人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
全國一卷高考作文篇一
各位同學(xué)：
大家好!
我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。
對于齊桓公成就霸業(yè)的故事，有人說主要得益于鮑叔的知人善用，有人說那是因為齊桓公得到了管仲的大力輔佐。不過，我認(rèn)為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因為他的寬容之心。試想，如果不是齊桓公不計管仲之前嫌， 他會重用管仲嗎?他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎?
因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是，為何寬容可以成就偉大?
有了寬容之心，我們才能一心一意構(gòu)筑偉大理想。大家想一想，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好，還是往后看好呢?往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌Υ龤v史，如何對待過往?如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過往的是非，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢想呢?因此，我們要胸懷偉大夢想，首先就要寬容對待歷史，寬容告別過往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。
有了寬容之心，我們才能夠聚精會神去實現(xiàn)偉大事業(yè)。剛剛我說了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。有了這個前提，我們才能夠聚精會神去抓好當(dāng)前的主要工作。試問，“三起三落”的____同志，如果不是寬容對待個體的歷史遭遇，哪有心思去謀劃改革開放的偉大事業(yè)，更何談聚精會神推動中國從階級斗爭到改革開放的巨大轉(zhuǎn)型?從齊桓公到____，我們是不是可以說，大凡歷史上的偉大政治家，都懂得寬容本身的價值，都懂得寬容對于成就偉大事業(yè)的重要性?
有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢想也好，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚集天下大量優(yōu)秀的人才。沒有大量優(yōu)秀人才的匯集，我們要想實現(xiàn)這些偉大的目標(biāo)幾乎不可能。而人才得與失，關(guān)鍵就在領(lǐng)導(dǎo)者是否具備寬容之心，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人。所有的人都會犯錯，所有的員工也都難免失誤，領(lǐng)導(dǎo)者如何對待這些錯誤與失誤?是過分苛責(zé)，還是寬容以待?恐怕領(lǐng)導(dǎo)者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對待組織和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與否。
有了寬容之心，我們才能夠真正營造積極向上向善的良好氛圍。同學(xué)們，我們都來自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關(guān)聯(lián)。我很感恩我父母雙親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦，更加團結(jié)。哪怕母親今天受了哪個兒子哪個媳婦的委屈，過兩天還不是照樣去給兒子、媳婦帶孩子，幫忙料理家里家外。這就是向善。這就是傳統(tǒng)中國的偉大母愛。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上。
總之，寬容是一種美德，是一種不跟他人過分計較，不執(zhí)拗于過往的是非恩怨，不算計于個人的利益得失，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒;以寬容之心對待他人，哪怕他人曾經(jīng)對待自己是多么不友善，何其不恰當(dāng)。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動他人。進而為我們事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個積極向上向善的良好氛圍。
親愛的同學(xué)們，我想問大家一個問題，如果一個人過去對我們不是很友善，我們曾經(jīng)遇到困難時，他也并沒有積極幫助我們，那在他遇到困難的時候，我們怎么辦呢?如果我們伸出溫暖的援助之手，難道他不會感激于我們的寬容之心嗎?畢竟，“人非草木，孰能無情?”
寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的
典故
中得出來的最重要的結(jié)論。希望我親愛的同學(xué)們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心，用我們的寬容之心去構(gòu)筑我們的偉大夢想，進而成就我們的偉大事業(yè)!我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
全國一卷高考作文篇二
君子“成人”亦“成己”
親愛的同學(xué)們：
大家好!
相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！比欢诠苤俚纳砗?，還有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲，終成霸業(yè)，因而名留青史。他便是鮑叔牙。
或許很多人無法理解鮑叔牙的千古流芳：齊桓公九合諸侯，一匡天下，其身側(cè)運籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲，甘居其下。這樣的“無甚功績”的鮑叔牙，卻能為史書大書特書。這是爭強好勝的現(xiàn)代社會和時下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解，甚至質(zhì)疑的。
但我覺得，鮑叔牙之所以能夠“成己”，正在于他能夠“成人”。
鮑叔牙的過人之處，首先在于他善于知人。知人之要務(wù)，在于放下成見。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死，每每被管仲占便宜，鮑叔牙總是一笑而過。后兩人分侍二主，本應(yīng)成王敗寇，鮑叔牙卻力排眾議，舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開偏見、傲慢等纏繞在外界的繭絲，洞察出那位能力卓犖的管仲。
鮑叔牙的過人之處，更在于他能任人。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！惫有“综`祚，鮑叔牙本可身居“一人之下，萬人之上”的高位，但他審度自身，急流勇退，讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣，處事之謙卑，廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑，并非沽名釣譽的姿態(tài)，并非求取庇蔭的諂媚，而是為了大局著想，知己知彼的大智慧。
鮑叔牙的過人之處，在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲，讓管仲盡情施展抱負(fù)與才華，而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公，讓他成就霸業(yè)，國泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民，齊桓公九合諸侯不以兵車，推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽，這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。
“我們飛的越高，在那些不能飛的人眼里就越渺小?！滨U叔牙的氣度并非尋常人能比，在競爭如此激烈的現(xiàn)代社會中更是少能為人所理解。我們時?？吹降氖侨藗兏偁帟r的咄咄逼人、急功近利的浮躁，卻少能欣賞到像鮑叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的氣度。其實鮑叔牙式的“成人之美”，又何嘗不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆閱盡后的從容;君子成人之美，是朝日赤子所懷抱的坦誠;君子成人之美，給予他人夏花之絢爛，留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。
謝謝大家!
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