每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
莫言個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇一
首先我們?cè)賮?lái)重溫一遍頒獎(jiǎng)詞吧：將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。瑞典文學(xué)院在當(dāng)天發(fā)布的一份新聞公報(bào)中說(shuō)，從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界，他在作品中融入了年輕時(shí)代的個(gè)人經(jīng)歷。
中國(guó)的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是第一個(gè)中國(guó)籍作家獲得該殊榮。過(guò)去的這么多年，中國(guó)作家何止上萬(wàn)，我們認(rèn)為的、政府認(rèn)為的有影響的好作家也數(shù)不勝數(shù)，為什么偏偏是莫言獨(dú)中頭彩？要知道，早在十幾年前，莫言的《紅高粱》、《豐乳肥臀》都被各批評(píng)家大批特批呢。好吧，我也就認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)這兩部作品，先拿這兩部來(lái)說(shuō)吧。
作品內(nèi)容不再一一贅述，創(chuàng)作于80年代中期的‘紅高粱’家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響?！都t高粱》以自由不羈的想象，汪洋恣肆的語(yǔ)言，奇異新穎的感覺(jué)，創(chuàng)造出了一個(gè)輝煌瑰麗的莫言小說(shuō)世界。他用靈性激活歷史，重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫(xiě)出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。?
莫言與中國(guó)絕大部分作家不一樣，我們經(jīng)歷了唯物主義無(wú)神論的教育已經(jīng)六十多年，?眼睛看不到的就是沒(méi)有的?這一觀念幾乎已經(jīng)深入人心，而這恰恰是莫言不同人之處，他的最準(zhǔn)確的學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，然后自己通過(guò)學(xué)習(xí)的。他說(shuō)因?yàn)槲易x書(shū)比較少，所以我的想象力發(fā)達(dá)。如果我讀上30年的書(shū)成了碩士、博士，可能想象力要大打折扣了。
我一直堅(jiān)信作家不是學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的而是生活造就的，莫言狂野無(wú)羈的文學(xué)才能得益于?跟大自然打成一片?，生活底層的磨練與夢(mèng)想成就了他。他通透的感覺(jué)、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神，以及他對(duì)敘事藝術(shù)探索的持久熱情，使他的小說(shuō)成了當(dāng)代文學(xué)變革旅途中的醒目界碑。他從故鄉(xiāng)的原始經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，抵達(dá)的是中國(guó)人精神世界的隱秘腹地。他的筆下的歡樂(lè)和痛苦，說(shuō)出的是他對(duì)民間中國(guó)的基本關(guān)懷，對(duì)大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真又滄桑；他書(shū)寫(xiě)的事物既素樸又絢麗；他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進(jìn)入本土生活的堅(jiān)定決心。這些品質(zhì)都見(jiàn)證了他的復(fù)雜和廣闊。中國(guó)很多作家都喜歡寫(xiě)土地，但土地、農(nóng)民、母親這種近乎三位一體的紐帶感沒(méi)有比《豐乳肥臀》體現(xiàn)得更為深邃。上官魯氏是一個(gè)讓人動(dòng)容的母親。她向上天祈禱把所有災(zāi)難和病痛都降臨到她一人身上，別折磨她的孩子。莫言用最壓力的增加砝碼方式，來(lái)測(cè)試這個(gè)母親被踐踏的身體以及擴(kuò)展的靈魂，每次讀到母親的微笑和下體的臭蟲(chóng)都讓人痛哭。這是只有莫言才能寫(xiě)出的母親，這是那些粗鄙的自詡凈暢寧們無(wú)法理解的寫(xiě)作，他們看到的是褻瀆，而不是敬意，看到的是抄，而不是語(yǔ)境轉(zhuǎn)換。
由于莫言獲獎(jiǎng)的主要原因還是他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，我們也來(lái)談?wù)?。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，作者往往打破時(shí)間順序和空間界限，出現(xiàn)了一連串的倒插筆，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生在不同人物身上的事件都放在同一個(gè)畫(huà)面上來(lái)描寫(xiě)，從過(guò)去到現(xiàn)在，從現(xiàn)實(shí)到魔幻，從生前到死后，常常重疊在一起，在同一個(gè)場(chǎng)景中出現(xiàn)。作品中出場(chǎng)的人物仿佛是夢(mèng)中人，他們來(lái)之蹊蹺，去之迷離，作品中常常出現(xiàn)死人復(fù)活，鬼魂與世人對(duì)話(huà)。在語(yǔ)言表達(dá)方面，大量使用本民族的方言俗語(yǔ)，乃至不見(jiàn)書(shū)面記載的粗獷的土語(yǔ)，因而具有濃烈的地方色彩。莫言的《蛙》以鄉(xiāng)村醫(yī)生別無(wú)選擇的命運(yùn)，折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說(shuō)以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的思考。敘述和戲劇多文本的結(jié)構(gòu)方式建構(gòu)寬闊的對(duì)話(huà)空間，從容自由、機(jī)智幽默，體現(xiàn)作者強(qiáng)大的敘事能力和執(zhí)著的創(chuàng)新精神。
他自1980 年代中以一 系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著?懷鄉(xiāng)?以及?怨鄉(xiāng)?的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為?尋根文學(xué)?作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的 ?傳奇?。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的?先鋒?色彩。在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就.莫言一直身處中國(guó)文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿，作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。
一個(gè)有過(guò)先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的傳統(tǒng)文學(xué)大國(guó)，一個(gè)曾誕生過(guò)孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國(guó)，走到今天，終于有中國(guó)籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字。我們需要一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是慰藉，是證明，也是一種肯定，更是一種新起點(diǎn)的開(kāi)始。
不管承認(rèn)不承認(rèn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)因其獎(jiǎng)金豐厚、影響力大和權(quán)威而為世人看重。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)符號(hào)，具有明確的指向性?xún)r(jià)值。中國(guó)籍作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這說(shuō)明了其著作的高水準(zhǔn)，更深層次的意義在于，這是一種接納和融合的過(guò)程，這是一種文明對(duì)話(huà)的過(guò)程。中國(guó)文學(xué)要走出國(guó)門(mén)，也必須走出國(guó)門(mén)；中國(guó)作家要走向世界，也必須走向世界。
當(dāng)然，只有一個(gè)莫言還不夠，中國(guó)不能只有一個(gè)莫言。同時(shí)，沒(méi)有哪個(gè)作家是為了獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作。在第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝說(shuō)：?我以為獲獎(jiǎng)與否不是最重要的，重要的是我們有共同的身份——作家，共同珍愛(ài)文學(xué)，共同的使命擔(dān)當(dāng)?！瓕?xiě)作的過(guò)程是不斷反省自己的過(guò)程，也是考量自己的內(nèi)心與生活、人生與時(shí)代有多大距離的過(guò)程。?獲得魯獎(jiǎng)如此，茅獎(jiǎng)是如此，諾獎(jiǎng)也應(yīng)如此。每個(gè)作家都應(yīng)該捫心自問(wèn)，自己的寫(xiě)作能不能對(duì)得起這個(gè)偉大而艱難的時(shí)代？
我的一個(gè)朋友在莫言獲獎(jiǎng)后寫(xiě)了一首詩(shī)，我來(lái)分享給大家：諾獎(jiǎng)報(bào)播炸雷起，《豐乳肥臀》手捧時(shí)。九州終得圓諾夢(mèng)，莫言名聲震環(huán)宇。思維獨(dú)特樹(shù)文旗，華夏文明凝翠璧。問(wèn)鼎諾獎(jiǎng)總堪喜，多言祝福少微詞。
說(shuō)完了莫言，我也想以中文系學(xué)生的身份借助賢林講壇談一下文學(xué)和閱讀。曾無(wú)數(shù)人哀嘆文學(xué)的無(wú)用，這樣的哀嘆總讓我很無(wú)語(yǔ)，在大學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是專(zhuān)業(yè)課上成為一個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的工具，我們也可以去改變我們的思想，那么我們就要多涉獵各種書(shū)籍從而武裝自己，使自己成為一個(gè)有思想的人，通過(guò)讀書(shū)有所思，所悟，然后把自己的思想記錄下來(lái)，即使你的思想不能被大眾所接受，即使你的文章為此引來(lái)非議，也不要去在意，現(xiàn)在的社會(huì)至少不會(huì)因?yàn)槲淖侄兄職⑸?，文字獄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去啦。當(dāng)然也不要老是用世俗的眼光去看問(wèn)題，動(dòng)不動(dòng)就是說(shuō)要讓別人喜歡，要把文字寫(xiě)到讓大眾看了心里舒服，如果是這樣，在我看來(lái)，文字，已經(jīng)失去了它的意義。文字，則成為了消遣的東西。如果看到一些有違道德的行為，我們熟視無(wú)睹，甚至沒(méi)有任何感觸，我們不能夠?qū)懳淖纸o予它們應(yīng)有的批判，那么這種現(xiàn)象將會(huì)在我們的生活里泛濫。如果那樣的話(huà)，文字將不再具有吸引力。所以，還是要堅(jiān)持自己的文學(xué)，沒(méi)有一個(gè)人的思想是可以出賣(mài)的，即使思想可以出賣(mài)，靈魂絕對(duì)不可以，文學(xué)的意義，無(wú)論在何時(shí)，都有著引導(dǎo)作用，指引著一個(gè)時(shí)代的方向。
文學(xué)，除了從幾本銷(xiāo)量羞澀的刊物里衍生幾部無(wú)關(guān)痛癢的影視作品，她還能有什么用呢？她就是一個(gè)青年后慢慢行走著的人，不要指望她對(duì)當(dāng)下的生活有什么直接了當(dāng)?shù)挠绊?-尤其是面對(duì)一個(gè)急吼吼的沒(méi)有耐心的年代，她永遠(yuǎn)也影響不了股市，房?jī)r(jià)和白菜，她就那么慢慢地走著，不，她甚至不走，她就在原地站著，她像一棵樹(shù)，一棵慢慢的生長(zhǎng)，慢慢的向下扎根的銀杏樹(shù)，因這慢，我們得以飽滿(mǎn)和從容，因這慢，我們得以豐饒和深沉，因這慢，我們得以柔韌和悲憫……
文學(xué)就是這么一棵樹(shù)，我們很多人都深?lèi)?ài)著那棵樹(shù)，同時(shí)也是被那棵樹(shù)深?lèi)?ài)著的孩子，只要有了這種愛(ài)，無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，最終都會(huì)回到這棵樹(shù)下--我有歸處，一想到這個(gè)，我就覺(jué)得無(wú)比踏實(shí)和幸?！?/p>
謝謝大家！
莫言個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇二
莫言創(chuàng)作大事記
1981年，開(kāi)始創(chuàng)作生涯，發(fā)表《枯河》、《秋水》、《民間音樂(lè)》等作品。
1986年，小說(shuō)集《透明的紅蘿卜》出版。發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》引起轟動(dòng)。發(fā)表系列中篇《高粱酒》、《高粱殯》、《狗道》、《奇死》。
1987年，《紅高粱家族》出版。
1988年，發(fā)表《天堂蒜薹之歌》。1993年，《酒國(guó)》出版。
1997年，《豐乳肥臀》獲得“大家文學(xué)獎(jiǎng)”。
1997年，進(jìn)入檢察日?qǐng)?bào)社工作。
1999年，發(fā)表《師傅越來(lái)越幽默》、《紅樹(shù)林》等。
2001年，《檀香刑》獲臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》讀書(shū)人年度文學(xué)類(lèi)最佳書(shū)獎(jiǎng)。
2005年，《四十一炮》獲第二屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。
2006年，出版《生死疲勞》。
2007年，出版散文集《說(shuō)吧，莫言》。2008年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)。
2009年12月，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。
2011年，《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
2012年，榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
頒獎(jiǎng)詞
莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！?/p>
——瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì) 文學(xué)界熱議莫言獲獎(jiǎng) 周?chē)?guó)平：諾獎(jiǎng)終于回歸現(xiàn)實(shí)
高洪波 中國(guó)作協(xié)副主席、著名作家
“去年獲茅獎(jiǎng)，今年獲諾獎(jiǎng)”
去年兩件大事與莫言有關(guān)，他的《蛙》獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，在中國(guó)作協(xié)的換屆選舉中，他當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。這兩件事說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界對(duì)莫言的認(rèn)可度是很高的?，F(xiàn)在他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一世界性的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，是中國(guó)文學(xué)改革開(kāi)放30年來(lái)一個(gè)很重要的成果，也是中國(guó)文學(xué)走向世界的一個(gè)重要的象征。
同時(shí)，莫言的創(chuàng)作扎根中國(guó)大地，用他高密的故事和汪洋恣肆的語(yǔ)言、濃艷的色彩，每部作品和每部作品都不相同的一種構(gòu)思，使他的文學(xué)達(dá)到了一個(gè)可以達(dá)到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度，被專(zhuān)家們認(rèn)可，我為莫言感到高興。說(shuō)明了國(guó)內(nèi)外的認(rèn)可度達(dá)到了共識(shí)。
李敬澤 中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、著名評(píng)論家
“扎根中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與世界對(duì)話(huà)”
聽(tīng)到他獲獎(jiǎng)，喝了三杯酒。我覺(jué)得諾獎(jiǎng)給一個(gè)中國(guó)人，在我的想象中就是莫言。他確實(shí)能特別突出地代表當(dāng)代中國(guó)文學(xué)1980年代以來(lái)所取得的成就。他扎根在中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中，同時(shí)有力地與世界展開(kāi)對(duì)話(huà)。他是1980年代以來(lái)，最多被譯介的中國(guó)作家之一。很簡(jiǎn)單，任何一個(gè)忠實(shí)于人性的作家，不僅中國(guó)人會(huì)懂你，外國(guó)人一樣懂你。莫言的獲獎(jiǎng)，起碼它對(duì)所有熱愛(ài)文學(xué)的人是一個(gè)好消息，也使我們重新深入體驗(yàn)文學(xué)的價(jià)值。
畢淑敏 著名作家
“對(duì)中國(guó)文化的世界傳播是好事”
我和莫言是魯迅文學(xué)院的同學(xué)，余華、遲子建、莫言，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)了兩年多。當(dāng)時(shí)是1980年代，覺(jué)得諾獎(jiǎng)離我們還是很遙遠(yuǎn)的，總之，作為同學(xué)，今天我特別為他高興。他這么多年特別勤奮地努力在思考。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代作家來(lái)說(shuō)，這代表中國(guó)在世界上，文化越來(lái)越被關(guān)注，不僅是莫言的榮譽(yù)，也是中國(guó)的文化受到重視。每個(gè)作家都是在他國(guó)家文化的土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的，這對(duì)中國(guó)文化在世界上的傳播也是一件好事。
