當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇一
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來(lái)完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來(lái)，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)?？梢?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來(lái)。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛讀書，才有未來(lái)，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇二
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來(lái)是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無(wú)暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長(zhǎng)，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來(lái)，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來(lái)回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國(guó)固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對(duì)生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^程中惶惶不可終日。縱然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對(duì)自己的愛情釋然好多。對(duì)愛情中的無(wú)可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無(wú)處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物?！蹦闶欠裣脒^生命之于我們的無(wú)力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無(wú)法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無(wú)緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無(wú)法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來(lái)的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無(wú)償?？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇三
白流蘇是一個(gè)離過婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無(wú)其他。
范柳原，一個(gè)海外歸來(lái)的浪子，本是無(wú)根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無(wú)關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對(duì)是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來(lái)似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來(lái)我們是無(wú)法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來(lái)，她是迫不得已的，她除此出路外無(wú)從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時(shí)被說太個(gè)人，在如今看來(lái)，比起那些也寫個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開放的時(shí)代寫的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕哿俗疃齾s最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無(wú)力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓?，或是因?yàn)檫€可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長(zhǎng)久，男人的甜言蜜語(yǔ)又向另外一個(gè)女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來(lái)。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇四
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇五
最近我每天早上花15分鐘專門用來(lái)閱讀《弟子規(guī)》，我記得第一次接觸《弟子規(guī)》是在公司的總經(jīng)理x推薦給我們，他自己通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提升了很多，整個(gè)人的境界都提升了不少。
所以他也推薦我們?nèi)W(xué)習(xí)，并且經(jīng)常請(qǐng)國(guó)學(xué)老師給我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他一直強(qiáng)調(diào)做人品德最重要，不能將技巧超過自己的品德，在他的強(qiáng)烈推薦之下我開始閱讀《弟子規(guī)》，通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我自己也在《弟子規(guī)》里面感悟很多，因?yàn)槔锩婧苤苯雍芡ㄋ滓锥慕o我們介紹到我們應(yīng)該從哪方面開始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。
在此我分享其中的幾個(gè)段落，期待對(duì)大家有啟發(fā)。
【父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承】
注解：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)事，父母責(zé)備教誡的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣傷心。
天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長(zhǎng)。但是我們很多人在父母教導(dǎo)我們的時(shí)候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒有體會(huì)父母的用心同時(shí)更是深深地傷害了父母的心。或許父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無(wú)可否認(rèn)的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過來(lái)強(qiáng)詞奪理，傷害父母。我們應(yīng)該做的就是虛心的聽從父母的教導(dǎo)，按照父母的教導(dǎo)好好的度過自己的學(xué)習(xí)生涯。
