最新個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)免費(fèi)下載(7篇)

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最新個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)免費(fèi)下載(7篇)
時(shí)間:2022-12-03 22:11:02     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)篇一

另外,修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動(dòng),不說不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來。

一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤?,都?huì)是人生快事,在這樣的交往中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,則你會(huì)感覺如坐針氈,時(shí)間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。

長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會(huì)坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?!疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深?!彼?,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會(huì)愛崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。

個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)篇二

社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,這或許就是殘酷的社會(huì)競爭中的“游戲規(guī)則”,要耐不住清貧和寂寞,你一開始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),不是一個(gè)好老師。

長期以來流行著一種說法,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會(huì)坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會(huì)自來的,必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法?!疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,大海不擇細(xì)流故能就其深?!彼?,我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛學(xué)生,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,才會(huì)愛崗敬業(yè),忠于職守,才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅(jiān)強(qiáng)的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)常可以聽見這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,和他交往是一件快樂的事,或者也有人說:這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,太粗俗了。 修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第,事實(shí)上,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,不做不文雅的舉動(dòng),不說不文雅的話,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,從書里沾一些書香氣息回來,總是有那樣的一種感覺,文化是一種很神奇的東西,它不是有形的,你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺,但它卻能在不知不覺中改變你,也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺到那種變化,但是別人卻會(huì)感覺到,發(fā)現(xiàn)你的變化,發(fā)現(xiàn)你的改變,發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤拢紩?huì)是人生快事,在這樣的交往中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快;反之,如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往,則你會(huì)感覺如坐針氈,時(shí)間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺吧!

個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)篇三

不要取笑別人

損害他人人格,快樂一時(shí),傷害一生。生命的整體是相互依存的,世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西,學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境。

不要亂發(fā)脾氣

一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來,哭聲中去。千萬注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應(yīng)看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量。

不要小看儀表

撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

不要自視清高

天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),權(quán)力是一時(shí)的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。

不要盲目承諾

言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

不要輕易求人

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當(dāng)自己——同情不幸,理解需要,把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性,不侵犯他人,把自己當(dāng)自己——珍惜自己,快樂生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福,能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

不要強(qiáng)加于人

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。

不要封閉自己

幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達(dá),原諒人是一種美德,服務(wù)人是一種快樂,月圓是詩,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。

不要欺負(fù)老實(shí)人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。

不要打斷人家說話

言多必失,沉默是金,傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。

個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)篇四

1、加強(qiáng)個(gè)人儀容、儀表應(yīng)注意什么?

答:儀表是指人的容貌,是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。頭發(fā),應(yīng)保持頭發(fā)清潔,發(fā)型修飾得體,并且應(yīng)與本的的自身?xiàng)l件、身份和工作性質(zhì)相適宜。面容,男士應(yīng)養(yǎng)成每天修面剃須的好習(xí)慣。女士化妝要得體,并注意化妝的時(shí)間和場合。在正式場合,女士不化妝會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的。同時(shí)注意在公共場所不能補(bǔ)妝。表情,應(yīng)保持面肌自然從容,目光溫順平和,嘴角略帶微笑,讓人感到真誠可信、和藹可親。手部,要保持手部的清潔,養(yǎng)成勤洗手、勤剪指甲的良好習(xí)慣。在正式場合忌留有長指甲及指甲修飾不當(dāng)。衣著,應(yīng)做到整潔、大方,忌穿著另類服裝。體態(tài),要保持端莊、典雅,勿要做作和故弄。

2、談話中的禮儀禮貌要點(diǎn)有哪些?