潘凱雄 中國(guó)出版集團(tuán)公司副總裁、著名評(píng)論家
“有中國(guó)本土也有世界表達(dá)”
莫言的作品是翻譯的外文語(yǔ)種比較多的，對(duì)其獲獎(jiǎng)多少有一定關(guān)系，外國(guó)讀者閱讀起來(lái)會(huì)比較方便。更多的是因?yàn)樗膭?chuàng)作本身有中國(guó)本土化的東西，也有國(guó)際化的表達(dá)。比如他最近的新書(shū)《蛙》，其中表現(xiàn)的人口問(wèn)題是中國(guó)問(wèn)題，也是世界問(wèn)題。
晨報(bào)記者 劉婷
任鳴 導(dǎo)演
“他的作品?最中國(guó)“
當(dāng)初人藝選擇莫言作為榮譽(yù)編劇，就是覺(jué)得他是中國(guó)最有實(shí)力、有思想的作家，同時(shí)他的作品也“最中國(guó)”，我們當(dāng)時(shí)私下就認(rèn)為他是可以得諾貝爾獎(jiǎng)的，但沒(méi)有和他討論過(guò)，我覺(jué)得這不是他喜歡的話(huà)題。這是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)勝利，同時(shí)莫言也不僅僅屬于文學(xué)界，也跨界戲劇，《我們的荊軻》語(yǔ)言非常自由，想象力很豐富，而且充滿(mǎn)詩(shī)意，但這些還不是最重要的，我認(rèn)為這部戲最好的地方就在于它的思想性很深刻，也很犀利，有一種勇于批評(píng)的精神。
晨報(bào)記者 和璐璐
哲夫 作家
“莫言人品如文品”
莫言是我的好朋友，其實(shí)在之前，我已經(jīng)感覺(jué)他獲獎(jiǎng)的可能性會(huì)很大，因此也提前發(fā)短信祝賀過(guò)他，不過(guò)他當(dāng)時(shí)沒(méi)有對(duì)諾獎(jiǎng)表示什么。如今，終于猜測(cè)成為現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)在此之前，我和莫言也曾經(jīng)在一起談過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)中國(guó)的作家中他離諾獎(jiǎng)最近，因?yàn)樗淖髌泛褪澜缥膶W(xué)是接軌的，幾乎沒(méi)有什么隔閡。其實(shí)我想莫言心里也明白，但是對(duì)于諾獎(jiǎng)這樣一個(gè)世界級(jí)的大獎(jiǎng)，不到揭開(kāi)籠屜的時(shí)候，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么樣的結(jié)果，所以莫言自己很少發(fā)表對(duì)諾獎(jiǎng)的態(tài)度，包括私下里也是如此，我跟他聊的時(shí)候，他也并沒(méi)有什么回應(yīng)，不過(guò)我想他心里應(yīng)該有數(shù)，最終能獲此殊榮，我想他應(yīng)該也會(huì)非常高興。
晨報(bào)記者 周懷宗
孫郁 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)
“莫言是有力量的作家”
莫言的小說(shuō)有一種力量感，這在中國(guó)的小說(shuō)中并不多見(jiàn)。中國(guó)的文學(xué)，一般來(lái)說(shuō)給人的感覺(jué)都是柔弱的，不論是唐詩(shī)宋詞，還是明清小說(shuō)，其實(shí)都有這樣的現(xiàn)象。但莫言不同，他的小說(shuō)汪洋恣肆，給人一種強(qiáng)大的力量感，這征服了許多的讀者，對(duì)我來(lái)說(shuō)，影響也特別深刻。
莫言的這種力量究竟來(lái)自哪里？他有一個(gè)非常特別的美學(xué)觀，既有輝煌也有血腥，這是中國(guó)文學(xué)中所少有的，其實(shí)自左翼之后，中國(guó)的文學(xué)中一直都強(qiáng)調(diào)和流行一種單純的美，而對(duì)于不美的那一部分很少涉及，莫言則不同，他的作品中既有美好，也有不美好的東西，他把這兩者融合在一起，造就了一份獨(dú)特的風(fēng)格。
舒乙 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)
“大江健三郎十年前就提名他”
莫言的獲獎(jiǎng)不但是他個(gè)人的成就，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，也是有劃時(shí)代意義的。這個(gè)獎(jiǎng)是一次破冰，打開(kāi)了外國(guó)讀者了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大門(mén)。
其實(shí)莫言被諾貝爾獎(jiǎng)關(guān)注已經(jīng)有不短的時(shí)間。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎大約在十年前就已經(jīng)提名過(guò)莫言獲獎(jiǎng)，他是外國(guó)作家中比較早喜歡和賞識(shí)莫言的。
有一次大江健三郎到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館參觀，我發(fā)現(xiàn)作陪竟然就是莫言，當(dāng)時(shí)他們兩個(gè)在現(xiàn)代文學(xué)館交談，大江健三郎對(duì)莫言的評(píng)價(jià)非常高，認(rèn)為莫言已經(jīng)有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的資格，十年后，當(dāng)年的預(yù)言終于成為現(xiàn)實(shí)。
周?chē)?guó)平作家
“諾獎(jiǎng)終于回歸現(xiàn)實(shí)”
在莫言得獎(jiǎng)之前，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于中國(guó)作家和讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)遠(yuǎn)在天上的神話(huà)，如今，這個(gè)神話(huà)變成了身邊的故事，終于也回歸到了它本來(lái)應(yīng)該的狀態(tài)。
莫言得獎(jiǎng)，當(dāng)然值得高興，這是莫言個(gè)人的榮譽(yù)，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一種肯定。莫言的獲獎(jiǎng)，對(duì)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)是一件好事，但也是一件壞事，這個(gè)悖論來(lái)自于諾獎(jiǎng)本身。好的方面是，莫言成為第一個(gè)獲得諾獎(jiǎng)的中國(guó)本土作家，這打開(kāi)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大門(mén)，之前種種關(guān)于中國(guó)作家難以獲獎(jiǎng)的說(shuō)法不再成立，其他優(yōu)秀的作家也有可能獲獎(jiǎng)。不好的是，諾獎(jiǎng)只有一個(gè)，還可能會(huì)考慮到平衡問(wèn)題，莫言獲獎(jiǎng)，其他中國(guó)作家獲獎(jiǎng)的可能性會(huì)變小。當(dāng)然，不管怎么說(shuō)，獲獎(jiǎng)都是一件好事，這使得諾貝爾終于來(lái)到我們身邊，也使得中國(guó)作家以后談及諾獎(jiǎng)，心態(tài)也不會(huì)再像以前那么復(fù)雜了。
晨報(bào)記者 周懷宗
作協(xié)點(diǎn)評(píng)
關(guān)注中國(guó)命運(yùn)受到評(píng)委肯定
中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記何建明昨天接受央視采訪(fǎng)時(shí)表示，莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)界的一件喜事，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)源于他一貫地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作，他一直關(guān)注中國(guó)社會(huì)歷次發(fā)展的命運(yùn)，他的作品獲獎(jiǎng)也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)中國(guó)作家的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法的充分肯定，也是對(duì)中國(guó)一貫的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注，民族、人文主義關(guān)注的肯定。何建明稱(chēng)，在私下交流時(shí)，莫言認(rèn)為《蛙》并不是自己最好的作品，同行也認(rèn)為他還有很多更好的作品。十幾年來(lái)，莫言對(duì)社會(huì)、中國(guó)人文的關(guān)注和關(guān)照有非常深刻的一面。
晨報(bào)記者 劉婷
出版界反饋
莫言作品系列新版開(kāi)始預(yù)售
由上海文藝出版社出版的莫言作品系列新版將于近日上市，其中的長(zhǎng)篇小說(shuō)部分已經(jīng)開(kāi)始預(yù)售。據(jù)上海文藝出版社副總編曹元勇介紹，較早的時(shí)候該社就有這個(gè)計(jì)劃。海外莫言重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有十幾種語(yǔ)言的譯本。他的書(shū)在德國(guó)、法國(guó)、西班牙、意大利也獲過(guò)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)于莫言，曹元勇認(rèn)為他是一個(gè)內(nèi)心獨(dú)立、清醒的作家?！坝腥藛?wèn)我說(shuō)莫言成為中國(guó)作協(xié)副主席，對(duì)他的創(chuàng)作是不是有影響，我認(rèn)為不會(huì)有影響，因?yàn)樗裆戏浅＊?dú)立”。他的獲獎(jiǎng)，對(duì)中國(guó)讀者回過(guò)頭來(lái)閱讀本土作家的作品也是有幫助的。
晨報(bào)記者 劉婷
外媒評(píng)價(jià)
在過(guò)去10年，莫言始終是被出版商所偏愛(ài)的三個(gè)作家之一，他的得獎(jiǎng)打破了批評(píng)家所指出的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被歐洲作家所壟斷的局面。
——《紐約時(shí)報(bào)》
出生于1955年的莫言，童年時(shí)代異常艱苦，他曾說(shuō)過(guò)：“饑餓和孤獨(dú)是我創(chuàng)作的財(cái)富?！弊鳛榈谝晃猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，莫言的得獎(jiǎng)勢(shì)必在中國(guó)激起驚喜與得意。
——路透社
知名漢學(xué)家妮基·哈曼為莫言的得獎(jiǎng)歡呼，她說(shuō)：“他是個(gè)很棒的作家，從此以后將更加有名氣。這對(duì)全中國(guó)的作家都是個(gè)好消息，因?yàn)樗鼘⒗?guó)讀者與中國(guó)作家的關(guān)系。”
——英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》
莫言獲得這項(xiàng)久負(fù)盛名的獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)中國(guó)意義深遠(yuǎn)，其官方的電視臺(tái)中央電視臺(tái)在黃金時(shí)間的新聞聯(lián)播中插播了這一足以引起全國(guó)人驕傲的喜訊。
——美聯(lián)社
莫言得獎(jiǎng)的消息一出，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)第一時(shí)間熱鬧起來(lái)，不少網(wǎng)民由此得出“中國(guó)正在崛起”的結(jié)論。
——cnn 美報(bào)述莫言作品特點(diǎn)：充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默
原標(biāo)題[美報(bào)細(xì)述莫言作品特點(diǎn)：充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默] 【美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日文章】題：在中國(guó)，一個(gè)作家發(fā)現(xiàn)了一口深井(作者在莫言充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》中，這位今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主刻畫(huà)了來(lái)自中國(guó)東北的一個(gè)典型工人形象，這個(gè)師傅在還有一個(gè)月就要退休的時(shí)候下崗了。
這篇小說(shuō)像莫言的大多數(shù)作品一樣，令人回想起了俄羅斯作家弗拉基米爾·沃伊諾維奇的一句話(huà)：“現(xiàn)實(shí)即是諷刺?！痹谀缘淖髌分?，這位多產(chǎn)、富有想象力、不受限制、有時(shí)憤怒的作家塑造了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)著鄉(xiāng)土氣息的人物，這些人無(wú)一例外地被日常生活中令人尊嚴(yán)掃地的暴行打擊得一敗涂地，傷痕累累。
也許，正如莫言自己去年在加州伯克利召開(kāi)的中美文學(xué)會(huì)議上所說(shuō)的那樣“只要人活著，就會(huì)有痛苦”。但是，說(shuō)到他的文學(xué)理念，莫言說(shuō)：“我認(rèn)為大多數(shù)讀者都更喜歡讀到描寫(xiě)痛苦生活的幽默詞句?！?/p>
幽默是莫言文章的特點(diǎn)之一，而且毫無(wú)疑問(wèn)某種有趣的距離感讓人更容易理解他多數(shù)情況下描寫(xiě)的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)，這里的不公平、隨意的暴力、惡臭和悲劇，還有卡夫卡式的挫敗感。
但是，在他有關(guān)中國(guó)普通老百姓的生活故事中，人們能夠感覺(jué)到一種潛伏在表象之下的尖銳的憤怒感。這些小人物都生活在莫言自己生長(zhǎng)的山東省，正如他自己在一本合集的前言中所說(shuō)的那樣，這些食不果腹、衣不蔽體的人們努力將死亡拒之門(mén)外。
同樣，《天堂蒜薹之歌》這部小說(shuō)發(fā)生的背景是在一個(gè)諷刺性地命名為天堂縣的地方。村子里的農(nóng)民被一群官員命令種植同一樣作物蒜薹，然后這些官員在靠各種雜費(fèi)和稅收中飽私囊后宣布，倉(cāng)庫(kù)滿(mǎn)了，不再購(gòu)買(mǎi)農(nóng)民們種出的蒜薹了。
但是，莫言的書(shū)中也不全是這種小人物和反復(fù)無(wú)常的官員之間的斗爭(zhēng)，他還有《紅高粱家族》和《生死疲勞》等作品?！都~約時(shí)報(bào)》的書(shū)評(píng)稱(chēng)《生死疲勞》有著“天馬行空的想象力和創(chuàng)造性”。
這些小說(shuō)是完全不同的。正如莫言的作品的英文翻譯家葛浩文在一封郵件中所說(shuō)的那樣：“如果你喜歡愛(ài)倫·坡，那你可能會(huì)喜歡即將出版的《檀香刑》；如果你更傾向于拉伯雷的風(fēng)格，那你可能會(huì)喜歡《酒國(guó)》；如果喜歡寓言式小說(shuō)，那我推薦《生死疲勞》?！?/p>
美譯者將莫言比肩狄更斯：最恐怖場(chǎng)景有強(qiáng)美感
原標(biāo)題[美國(guó)譯者將莫言比肩狄更斯：最恐怖的場(chǎng)景也有很強(qiáng)的美感] 【美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》10月11日?qǐng)?bào)道】葛浩文(how ard goldblatt)是最著名的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的英文翻譯家之一，也是最熱情地在西方推介莫言作品的人之一。葛浩文說(shuō)自己第一次被莫言的作品吸引是因?yàn)椤八浅Ｐ路f，在時(shí)間上自由地前后轉(zhuǎn)換。我被作品的語(yǔ)言、刻畫(huà)人物的深度和作品呈現(xiàn)出的生命感所吸引”。
在《豐乳肥臀》和《蛙》等小說(shuō)中，莫言“擅長(zhǎng)讓中國(guó)以外的讀者了解中國(guó)人是什么樣子，并同時(shí)讓中國(guó)國(guó)內(nèi)的人與他們的歷史產(chǎn)生聯(lián)系感”。
【美國(guó)野獸日?qǐng)?bào)網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】很多觀察家，包括一些中國(guó)觀察家在內(nèi)，或許都對(duì)深受歡迎的日本小說(shuō)家村上春樹(shù)今年沒(méi)有獲獎(jiǎng)感到意外。但是，在中國(guó)當(dāng)代作家里，莫言一直被看做最有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人選。從早期作品《紅高粱家族》到后來(lái)的《生死疲勞》，他始終致力于通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)造自己獨(dú)特的文學(xué)世界。
莫言作品中的環(huán)境常常是荒誕甚至神秘的，超現(xiàn)實(shí)與平淡乏味的日常生活比肩存在。
把莫言的大多數(shù)主要作品譯為英文的美國(guó)人葛浩文稱(chēng)，莫言是“最偉大的”去熟悉化"者之一：血是綠色的，小孩吃金屬?gòu)哪撤N角度說(shuō)，他是個(gè)寓言家，都是幻想，但他卻以一種獨(dú)特的方式把這與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你覺(jué)得可以接受”。
葛浩文對(duì)莫言的成功表示“高興”。他說(shuō)：“我一直喜歡粗俗、大膽、幽默的語(yǔ)言大師，比如狄更斯或拉伯雷。莫言的優(yōu)點(diǎn)與其說(shuō)在于他創(chuàng)造的人物，不如說(shuō)在于他對(duì)語(yǔ)言和意象的運(yùn)用，加上他那種嘲諷的幽默?！?/p>
【美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》網(wǎng)站10月11日文章】題：中國(guó)小說(shuō)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)(作者文學(xué)評(píng)論家史蒂文·穆?tīng)?