我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨，但是當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的時(shí)候，我才開始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長(zhǎng)，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導(dǎo)，好好體會(huì)父母的用心。
【見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳】
注解：看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見;聽來(lái)的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用)
當(dāng)我讀到這句的時(shí)候，我不斷的回想我們平時(shí)的所作所為。在平時(shí)的生活中，我們看到很多人經(jīng)常在qq群里面發(fā)一些謠言(我所認(rèn)為的)，比方說有很多關(guān)于獻(xiàn)血等等的。每當(dāng)我看到這些信息的時(shí)候，我都會(huì)不禁問一句，難道他們知道上面所說的就是真的嗎?他們?cè)?jīng)證實(shí)過這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰(shuí)的q群多，幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉(zhuǎn)發(fā)嗎?
我自己曾經(jīng)學(xué)過網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，對(duì)于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實(shí)很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營(yíng)銷”，就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò)流傳的一篇關(guān)于我公司的文章，里面所說的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網(wǎng)友卻因?yàn)槌鲇谝环N好奇不斷在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)，其實(shí)很多人根本沒有了解過事情的真相，都被謠言所利用。
所以作為一名合格的大學(xué)生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網(wǎng)絡(luò)上所說的都是真實(shí)的。在聽到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者!
【才大者，望自大;人所服，非言大】
注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。
這句話對(duì)我來(lái)說是有很深刻的體會(huì)，因?yàn)槲易约撼嗽趯W(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時(shí)在外面去做演講。作為一名演講者，毫無(wú)疑問口才是比較好的。但是通過我自己一年多的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺(tái)上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺(tái)下自己曾經(jīng)做過什么。
有句話說“做我所講，講我所做?！边@句話就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者，在臺(tái)上分享的內(nèi)容必須是自己做到的，同時(shí)在臺(tái)上說的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說的那樣，欽佩一個(gè)人并不是我們又多能說，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。
【聞過怒，聞譽(yù)樂;損友來(lái)，益友卻;聞譽(yù)恐，聞過欣;直諒士，漸相親】
注解：如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)逐漸來(lái)親近你。
這句話告訴我們一個(gè)道理，就是要居安思危。根據(jù)歐陽(yáng)維建老師的“倒過來(lái)”思想，在我們最沾沾自喜的時(shí)候，倒過來(lái)其實(shí)就是我們最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)樵诖藭r(shí)我們聽不進(jìn)任何的忠言，俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時(shí)候，倒過來(lái)就是我們機(jī)遇最多的時(shí)候，所謂置諸死地而后生。
交朋友的時(shí)候也需要如此，如果全部朋友都是只說你的好話，從來(lái)不說你的提升的時(shí)候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。因?yàn)檎嬲呐笥咽窃诤跄悴沤o你提出建議，不在乎你的人根本對(duì)你不屑一顧。所以我們?cè)诿鎸?duì)朋友給予指點(diǎn)的時(shí)候應(yīng)該謙虛的接受，不應(yīng)該驕傲自大。
【恩欲報(bào)，怨欲忘;抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)】
受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有時(shí)對(duì)不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。
感恩的心是我們每個(gè)人必須擁有的，可是很多人卻經(jīng)常有仇必報(bào)。將很小的事情無(wú)限的擴(kuò)大，導(dǎo)致有很多的嚴(yán)重后果。但是對(duì)于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕男闹?感激欺騙你的人，因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了你的見識(shí);感激遺棄你的人，因?yàn)樗麄兘虒?dǎo)了你應(yīng)自力;感激絆倒你的人，因?yàn)樗麄儚?qiáng)化了你的能力;感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗麄冎L(zhǎng)了你的定慧;感激所有讓你堅(jiān)定成就的人。
當(dāng)我學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》這本書之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對(duì)社會(huì)，而不是單純的抱怨。抱怨只會(huì)產(chǎn)生更多的負(fù)面效果，所以我們必須批評(píng)人時(shí)咬住舌頭，贊美人時(shí)高聲表達(dá)。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇六
