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安娜卡列尼娜的讀書筆記篇一
列文覺得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎?每個人最終都要埋進(jìn)土里，都要死，為什么還要干活?“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨(dú)處時的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會跟仆人發(fā)脾氣，還是會抱怨妻子，還是會對朋友出言草率不考慮別人感受，還是會對哥哥冷落，還是會不開心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。
而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開牢籠還是追隨欲望、自尋死路?陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過安娜的生活和選擇，最后一邊對丈夫絕望一邊對孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當(dāng)她不幸被福倫斯基拋棄時，痛哭流涕甚至病倒，誰知道過了一年，不幸變成了幸運(yùn)。她最后算是生活贏家。
個人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。
列文一路的成熟，包括對福倫斯基的態(tài)度，包括對生死的態(tài)度以及最后對信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。
我認(rèn)為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結(jié)婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一個問題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎?跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒有說要跟隨自己的欲望，只能跟隨自己的善，這是答案?不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛情是貪欲嗎?還是那個時代女性的獨(dú)立性和沖破無愛婚姻牢籠的警覺性的萌發(fā)?托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開丈夫兒子的純粹的愛情和善是不沾邊的?無論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因為只有跟卡列寧才有姓才有身份。可笑的是卡列寧最后決定要不要離婚是取決于一個神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運(yùn)掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。
是社會框架輿論造成的悲劇?還是女人自身的醋意以及自尊自大好強(qiáng)加劇的?還是人性的貪欲?或是宗教?或是男權(quán)社會的禮法?或是綜合因素?無論安娜和福倫斯基當(dāng)初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無故醋意和男人的冷淡無情貌似又是相互促進(jìn)的。
不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛情呀，是越來越熾熱的愛，越來越霸道越來越獨(dú)占的愛，并且只要愛，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會因為女人過度的愛導(dǎo)致的醋意或是胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會冷淡會無為，女人會覺得沒錯他已經(jīng)不愛我了，他已經(jīng)愛上別人了，我要報復(fù)我要讓他后悔，想到的是毀滅。
托爾斯泰太了解女人之間的關(guān)系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場，寧可死也不要。
女人之間的關(guān)系，似真似假，復(fù)雜難辨，書中安娜和陶麗第一次會面，安娜勸陶麗給哥哥一次機(jī)會，委屈求安與丈夫和好后陶麗當(dāng)時真的很愛安娜;隨后陶麗聽說安娜跟福倫斯基出國了，還是愛安娜的，覺得安娜是很可愛很善良的人，甚至在第二次見面前，陶麗坐馬車去看望安娜時，陶麗甚至開始有點(diǎn)羨慕當(dāng)時的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開始有點(diǎn)不認(rèn)可安娜的這種狀態(tài)。而當(dāng)時安娜已經(jīng)是外強(qiáng)中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來想跟陶麗說的，但是陶麗沒想敞開心胸談，只想回家看孩子，二人沒有真正敞開心胸交流。第三次會面，安娜因為和福倫斯基爭吵接近崩潰，覺得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當(dāng)場刺激吉娣，說自己見過列文，并且自己很喜歡列文，覺得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過，示意你吉娣愛的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開了。安娜和陶麗的這三次會面，很值得細(xì)細(xì)體會。女人貌似永遠(yuǎn)離不開比較。
歸結(jié)幾個問題，列文最后說的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎?或者安娜本身是不值得善意對待的?但是誰又有資格評判安娜呢?也許只有上帝吧。