近年來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)常頒發(fā)給一些確實(shí)有才華，但卻不太為人所知而且作品也印數(shù)不多的作家，從而導(dǎo)致他們一旦獲獎(jiǎng)后，不得不匆忙再版所有作品的局面。幸運(yùn)的是，今年文學(xué)獎(jiǎng)給了一位實(shí)至名歸而且出版作品很多的作家中國(guó)的小說(shuō)狂人莫言。
葛浩文形容這位中國(guó)作家是一個(gè)安靜的、有思想的自學(xué)成才者。葛浩文通過(guò)電話(huà)接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“他的社會(huì)意識(shí)非常強(qiáng)，而且有著強(qiáng)烈的社會(huì)良知。他對(duì)中國(guó)社會(huì)非常感興趣，無(wú)論是好的一面還是壞的一面。人們對(duì)他有很多的爭(zhēng)議，但這不再對(duì)他構(gòu)成困擾。他頭腦中肯定有很多問(wèn)題，因此根本沒(méi)有時(shí)間去理會(huì)外面的世界。”
葛浩文翻譯過(guò)莫言的5部小說(shuō)，而且還有兩部即將出爐。他形容莫言的作品有狄更斯式的特色。他說(shuō)：“在莫言的筆下，即使是最恐怖的場(chǎng)景也有很強(qiáng)的美感?！?/p>
人民日?qǐng)?bào)：莫言獲諾獎(jiǎng)使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走入世界
李冰（中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席）：
莫言獲獎(jiǎng)具有多重意義。一方面，拉近了中國(guó)文學(xué)和世界各國(guó)讀者之間的距離。中國(guó)有一批優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的作品，因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙、價(jià)值觀差異，中國(guó)文學(xué)在國(guó)際上的傳播還不夠廣泛，一些外國(guó)讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)知之甚少。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給中國(guó)作家莫言，會(huì)使外國(guó)讀者更加關(guān)注中國(guó)文學(xué)和中國(guó)作家，激起他們對(duì)中國(guó)文學(xué)的興趣，而這種興趣又會(huì)激發(fā)國(guó)外漢學(xué)家下功夫把更多的中國(guó)文學(xué)作品翻譯介紹到世界上去。
另一方面，拉近了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和中國(guó)文學(xué)界的距離。中國(guó)有世界上最大的作家群、讀者群、最大的文學(xué)作品產(chǎn)量，長(zhǎng)篇小說(shuō)一年出版數(shù)千部，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更是數(shù)不勝數(shù)，還有散文、詩(shī)歌、戲劇、報(bào)告文學(xué)等等。這樣一個(gè)龐大的文學(xué)實(shí)體不應(yīng)該被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)忽視，我們希望莫言獲獎(jiǎng)，成為中國(guó)文學(xué)走向世界的一個(gè)新起點(diǎn)，希望中國(guó)作家創(chuàng)作出更多的精品佳作，奉獻(xiàn)給中國(guó)讀者和世界讀者。
鐵凝（中國(guó)作協(xié)主席）：
莫言講述的中國(guó)故事，洋溢著渾厚、悲憫的人類(lèi)情懷，因而不僅深受?chē)?guó)內(nèi)廣大讀者的喜愛(ài)，在國(guó)外也深受一大批讀者的喜愛(ài)，我和他一起在西班牙參加中西文學(xué)論壇的時(shí)候，他生病住進(jìn)醫(yī)院，主治醫(yī)生竟然也是他的讀者。在中國(guó)當(dāng)代作家中，莫言的作品可能也是譯成國(guó)外語(yǔ)種最多的。莫言的獲獎(jiǎng)，表明國(guó)際文壇對(duì)中國(guó)文學(xué)和作家的關(guān)注，表明幾代中國(guó)作家孜孜不倦的實(shí)踐和努力，正在產(chǎn)生越來(lái)越大的國(guó)際影響。
對(duì)于一個(gè)成熟的、把文學(xué)視為生命的作家而言，獲得任何一種獎(jiǎng)項(xiàng)，都不會(huì)是他寫(xiě)作的最重要的動(dòng)力。我相信莫言和一大批中國(guó)作家，以及一批生活在世界各地的優(yōu)秀華人作家同行們將繼續(xù)勤奮寫(xiě)作，積攢充沛的創(chuàng)造的能量，為人類(lèi)的文明進(jìn)步、人類(lèi)文化財(cái)富的積累作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
王文章（中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)）：
上世紀(jì)80年代，莫言開(kāi)始在文壇上“冒”了出來(lái)，直到今天，他仍然保持著旺盛而持續(xù)的創(chuàng)造力。通過(guò)那些作品，我們能夠看到他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)持續(xù)而敏感的觀察，對(duì)歷史文化獨(dú)特而深刻的思考，他以自己獨(dú)特的方式關(guān)照人們的命運(yùn)和心靈，生存狀態(tài)、喜怒哀樂(lè)、所思所想，這對(duì)具有相似經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)讀者而言，具有強(qiáng)烈的共鳴和吸引。這些作品的思想內(nèi)涵、語(yǔ)言風(fēng)格彰顯了莫言的創(chuàng)作理想、文學(xué)天賦和社會(huì)責(zé)任感，因此莫言得到中國(guó)和世界讀者的肯定具有必然性。
雷達(dá)（文學(xué)評(píng)論家）：
莫言的小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度融合在一起，成功地結(jié)合了世界文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和民間本土經(jīng)驗(yàn)，因而具有一種奇異的魅惑力。我認(rèn)為《紅高粱家族》這一系列仍是莫言迄今為止最具代表性的作品?！都t高粱家族》與我國(guó)以往戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品面目迥異，它雖也是一種歷史真實(shí)，卻是一種陌生而異樣的、處處留著主體猛烈燃燒過(guò)的印痕，布滿(mǎn)奇思狂想的歷史真實(shí)。我們大口呼吸著高粱地里彌漫的腥甜氣息，產(chǎn)生了一種難以言說(shuō)的神秘體驗(yàn)和融身于歷史的“渾一”狀態(tài)。其最深刻的根源乃在于作家主體把握歷史的思維方式之巨變。
陳曉明（文學(xué)評(píng)論家）：
過(guò)去西方承認(rèn)的主要是中國(guó)的傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)，最多到現(xiàn)代，而對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化和當(dāng)代文學(xué)一直存在抵觸和偏見(jiàn)，通過(guò)莫言的獲獎(jiǎng)，西方將會(huì)有一個(gè)更加開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)接受當(dāng)代中國(guó)。對(duì)于中國(guó)人而言，我們一直在尋找文化上的肯定，這次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)給莫言，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)客觀的肯定。這些年媒體上很多對(duì)中國(guó)文學(xué)的批評(píng)和貶損是很不客觀的，常常建立在沒(méi)有充分閱讀和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，常常為了博取眼球而把一些片面的觀點(diǎn)發(fā)揮到極端。莫言的獲獎(jiǎng)可以讓我們冷靜下來(lái)，回到對(duì)文本認(rèn)真探討的批評(píng)立場(chǎng)上來(lái)。
范小青（作家）：
莫言的獲獎(jiǎng)沒(méi)有讓我特別意外，因?yàn)槟宰髌返膫€(gè)性是如此鮮明，沒(méi)有誰(shuí)能取代他。這么多年來(lái)，他的許許多多作品一直保持這種特立獨(dú)行的氣質(zhì)，這是與他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)天賦分不開(kāi)的。莫言獲得諾獎(jiǎng)，既是他個(gè)人多年潛心創(chuàng)作的成果，同時(shí)也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要收獲，中國(guó)作家經(jīng)過(guò)幾代人的努力，創(chuàng)作出越來(lái)越多優(yōu)秀的作品，使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)漸漸地為世界所了解，所接納。
世界熱議莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 莫言被譽(yù)“中國(guó)的卡夫卡”
【美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】多產(chǎn)且享有國(guó)際聲譽(yù)的中國(guó)作家莫言今天獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言在長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)中描繪了中國(guó)紛亂而復(fù)雜的農(nóng)村生活，常常采用豐富的想象———?jiǎng)游飻⑹抡?、地下世界、神?huà)故事元素———讓人聯(lián)想起南美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法。
西方評(píng)論家對(duì)莫言的作品《生死疲勞》大加贊賞。漢學(xué)家史景遷2008年在《紐約時(shí)報(bào)》上寫(xiě)道，這部作品“幾乎涵蓋了這個(gè)國(guó)家的整個(gè)革命時(shí)期”，可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的紀(jì)實(shí)小說(shuō)。
倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中文教授賀麥曉說(shuō)，莫言屬于文化大革命后開(kāi)始用新的眼光關(guān)注中國(guó)社會(huì)、尤其是農(nóng)村社會(huì)的一代作家。
賀麥曉說(shuō)，莫言的作品沒(méi)有描寫(xiě)社會(huì)主義超級(jí)英雄，而是充滿(mǎn)了具有真正弱點(diǎn)的真實(shí)人物，與此同時(shí)他把中國(guó)農(nóng)村描寫(xiě)成一個(gè)“發(fā)生奇妙事情的神奇的地方”。
【美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】在上世紀(jì)70年代末文革結(jié)束之后不久涌現(xiàn)出來(lái)的一代中國(guó)作家中，莫言是最著名的之一。他是一位多產(chǎn)的作家，許多小說(shuō)被翻譯成英文，包括《生死疲勞》。
弗吉尼亞大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授查爾斯·勞克林說(shuō)：“他的小說(shuō)有一種粗鄙的、鄉(xiāng)村式的語(yǔ)言，與農(nóng)村背景很好地結(jié)合在一起。但是他還采用了先鋒派的想象，使他的大部分小說(shuō)有一種神話(huà)般荒誕的特質(zhì)，反映出?？思{和馬爾克斯對(duì)他的影響?！?/p>
羅切斯特大學(xué)文學(xué)譯著出版社負(fù)責(zé)人查德·波斯特說(shuō)：“讓我印象深刻的是他對(duì)寫(xiě)作有一種近乎游戲的態(tài)度。例如，他寫(xiě)過(guò)一本小說(shuō)叫《豐乳肥臀》?！?/p>
【西班牙《消息報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】當(dāng)一個(gè)幾乎是陌生的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，我們需要為他貼上標(biāo)簽。2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言最近一次訪(fǎng)問(wèn)西班牙時(shí)，他的標(biāo)簽是中國(guó)的“新“莫言的文學(xué)作品令我們想起兩位熟悉的作家，我們仿佛是在同時(shí)閱讀卡夫卡和加西亞·馬爾克斯的作品，”擁有西班牙文版莫言作品全球發(fā)行權(quán)的西班牙凱拉斯出版社創(chuàng)始人安赫爾·費(fèi)爾南德斯說(shuō)。這種說(shuō)法不無(wú)道理。這位新任諾貝爾獎(jiǎng)得主的許多小說(shuō)都流露出東方化的魔幻現(xiàn)實(shí)主義味道。
【俄羅斯之聲電臺(tái)網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】俄羅斯外國(guó)文學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)葉卡捷琳娜·格尼耶娃11日表示：“諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對(duì)莫言的評(píng)價(jià)相當(dāng)客觀，將夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義與民間傳統(tǒng)相結(jié)合，這絕非易事。因此，我們祝福他，并希望俄羅斯讀者能盡快讀到他的作品……”中國(guó)官方歡迎莫言獲獎(jiǎng)
【法新社北京10月12日電】據(jù)新華社報(bào)道，中共宣傳部門(mén)最高領(lǐng)導(dǎo)人李長(zhǎng)春今天向獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言表示祝賀。
報(bào)道說(shuō)，李長(zhǎng)春在賀信中說(shuō)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)”。這是莫言昨天獲獎(jiǎng)以來(lái)中國(guó)最高級(jí)別的官方反應(yīng)。
【日本《朝日新聞》網(wǎng)站10月12日?qǐng)?bào)道】“莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家”。北京時(shí)間11日晚7時(shí)，中央電視臺(tái)的播音員微笑著播出了這一快訊。中國(guó)作家協(xié)會(huì)也發(fā)表賀詞稱(chēng)，“莫言的獲獎(jiǎng)表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義”。在北京的大型書(shū)店里，店員正忙著準(zhǔn)備莫言的著作專(zhuān)柜。
獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)于世界上古典文學(xué)傳統(tǒng)最悠久的中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是完成了“夙愿”。共產(chǎn)黨不僅想推進(jìn)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還想在軟實(shí)力方面通過(guò)建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”來(lái)擴(kuò)大國(guó)際影響力。莫言實(shí)現(xiàn)了魯迅等歷代中國(guó)作家都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的“壯舉”。