01、《擺渡人》吸引我的，首先是它封面上的兩句話“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰??！薄叭绻\(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?”很有療愈效果。讀完整本書，我覺得不后悔。
單親女孩迪倫，15歲的世界一片狼藉：與母親總是無(wú)話可說，在學(xué)校里經(jīng)常受到同學(xué)的捉弄，唯一談得來(lái)的好友也因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)離開了。這一切都讓迪倫感到無(wú)比痛苦。
她決定去看望久未謀面的父親，然而，路上突發(fā)交通事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。
此時(shí)，迪倫看到不遠(yuǎn)處的山坡上一個(gè)男孩的身影。命運(yùn)，從他們相遇的那刻開始，發(fā)生了無(wú)法預(yù)料的轉(zhuǎn)變。這個(gè)男孩就是擺渡人崔斯坦。
02、這是一個(gè)有關(guān)心靈成長(zhǎng)的故事。迪倫糟糕的原生家庭，給她的感受也是糟糕的。
父母離異，青春期沒有父親的陪伴認(rèn)同，有的只是與母親的爭(zhēng)吵與抗?fàn)?，在學(xué)校受到的傷害無(wú)人可訴說，無(wú)人能懂得。她的成長(zhǎng)，缺少支持，缺少愛。
她有對(duì)過往的后悔與抑郁，也有對(duì)未來(lái)的焦慮與擔(dān)心。
崔斯坦說，你的身體是你心像的投射，荒原也是。迪倫面前的荒原陰雨綿綿，霧靄沉沉，沼澤泥濘，群山重疊，正像她去赴父親之約的忐忑不安，她面對(duì)荒原的手足無(wú)措。
而崔斯坦，像一束光，像一盞燈，給她溫暖，給她陪伴，給她指引。崔斯坦對(duì)迪倫的關(guān)注是積極地，無(wú)條件的。
在屬于迪倫的荒原，崔斯坦讓迪倫接納她已經(jīng)死去的事實(shí)，帶領(lǐng)她勇敢地穿越荒原。每當(dāng)?shù)蟼愖坊谶^去，或者焦慮未來(lái)，崔斯坦都會(huì)及時(shí)地鼓勵(lì)她，無(wú)聲無(wú)息地拉她回到現(xiàn)在，沒有偏見，沒有嘲諷，只有尊重。
所以，毫無(wú)懸念地說，崔斯坦是迪倫從人間到天堂的靈魂擺渡人。他讓迪倫學(xué)會(huì)了接納和寬容，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折和困境，學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝荒原惡魔，也學(xué)會(huì)了對(duì)別人的感同身受和感恩。
而在接受崔斯坦的指引時(shí)，迪倫也開始了解擺渡人的人生。迪倫痛苦著崔斯坦的痛苦，憂傷著崔斯坦的憂傷，崔斯坦是一道光芒，溫暖了迪倫那顆缺愛的心靈。
而迪倫的純潔善良，勇敢堅(jiān)定，也安頓了崔斯坦日漸淡漠的心，重新激發(fā)了他擺渡人的工作熱情，對(duì)他是一種喚醒。
03、所謂的高山流水，不過是在另一個(gè)人身上看到靈魂深處的自己。他們?cè)诖┰交脑倪^程中，給予了對(duì)方生命最豐厚的滋養(yǎng)，他們愛上了對(duì)方。他們互相懂得對(duì)方的想法和困惑，他們留戀在荒原的每一天每一晚。所以在荒原和天堂的界線，他們互相表白，崔斯坦謊稱自己會(huì)陪伴迪倫跨過界線，內(nèi)心卻悵然若失。而迪倫在崔斯坦的承諾下，勇敢地跨入天堂。才發(fā)現(xiàn)崔斯坦的謊言，原來(lái)崔斯坦永遠(yuǎn)無(wú)法跨過那道界線。迪倫開始恐懼，焦躁，不安，然后開始獨(dú)立思考。在天堂的幾個(gè)小時(shí)，是她自我分析，自我覺察，叩問心靈的開始。
她一次次叩問自己，到底是在天堂等待親人到來(lái)，卻永遠(yuǎn)等不到自己的愛人崔斯坦?還是重返荒原去尋覓自己的愛人——靈魂擺渡人崔斯坦。
這是迪倫獨(dú)立思考的開始，也是她完成成長(zhǎng)蛻變的過程。這個(gè)過程既糾結(jié)痛苦，又刻骨銘心。這時(shí)的迪倫，成長(zhǎng)為自己的擺渡人。
04、重返荒原，沒有了擺渡人的靈魂，隨時(shí)會(huì)被惡魔吞噬，而內(nèi)心堅(jiān)定的迪倫，一次次戰(zhàn)勝惡魔，終于與崔斯坦重逢。
而崔斯坦，再次面對(duì)迪倫，驚愕，歡喜之后，面對(duì)失而復(fù)得的愛情，他開始對(duì)自己生命的思考和重新定位。
面對(duì)迪倫重返人間的建議，面對(duì)所有的未知，崔斯坦選擇追隨自己的內(nèi)心，追隨迪倫難得的懂得，追隨兩人的愛情，這是對(duì)真愛，對(duì)生命，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，那份信念支撐著他們，終于從荒原返回人間。
迪倫也成為崔斯坦從荒原到人間的擺渡人。
05、可以說，沒有早一步，沒有晚一步，他們都為彼此而生，成為彼此的靈魂擺渡人，他們是真正的靈魂伴侶。
這部小說，打破了我們從小對(duì)生死的認(rèn)知。
它真正要表達(dá)的或許不是超越生死的愛情，而是告訴我們，每個(gè)人都有自己的擺渡人，每個(gè)人也都可以成為別人的擺渡人，而最終，自己才是自己的擺渡人。
面對(duì)生命中的荒原，挫折，逆境，要心存善意，內(nèi)心堅(jiān)定，才會(huì)心里有束光，眼里有片海。
我似乎明白了封面上的那句“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰??！?/p>
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇七
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。
狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng)，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會(huì)繞道而行，算是萬(wàn)事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會(huì)湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。
貓兒們絕不甘心這樣被狗欺凌，于是他們臥薪嘗膽苦思冥想，想出了不少對(duì)付黃狗的手段，遂上門找茬。
那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng)，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動(dòng)尾巴，白壁無(wú)瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
由于狗族中能對(duì)貓構(gòu)成威脅的多是黃狗，而黃狗又不善，狗狗相護(hù)，所以這場(chǎng)貓狗之戰(zhàn)中，貓兒們占盡了便宜。生活好了，自然心情好，吃飯香，身子也胖。有一次我到一位富同學(xué)家做客，額剛一進(jìn)門，便被嚇得魂飛魄散。我早聽說我那富同學(xué)喜歡養(yǎng)小動(dòng)物，卻不料他如此大膽，竟敢販賣東北虎!我正拔腿要跑，卻聽到他溫順地叫了聲喵--
接著便在我跟前撒嬌，我這方才明白這竟是一只貓，幸甚!
貓狗相爭(zhēng)各有所傷，這可樂煞了那些鼠輩。他們?cè)俨槐貣|躲西-藏，盡可以大搖大擺地在街上逛，若是遇上了黃狗要拿他，他便說：沒用的家伙，空有一副大體格，連那小貓都對(duì)付不了，卻只會(huì)來(lái)欺凌我們這些弱弱校
若是碰到了貓他便說：孬種，連飯碗都被人搶了還來(lái)逞什么威風(fēng)，回家睡覺去吧!
就這樣，貓狗繼續(xù)針鋒相對(duì)，而鼠輩們則自在地過活。
也許某一天，大街上會(huì)發(fā)生這樣一件趣事：一只貓和一只狗正爭(zhēng)斗著，旁邊突然竄出一只小老鼠，那貓和狗便立馬撒腿，向深巷里鉆了去。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇八