最后導(dǎo)致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭讓他走上戰(zhàn)場，覺得有一個理由讓自己的生命去耗盡吧。
奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學(xué)習(xí)了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧?？袑幨抢淇岬闹?jǐn)慎的自保的守舊的。
還有華倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹林里差點(diǎn)就要互相表達(dá)愛慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說出來，就永遠(yuǎn)不會說出來了。
我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當(dāng)然蠻喜歡列文。
最后插一個對比，列文和福倫斯基在面對別的男人對待自己女人的獻(xiàn)媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個男人趕走，而福倫斯基會享受別的男人對安娜的獻(xiàn)媚。我覺得選擇丈夫還是要選列文。
安娜卡列尼娜的讀書筆記篇二
《安娜卡列尼娜》是文學(xué)史上一座無法翻越的大山。托翁的這部作品，我認(rèn)為是至今甚至未來也是無人能超越杰作。
這部七八百頁60萬字的鴻篇巨作，將俄國19世紀(jì)中期整個社會呈現(xiàn)在讀者眼前，全書出場的人物多達(dá)150人。
可是無論時代怎么變化，國家不同，政治不同，但你都能在你身邊找到這部作品里的人物的影子。
“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻個有各的不同”。這是托翁這部作品開頭的第一句話，也是促使許多讀者閱讀這本書的舉世名言。
安娜與包法利夫人的對比是非常多文學(xué)愛好者最愛探討的話題。然而一千個讀者就有一千種評價。
安娜，這個上流社會的貴族夫人，丈夫大自己20歲，是個政府高官，兒子已經(jīng)八歲了，因為彼此追求不同，這個美麗，漂亮，善良，真誠，魅力四射的女人出軌了，愛上了一名帥氣多金的軍官伏倫斯基，強(qiáng)烈的愛情讓他們走上懷孕、私奔的道路。但最終，對愛情的失望讓她走上了臥軌的道路。
在閱讀這本書的過程中，一開始我被譯者序里面的評價帶著走，覺得安娜是個為了愛情敢于對社會做斗爭的偉大的女性，因為她美麗、善良、正直、真誠，遇見自己愛的人，不顧社會譴責(zé)，勇敢地做自己！說她的丈夫卡列寧是個虛偽、只在乎自己的面子，毫無感情可言的冷酷的偽君子。然而，當(dāng)我看到安娜生與伏倫斯基的私生女時，卡列寧那痛苦而寬容的樣子，我突然對安娜生出了厭惡之情，當(dāng)時她產(chǎn)褥熱，這在當(dāng)時是死亡率99%的病，在彌留之際，迷迷糊糊中，她把卡列寧的手放在伏倫斯基手上，希望他們握手言和，共同把女兒撫養(yǎng)長大，卡列寧內(nèi)心的痛苦和原諒。但沒想到，安娜活過來了，沒死。接下來她跟伏倫斯基帶著女兒私奔到了國外，在國外過了一段幸福的時光又回到莫斯科。但是社會輿論的壓力讓她的女兒沒有名分，安娜又不愿意放棄兒子而離婚。等他們回到鄉(xiāng)下，過夠那種孤獨(dú)寂寞的日子，她同意離婚時，她的丈夫卡列寧反悔了。再后來，伏倫斯基恢復(fù)了社交生活，而安娜被社會排斥，感到孤單、懷疑，于是與伏倫斯基不斷爭吵、懷疑，最后走向死亡。
看到安娜與伏倫斯基在鄉(xiāng)下生活時那種歇斯底里的不安和懷疑時，我覺得安娜是可憐的，也是無能的，這是時代的悲劇，因為她沒有獨(dú)立的人格，以愛情為生命，這樣心態(tài)的結(jié)局肯定是悲慘的。一個女人，以男人為你的全世界，這是危險的，也是不可取的，只能說那個時代的女性還沒有獨(dú)立，只是男人附庸品。
然而繼續(xù)看下去，看到她自殺前與伏倫斯基的爭吵與和好，以及去坐火車前復(fù)雜的心理過程，我突然原諒了她，理解了她。一個上流社會的交際花，過慣了奢侈富裕的社交生活，一個花一樣美麗的年輕女人，被困在鄉(xiāng)下遠(yuǎn)離社會，情人正常工作交際，在家時間少，難免會心生懷疑。以至于產(chǎn)生用死來使伏倫斯基后悔的報復(fù)心理。其實，直到死去前一秒她都不明白自己為什么要這么做。
書中說到的一點(diǎn)令我非常難以理解。安娜為什么不喜歡她和伏倫斯基生的女兒，也拒絕再生孩子。（也許她像嫂子陶麗一樣生8個孩子也許就什么不滿或自殺都不會發(fā)生了吧。）
也許她根本就不想走到這一步，如果不是因為懷孕她可能會繼續(xù)維持與卡列寧的婚姻，擁有兒子謝遼查，而只是保持與伏倫斯基的情人關(guān)系。
只能說在人生這樣的選擇困境中，成年人做事要考慮后果。你要情人，你就意味著失去兒子，失去聲譽(yù)，失去兒子對你的愛。要維護(hù)家庭，你必須放棄你的情人（卡列寧已經(jīng)說了停止約見情人會繼續(xù)原來的婚姻）。然而這個心氣極高的美貌女人總是太痛苦和理想主義，所以最后以死來成就最好的結(jié)局。記住那句話“愛情不是生活的全部”
我常常在想，如果卡列寧后來同意離婚，她與伏倫斯基結(jié)婚，重新開始正常體面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不會，她還是會懷疑，還是會分手。也許像她這樣視愛情為生命的美貌的女人，做個水性楊花、見異思遷的交際花對她更適合。然而這就不是托翁筆下的安娜。就不是嗜愛如命的安娜了。
我想這世界上根本不存在完美的愛情，也許婚姻對愛情更是束縛。記得《霍亂時期的愛情》里馬爾克斯說“婚姻是一種反人類的存在”
你只能期待在現(xiàn)實生活中遇到與你性格及?思想?yún)f(xié)調(diào)的另一半，如果你沒遇到，也不是你的錯。
以上講的只是安娜這條線。在這部作品里還有另外一條線，就是列文及列文的愛情。
在這部作品里，列文對愛情、對死亡、對宗教、對人生意義的思索，更是托翁深刻思想的體現(xiàn)。這位擅長心理學(xué)、哲學(xué)、宗教的大文豪，真的很偉大。我想不同年齡不同經(jīng)歷再去閱讀這本書會給你帶來不一樣的感觸。這也許就是名著的魅力。
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