【英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】莫言獲獎(jiǎng)使中國(guó)政府實(shí)現(xiàn)了一個(gè)渴求已久的愿望：一個(gè)可以夸耀的諾貝爾獎(jiǎng)。
北大教授張頤武說(shuō)：“莫言的得獎(jiǎng)其實(shí)是中國(guó)的崛起和發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果。”他還說(shuō)：“我們還會(huì)得到更多榮譽(yù)，甚至比我們預(yù)料得還快。他們無(wú)疑作出了一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的決定?！?/p>
多年來(lái)，中國(guó)一直渴望用諾貝爾獎(jiǎng)證明自己在世界上的新地位。
【彭博新聞社網(wǎng)站10月12日?qǐng)?bào)道】上周后期開(kāi)始，中國(guó)出現(xiàn)了莫言有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的傳言。昨晚莫言獲獎(jiǎng)的消息公布以后，他的名字一躍成為新浪微博中最熱門(mén)的話(huà)題。官方通訊社很快播發(fā)了事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)稿子，中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)表了極為自豪但完全真誠(chéng)的聲明，稱(chēng)莫言獲獎(jiǎng)標(biāo)志著中國(guó)在世界舞臺(tái)日益重要的影響。
毫無(wú)疑問(wèn)，莫言獲獎(jiǎng)帶來(lái)的民族自豪感不僅是真實(shí)的、重要的，而且與政治無(wú)關(guān)。中國(guó)，尤其是中國(guó)的作家，完全有權(quán)享受莫言獲獎(jiǎng)帶來(lái)的榮譽(yù)。
【英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)站10月11日文章】在很多國(guó)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)或許都被看做對(duì)富有創(chuàng)造力的個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)，在中國(guó)卻不是這樣。自上世紀(jì)80年代初重新進(jìn)入全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域后，中國(guó)當(dāng)局就一直渴望在科技、經(jīng)濟(jì)和(特別是)文學(xué)領(lǐng)域獲獎(jiǎng)。北京一直渴望能有一個(gè)在中國(guó)生活、工作、成功的中國(guó)人得到諾貝爾獎(jiǎng)。
這次身為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)作協(xié)會(huì)員的莫言能得獎(jiǎng)也許將對(duì)解開(kāi)中國(guó)的諾貝爾情結(jié)大有裨益。
莫言獲獎(jiǎng)被指當(dāng)之無(wú)愧
【新加坡《聯(lián)合早報(bào)》10月12日?qǐng)?bào)道】莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓中國(guó)大陸文化界人士振奮，認(rèn)為這是對(duì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文明和成就的肯定。但與此同時(shí)，一些爭(zhēng)議與雜聲也伴隨而來(lái)。
在莫言得獎(jiǎng)的消息被證實(shí)后，各界的祝福話(huà)語(yǔ)充斥整個(gè)中國(guó)微博。中國(guó)作家協(xié)會(huì)盛贊莫言的作品“在當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位”。中國(guó)青年出版社副總編輯李師東昨晚受訪(fǎng)時(shí)也肯定地指出：“莫言的作品想象力豐富，蘊(yùn)藏深層傳統(tǒng)文化的同時(shí)也充滿(mǎn)創(chuàng)新意識(shí)，文學(xué)成就是公認(rèn)且有口碑的?！?在海峽彼岸，臺(tái)灣文化部長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)也公開(kāi)肯定，像莫言這樣一位從中國(guó)泥土長(zhǎng)出來(lái)的人民文學(xué)家，能夠被世界所擁抱，意義非凡。
李師東強(qiáng)調(diào)：“人們不該抹殺莫言的文學(xué)成就。莫言的作品政治性其實(shí)不強(qiáng)，突出的是他作品的地域性和民族特色。他得獎(jiǎng)是當(dāng)之無(wú)愧的?！?/p>
【美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】北京的作家張力嘉(音)對(duì)有關(guān)莫言過(guò)于迎合官方的批評(píng)不以為然。“文學(xué)就是文學(xué)。不能因?yàn)闆](méi)有大力批評(píng)政府就說(shuō)他不夠格，”張說(shuō)，“莫言的一些作品還是很有想象力的?！?/p>
盡管受到了一些批評(píng)，但莫言的作品還是觸及了中國(guó)部分最敏感的話(huà)題。
“中國(guó)有13億人。每個(gè)人都有自己喜歡的書(shū)，因此很難定義哪些是主流。我認(rèn)為莫言獲獎(jiǎng)至少反映出，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)終于開(kāi)始關(guān)注中國(guó)作家了，”人民文學(xué)出版社的趙平(音)說(shuō)。
【英國(guó)廣播公司網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】倫敦大學(xué)亞非學(xué)院的中文教授賀麥曉對(duì)莫言獲獎(jiǎng)遭遇一些批評(píng)不以為然。許多來(lái)自中國(guó)的批評(píng)說(shuō)莫言“同體制過(guò)于緊密，不應(yīng)該得諾貝爾獎(jiǎng)”。
他說(shuō)：“我不認(rèn)為中國(guó)作家只有挑戰(zhàn)政府的時(shí)候才是好作家，好作家就是好作家。這并非是評(píng)判一切的好標(biāo)準(zhǔn)，難道好的英國(guó)作家只能是那些反戰(zhàn)作家嗎？”
賀麥曉還說(shuō)：“(對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)來(lái)說(shuō))選擇異見(jiàn)者得獎(jiǎng)是個(gè)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的決定，但是以作品本身選擇一個(gè)文學(xué)聲譽(yù)好的作家獲獎(jiǎng)是個(gè)勇敢的決定?！?/p>
研究中國(guó)文學(xué)的著名教授葛浩文曾將莫言的作品翻譯成英文，他在采訪(fǎng)中將莫言的作品同狄更斯相提并論，說(shuō)這兩位作家的作品都很宏大，大膽，風(fēng)格華麗、神奇、有力，而且傳遞了道德訊息。
【英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月11日?qǐng)?bào)道】瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)彼得·恩隆德否認(rèn)選擇莫言有任何政治考慮。他說(shuō)：“這是一項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，僅憑文學(xué)價(jià)值頒發(fā)?！?/p>
他特別提到莫言諷刺腐敗的黑色幽默作品《酒國(guó)》。
莫言個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇三
part1莫言獲諾獎(jiǎng)新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄
法新社：中國(guó)的一些藝術(shù)家說(shuō)莫老師和共產(chǎn)黨的關(guān)系有些密切，比如說(shuō)你抄寫(xiě)了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)。有一個(gè)藝術(shù)家說(shuō)，莫老師站在權(quán)力的角度去談社會(huì)。我想問(wèn)莫老師對(duì)這樣的評(píng)語(yǔ)有什么看法？
答：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是文學(xué)獎(jiǎng)，不是政治獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是站在全人類(lèi)的角度上評(píng)價(jià)一個(gè)作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學(xué)的氣質(zhì)和文學(xué)的特質(zhì)決定是不是給他獎(jiǎng)項(xiàng)。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國(guó)的共產(chǎn)黨員。像肖洛霍夫是蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員，他們的作品依然是經(jīng)典，依然在被千百萬(wàn)人閱讀。我在中國(guó)工作過(guò)，我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)里面寫(xiě)作，但是我的作品是不能用黨派來(lái)限制的。我的寫(xiě)作從80年代拿起筆來(lái)，很明確的，站在倫理的角度上，寫(xiě)人的情感，人的命運(yùn)，早已突破了階級(jí)的和政治的界限。也就是說(shuō)我的小說(shuō)是大于政治的。
很多人認(rèn)為我和共產(chǎn)黨的關(guān)系比較密切，就不應(yīng)該獲得這個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我覺(jué)得這也是很難有說(shuō)服力的。這一次瑞典文學(xué)院把這個(gè)獎(jiǎng)授給了我，我覺(jué)得這是文學(xué)的勝利，而不是政治政權(quán)的勝利。如果說(shuō)是政治政權(quán)的勝利，那我只能是不能得這個(gè)獎(jiǎng)。我得了這個(gè)獎(jiǎng)，說(shuō)明瑞典文學(xué)院比發(fā)這些議論的人要高明。這是一個(gè)文學(xué)的獎(jiǎng)項(xiàng)。
莫言：我不希望引起什么“莫言熱”，如果不幸引起的話(huà)，我希望這個(gè)熱盡快地冷卻，頂多一個(gè)月，大家趕快忘掉。由此會(huì)不會(huì)引起一種文學(xué)的熱情？這是我很期待的。
莫言：我離開(kāi)了國(guó)家干嗎，我連高密都不想離開(kāi)，我就想呆在高密這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個(gè)地方，這里的食物特別適合我，所以我不會(huì)離開(kāi)這個(gè)地方。而且我也認(rèn)為一個(gè)人他有各種各樣選擇的自由，現(xiàn)在離開(kāi)中國(guó)到國(guó)外去生活去寫(xiě)作，我覺(jué)得也很好。有的人選擇留在他的故土寫(xiě)作這也很好，你不要認(rèn)為誰(shuí)出去了誰(shuí)不愛(ài)國(guó)，誰(shuí)沒(méi)出去誰(shuí)就是愛(ài)國(guó)，這都是非常片面的認(rèn)識(shí)。誰(shuí)愿意走就走，誰(shuí)不愿意走也不要強(qiáng)迫人家走。我們過(guò)去一句話(huà)叫己所不欲勿施于人，這句話(huà)是孔夫子的教訓(xùn)。我覺(jué)得己所不欲勿施于人這是對(duì)的，己之所欲強(qiáng)施于人就對(duì)了嗎？
南都社論：莫言獲獎(jiǎng)，文學(xué)的，世界的 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落中國(guó)，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”，成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家第一人，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)界的空白。對(duì)于有著兩千年文學(xué)傳統(tǒng)、急切融入世界的國(guó)度而言，這無(wú)疑是一件大事。
諾貝爾獎(jiǎng)的符號(hào)意義，早已為輿論所津津樂(lè)道，它和奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等盛事一道，為民眾所翹首以盼。而不同于后兩者，諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)維系了更為復(fù)雜、糾結(jié)的國(guó)民心態(tài)：崛起之中國(guó)并非簡(jiǎn)單的國(guó)力強(qiáng)盛所能支撐，不只是實(shí)現(xiàn)共同富裕之理想，更有待個(gè)體提升獨(dú)立性與創(chuàng)造力。從這種角度看，諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)背后的國(guó)民焦慮，可追溯至19世紀(jì)，啟蒙與救亡之際，梁?jiǎn)⒊岢鲂旅裾f(shuō)，魯迅致力于改造國(guó)民性，對(duì)于如何改善國(guó)家命運(yùn)，中國(guó)精英先后給出了不同的答案。
就在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)結(jié)果公布前，這種焦慮仍然在網(wǎng)絡(luò)四處彌漫。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔(dān)心，這個(gè)沒(méi)有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，將再次與中國(guó)作家失之交臂。最終結(jié)果使得所有的爭(zhēng)論和分歧暫時(shí)中止，人們終于可以松一口氣。
然而，這是一個(gè)突破，卻也只是一個(gè)艱難的開(kāi)始。不禁要問(wèn)，在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)出現(xiàn)明顯的“歐洲化”傾向的今天，莫言憑什么獲得評(píng)委會(huì)的認(rèn)可？
有必要回溯當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史，莫言的創(chuàng)作成熟期，恰逢上世紀(jì)80年代中國(guó)式“文藝復(fù)興”。那是一個(gè)充滿(mǎn)理想斗志昂揚(yáng)的黃金年代，至今為無(wú)數(shù)文學(xué)青年所緬懷。莫言被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，絕不只是“愛(ài)這土地愛(ài)得深沉”的結(jié)果。作家的視野離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現(xiàn)實(shí)”，很大程度上受惠于中國(guó)與世界的思想交流。在莫言身上，我們看到哥倫比亞作家馬爾克斯式的想象力，美國(guó)作家?？思{式的顛覆性，我們看到了《百年孤獨(dú)》，想起了《喧嘩與躁動(dòng)》。
80年代，大量西方學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品得以引進(jìn)中國(guó)，并因此開(kāi)啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風(fēng)格的文學(xué)征程。中國(guó)作家融入世界，莫言應(yīng)該感謝這個(gè)開(kāi)放的思想環(huán)境。以莫言為代表，中國(guó)產(chǎn)生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。關(guān)注中國(guó)文學(xué)的人不會(huì)遺忘那時(shí)的文學(xué)試驗(yàn)，余華的《在細(xì)雨中呼喊》，格非的《褐色鳥(niǎo)群》，馬原的《岡底斯的誘惑》，以“先鋒文學(xué)”為代表，大量作家留下了屬于他們的時(shí)代激情；當(dāng)然，我們還會(huì)想起那個(gè)高呼“我不相信”的北島，幻想“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，以及那個(gè)“用黑色的眼睛尋找光明”的顧城。