《三國(guó)演義》主要寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
書中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒的人才。于公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？傊?，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇九
《做最好的家長(zhǎng)》是著名教育家李鎮(zhèn)西寫的一本別具特色的家庭教育書。每次捧讀，都會(huì)有一種“讀你千遍也不厭倦”的感嘆！
書中的作者以教育自己女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面：幼兒時(shí)期的啟蒙教育、小學(xué)階段的好習(xí)慣的培養(yǎng)、善良人格的塑造、青春期教育、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)意志的磨練、“代溝”的超越、讀書習(xí)慣的養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化的熏陶、寬廣胸襟的拓展、高三沖刺階段的關(guān)照……為各階段孩子的家教提供了豐富的案例和具體的培養(yǎng)方式。
作為一名老師，兼具家長(zhǎng)的雙重身份，要養(yǎng)育孩子，不僅養(yǎng)孩子，而且還要教育好孩子，為此，我愿與大家一起分享，一起學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地希望更多的家長(zhǎng)讀到這本好書，能做孩子最好的家長(zhǎng)！
作為教育者的家長(zhǎng)，我深有感觸：我們隨時(shí)注意自己的一言一行，盡可能從人格上成為孩子的榜樣，以無(wú)聲的形象去感染孩子的心靈，但是，真正提及孩子的“快樂”二字，我和許多家長(zhǎng)一樣，自愧做得不好。“快樂”對(duì)于孩子是何等重要！我們都想給予孩子快樂，但不是每個(gè)人都能快樂地生活、工作和學(xué)習(xí)的，所以我們要不斷地學(xué)習(xí)，努力做知心的家長(zhǎng)、最好的家長(zhǎng)！
能讓孩子快樂一生的家長(zhǎng)，才是最好的家長(zhǎng)！
這是我讀《做最好的家長(zhǎng)》這本書的所得?！翱鞓贰倍终f起來(lái)很容易，但真正踐行起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)永遠(yuǎn)不滿意，總把自己的孩子當(dāng)成天才，所以家長(zhǎng)永遠(yuǎn)對(duì)孩子表示失望，孩子能快樂嗎？而《做最好的家長(zhǎng)》一書中，對(duì)“快樂”賦予了博大豐厚的?？鞓?，源于善良：讓人們因我的存在感到幸福，就是最大的快樂！快樂，源于知識(shí)：暢游在浩瀚知識(shí)的無(wú)邊海洋，就是最大的快樂！快樂，源于童心：永遠(yuǎn)保持赤子般的純凈無(wú)瑕，就是最大的快樂！快樂，源于超越：戰(zhàn)勝自己并爭(zhēng)做最好的自己，就是最大的快樂！能讓孩子快樂一生的家長(zhǎng)才是最好的家長(zhǎng)！
最好的家長(zhǎng)，它是孩子的欣賞者！
這是《做最好的家長(zhǎng)》這本書給我的另一個(gè)啟示。孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，走過懵懂又迎來(lái)逆反青春期，從學(xué)習(xí)到生活交友，方方面面，不知要經(jīng)歷多少次的挑戰(zhàn)，面對(duì)多少次的誘惑，走過多少次的迷茫。而家長(zhǎng)還要不斷地對(duì)孩子挑三揀四，施加壓力，年少的他們將何以堪重？最好的家長(zhǎng)則是以一個(gè)欣賞者，支持者的身份出現(xiàn)，欣賞孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，支持孩子邁過一個(gè)又一個(gè)的門檻，讓孩子在順利完成學(xué)業(yè)的過程中錘煉性格，積累人生閱歷，培養(yǎng)各項(xiàng)能力，最后成為一名對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。懂得欣賞孩子的家長(zhǎng)，才是最好的家長(zhǎng)！
慢慢讀來(lái)，細(xì)細(xì)回味。書中的每一個(gè)篇目，字理行間蘊(yùn)含著多少育人的哲理！可收獲許多科學(xué)的教育理念和教育方法啊！而作為一個(gè)家長(zhǎng)，能讀到這樣一本好書，我如獲珍寶！
“每一個(gè)孩子都可以成才！”書中最讓我印象深刻的，還數(shù)作者李鎮(zhèn)西老師這句名言。
也許你的孩子很平凡，但通過你與孩子的共同努力，有好的家庭教育和方法，有一個(gè)會(huì)欣賞孩子、能讓孩子快樂一生的家長(zhǎng)，我相信，你的孩子就會(huì)脫穎而出，鑄成大器！與你的孩子一起成長(zhǎng)，是責(zé)任，是幸福，也是門藝術(shù)。讓《做最好的家長(zhǎng)》這本書能擁有更多的讀者！愿《做最好的家長(zhǎng)》這本書能成為更多家長(zhǎng)的好伴侶！愿我們大家都能做最好的家長(zhǎng)！
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇十
四十幾度的高溫天氣，手捧一本復(fù)旦名師、哲學(xué)博士陳果的《好的孤獨(dú)》靜靜地閱讀，燥熱的空氣似乎一下子變得清涼了許多。
這本著作以哲學(xué)的方式闡釋了生命中必將遭遇的謊言、不安全感、孤獨(dú)感和生老病死的常態(tài)，從哲學(xué)角度分析了道德與人性、感恩心、懺悔心、好奇心等等，同時(shí)也為處于困境中的人們提供了一些解決的辦法，如換一種看法，尋找“精神家族”——友情和愛情，用大愛做小事等等。
人作為一種社會(huì)性的生物，往往會(huì)害怕孤獨(dú)，追求群居的生活。然而，我們卻忘了從脫離母體的那一刻起，我們就注定是孤獨(dú)的。也許上帝也正是因?yàn)楣陋?dú)，才造出了人類與他為伴。
其實(shí)，孤獨(dú)在本質(zhì)上與它的兩位近親——孤單和寂寞是不同的。孤單更多的是一種物理性的存在方式，只是指單獨(dú)的個(gè)體，它不指向人的內(nèi)心世界，比如離群的孤雁就是孤單的。寂寞和孤獨(dú)更多地指向面對(duì)孤單時(shí)，人的不同的情感體驗(yàn)和精神狀況。陳果把寂寞和孤獨(dú)形象地比作一對(duì)“同父異母的兄弟，都是孤單的嫡傳”，只不過寂寞是面黃肌瘦、寒氣逼人的，輕賤而殘缺；而孤獨(dú)卻是體態(tài)豐盈、充滿溫情的，高貴而完滿。不同的母親遺傳給了它們不同的品性：“寂寞是空虛與孤單的孩子，而孤獨(dú)則脫胎于思想與孤單的結(jié)合?！彼?，感情上匱乏的寂寞是平庸的，是讓人無(wú)法忍受的；而思想充實(shí)的孤獨(dú)卻是高貴的，是可以忍受，甚至讓人享受的。
當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平曾經(jīng)說過：“只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)?！庇?guó)生物學(xué)家赫胥黎也曾經(jīng)說過：“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨(dú)?！?/p>