答:(1)談話時(shí)態(tài)度要誠懇、自然、大方、言語要和氣親切,表達(dá)得體。(2)要注意聽取對方談話。(3)對長輩、師長、上級(jí)說話,要表示尊重,對下級(jí)、晚輩、學(xué)生則要注意平等待人和平易近人。(4)交談時(shí)可做手勢但不可幅度過大,不可用手指指人,因?yàn)檫@種動(dòng)作有輕蔑之意。(5)同時(shí)與幾個(gè)人談話,不要把注意力集中在一個(gè)人身上,要照顧到在場的每一個(gè)人,不要冷落了任何一個(gè)人。(6)當(dāng)碰到意見不一致時(shí),應(yīng)保持冷靜,或以豁達(dá)的胸懷包容異己,或回避話題,忌

在公眾場合為非原則性問題大聲喧嘩、爭執(zhí)打鬧。(7)在公眾場合男女之間忌耳鬃廝磨,或與非親屬關(guān)系的異性長時(shí)間攀談、耳語。(8)不可出言不遜、強(qiáng)詞奪理,不可揭人短處,不可談人隱私,不可背后議論人,更忌撥弄是非。不說荒離奇、聳人聽聞的事,不搞小廣播以充“消息靈通人士”。(9)遇有攻擊、污辱性言辭,一定要表態(tài),但要掌握度。(10)談話者應(yīng)保持一定距離。

3、走路時(shí)應(yīng)注意哪些禮節(jié)、禮貌?

答:要遵守行路規(guī)則。走人行道,過馬路要走人行橫道線。在有規(guī)定的地方要自覺走過街天橋或地下通道。行人之間要相互禮讓。盡量為長者、老弱病殘者讓路;讓負(fù)重的人或孕婦、兒童先行。路遇熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼和進(jìn)行問候。若需交談,應(yīng)靠邊站立,不要妨礙交通,并注意安全。走路時(shí)目光自然前視,不要左顧右盼,東張西望。不要一面走路,一面吃東西或抽煙。

4、怎樣禮貌地問路?

答:總的原則是不應(yīng)輕易打擾別人。在問詢之前要熱情、禮貌的稱呼對方。當(dāng)別人回答了你的問題,應(yīng)誠摯道謝。如果對方回答不了問題,也要禮貌道謝。

5、夫妻間應(yīng)做到的禮儀要求是什么?

答:夫妻平等、互相尊重、互相關(guān)心、相互寬容和相互諒解。

6、子女對父母的禮儀有哪些?

答:孝敬父母,包括公婆和岳父母。要尊重和保障老年人的合法權(quán)益。要維護(hù)父母的尊嚴(yán)和名譽(yù)。要尊重他們的生活習(xí)慣,理解他們的精神要求,營造和睦友愛的家庭氛圍。老年人的婚姻自由受法律保護(hù),子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后的生活。對父母盡贍養(yǎng)義務(wù),在平時(shí)生活中關(guān)心照料和體貼老年人。對無經(jīng)濟(jì)收入或者收入低微的單獨(dú)居住的老年人,贍養(yǎng)人應(yīng)按月給付贍養(yǎng)費(fèi)。對經(jīng)濟(jì)收入較富裕的老年人,子女不能任意索取。對患病或者生活不能自理的老年人,贍養(yǎng)人應(yīng)承擔(dān)護(hù)理的責(zé)任

7、建立和睦的鄰里關(guān)系應(yīng)哪些方面做起?

答:尊老愛幼,互相幫助。不在背后議論他人,不猜疑,談笑逗趣有分寸,尊重他人隱私。鄰里之間要親切隨和,見面主動(dòng)打招呼。主動(dòng)參加一些聯(lián)絡(luò)鄰里感情的活動(dòng)。善待鄰居家的小孩。早出晚歸,忌大聲喧嘩眾取寵和行為不當(dāng)產(chǎn)生的噪音,以免影響他人休息。收看電視或聽音響時(shí),應(yīng)考慮到是否會(huì)影響左鄰右舍。適時(shí)主動(dòng)拜訪鄰居,但忌妨礙他人的正常生活。孩子在住宅和大院的不妥行為,家長應(yīng)及時(shí)教育、提醒。合理使用住宅的公共部分。

8、乘坐公共汽車和地鐵列車時(shí)應(yīng)遵守哪些禮節(jié)、禮貌?