這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運(yùn)動(dòng)”所打造的20世紀(jì)的文學(xué)盛世。以莫言為代表，作家們顛覆了中國(guó)延續(xù)幾千年的文學(xué)傳統(tǒng)，他們擺脫了文學(xué)傳統(tǒng)中僵硬的“文以載道”，激活了文學(xué)傳統(tǒng)中激情的“詩(shī)以言志”，呈現(xiàn)出個(gè)體的關(guān)懷和對(duì)形而上的思考。
誠(chéng)如2008年被授予“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·杰出成就獎(jiǎng)”時(shí)評(píng)委的授獎(jiǎng)詞所言，莫言的作品“說(shuō)出的是他對(duì)民間中國(guó)的基本關(guān)懷，對(duì)大地和故土的深情感念”。然而關(guān)懷腳下的土地之余，莫言又主張關(guān)注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個(gè)性特征的生活”，追求寫(xiě)作的“個(gè)性化”。在現(xiàn)實(shí)與歷史、個(gè)人與社會(huì)的交融中，我們不難看出莫言的成功，不僅因?yàn)樗吹搅酥袊?guó)，更因?yàn)樗吹搅耸澜纭Ｕ缰袊?guó)作協(xié)的賀辭所說(shuō)：“莫言的獲獎(jiǎng)，表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義?！?/p>
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不僅是作品價(jià)值的獲勝，也并非證明寫(xiě)作方法的技高一籌，而是不同思想相互溝通相互學(xué)習(xí)的結(jié)果。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賦予中國(guó)作家所帶來(lái)的啟迪。
致淵：以平常心看待莫言獲獎(jiǎng)
文學(xué)是一種純粹個(gè)人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。
昨晚，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)剛剛揭曉，莫言獲獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。
莫言獲獎(jiǎng)，是他個(gè)人的榮耀，也是中國(guó)文學(xué)界的喜事。中國(guó)有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言獲獎(jiǎng)也滿(mǎn)足了很多國(guó)人心中的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)。
不過(guò)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也只是對(duì)莫言個(gè)人的肯定，這固然會(huì)令國(guó)人興奮，會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)起到激勵(lì)作用，但是，也不妨看淡這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
事實(shí)上，莫言本人和家人對(duì)待這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，也都非常淡定，并沒(méi)有在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的巨大光環(huán)下，失去平常心。
莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后表示，“聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。但是我覺(jué)得獲獎(jiǎng)并不能代表什么?！蹦哉f(shuō)，接下來(lái)還是會(huì)將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。莫言的二哥在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，對(duì)于弟弟得獎(jiǎng)自己“很高興”。當(dāng)被問(wèn)及是否計(jì)劃全家共同慶祝時(shí)，他平淡地答道：“這很平常?！?/p>
相對(duì)于莫言及其家人的平淡，各方局外之人又能否平常心待之？
在莫言獲獎(jiǎng)之前，國(guó)內(nèi)各種公共輿論場(chǎng)即充滿(mǎn)了各種爭(zhēng)議，莫言獲獎(jiǎng)之后，爭(zhēng)論也沒(méi)有停息。在一個(gè)多元社會(huì)中，有各種不同的意見(jiàn)非常正常，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)制別人用同一種聲音說(shuō)話(huà)。但是，可以肯定的是，如果不是因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)，莫言也不會(huì)成為輿論焦點(diǎn)，一貫低調(diào)的他，或許仍然會(huì)和火熱的公共輿論場(chǎng)，保持一定的距離。
正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、知名漢學(xué)家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是因?yàn)樗麄€(gè)人的文學(xué)成就，而不是因?yàn)槠渌?。大家既沒(méi)有必要將其獲獎(jiǎng)過(guò)度拔高，也無(wú)須上綱上線(xiàn)。（馬悅?cè)挥谑峭ㄟ^(guò)陳文芬表示，“對(duì)你們的意外很意外，人家(莫言)的譯本已經(jīng)這么多了?！睋?jù)悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書(shū)展上被隆重推薦，諾獎(jiǎng)評(píng)委對(duì)莫言早已不陌生。）
當(dāng)然，莫言獲獎(jiǎng)或許與中國(guó)今日之國(guó)際地位有關(guān)。近年來(lái)中國(guó)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來(lái)了對(duì)中國(guó)作家的關(guān)注。如果以此而證明中國(guó)文學(xué)就怎樣了，則仍然難以擺脫東方主義的窠臼，仍然沒(méi)有擺脫“被審視”的心理，還是缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。事實(shí)上，無(wú)論有沒(méi)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的垂青，中國(guó)作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。
而且，文學(xué)是一種純粹個(gè)人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。
一個(gè)人獲獎(jiǎng)，并不必然代表中國(guó)文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無(wú)人獲獎(jiǎng)，也不必然說(shuō)明中國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)園林里無(wú)一席之地。莫言獲獎(jiǎng)的最大意義或許是，引導(dǎo)人們重新關(guān)注文學(xué)，而對(duì)更多作家來(lái)說(shuō)，要思考拿什么作品才對(duì)得起“作家”的稱(chēng)號(hào)。
董陽(yáng)：文學(xué)，回歸我們的內(nèi)心
在中國(guó)當(dāng)代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說(shuō)以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語(yǔ)言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過(guò)目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。是的，在莫言那里，我們看到了一個(gè)與魯迅、趙樹(shù)理筆下完全不同的鄉(xiāng)村，那里充滿(mǎn)原始的生命力、野性的思維、對(duì)命運(yùn)無(wú)常的悲憫，它觸摸到了意識(shí)之下巨大的心理冰山。
莫言并不是每一部作品都令人贊嘆，但他不斷用貌似“癲狂”的語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)碰撞，在看似荒誕的表達(dá)中透露出隱秘的真實(shí)，并陸續(xù)地顯現(xiàn)他內(nèi)心的世界觀。
“語(yǔ)言的狂歡”成為評(píng)論家描述莫言的標(biāo)準(zhǔn)用詞。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對(duì)漢語(yǔ)表達(dá)可能性的新發(fā)現(xiàn)。老子說(shuō)“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰(zhàn)語(yǔ)言的極限，去碰觸語(yǔ)言表達(dá)的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說(shuō)者的精微意蘊(yùn)。
歷史不過(guò)百年的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，也許還是一個(gè)孩子，他的成熟需要標(biāo)桿性作品對(duì)語(yǔ)言表達(dá)可能性的探索，并為之樹(shù)立界石。作為漢語(yǔ)的使用者，我們感謝魯迅、老舍、沈從文那樣的“先行者”，感謝像莫言一樣在中國(guó)當(dāng)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟的賈平凹、余華、王安憶等漢語(yǔ)表達(dá)的“探路人”，他們的“粉絲”也許并不比莫言少，他們獲得漢語(yǔ)讀者的評(píng)價(jià)未必比莫言低，這也印證了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并不推薦所有口味的精神“美食”，更不是絕對(duì)的標(biāo)尺。
偉大的心靈超越語(yǔ)言，這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見(jiàn)一致，也許這是一次例外。尤其是像莫言那樣以語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng)的作家，我并不認(rèn)為不熟悉漢語(yǔ)的評(píng)委和讀者們能夠通過(guò)具有創(chuàng)造性的外文翻譯獲得那種原汁原味的閱讀體驗(yàn)，不過(guò)那些特定的讀者一定是在其中找到了他們想要的東西。對(duì)于真正熱愛(ài)閱讀的人，獲獎(jiǎng)與否并不會(huì)影響他們對(duì)文字的喜惡，他們會(huì)相信自己的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立判斷，回歸自己的內(nèi)心。
【莫言：我平時(shí)可以是孫子 寫(xiě)作時(shí)色膽包天】作家莫言曾說(shuō)：一個(gè)作家不可能把自己的寫(xiě)作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上。該怎么寫(xiě)，還怎么寫(xiě)；想怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲(chóng)，但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。
中國(guó)籍作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。一個(gè)有過(guò)先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的傳統(tǒng)文明古國(guó)，一個(gè)曾誕生過(guò)屈原、李白、杜甫、曹雪芹、魯迅、巴金、茅盾等等燦若星辰的文學(xué)巨匠的文化大國(guó)，而今，終于和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)結(jié)緣了
葉小文：莫言獲獎(jiǎng)空前不絕后。
莫言獲獎(jiǎng)，君有言。
瑞典的評(píng)委作何言？授獎(jiǎng)詞稱(chēng)：“莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。”中國(guó)籍作家優(yōu)秀作品當(dāng)然還有，過(guò)去為什么一直不能獲獎(jiǎng)？據(jù)說(shuō)原因之一，是評(píng)委不諳中文。真如此，對(duì)于一個(gè)約占世界1/5人口廣泛使用的語(yǔ)言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾?，F(xiàn)在，隨著中國(guó)的和平崛起與廣受矚目，“中國(guó)熱”、“中文熱”席卷世界。評(píng)委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)”了。
獲獎(jiǎng)?wù)弑救俗骱窝裕俊暗昧诉@個(gè)獎(jiǎng)，并不證明你就是中國(guó)最好的作家，這個(gè)我心里很清楚，中國(guó)作家有很多，寫(xiě)得好的也有很多……作家最重要的還是作品，不是獎(jiǎng)項(xiàng)。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)土地的熱愛(ài)，最重要的還是腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的、對(duì)土地忠誠(chéng)的寫(xiě)作態(tài)度?！薄拔蚁氡M快地從熱鬧和喧囂當(dāng)中解脫出來(lái)，該干什么干什么。”善哉此言，君子慎篤之言。始終對(duì)祖國(guó)懷著真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，這就是君子莫言。
中國(guó)作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎(jiǎng)?wù)f明了中國(guó)當(dāng)代作家以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的成就獲得了世界的關(guān)注。鐵凝：莫言獲獎(jiǎng)，對(duì)今后的中國(guó)文學(xué)引起國(guó)際上更多讀者的關(guān)注、研究、了解和興趣，以及中外文學(xué)交流，都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。舒乙：莫言的獲獎(jiǎng)是一個(gè)水到渠成的事，對(duì)中國(guó)有開(kāi)拓性的意義。張抗抗：這意味著中國(guó)文學(xué)不再是隔絕、封閉的，而正融入世界文學(xué)。李敬澤：今天不論你的文學(xué)觀點(diǎn)如何，都會(huì)是歡樂(lè)的時(shí)刻。臺(tái)灣知名作家龍應(yīng)臺(tái)：開(kāi)心大笑三聲……
中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)作何言？李長(zhǎng)春的賀信說(shuō)，“隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國(guó)文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國(guó)作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)?！狈至恐匕。l(fā)自肺腑，擲地有聲！