是?。∫苍S每一個(gè)深刻的靈魂、每一種高貴的思想都蘊(yùn)藏著孤獨(dú)！屈原是孤獨(dú)的，他吟哦著“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，義無(wú)反顧地自沉了汨羅；孔子是孤獨(dú)的，雖明知天下無(wú)道，卻仍然“知其不可而為之”；布魯諾是孤獨(dú)的，他用生命捍衛(wèi)著被視為異端的日心說，被綁在火刑柱上時(shí)，他仍然高呼著“火，不能征服我，未來(lái)的世界會(huì)了解我，會(huì)知道我的價(jià)值”；魯迅是孤獨(dú)的，當(dāng)整個(gè)鐵屋子里的人們都在熟睡的時(shí)候，他卻大聲吶喊著，試圖驚醒幾個(gè)人，以共同破壞這將要把人悶死的鐵屋子……
我想，所有與精神世界有關(guān)的作品也都應(yīng)該是孤獨(dú)的產(chǎn)兒，文學(xué)、音樂、書畫、舞蹈、宗教、哲學(xué)……都是孤獨(dú)孕育出來(lái)的。因?yàn)槿嗽谛鷩毯透≡甑臓顟B(tài)中是無(wú)法產(chǎn)生靈感的，只有在孤獨(dú)的時(shí)候，我們才能與自己的心靈交流，與靈魂溝通，在靜靜的冥想中與思維碰撞，與靈感相遇。迪士尼是孤獨(dú)的，每天都在一個(gè)充滿汽油味的車庫(kù)里工作到深夜，但那只爬到畫板上跳躍的老鼠，讓他的靈感在孤獨(dú)中閃現(xiàn)出一道耀眼的光芒；俞伯牙是孤獨(dú)的，這世上只有鐘子期聽懂了他的琴聲，于是《高山流水》奏出了千古不絕的音符；海子是孤獨(dú)的，家徒四壁，幾乎沒有任何物質(zhì)財(cái)富，可空蕩冷寂的房間里卻充滿了“面朝大海，春暖花開”的溫情和“以夢(mèng)為馬”的想象……
當(dāng)然，孤獨(dú)絕不是故意的離群索居，也不是膚淺的造作裝酷，它不是一種姿態(tài)，而是一種心境，一種自我心靈的詩(shī)意的棲居。所以，不用刻意去找一個(gè)偏僻的處所，也不必以頹廢或高冷的形象來(lái)表示自己的與眾不同。
作為普羅大眾的我們也許并不能在孤獨(dú)中創(chuàng)造偉大或不朽，但我們要懂得孤獨(dú)并不可恥，也不可怕，它是一種更高貴更優(yōu)美的狀態(tài)。所以，有時(shí)候，我們需要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的紛繁復(fù)雜，給自己留一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，卸下面具，靜下心來(lái)，與最本真的自我來(lái)一場(chǎng)親密的對(duì)話，認(rèn)真思考，深刻審視，好好規(guī)劃。
阿桑在《葉子》里深情地演唱：“孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單?！笔堑?，很多時(shí)候，狂歡的確是一群人為了逃避孤單而營(yíng)造了熱鬧的虛空，而孤單，不，孤獨(dú)的確是一個(gè)人的狂歡。讓我們一起守住孤獨(dú)，享受一個(gè)人的狂歡吧！
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇十一
學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過幾次，但是很快就不再理它了?？墒呛偾?，學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢(shì)，我又重新拿起了這本書。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>
三、扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇十二
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是我國(guó)文學(xué)史上最早最好的一首棄婦詩(shī)。它可能是春秋初期衛(wèi)國(guó)的一首民歌。詩(shī)歌通過一個(gè)婦女的哭訴，生動(dòng)地?cái)⑹隽诉@個(gè)婦女從戀愛、結(jié)婚直到被遺棄的完整過程，抒發(fā)了她的悲憤與怨恨，客觀上揭露了當(dāng)時(shí)的階級(jí)壓迫，因?yàn)椤白畛醯碾A級(jí)壓迫是同男性對(duì)女性的壓迫同時(shí)發(fā)生的”。
《氓》全詩(shī)共分六章。第一章寫的是女主人公答應(yīng)了氓的求婚。詩(shī)歌一開頭就說明了氓是一個(gè)“抱布貿(mào)絲”的小商人，到女主人公這里來(lái)“貿(mào)絲”只是作為一個(gè)因頭，目的是“來(lái)即我謀”。為了達(dá)到目的，他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，來(lái)向少女求婚。由于這位女主人公沒有能夠看破氓的虛情假意，一口答應(yīng)了氓。于是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數(shù)也不管了，勇敢地許下了“秋以為期”的諾言，錯(cuò)誤地把自己的愛情投在了一個(gè)騙子身上。從這里不難看出，詩(shī)中的女主人公是一個(gè)純樸、熱情而又很幼稚的少女，氓呢?是一個(gè)“滑頭滑腦”的家伙。
“乘彼峗垣，以望復(fù)關(guān)”，這位少女自從訂婚以后，就以灼烈的感情熱戀著她的氓，對(duì)氓是一片癡情：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！彼龑?duì)占卜的結(jié)果毫不懷疑，希望氓趕快來(lái)取嫁妝，以完婚事。第二章時(shí)寫女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進(jìn)一步刻畫了她純樸熱情的性格;另一方面也為以后的婚姻悲劇，為女主人公性格的發(fā)展變化埋下了伏筆。
第三章在全詩(shī)是一個(gè)感情上的轉(zhuǎn)折，由對(duì)愛情的憧憬轉(zhuǎn)入對(duì)自陷情網(wǎng)的追悔?！吧Ｖ湟?，其葉沃若”，詩(shī)人用桑葉的鮮嫩來(lái)比喻女子的年輕美麗，“于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹”，既“比”又“興”，“先言它物以引起所詠之詞”，假如一個(gè)女子貪戀情愛，那么也會(huì)像斑鳩那樣遭到不幸。結(jié)尾三句：“于嗟女兮，無(wú)與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也?！边@是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結(jié)出來(lái)的血淚教訓(xùn)，她下定決心不再留戀過去，并告誡千萬(wàn)個(gè)姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩(shī)人為我們展現(xiàn)了這位女子的深深后悔之情，同時(shí)也寫出了這位女子性格中極為可愛的堅(jiān)強(qiáng)的一面。
接著，詩(shī)歌第四章就是抒發(fā)了女主人公對(duì)負(fù)心男子的怨恨。詩(shī)人用同樣的“比”的手法，用“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)說明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因?！白晕医M爾，三歲食貧”，道出了這位女子從結(jié)婚后一直是過著貧苦的生活，正是這樣的生活使得她美麗的容貌很快的憔悴了。而這位氓在騙得了愛情和嫁妝之后，逐漸暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了過河的橋梁被無(wú)情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩(shī)歌通過這位女子的控訴有力地揭露了氓負(fù)心背德的卑劣嘴臉。