答:排隊(duì)候車,先下后上。讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。注意安全,扶好、坐好。不要將身體伸到車廂外,或隨意動(dòng)車廂里的設(shè)施。主動(dòng)給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。尊重司乘人員,主動(dòng)按規(guī)定買票。愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,保持車廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,不能向窗外扔?xùn)|西。

9、敬禮的種類主要有哪些?

答:注目禮、點(diǎn)頭禮、握手禮、鞠躬禮、舉手禮、吻手禮、屈膝

禮、擁抱禮、親頰禮等。

10、如何行握手禮?

答:與他人握手時(shí),應(yīng)注視對方,微笑致意,不可心不在焉,在顧右盼。握手時(shí)須脫帽、起立,不能把另一只手放在口袋中。男士不能帶著手套與他人握手,女士可以帶手套與男士握手,但不能帶手套與女士握手。標(biāo)準(zhǔn)的握手姿勢應(yīng)是平等式,即大方地伸出右手,用手掌或手指用一點(diǎn)力握住對方的手掌,通常以3秒鐘左右為宜。握手時(shí)應(yīng)注意:正式場合 上下級(jí)之間,應(yīng)在上級(jí)伸手后,下級(jí)才能伸手。日常生活 長輩與晚輩之間,長輩伸手后,晚輩才能伸手。社交場合 男女之間,女士伸手后,男士才能伸手。在多人同時(shí)握手時(shí),忌交叉握手。不要跨著門檻握手。

個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)篇五

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下,人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手,論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義,并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑,其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)對每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng),個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置,那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地,自然對作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體,并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn),但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸,這對其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此,高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng),這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn),縱觀歷史古今中外的成功人士,他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念,具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能,同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì),這為其增添了無限的人格魅力。因此,個(gè)人素養(yǎng)對于提升個(gè)人道德水準(zhǔn),獲得成功具有極大的作用。同樣,高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系,也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體,在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情,工作重復(fù)而又繁雜,對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心,這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法,同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng),才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處,才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾,人們都想在自己有限的生命里,證明自己的人生價(jià)值,那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn),就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為,如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后,仍有很多人為之惋惜與感嘆,那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證,這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí),人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員,可以通過對自己的認(rèn)識(shí),充分發(fā)揮自己的長處,給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能,并充分發(fā)揮自己的潛能,以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí),也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間,讓自己在工作中找到奮斗的激情,給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合,提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況,是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提,只有身體素質(zhì)過硬,才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng),也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想,就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù),卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感,幸福是人的一種自身的感受,他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障,但身體狀況卻很差,那么這所有的令人羨慕的一切,都將不值一提。所以,每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對電腦和書籍,從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身,應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài),勞逸結(jié)合,不長時(shí)間保持同一姿勢。一旦有閑暇,可在座位周圍,在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽,提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí),激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情,從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考,提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài),會(huì)直接影響一個(gè)人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì),會(huì)促使一個(gè)人笑對人生;極端的心理素質(zhì),會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷,甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中,圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的,與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境,有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通,這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí),要善于思考,多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸,提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力,充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化,并急時(shí)的做出相對應(yīng)的緩解辦法,使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中,需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí),還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo),在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程中,人們需要不斷的完善自我、壯大自我,從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì),它需要承受各種各樣的問題與壓力,所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海,提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中,會(huì)影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的,傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神,更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展,內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀,經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的,是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書,人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì),又有了新一層的用意,讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí),使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體,因此,對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中,只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度,才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人,他們終日與書為伴,應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件,在書海中遨游,提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”,“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史?!岸Y”的出現(xiàn),將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會(huì)中,避免不了與他人相處,在這種相處、交流的過程中,應(yīng)該注意哪些“禮”,才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則,人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上,如果不能保證這個(gè)前提,那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次,交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从?,《禮記?曲禮上》中記載:“往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。”人與人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體,就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?,工作中要合體,對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù),具有親和力,讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此,高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行,汲取“禮”的精華,時(shí)刻用“禮”來要求自己,提高自己的個(gè)人素養(yǎng),例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等,在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音,否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí),會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝,否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中,有太多的“禮”需要注意,通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知,這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等:中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人,他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛,但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人,他們道德底線極低,會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子,君子是古人對一人品格的最高評(píng)價(jià),君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中,有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神,內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn),在無形之中將人分為了三六九等。古往今來,無論古代君王,亦或公司老板,用人都是以德為先,無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個(gè)人的重要性不言而喻,生活中我們常用道德來評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行,無德之人,人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要,它不僅可以使其自身品德高尚,還能夠給予借閱者正確的指引。因此,作為高校圖書管理員一定要多讀書,加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí),用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座,參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā),重在實(shí)踐,在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述,可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng),不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方,還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng),內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀,都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以,圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí),實(shí)現(xiàn)思想上的升華,使自己無論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐,20xx,(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),20xx,(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊,20xx,(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊,20xx,(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作,20xx,(1).