讀者諸君作何言？“文無(wú)第一，武無(wú)第二?！蹦灾猓袊?guó)還有許多優(yōu)秀作家，他們對(duì)文學(xué)的真誠(chéng)投入同樣值得人們尊重，他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品與莫言的作品在文學(xué)成就上也難分伯仲。莫言獲獎(jiǎng)“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優(yōu)秀中國(guó)作家問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
中國(guó)乃“君子之國(guó)”，請(qǐng)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委諸君不妨聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)傳承的“君子之言”：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
莫言獲獎(jiǎng)君有言，百花齊放春滿(mǎn)園。
【人都是有自卑感的，一個(gè)永遠(yuǎn)自信的人不是白癡，就是魔鬼。】
莫言：時(shí)代變了，文學(xué)變了。我們也是從年輕人過(guò)來(lái)的，當(dāng)時(shí)也曾有很多文壇老同志對(duì)我們的創(chuàng)作表示憂(yōu)慮：這種東西是我們的文學(xué)嗎？我非常贊同“80后”、“90后”的年輕人對(duì)我們這些老東西、老家伙持不屑一顧的態(tài)度：我們就是要超越你們，就是要打倒你們，就是要寫(xiě)得跟你們不一樣。如果寫(xiě)得跟莫言、王安憶一樣，你就沒(méi)出路了?？肆诸D當(dāng)年是什么樣一個(gè)人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當(dāng)時(shí)美國(guó)人哪里會(huì)想到這么個(gè)人若干年后會(huì)成為總統(tǒng)，而且還干了8年！應(yīng)該說(shuō)干得還不錯(cuò)，當(dāng)然缺點(diǎn)是經(jīng)常犯一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)犯的小毛病。
莫言：其實(shí)我是一個(gè)女性主義者。我感覺(jué)女人比男人偉大，這在我寫(xiě)《豐乳肥臀》時(shí)已經(jīng)表達(dá)得很明確了。每逢重大歷史關(guān)頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅(jiān)強(qiáng)。男人是破壞者，女人是建設(shè)者。男人總是把家里搞得亂七八糟，只要有女人，馬上就能恢復(fù)?！敦S乳肥臀》里寫(xiě)母親，一般人家鄉(xiāng)發(fā)生了大戰(zhàn)都會(huì)逃難而去，母親跟著逃了一段，下決心不逃了——家里就是炮火連天也是自己的家，我們要回家去！別人往外跑，她是逆著人群、冒著炮火回家去。
人物周刊：您曾說(shuō)，“我對(duì)人類(lèi)的前途滿(mǎn)懷憂(yōu)慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖?！蹦且粋€(gè)悲觀主義者？
莫言：這不是悲觀，反而是一種動(dòng)力。知道罪贖不完，那就永遠(yuǎn)抱著罪感生活。沒(méi)有罪感的人是不會(huì)成為善人的。
part2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？
9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開(kāi)店，引來(lái)吐槽聲一片。
連鎖咖啡店星巴克最近在杭州西湖靈隱旁開(kāi)了一家新店，引起社會(huì)議論?？创箨懶侣剤?bào)道，好像都是反對(duì)的聲音。反對(duì)的主要理由為，“星巴克是美國(guó)飲食文化符號(hào)。用美國(guó)飲食文化侵略了中國(guó)傳統(tǒng)文化?！?/p>
較年長(zhǎng)的中國(guó)觀眾也許看過(guò)一部好萊塢經(jīng)典電影《茶與同情》（tea and sympathy），1956年出品，大導(dǎo)演文森·明里尼執(zhí)導(dǎo)，故事敘述一名住在寄宿學(xué)校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰·柯?tīng)栵棧矏?ài)音樂(lè)、戲劇、藝術(shù)、花卉、縫紉和烹調(diào)，卻不參加球賽、不跳舞、不交女生，被同學(xué)譏為“娘娘腔”（sister boy），羞與為伍，他因而孤獨(dú)又寂寞。學(xué)校體育老師的太太（德博拉·蔻兒飾）同情他，常請(qǐng)他喝茶，最后發(fā)展出一段相見(jiàn)時(shí)難別亦難的感情。
大家都知道，美國(guó)人嗜飲咖啡，其實(shí)他們也愛(ài)喝茶，茶是僅次于咖啡的第二大飲品，而茶又是“舶來(lái)品”，影片叫《茶與同情》而不叫《咖啡與同情》，或能更受到美國(guó)人的注意。
茶的原產(chǎn)地是中國(guó)，舉世認(rèn)同。說(shuō)神農(nóng)氏嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶，也許在正史上找不到根據(jù)，但《茶經(jīng)》是唐代人陸羽寫(xiě)的，可是一點(diǎn)也不含糊。中國(guó)茶葉、茶樹(shù)、制茶技術(shù)和喝茶習(xí)慣，隨著文化交流和商業(yè)貿(mào)易而傳播開(kāi)來(lái)。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國(guó)。16世紀(jì)之后，歐洲各國(guó)開(kāi)始引進(jìn)，北方則傳入俄國(guó)。
西方人愛(ài)飲茶，以英國(guó)為最。80％的英國(guó)人每天飲茶，茶葉消耗量占各種飲料總量的一半。英國(guó)本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費(fèi)量占全球首位，因此茶的進(jìn)口量也長(zhǎng)期遙居世界第一。
清朝時(shí)由于從中國(guó)進(jìn)口茶葉，英國(guó)的白銀大量流入中國(guó)。英國(guó)感受威脅，乃向中國(guó)輸出鴉片，把白銀賺回來(lái)，最后釀成了中英“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。英國(guó)又向美洲殖民地抽取很重的茶葉稅，在波士頓港口引發(fā)了移民把英國(guó)商船上三百多箱茶葉丟到海里，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從茲開(kāi)始。
歐洲其他國(guó)家如法國(guó)等等，幾乎無(wú)一不是飲茶國(guó)。若謂星巴克是“美國(guó)飲食文化符號(hào)”，是“美國(guó)飲食文化侵略中國(guó)傳統(tǒng)文化”，那么毫無(wú)疑問(wèn)的，茶是中國(guó)飲食文化符號(hào)，我們的飲食文化已侵略到全世界了。
不僅是茶，中國(guó)料理在歐美也頗受歡迎。中國(guó)菜和法國(guó)菜、日本菜、意大利菜，同是他們老饕最?lèi)?ài)選擇的項(xiàng)目。據(jù)說(shuō)由李鴻章發(fā)明的“雜碎”，對(duì)美國(guó)食客來(lái)講更是大大有名。恕我孤陋，似乎沒(méi)聽(tīng)他們說(shuō)過(guò)這是中國(guó)飲食文化的侵略。
星巴克2007年曾進(jìn)入北京故宮，因大家反對(duì)，被迫撤出。據(jù)說(shuō)原店改了一個(gè)“漢化”的名字，加賣(mài)茶，但咖啡還照賣(mài)，就相安無(wú)事了。這回星巴克到靈隱寺，并未進(jìn)入寺內(nèi)，而是設(shè)在寺外商業(yè)街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。如果要維持莊嚴(yán)肅穆，故宮和寺廟內(nèi)外不能開(kāi)飲食店，那就什么樣的飲食店都不能開(kāi)，不應(yīng)以招牌來(lái)認(rèn)定。
正像美國(guó)一本暢銷(xiāo)書(shū)的名字一樣——“世界是平的”，人、物產(chǎn)、貿(mào)易、文化等等流通會(huì)愈來(lái)愈快，一定會(huì)相互沖擊、相互影響，我們要有心理準(zhǔn)備。
再說(shuō)，美國(guó)麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等飲食之所以風(fēng)行世界，因其質(zhì)量一致、點(diǎn)購(gòu)容易、攜帶方便，不是隨“船堅(jiān)炮利”而來(lái)。如果我們真想維護(hù)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的飲食，就要設(shè)法推銷(xiāo)自己，而不是排拒他人。譬如我們的豆?jié){、燒餅、小籠包、蟹殼黃，能不能設(shè)計(jì)成有營(yíng)養(yǎng)、好口味而又方便的“快餐”，讓外國(guó)人也競(jìng)相追捧？臺(tái)灣業(yè)者研發(fā)一種飲料叫“珍珠奶茶”，流行大陸和海外華人社區(qū)，似乎也漸漸被西方人所接受，不久前有新聞報(bào)道，設(shè)于德國(guó)的麥當(dāng)勞已開(kāi)始供應(yīng)“珍珠奶茶”了。中國(guó)有很多文化古跡，其風(fēng)雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類(lèi)外國(guó)商店不相容，但不必以“侵略中國(guó)傳統(tǒng)文化”目之。若是中國(guó)傳統(tǒng)文化這么不堪一擊，它也就沒(méi)有什么可貴了。
靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。源于印度的佛教，入中國(guó)則中國(guó)之。我們對(duì)于很多外來(lái)事物，或許亦應(yīng)如是觀?！安枧c同情”也好，“咖啡與同情”也好，都先要有寬容和理解的心。
part3“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”，這是饒老尤為喜歡的句子。他說(shuō)，不磨就是不朽。古人所追求的不朽，就是立德，立功，立名。中流猶言在水中央、大潮之中，自在則是指獨(dú)立的精神。先立德、立品，再做學(xué)問(wèn)、做藝術(shù)。立足學(xué)術(shù)主流，追求博大而深遠(yuǎn)的大智慧。精通琴、書(shū)、畫(huà)，饒宗頤卻從不與人對(duì)弈。在他看來(lái)，“下棋有輸贏，做人當(dāng)平和”。和季羨林先生共稱(chēng)為“南饒北季”。
part4中國(guó)首善、正義人物、高調(diào)慈善倡導(dǎo)者，這些頭銜都屬于陳光標(biāo)，作為中國(guó)媒體的集體圍觀對(duì)象，自汶川地震后，關(guān)于他積德行善的種種事跡，便時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。砸車(chē)、送錢(qián)、賣(mài)空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現(xiàn)在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠(yuǎn)有“疑作秀”這三個(gè)字。陳光標(biāo)活得像支廣告，只是誰(shuí)都猜不到他的下一步。
【免費(fèi)換車(chē)】2012年10月10日,陳光標(biāo)兌現(xiàn)了“對(duì)抗議釣魚(yú)島事件中他的部分粉絲私家車(chē)被砸給予以舊換新”這一承諾。身穿一套綠色西裝的陳光標(biāo)為43對(duì)夫婦贈(zèng)送了43輛價(jià)值12.8萬(wàn)元的吉利帝豪ec8。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)媒體提出是否有作秀嫌疑時(shí)，陳光標(biāo)坦然，“如果認(rèn)為我是在作秀的話(huà)，我覺(jué)得這樣的秀做得越多越好。”
【賣(mài)空氣】2012年9月16日，陳光標(biāo)在北京首都師范大學(xué)舉行銷(xiāo)售新鮮空氣和“陳光標(biāo)好人”系列有機(jī)食品啟動(dòng)儀式。在發(fā)布會(huì)上，陳光標(biāo)透露：“愿把賣(mài)有機(jī)食品的第一筆資金捐給人民軍隊(duì)，用于捍衛(wèi)釣魚(yú)島國(guó)家主權(quán)?！彼榻B說(shuō)，自己銷(xiāo)售的新鮮空氣來(lái)源于寶島臺(tái)灣，還有大部分來(lái)源于井岡山、延安等紅色革命老區(qū)以及邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這樣做的目的是給這些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展的地區(qū)帶來(lái)商機(jī)和發(fā)展。攝影/代斌
【買(mǎi)廣告】2012年8月31日，陳光標(biāo)在《紐約時(shí)報(bào)》以中英文雙語(yǔ)刊登廣告聲明稱(chēng)，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，“堅(jiān)決抗議日本右翼分子最近挑起的釣魚(yú)島爭(zhēng)端和所謂購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島、進(jìn)行國(guó)有化的舉動(dòng)”，“我呼吁美國(guó)政府和各界人士譴責(zé)日本的挑釁行為”。聲明提問(wèn)：“如果日本宣布夏威夷是日本領(lǐng)土，美國(guó)人民會(huì)有什么感受？美國(guó)政府會(huì)有什么舉動(dòng)？”
莫言個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇四
莫言小說(shuō)《馬語(yǔ)》閱讀答案
閱讀下面一篇現(xiàn)代文，完成15～17題。（15分）
馬
語(yǔ)
莫 言
像一把粗大的鬃毛刷子在臉上拂過(guò)來(lái)拂過(guò)去，使我從睡夢(mèng)中醒來(lái)。眼前晃動(dòng)著一個(gè)巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墻。一股熟悉的氣味令我怦然心動(dòng)。我猛然驚醒，身后的現(xiàn)代生活背景悄然退去，陽(yáng)光燦爛，照耀著三十多年前那堵枯黃的土墻。墻頭上枯草瑟瑟，一只羽毛燦爛的公雞站在上邊引吭高歌，墻前有一個(gè)傾頹的麥草垛，一群母雞在散草中刨食。還有一群牛在墻前的柱子上拴著，都垂著頭反芻，看樣子好像是在沉思默想。彎曲的木柱子上沾滿(mǎn)了牛毛，土墻上涂滿(mǎn)了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可觸摸到那些雞，稍稍一探身就可以觸摸到那些牛。我沒(méi)有摸雞也沒(méi)有摸牛，我仰臉望著它——親密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙著“z99”字樣的、盲目的、據(jù)說(shuō)是從野戰(zhàn)軍里退役下來(lái)的、現(xiàn)在為生產(chǎn)隊(duì)駕轅的、以力大無(wú)窮任勞任怨聞名鄉(xiāng)里的老馬。
“馬，原來(lái)是你啊!”我從草垛邊上一躍而起，雙臂抱住了它粗壯的脖子。我心潮起伏，淚珠在它光滑的皮上滾動(dòng)。它聳聳削竹般的耳朵，用飽經(jīng)滄桑的口氣說(shuō)：“別這樣，年輕人，別這樣，我不喜歡這樣子，沒(méi)有必要這樣子。好好地坐著，聽(tīng)我跟你說(shuō)話(huà)。”它晃了一下脖子，我的身體就輕如鴻毛般地脫離了地面，然后就跌坐在麥草垛邊，伸手就可觸摸那些雞，稍稍一探身就可以觸摸那些牛。
我端詳著這個(gè)三十多年沒(méi)有見(jiàn)面的老朋友。它依然是當(dāng)年的樣子：碩大的頭顱、偉岸的身軀、修長(zhǎng)的四肢、瓦藍(lán)的四蹄、蓬松的華尾、緊閉著的不知道什么原因盲了的雙目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。
我曾經(jīng)多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肅立，猶如一堵墻。我多少次坐在它寬闊平坦的背上看小人書(shū)，它一動(dòng)也不動(dòng)，好像一艘擱淺了的船。我多少次對(duì)鄰村的小孩子炫耀它，編造它的光榮的歷史，說(shuō)它曾經(jīng)馱著兵團(tuán)司令沖鋒陷陣，立過(guò)赫赫戰(zhàn)功，它一聲不吭，好像一塊沒(méi)有溫度的鐵。我多少次向村里的老人請(qǐng)教，想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的，沒(méi)人告訴我。我多少次撫摸著它的脖子問(wèn)，親愛(ài)的馬，你的眼睛是怎么瞎的，是炮彈皮子崩瞎的嗎?是害紅眼病弄瞎的嗎?是老鷹啄瞎的?——任我千遍萬(wàn)遍地問(wèn)，它不回答。