是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”，無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔(dān)子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無(wú)怨言，但盡管她如此地忍辱負(fù)重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運(yùn)，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢?原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠(chéng)，那一臉“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的達(dá)到之后，就慢慢地對(duì)她暴虐起來(lái)，最后一腳踢開。從此處也不難看出，氓是一個(gè)滿肚欺世學(xué)問、極端自私自利的小商人，是一個(gè)體現(xiàn)了奴隸社會(huì)夫權(quán)壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點(diǎn)同情。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在痛苦無(wú)告的情況下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。這第五章總共用了六個(gè)嘆詞“矣”，沉重地表現(xiàn)了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數(shù)往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨(dú)無(wú)依的感嘆復(fù)雜地交織在一起，如一團(tuán)埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強(qiáng)力地表達(dá)了她對(duì)負(fù)心男子的譴責(zé)。
第六章抒寫了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉(zhuǎn)入平靜?！凹盃栙衫?，老使我怨”，一股怨恨交集的激憤之感油然而起?；貞浲?，對(duì)照今天，自己的命運(yùn)是那樣地暗淡渺茫，當(dāng)初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇十三
在這季節(jié)里，陽(yáng)光雨露，綠遍枝頭陌上，欣欣生意，漾溢金色年華。一座校園，沐浴春風(fēng)，清景無(wú)限;一群學(xué)子，荷著夢(mèng)想，走在路上，一角一落的深情，一日一夕的成長(zhǎng)，展成卷卷詩(shī)圖，安靜欣賞。所以當(dāng)我們想放松一下自己的時(shí)候，何不可以手捧一本好書來(lái)陪自己度過呢?好書能讓我們調(diào)整心態(tài)，凈化靈魂。在一個(gè)人的成長(zhǎng)歲月中，不可能永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，不可能總是激情滿懷，此時(shí)，一本好書就如同一位人生導(dǎo)師，我們可以手捧《做最好的自己》來(lái)給我們?nèi)松珜?dǎo)航。
《做最好的自己》這本書是由google公司全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁李開復(fù)博士創(chuàng)作的。他曾是美國(guó)蘋果公司、微軟公司的全球副總裁，創(chuàng)建過微軟亞洲研究院，曾是比爾蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。20xx年7月，跳槽到google公司。讀完李博士的——《做最好的自己》這本書，回味悠久，感慨頗深。他在書中倡導(dǎo)一種自信積極的人生態(tài)度“做最好的自己”就是成功。他認(rèn)為，真正的成功應(yīng)該是多元化的，每個(gè)人的成功都是獨(dú)一無(wú)二的。人的一生總是在做兩樣事情，一是追逐快樂，另一個(gè)是在逃避痛苦，可是快樂的事情總是過的那么的快……痛苦不堪呢?只有改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，盡最大的努力，做最好的自己……李博士在書中寫到“用勇氣來(lái)改變可以改變的事情，用胸懷來(lái)接受不可改變的事情，用智慧來(lái)分辨兩者的不同”。其實(shí)每個(gè)人都是一座山，世界上最難翻過的山就是自己，但是當(dāng)你翻過這座山的時(shí)候，你將會(huì)看到更美的風(fēng)景……想想也是，上天賦予每個(gè)人的社會(huì)背景、才智資本和機(jī)遇是不均等的，成功不可能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。真正意義上的成功不是一窩蜂地追逐別人鎖定的目標(biāo)，而是根據(jù)自己的職業(yè)特點(diǎn)和需要，發(fā)揮自己的興趣和特長(zhǎng)，從而發(fā)掘出全部的潛力，一次次的超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，并因此使內(nèi)心獲得快樂。
做最好的自己，無(wú)論是誰(shuí)，若把這句話當(dāng)作自己的人生目標(biāo)，他一定會(huì)很充實(shí)，很快樂，很成功。做最好的自己，說的很簡(jiǎn)單，但要做到這點(diǎn)，其實(shí)也是件不容易的事情。
第一， 要做你自己。首先要了解自己，明白自己是個(gè)怎樣的人：有哪些獨(dú)特的地方，有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有什么興趣和愛好，有什么理想和志向。其次你要接納自己，無(wú)論你的家庭有多么貧困，你的父母多么無(wú)知，你都要承認(rèn)他，坦然接受他，就你的長(zhǎng)相，丑也罷，矮也罷，黑也罷，胖也罷，或者滿臉的青春痘，甚至身有殘疾，鏡子里的那個(gè)人就是你自己，你都要滿心喜悅的面對(duì)他，能夠像欣賞藝術(shù)品一樣欣賞他。最后你都要堅(jiān)定自己，每一個(gè)人都是造物主在世上唯一的作品，沒有復(fù)制，沒有克隆。你身上的每一個(gè)特點(diǎn)也都染上了你的色彩，或紅，或藍(lán)。盡管時(shí)尚流行著其他的色彩，不用擔(dān)心，也不用害怕，更不用盲從輕率地做出改變，造物者不是把你當(dāng)作別人的附庸而產(chǎn)生出來(lái)的，你僅是作為你而存在。
第二， 要不斷完善自己，做最好的自己。最好不是和別人比，天外有天，人外有人，和別人比較，你永遠(yuǎn)都成不了最好的一個(gè)，你也永遠(yuǎn)享受不到成功的喜悅。最好，是和自己比較，和過去的自己，和昨天的自己比較，讓自己成為今天最好的自己，努力讓自己的每一天都有收獲，有進(jìn)步。做最好的自己不在乎你昨天是怎樣的一個(gè)人，不在乎你底子有多薄，基礎(chǔ)有多差，只要努力，你就可以比不努力的你更好，只要你堅(jiān)持努力，你完全可以成為最好的自己。完善自己不是盲目的完善，比如一個(gè)學(xué)生，壓縮休息和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間來(lái)努力學(xué)習(xí)，精神固然可嘉，但這樣永遠(yuǎn)做不到最好。一天只有24小時(shí)，你不可能24小時(shí)不停的努力。人的精力是有限的，你首先要保證在課堂上的效率，保證自習(xí)課的效率，在精力允許的情況下不斷進(jìn)取。那么晚上當(dāng)你躺在床上的時(shí)候你就呢鞥夠坦然的對(duì)自己說今天你做到了最好。
做最好的自己也便是做最快樂的自己!
讀一讀它吧，它可以使你在通往成功的道路上更加自信的面對(duì)以后的各種挑戰(zhàn)，它也可以讓你在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)上更進(jìn)一步!
