，推動了中國革
命進入新的歷史階段。這在近代中國具有極其深刻意義的變化，是五四運動思想
解放的功效。
三、五四精神留下思想解放的民族遺產(chǎn)
五四運動高舉愛國主義的旗幟，弘揚民主、科學精神，促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上準備了條件。九十年滄桑巨變，中華民族歷經(jīng)千難萬險，在實現(xiàn)偉大復興的征途上闊步前進。今天，回顧歷史，繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，無疑具有重要的意義。五四運動展示的思想解放，作為一種精神，值得我們發(fā)揚光大。
紀念五四運動，目的是要從歷史遺產(chǎn)中汲取國家發(fā)展和民族振興的動力。五四運動以及由此鑄造的五四精神，不會隨著時間的推移而湮滅。江澤民指出:“解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大力量”，必須“沖破落后的傳統(tǒng)觀和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)”。胡錦濤在中共十七大上也強調(diào):“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，要求全黨“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。 在當代中國，思想解放是發(fā)展進步的保障。中國特色社會主義建設事業(yè)是史無前例的試驗，它集中國現(xiàn)代化前途和中華民族偉大復興使命于一身，系黨、國家和民族的命運于一體，進一步解放思想，事關中國特色社會主義事業(yè)的成敗。發(fā)揚五四精神對于全面深入貫徹黨的十七大精神，把建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀具有重大意義。
參考文獻:
①安濤：《解放思想與社會發(fā)展——談五四思想解放運動的啟示》，《棗莊師專學報》2000年03期
②齊衛(wèi)平：《五四運動在思想解放層面上顯示的歷史意義——紀念五四運動90周年》
③《陳獨秀文章選編》上，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984年版
④《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版。
⑤《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》，中央文獻出版社2002年版。 ⑥《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2007年版。
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