“我現(xiàn)在回答你。”馬說(shuō)。馬說(shuō)話(huà)時(shí)柔軟的嘴唇笨拙地翻動(dòng)著，不時(shí)地顯露出被谷草磨損了的雪白的大牙。它的聲音十分沉悶，仿佛通過(guò)一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的管道傳遞過(guò)來(lái)的。這樣的聲音令我癡迷，令我陶醉，令我驚悚，令我如聞天籟，不敢不認(rèn)真聽(tīng)講。
馬說(shuō)：“日本有一個(gè)著名的關(guān)于眼睛的故事。琴女春琴被人毀容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。還有一個(gè)古老的故事，俄狄浦斯得知自己殺父娶母之后，悔恨交加，自毀了雙目。你們村子里的馬文才，舍不下新婚的媳婦，為了逃避兵役，用石灰點(diǎn)瞎了雙目。這說(shuō)明，世界上有一類(lèi)盲目者，為了逃避，為了占有，為了完美，為了懲罰，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。當(dāng)然，你最想知道的，是我為什么瞎了眼睛……”馬沉吟著，這個(gè)話(huà)題勾起了它無(wú)限辛酸的往事
馬說(shuō)：“幾十年前，我的確是一匹軍馬，我屁股上的烙印就是證明。我的主人是一個(gè)英武的軍官。他不僅相貌出眾，而且還滿(mǎn)腹韜略。我對(duì)他一往情深，如同戀人。有一天，他竟然讓一個(gè)散發(fā)著刺鼻脂粉氣息的女人騎在我的背上。我心中惱怒，精力分散，穿越樹(shù)林時(shí)，撞在了樹(shù)上，把那個(gè)女人掀了下來(lái)。軍官用皮鞭抽打我，罵我?你這匹瞎馬!?……從此，我決定再也不睜開(kāi)我的眼睛……”
“原來(lái)你是裝瞎!”我從麥草垛前一躍而起。
“不，我瞎了……”馬說(shuō)著，掉轉(zhuǎn)身，向著那漫漫無(wú)盡的黑暗的道路，義無(wú)反顧地走去。
15．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是：（）（）
（5分）
a．本文以“我”與馬的重逢為線(xiàn)索，主要描寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)面：一是久別重逢時(shí)的情景，一是重逢后馬的自述。
b．小說(shuō)以馬開(kāi)口向人傾訴這一荒誕手法寫(xiě)“我”和馬重逢，寫(xiě)人與馬的情感交流，蘊(yùn)含著深刻哲理，給人以啟示。
c．小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)馬對(duì)主人“一往情深”而主人卻因女人被摔而打馬、罵馬，譴責(zé)了那些背信棄義不顧友情的人。
d．小說(shuō)巧設(shè)懸念，反復(fù)渲染“我”“想了解它的歷史，尤其想知道它是怎樣瞎的”，有效地增強(qiáng)了作品的吸引力。
e．馬是裝瞎的，可文章結(jié)尾說(shuō)“不，我瞎了……”，這里寫(xiě)出了馬因一件小事敗壞了自己之后的沉痛懊悔。
16．小說(shuō)多處描寫(xiě)了馬的形象，同時(shí)也描寫(xiě)了雞和牛，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
17．馬因?yàn)橹魅说囊痪渲櫫R，就自己后半生“裝瞎”。你認(rèn)為它這樣做值得嗎?請(qǐng)依據(jù)文本加以探究。（6分）
參考答案：
15．（5分）c e（c、理解上偏離了主題。小說(shuō)是馬通過(guò)自己被打罵一事說(shuō)明自己看錯(cuò)了人，而不是為了譴責(zé)什么樣的人，且背信棄義的說(shuō)法也無(wú)文本依據(jù)。e、“因一件……懊悔”錯(cuò)。自己為主人出生入死，而主人卻為“散發(fā)著刺鼻脂粉氣息的女人”罵自己“瞎馬”，是對(duì)自己投錯(cuò)了主人、是“睜眼瞎”的沉痛的悔恨。）（全答對(duì)得5分，答對(duì)一項(xiàng)得3分）
16．（4分）（1）本文勾勒了馬“巍然”、“粗壯”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和雞來(lái)襯托，意在突出馬出類(lèi)拔萃的形象以及“我”對(duì)馬的深厚情感。（2）一匹杰出的戰(zhàn)馬在遭到不公正對(duì)待后自我毀棄的抗?fàn)帲c平庸的牛、雞安享平凡的生活形成對(duì)照，表達(dá)了對(duì)遭逢不幸、自我懲罰者的同情與感慨。（一點(diǎn)2分）
17．（6分）（1）答“值得”的，參考要點(diǎn)：①突出了命運(yùn)對(duì)它的不公，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)；②這樣一種悲劇性的結(jié)局對(duì)主題（懷才不遇）的表達(dá)顯得更深沉有力；③即使不在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，也可以以力大無(wú)窮任勞任怨聞名鄉(xiāng)里，活出自己的尊嚴(yán)，這同樣是自身價(jià)值的體現(xiàn)。（2）答“不值得”的，參考要點(diǎn)：①它可以繼續(xù)為軍官服務(wù)，用出色的表現(xiàn)證明自己沒(méi)“瞎”；②它可以跑到別的部隊(duì)，繼續(xù)馳騁疆場(chǎng)；③沒(méi)必要后半生“裝瞎”，它可以睜大眼睛堂堂正正地駕轅出力，體現(xiàn)自身價(jià)值。（說(shuō)明：要有觀點(diǎn)，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可給分。）
莫言《我的夢(mèng)想》閱讀答案
我的夢(mèng)想
莫言
①最早發(fā)現(xiàn)我有一點(diǎn)文學(xué)才能的，是一個(gè)姓張的高個(gè)子老師。他教我們語(yǔ)文，是我們的班主任。他的臉上有很多粉刺，眼睛很大，脖子很長(zhǎng)，很兇。他一瞪眼，我就想小便。有一次他在課堂上訓(xùn)我，我不知不覺(jué)中竟尿在教室里。他很生氣，罵道：“你這熊孩子，怎么能隨地小便呢？”我哭著說(shuō)：“老師，我不是故意的……”
②大約8歲的時(shí)候，我在村里小學(xué)讀三年級(jí)，因?yàn)樯畹淖岳砟芰懿?，加之上學(xué)時(shí)年齡較小，母親給我縫的還是開(kāi)襠褲。為此，常遭到同學(xué)的嘲笑。張老師到我家去做家訪(fǎng)，建議母親給我縫上褲襠。我母親不太情愿地接受了他的建議?？p上褲襠后，因?yàn)榻?jīng)常把腰帶結(jié)成死疙瘩，出了不少笑話(huà)。后來(lái)，大哥把一條牙環(huán)壞了的洋腰帶送我，結(jié)果出丑更多。一是，六一兒童節(jié)在全校大會(huì)上背誦課文時(shí)掉了褲子，引得眾人大嘩；二是，我到辦公室去給張老師送作業(yè)，那個(gè)與張老師坐對(duì)面的姓尚的女老師非要我跟她打乒乓球，一打，褲子就掉了……
③在我短暫的學(xué)校生活中，腰帶和褲襠始終是個(gè)惱人的問(wèn)題。大概是上四年級(jí)的時(shí)候，我寫(xiě)了一篇關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的作文，張老師大為贊賞。后來(lái)，我又寫(xiě)了許多作文，都被老師拿到課堂上念，有的還抄到學(xué)校的黑板報(bào)上，有一篇還被附近的中學(xué)拿去當(dāng)作范文學(xué)習(xí)。有了這樣的成績(jī)，我的腰帶和褲襠問(wèn)題也就變成了一個(gè)可愛(ài)的問(wèn)題。
④后來(lái)我當(dāng)了兵，提了干，探家時(shí)偶翻箱子，翻出了四年級(jí)時(shí)的作文簿，那上邊有張老師用紅筆寫(xiě)下的大段批語(yǔ)，很是感人。因?yàn)槲母?，我與張老師鬧翻了臉。我被開(kāi)除回家，碰到張老師就低頭躲過(guò)，心里冷若冰霜。重讀那些批語(yǔ)，心中感慨很多。那本作文簿被我的侄子擦了屁股，如果保留下來(lái)，沒(méi)準(zhǔn)還能被將來(lái)的什么館收購(gòu)了去呢。
⑤11歲時(shí)，我輟學(xué)當(dāng)了放牛娃后，經(jīng)常會(huì)憶起作文的輝煌。村里有一個(gè)被遣返回家勞改的“右派”，他是山東師范學(xué)院中文系的畢業(yè)生，當(dāng)過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教師。我們是一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，經(jīng)常在一起勞動(dòng)。他給我灌輸了許多關(guān)于作家和小說(shuō)的知識(shí)。什么神童作家初中的作文就被選進(jìn)了高中教材啦，什么作家下鄉(xiāng)自帶高級(jí)水啦，什么作家讀高中時(shí)就攢了稿費(fèi)三萬(wàn)元啦，什么有一個(gè)大麻子作家坐在火車(chē)上見(jiàn)到他的情人在鐵道邊上行走，就奮不顧身地跳下去，結(jié)果把腿摔斷了……他幫我編織著作家夢(mèng)。
⑥我問(wèn)他：“叔，只要能寫(xiě)出一本書(shū)，是不是就不用放牛了？”
⑦他說(shuō)：“豈止是不用放牛！”然后，他就給我講了丁玲的“一本書(shū)主義”，講了那些名作家一天三頓吃餃子的事。大概從那時(shí)起，我就夢(mèng)想著當(dāng)一個(gè)作家了。別的不說(shuō)，那一天三頓吃餃子，實(shí)在是太誘人了。
⑧1973年，18歲的我就跟著村里人去昌邑縣挖膠萊河。冰天雪地，三個(gè)縣的幾十萬(wàn)民工集合在一起，人山人海，紅旗獵獵，指揮部的高音喇叭一遍遍播放著湖南民歌《瀏陽(yáng)河》，那情那景真讓我感到心潮澎湃。夜里，躺在地窖子里，就想寫(xiě)小說(shuō)。
⑨挖完河回家，臉上脫去一層皮，自覺(jué)有點(diǎn)脫胎換骨的意思。跟母親要了五毛錢(qián)，去供銷(xiāo)社買(mǎi)了一瓶墨水，一個(gè)筆記本，趴在炕上，就開(kāi)始寫(xiě)。書(shū)名就叫《膠萊河畔》。第一行字是黑體，引用毛澤東的話(huà)：水利是農(nóng)業(yè)的命脈。第一章的回目也緊跟著有了：元宵節(jié)支部開(kāi)大會(huì)，老地主陰謀斷馬腿。故事是這樣的：元宵節(jié)那天早晨，民兵連長(zhǎng)趙紅衛(wèi)吃了兩個(gè)地瓜，喝了兩碗紅黏粥，匆匆忙忙去大隊(duì)部開(kāi)會(huì)，研究挖膠萊河的問(wèn)題。老支書(shū)宣布開(kāi)會(huì)，首先學(xué)毛主席語(yǔ)錄，然后傳達(dá)公社革委關(guān)于挖河的決定。那部小說(shuō)寫(xiě)了不到一章就扔下了，原因早已記不清。如果說(shuō)我的小說(shuō)處女作，這篇應(yīng)該是。
⑩1978年，我23歲，參軍入伍成為一名光榮的戰(zhàn)士。當(dāng)了兵，吃飽了穿暖了，作家夢(mèng)就愈做愈猖狂。我在黃縣站崗時(shí)，寫(xiě)了一篇《媽媽的故事》，寫(xiě)一個(gè)地主的女兒(媽媽)愛(ài)上了八路軍的武工隊(duì)長(zhǎng)，離家出走，最后帶著隊(duì)伍殺回來(lái)，打死了自己當(dāng)漢奸的爹，但文革中“媽媽”卻因?yàn)榧彝コ錾頌榈刂?，被斗而死。這篇小說(shuō)寄給《解放軍文藝》，當(dāng)我天天盼著稿費(fèi)來(lái)了買(mǎi)手表時(shí)，稿子卻被退了回來(lái)。后來(lái)又寫(xiě)了一個(gè)話(huà)劇《離婚》，寫(xiě)與“四人幫”斗爭(zhēng)的事，又寄給《解放軍文藝》。當(dāng)我盼望著稿費(fèi)來(lái)了買(mǎi)塊手表時(shí)，稿子又被退了回來(lái)。但這次文藝社的編輯用鋼筆給我寫(xiě)了退稿信，那瀟灑的字體至今還在我的腦海里搖頭擺尾。信的大意是：刊物版面有限，像這樣的大型話(huà)劇，最好能寄給出版社或是劇院。信的落款處還蓋上了一個(gè)鮮紅的公章。我把這封信給教導(dǎo)員看了，他拍著我的肩膀說(shuō)：“行啊，小伙子，折騰得解放軍文藝社都不敢發(fā)表了！”我至今也不知道他是諷刺我還是夸獎(jiǎng)我。
11后來(lái)，我調(diào)到保定，為了解決提干問(wèn)題，當(dāng)了政治教員。因基礎(chǔ)太差，只好天天死背教科書(shū)。文學(xué)的事就暫時(shí)放下了。一年后，把那幾本教材背熟溜了，上課不用拿講稿了，文學(xué)夢(mèng)便死灰復(fù)燃。我寫(xiě)了許多，專(zhuān)找那些地區(qū)級(jí)的小刊物投寄。終于，1981年秋天，我的小說(shuō)《春夜雨霏霏》在保定市的《蓮池》發(fā)表了。
（《讀者》雜志2011年第16期）
莫言《我的夢(mèng)想》閱讀答案
1.作者為了實(shí)現(xiàn)自己的寫(xiě)作夢(mèng)想堅(jiān)持創(chuàng)作，從不懈怠。請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括作者18歲、23歲時(shí)創(chuàng)作的經(jīng)歷。（4分）1）18歲時(shí)。
2）23歲時(shí)。
2.本文突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是巧用年齡階段組織材料。你覺(jué)得這種方法巧在哪里？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面回答。（4分）
3.結(jié)合文章第④段中“重讀那些批語(yǔ)，心中感慨很多”，說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)作者具體有哪些感慨？（4分）
4.文章第⑩段中“但這次文藝社的編輯用鋼筆給我寫(xiě)了退稿信，那瀟灑的字體至今還在我的腦海里搖頭擺尾”一句使用了什么修辭手法？有什么作用？（4分）
5.莫言是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他在語(yǔ)言表達(dá)上追求淡淡的幽默。請(qǐng)你從文中找出一句來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。（4分）
答案：
1.（1）18歲時(shí)，我跟著村里人去昌邑縣挖膠萊河回到家，火熱的生活使我拿起筆，寫(xiě)下《膠萊河畔》第一章。（2）23歲時(shí)，我參軍入伍在黃縣站崗時(shí)，寫(xiě)下小說(shuō)《媽媽的故事》，后來(lái)又寫(xiě)了一個(gè)話(huà)劇《離婚》。
2.結(jié)構(gòu)上，以年齡階段組織材料，獨(dú)具匠心，使文章層次分明。內(nèi)容上：隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，生活角色的轉(zhuǎn)換，對(duì)生活有著越來(lái)越深刻的感梧。作者巧用這種形式，將自己做人和寫(xiě)作文章的感悟結(jié)合在一起，使內(nèi)容與形式達(dá)到完美統(tǒng)一。
3.①感慨當(dāng)年是張老師最早發(fā)現(xiàn)我有文學(xué)才能并辛勤培育我不斷提高寫(xiě)作水平；②感慨當(dāng)年年幼無(wú)知，緊跟形勢(shì)，與張老師鬧翻了臉，傷害了張老師，也無(wú)緣繼續(xù)得到張老師的指教； ③感慨這么多年來(lái)自己雖然堅(jiān)持追尋寫(xiě)作的夢(mèng)想，可是至今仍徘徊在文學(xué)殿堂之外。（答出兩點(diǎn)即可得4分）
4.使用了擬人的修辭手法，突出了編輯鋼筆字體的瀟灑漂亮、龍飛鳳舞，也突出了我對(duì)收到第一封編輯來(lái)信的印象之深刻，記憶之鮮活。
5.示例：有了這樣的成績(jī)，我的腰帶和褲襠問(wèn)題也就變成了一個(gè)可愛(ài)的問(wèn)題。含蓄地表達(dá)了隨著我作文成績(jī)的不斷提高，老師和同學(xué)們愛(ài)屋及烏，更多的是關(guān)注我的作文，我的“腰帶和褲襠”的尷尬也就變得無(wú)足輕重了。
《母親》莫言
我出生于山東省高密縣一個(gè)偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲的時(shí)候，正是中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開(kāi)的梨樹(shù)下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。