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇十四
夜晚靜靜的坐在床上，捧著《夏至未至》，整個(gè)人完全沉溺在這樣一個(gè)長(zhǎng)滿香樟樹的夏天。從高中時(shí)的相遇看到最后的分離，香樟樹的季節(jié)還會(huì)回來(lái)，可是屬于他們這群人的夏天再也不會(huì)有了。
還是悲傷的結(jié)局，然而往往總是悲傷才能讓人記憶深刻!誠(chéng)然如此，看完整本書下來(lái)，我只在兩個(gè)地方有強(qiáng)烈的悲傷，一個(gè)便是陸之昂為了小司入獄，那該是一種怎樣的友誼?世上有許多人為愛人赴湯蹈火，為朋友真正兩肋插刀的人何其少。青春便是愛情與友誼譜寫的曲，在小司與立夏，小司與陸之昂上演繹得近乎完美。另一處便是那段話：那些男孩，教會(huì)我成長(zhǎng);那些女孩，教會(huì)我愛。很感人的一段話，寫出青春的我們都有著一群教我們成長(zhǎng)的朋友，教我們愛的戀人。
小司，一個(gè)干凈的男生，眼中總是渾濁一片，讓人無(wú)法看清渾濁的背后到底是怎么樣的一片天地。便是這樣的純凈小司贏得了陸之昂的友情，立夏的愛情。立夏與小司的愛是簡(jiǎn)單的，細(xì)水長(zhǎng)流的。她愿意為小司累，為小司忙一切。當(dāng)立夏得知七七與小司的事情后，她很平淡得選擇了離開。不僅僅是無(wú)法原諒小司的背叛，也是為了讓七七能夠利用自己的關(guān)系幫助小司，相對(duì)自己只能陪在小司身邊安慰著他，卻什么也做不了。七七是小司更好的選擇吧。為了小司她只能離開，即便她愛著小司，她也只能離開。
陸之昂，一個(gè)陽(yáng)光的男生，喜歡永遠(yuǎn)跟小司背后的，堅(jiān)強(qiáng)，仗義。印象中他的身邊未曾有過愛情，在他的心里，總是把小司，立夏放在最重要的位置。他總愛與小司打鬧，他會(huì)帶著立夏去學(xué)校后面的山坡上聆聽她的心事。故事的最后，他為了小司背負(fù)上"蓄意殺人"罪名入獄。在我看來(lái)，他是小說中最偉大的，也是結(jié)局最為悲傷的。
除了小說中那些個(gè)性鮮明的人物，還有長(zhǎng)滿香樟的夏天讓我突生感慨。夏天從來(lái)都是與青春有關(guān)的日子，綠意盎然象征著生命的蓬勃向上，更是年輕男女的熱情。夏天的綠，不同于秋天的黃，冬天的白，肆意蔓延。1995—20xx的夏天里演繹了這群年輕人的青春祭，熱情，澎湃，唯美，平淡，簡(jiǎn)單，固守，背叛……立夏是在那個(gè)香樟茂盛生長(zhǎng)的夏天走進(jìn)小司與陸之昂的生命中的，至此他們都開始了一段有關(guān)青春的生活。
夏天已經(jīng)成為許多人的鐘愛，明曉溪也是有寫一本與夏有關(guān)的小說，不過和郭敬明的卻截然不同。至始至終《夏至未至》里的生活，故事都給人平淡的感受，唯有在結(jié)局的時(shí)候帶給我們強(qiáng)烈的悲傷。而明曉溪的書中愛情是主題，夾帶一些親情。人物間的愛情熾烈，感傷，然而曉溪在收尾的時(shí)候給了我們一個(gè)不那么悲傷的結(jié)局?；蛟S就像前面所說的，悲傷的結(jié)局總是讓人印象深刻的，腦海中對(duì)《夏至未至》遠(yuǎn)比《泡沫之夏》印象深刻得多。那些有關(guān)青春的日子，那些特別的男男女女，為理想，為戀人，為朋友的舉動(dòng)都讓我時(shí)刻記憶猶新呢。
不過，當(dāng)我們決定了孤獨(dú)地上路，一切的詛咒一切的背叛都丟在身后，我們可以倔強(qiáng)地微笑，難過地哭泣，可是依然把腳步繼續(xù)鏗鏘。是這樣的一句語(yǔ)錄，讓原本為人物各自結(jié)局而悲傷難過的我們有了另一番認(rèn)識(shí)：一切悲傷都已成過去，腳下的路還在繼續(xù)，我們要學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)著微笑。青春已逝，夏天卻依然不期而至。我們?nèi)匀豢梢哉驹谙阏翗湎?，躺在校園后面的山坡上嬉笑怒罵，追逐打鬧。只是物還在人已非，人生若自如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。生活依舊需要過下去，那些有關(guān)青春的日子都將成為傅小司，陸之昂，立夏，遇見之間最美好的回憶。
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇十五
這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過了我原來(lái)讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜愛的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描述、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話描述等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕。
這本書描述得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體此刻，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他立刻成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所理解并喜愛：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，正因它對(duì)所有的人開放;宴會(huì)中的女生們歡迎他，正因他從來(lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，正因他們知道，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還正因在節(jié)日，他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，正因沒有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們能夠隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深愛著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的”人不是正因美才可愛，而是正因可愛才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜愛的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛情的名言。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女生的修飾等等，整個(gè)小說中人物娜塔莎的變化是最大的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我期望喜愛讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!
鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感1500 駱駝祥子讀后感1500篇十六
用了三天時(shí)間，讀完這本書。第一個(gè)感覺就是，確實(shí)是好書。通俗易懂又深刻。在讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)在生命動(dòng)力課堂中學(xué)到的，在教練口中聽到的，很多很多的知識(shí)和道理在書中都有寫到，在課堂上都有涉及，融會(huì)貫通。感覺好象是一種心態(tài)，生活的心態(tài)，管理的心態(tài)，做事業(yè)的心態(tài)。也可以說這本書是濃縮，濃縮就是精華。值得回味百遍。
思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?。是的，這句話將的太好了。一只在海里失去方向的船，結(jié)果肯定是被暴風(fēng)雨吞噬，一個(gè)沒有結(jié)果的人生，終將郁郁而終。想想以前的自己和周圍的人，遇到一個(gè)問題，都是在給自己找借口，找退路，放水，走后門。慢慢的養(yǎng)成了一種習(xí)慣。但是問題還是問題，還在那里，心里是舒服了，欺騙自己了。但是對(duì)自己有什么好處呢？問題還在那里，不解決，它還是個(gè)問題，還是沒有結(jié)果。沒有結(jié)果，就不用談進(jìn)步。自己沒進(jìn)步，進(jìn)步的是忽悠自己的技術(shù)，自己忽悠自己不夠，有時(shí)候還請(qǐng)別人幫忙忽悠。說來(lái)說去，大多數(shù)人都活在一個(gè)忽悠的世界里。成功的人，是那些對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人。
如果一個(gè)人連自己都不負(fù)責(zé)任，那對(duì)別人或?qū)栴}負(fù)責(zé)任是天方夜談。那是大忽悠。使我們痛苦的，必使我們強(qiáng)大。就如生命動(dòng)力課程，這個(gè)過程讓我感到不舒服，越來(lái)越不舒服有時(shí)候甚至想逃跑。這就是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。當(dāng)面對(duì)并解決這些不舒服后，那感覺就不是舒服了，是爽！一種超脫自我的自信，其實(shí)我是能辦到的，其實(shí)我是有能力的，其實(shí)我可以這樣活，而不是聽天由命。慢慢的，我似乎已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種愿意向任何難度挑戰(zhàn)的習(xí)慣。喜歡挑戰(zhàn)會(huì)上癮的，當(dāng)你拿到結(jié)果屬于自己的那份感覺也是會(huì)上癮的。所以會(huì)愿意要更多的結(jié)果。而不是面對(duì)問題時(shí)繼續(xù)忽悠自己或跟自己說我不行，我做不到。自己都跟自己說不行，又有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為你會(huì)行呢？所以，“想”是沒有結(jié)果的，“行動(dòng)”是通向成果的唯一途徑，“投入”，“耐心”，“永不言敗”是達(dá)到成果最有效的素質(zhì)。做到這些，離成果就不遠(yuǎn)了。
完成任務(wù)≠結(jié)果，“做不做，態(tài)度問；做好做壞，能力問題?！边@是我們大家在日常工作中去完成任務(wù)時(shí)的心態(tài)。我們認(rèn)為只要我去做了，我就沒有責(zé)任了。自己最少是沒有功勞，也有苦勞。完成任務(wù)的本身只是一個(gè)過程，而我們要的是結(jié)果。我們必須要把完成任務(wù)和得到結(jié)果區(qū)分開來(lái)。不能有當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過的想法。要知道上級(jí)把任務(wù)交給你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的結(jié)果。如果你得不到結(jié)果，你也就沒有任何理由和借口為你的無(wú)能來(lái)辯解。只要結(jié)果，不要借口。認(rèn)準(zhǔn)結(jié)果，努力前進(jìn)，就一定能得到它。
心態(tài)創(chuàng)造行動(dòng)，行動(dòng)創(chuàng)造結(jié)果。結(jié)果心態(tài)是一種積極主動(dòng)的心態(tài)。結(jié)果心態(tài)要我們，不要把眼光停留在結(jié)果上，不要把心態(tài)局限在單位給你的回報(bào)上，這樣不能夠幫你改變現(xiàn)狀。要把眼光放在創(chuàng)造結(jié)果上，要把心態(tài)放在如何為單位創(chuàng)造更多價(jià)值上。有了這種心態(tài)命運(yùn)就從此掌握在自己手中。結(jié)果心態(tài)不是想要，而是一定要。因?yàn)樵诿鎸?duì)結(jié)果時(shí)，我們需要一個(gè)“一定要實(shí)現(xiàn)”的決心。為了結(jié)果我們要堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，永不放棄。我們一定要見到風(fēng)雨過后的彩虹。
只有行動(dòng)才能出結(jié)果。“坐而言，不如起而行?！苯Y(jié)果來(lái)自行動(dòng)。雖然行動(dòng)不一定有結(jié)果，但不行動(dòng)一定是沒結(jié)果的。無(wú)論你如何思考，無(wú)論你思考了什么，也不論你思考的水平有多高，都不能通過思考獲得結(jié)果。結(jié)果永遠(yuǎn)只能從行動(dòng)中獲得，不可能是通過思考獲得。執(zhí)行是最基本、最本質(zhì)的東西，想要結(jié)果，先要行動(dòng)。坐著不動(dòng)，永遠(yuǎn)也賺不到錢。
執(zhí)行就是要結(jié)果，一個(gè)差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)。0.1永遠(yuǎn)大于0。不要盲目的追求完美，先要行動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)修正我們的結(jié)果。讓他盡量完美。不要猶豫，立即行動(dòng)，速度制勝！行動(dòng)就會(huì)有收獲，行動(dòng)就會(huì)有結(jié)果，但快速的行動(dòng)，更能保證我們得到想要的結(jié)果“先開槍，后瞄準(zhǔn)”不要當(dāng)瞄準(zhǔn)后，而錯(cuò)過了射擊的目標(biāo)。
沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功。當(dāng)我們期盼成功到來(lái)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗。既然失敗是成功之母，要獲得成功，那就先擁抱失敗吧。成功是我們每個(gè)人的目標(biāo)，但是事實(shí)上，沒有永遠(yuǎn)的成功，人不可能不失敗，失敗是所有人都無(wú)法回避的。我們要有能夠把失敗轉(zhuǎn)化為成功的能力。愛迪生為了尋找燈絲，實(shí)驗(yàn)了數(shù)千種材料都失敗了。但他還是滿懷信心的說：“我知道了，有數(shù)千種材料不適合做燈絲?！蹦贸鲇職?，善待失敗，為了成功，決不放棄。當(dāng)你遇到困難時(shí)，當(dāng)你面對(duì)失敗時(shí)，要想辦法爬過去，超越過去，即使撞倒它也不要回頭！
冬天來(lái)了，春天還會(huì)來(lái)嗎？失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？努力過后，結(jié)果就在前方！
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