個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)篇六

1.不要自視清高

不要看不起別人,孔老師說,三人行必有我?guī)熝?。善于向別人學(xué)習(xí)才能不斷成長。

天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜才能致遠(yuǎn),曲高就會(huì)和寡,融合才會(huì)快樂。

2.不要盲目承諾

言而有信,諾必踐行,既然答應(yīng)了請人家吃飯,就不要后悔,你的反悔會(huì)讓人覺得你是一個(gè)不講誠信的人,工作亦是如此。

種下行為就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

不要盲目承諾,量力而行,不要把話說滿。

3.學(xué)會(huì)換位思考

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、處事淡然;

把別人當(dāng)自己——同情不幸,理解需要;

把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性,不侵犯他人;

把自己當(dāng)自己——珍惜自己,快樂生活。

能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福,能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人,可是很多人卻沒有自知之明,以至于一切皆糊涂。

4.不要無謂爭吵

雖然說真理越辯越明,但一旦大家眼睛紅了心就黑了,沖動(dòng)是魔鬼,事實(shí)就擺在那里,清者自清,濁者自濁,凡事三思而后行,會(huì)讓你成為別人喜歡的人。

5.不要取笑別人

世人雖然地位有高低,但人格是一樣的。損害他人人格,快樂一時(shí),但也反映出自己內(nèi)心的不潔凈。

學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)關(guān)愛,學(xué)會(huì)感恩,你就生活在天堂。

6.不要亂發(fā)脾氣

大家在一起,難免磕磕碰碰,如果遇到點(diǎn)事就脾氣大發(fā),誰還愿意搭理你,傷人又傷己,可是有的人就想不明白,也從未想過改變,這就叫固執(zhí)。

7.不要打斷人家說話

傾聽一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,大家要好好體會(huì),如果你上課時(shí)學(xué)生無端打斷你,你什么感受?

當(dāng)然,對于一點(diǎn)雞毛蒜皮的事,總愛嘮叨沒完沒了的人,找個(gè)恰當(dāng)理由回避就是了。

8.不要小看儀表

人靠衣裳佛靠金裝,不要小看了個(gè)人儀表,我們的骨子里對人的第一印象往往來源于儀表,其次才是談吐。

儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9.不要封閉自己

社會(huì)是海洋,流動(dòng)就要和人打交道,受了一點(diǎn)挫折或傷害就封閉自己的人,只能被社會(huì)邊緣化,所以,要試著讓自己胸懷寬闊起來,彌勒佛—肚大能盛天下不平事,海量能讓萬物,可以說你的胸懷有多大,天地就有多大,躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),將失去人間真正的快樂。

10.不要欺負(fù)老實(shí)人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。

有人說:禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。你是否也有同感?

名言欣賞:

人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?!髯?/p>

禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也。——《左傳》

禮,天之經(jīng)也,民之行也?!蹲髠鳌?/p>

個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)篇七

天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們在黑暗中不致于迷失自己,堅(jiān)守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。

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