這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫(huà)面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來(lái)把握生活，來(lái)感受事物。儲(chǔ)存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說(shuō)的面貌和特質(zhì)。這個(gè)記憶的畫(huà)面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿(mǎn)面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！當(dāng)時(shí)，在我們這個(gè)人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。
我曾經(jīng)從電視上看到過(guò)一個(gè)讓我終生難忘的畫(huà)面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個(gè)面容憔悴、身上沾滿(mǎn)泥土的老太太便從屋子里搬出一個(gè)小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣(mài)蔬菜。當(dāng)記者把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)她時(shí)，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅(jiān)定地說(shuō)：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去！
老太太的話(huà)讓我感到驚心動(dòng)魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類(lèi)歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對(duì)生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。
在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說(shuō)，誰(shuí)學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰(shuí)。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里?；丶液?，父親嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺也嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺對(duì)我說(shuō)：嘴巴就是一個(gè)過(guò)道，無(wú)論是山珍海味，還是草根樹(shù)皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！他們的話(huà)，當(dāng)時(shí)并不能說(shuō)服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚?shù)皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話(huà)里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。
我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去；我的父親和爺爺又教育我人要有尊嚴(yán)地活著。他們的教育，盡管我當(dāng)時(shí)并不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨重大事件時(shí)做出判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
19、文章第①段，母親捶打野菜情景的描寫(xiě)很有特點(diǎn)，試作賞析。（3分）
20、理解文中兩處劃?rùn)M線(xiàn)句子的含義。（4分）
（1）愁容滿(mǎn)面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！
（2）孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！
21、第③段中，畫(huà)曲線(xiàn)句子“有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼?！痹谖恼陆Y(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？（4分）
22、根據(jù)文意，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出第④段中父親嚴(yán)厲批評(píng)我的話(huà)。（不超過(guò)40字）（3分）
23、本文題目為“母親”，但文中又用了不少文字寫(xiě)了父親和爺爺，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的原因。（4分）
答案：
19、從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)方面描寫(xiě)母親捶打野菜的情景，構(gòu)成了一幅有動(dòng)作、有聲音、有顏色、有氣味的勞動(dòng)場(chǎng)面。20、1)母親不逃避困難和不幸，樂(lè)觀頑強(qiáng)的面對(duì)困難；
2）面對(duì)苦難要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)和責(zé)任感；這種莊嚴(yán)的承諾，是為了消除兒子的擔(dān)憂(yōu)，體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大。
21、照應(yīng)前文“正處于中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的時(shí)期”，引出下文我對(duì)母親的擔(dān)憂(yōu)；體現(xiàn)生活的艱難、人性的脆弱，反襯母親的堅(jiān)強(qiáng)。
22、內(nèi)容要圍繞人應(yīng)該有骨氣、有尊嚴(yán)地活展開(kāi)；語(yǔ)言要口語(yǔ)化，且符合人物身份。
23、參考實(shí)例：1）從內(nèi)容上，為了更好的全面的揭示普通人身上的寶貴品質(zhì)，豐富了文章內(nèi)容；如果不寫(xiě)父親、爺爺，內(nèi)容就顯得單薄。2）從主旨上看，我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓的活下去；我的父親和爺爺又教育我，人要有尊嚴(yán)的活著，互為補(bǔ)充，文章有厚重感。3）從人物形象上，母親和父親、爺爺相互映襯補(bǔ)充，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。4）其他方面，可以使我體驗(yàn)和洞察人性的復(fù)雜和單純，不光使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，也使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。
莫言個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇五
說(shuō)實(shí)話(huà)，如若不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者這個(gè)頭銜，我甚至都未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字，或者說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)了也未曾留意。盡管后來(lái)我知道，原來(lái)早在獲諾獎(jiǎng)之前，他就已經(jīng)是我國(guó)當(dāng)代最著名的作家之一，是中國(guó)作家富豪榜中的常客，是“以歷史觀，以及富有神話(huà)性、傳奇性的敘述文體聞名世界文學(xué)中的一朵奇葩?！薄救毡眷o岡大學(xué)副教授、中國(guó)文學(xué)專(zhuān)家和翻譯家桑島道夫如是評(píng)價(jià)莫言】所以說(shuō)，莫言有沒(méi)有資格獲獎(jiǎng)，我自認(rèn)是沒(méi)有資格評(píng)論的，尤其是在這個(gè)獎(jiǎng)已經(jīng)被賦予了太濃烈的政治意義之后。我只是跟風(fēng)尋來(lái)了莫大師的一些作品，用我一個(gè)大學(xué)生的還不夠成熟的視角，來(lái)淺顯的欣賞一番。
莫言自己也曾說(shuō)過(guò)：“我的作品我自己認(rèn)為寫(xiě)的不錯(cuò)，但是你讓一個(gè)90后或者是2000后的一個(gè)讀者來(lái)讀，他未必喜歡?！薄?012年莫言于騰訊訪(fǎng)談】他的確是了解自己的，而我若承認(rèn)一開(kāi)始的確是不喜歡他也是不算丟人的。畢竟他的文字對(duì)年輕而不安定的我們來(lái)說(shuō)太過(guò)鄉(xiāng)土；畢竟他筆下的那個(gè)高密東北鄉(xiāng)離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)。我挑來(lái)揀去，終于選定《生死疲勞》來(lái)開(kāi)始我的莫言之旅，可能也只是因?yàn)檗D(zhuǎn)世這個(gè)題材貌似比較有趣吧。
而當(dāng)莫言用他的天馬行空的想象力，搭配上天馬行空的語(yǔ)言，帶我游歷他的天馬行空的高密東北鄉(xiāng)時(shí)，被他吸引并不是一件需要很長(zhǎng)時(shí)間的事情。他的講故事的能力毋庸置疑，正如他本人所說(shuō)：“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！保?2月7日在位于瑞典首都斯德哥爾摩老城的瑞典文學(xué)院里如是說(shuō)）；而他的那些飄逸玲瓏而瀟灑蓬松的文字更不必說(shuō)，讀莫言的小說(shuō)，你可以從任何一頁(yè)的任何一行讀起，它首先征服你的，并不是故事和人物，而是那語(yǔ)言本身；但是其實(shí)，最最吸引我的，卻是他對(duì)筆下人物的冷靜的解讀。讀了那么多故事，認(rèn)識(shí)了“高密鄉(xiāng)”里莫言的那么多老鄉(xiāng)，我卻突然發(fā)現(xiàn)，我分辨不出誰(shuí)是真正的好人，誰(shuí)又是絕對(duì)的壞人；我也發(fā)現(xiàn)，我分辨不出在他看來(lái)自己所經(jīng)歷過(guò)然后又描繪出來(lái)的那個(gè)時(shí)代到底是進(jìn)步的還是不堪回首的；我還發(fā)現(xiàn)我分辨不出他自己——這個(gè)王國(guó)的創(chuàng)造者，是正面角色還是僅僅是一個(gè)小丑?！八麜r(shí)而謳歌人性，時(shí)而又用最殘酷的語(yǔ)言洞悉與鞭笞他看到的人性里的沉疴”【新浪網(wǎng)友評(píng)論】，這股冷靜確切是讓人心生敬意的。
你看《生死疲勞》里的西門(mén)鬧，他不屈不撓，勇于反抗而又機(jī)敏狂傲，但是他三妻四妾，對(duì)賢惠忠誠(chéng)的正妻不知珍惜；他不分好歹暴躁無(wú)理，誤傷不少無(wú)辜??
你看《師傅越來(lái)越幽默》，我們的丁師傅老實(shí)本分，勤懇務(wù)實(shí)。而莫言卻也花大量筆墨描寫(xiě)了他的怯懦他的沒(méi)有主見(jiàn)他的小市民劣根性，而且毫不避諱他的扭曲的性趣——“他用耳朵積累了男女性生活方面的許多經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)著小屋里的男女們發(fā)出的千變?nèi)f化的聲音，他的腦海里也依聲展現(xiàn)出千奇百怪的形態(tài)，真好像打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，看到了無(wú)邊的風(fēng)景?！薄菊浴稁煾翟絹?lái)越幽默》】
你看《蛙》中的姑姑，她忠心耿耿，是落實(shí)國(guó)家政策的特大“功臣”，即使曾被紅衛(wèi)兵迫害，仍一片忠心向黨，然后她同時(shí)卻也極端無(wú)情，親手葬送了數(shù)千生命，也導(dǎo)致了王人美和王膽等人的死亡，在受迫害的老鄉(xiāng)眼里以及為無(wú)辜喪命的她們而不平的讀者眼中，她都是名副其實(shí)的活閻王；
那《豐乳肥臀》中的母親形象算是偉大了吧？他自己都說(shuō)了：“母親具有大地的品格，厚德載物，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，大言希聲，大象無(wú)形，大之志哉。”【莫言談及《豐乳肥臀》的創(chuàng)作時(shí)無(wú)限深情地說(shuō)】但是當(dāng)看到她屈從現(xiàn)實(shí)出賣(mài)貞操“借種”生子，當(dāng)看到她將自己的婆婆砸死在院中，當(dāng)看到她把磨坊的黃豆偷偷地死命塞進(jìn)喉嚨??我們不得不為母親光輝打了折扣而扼腕，但又有誰(shuí)忍心提出不滿(mǎn)呢？畢竟這都是被生活逼迫而至，畢竟這樣才更真實(shí)更能引起共鳴。
他的人物正是這樣，在光芒與人性劣根中漸漸豐滿(mǎn)，有血有肉。他們?cè)诳嚯y中品嘗著歡樂(lè)，把生命特征發(fā)揮到極致，把自己的一生凝結(jié)成不朽的傳奇。
而他的高密東北鄉(xiāng)也是這樣?！拔以鴮?duì)高密東北鄉(xiāng)極端熱愛(ài)，曾經(jīng)對(duì)高密東北鄉(xiāng)極端仇恨，長(zhǎng)大后努力學(xué)習(xí)馬克思主義，我終于領(lǐng)悟到：高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑上地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛(ài)的地方?！保ㄕ浴都t高粱家族》）這里是他愛(ài)著的故鄉(xiāng)，“北望萊州灣，南覷膠州灣；膠濟(jì)鐵路貫穿其間，高速公路四通八達(dá)；東臨膠萊河太古河之流淌，西有峽山水庫(kù)之高懸。土地肥沃，作物豐饒，江河密布，高粱叢生，百姓善良，人民彪悍。無(wú)論按照什么風(fēng)水學(xué)說(shuō)，高密都說(shuō)一個(gè)物寶天華、人杰地靈的泱泱大郡?！保ā妒斋@》雜志副編審葉開(kāi)這樣評(píng)價(jià)高密）但是也就是在這里，村民愚昧無(wú)知，自私兇殘，生個(gè)孩子還不如生頭驢重要??
我們不反對(duì)作家們?yōu)榱俗髌返闹黝}而夸大正面人物的閃光點(diǎn)，但是若一味將人物神化，從另一方面來(lái)講卻反而會(huì)顯得刻薄?，F(xiàn)在的作家往往先入為主，局限了自己的視角，英雄便是不容褻瀆的，壞人也是絲毫不值得同情的，這樣缺乏了普通人的人性，體現(xiàn)不出普遍人的感情，是無(wú)法真正讓讀者感同身受的，那也就失去了一部好的作品所應(yīng)該具備的人文色彩了。
“要寫(xiě)出好作品，寫(xiě)作者應(yīng)該把小說(shuō)中的好人當(dāng)壞人寫(xiě)，把自己當(dāng)罪人寫(xiě)?！蹦匀缡钦f(shuō)，我們看到他也的確是這么做的。（“文化周末大講壇）他調(diào)侃著自己，調(diào)侃著身邊的親人，調(diào)侃著他的故鄉(xiāng)，更調(diào)侃著中國(guó)過(guò)去的那段無(wú)法忘卻的歷史。他在描寫(xiě)美好的同時(shí)描寫(xiě)丑惡，將一個(gè)最真實(shí)的“高密東北鄉(xiāng)”呈現(xiàn)于讀者面前，以一種自信的姿態(tài)。北京時(shí)間2012年10月11日19：00，莫言因其“用虛幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)融為一體”【2012年10月11日諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞】獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這無(wú)疑是對(duì)莫言的最高嘉獎(jiǎng)，將其更醒目的推到了整個(gè)中國(guó)乃至世界面前，然而，爭(zhēng)議也接踵而至。支持者稱(chēng)其實(shí)至名歸，對(duì)擴(kuò)大中國(guó)文化在世界的影響力起到了巨大的作用；但卻也有不少反對(duì)的聲音認(rèn)為莫言?xún)H是“一個(gè)寄生在體制這棵大樹(shù)上的作家，對(duì)當(dāng)今時(shí)代，當(dāng)今百姓精神思想心靈行為，毫無(wú)推動(dòng)力。”【江蘇詩(shī)人陳傻子發(fā)表博文《我堅(jiān)決反對(duì)莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》】
值得注意的卻是，眾多質(zhì)疑之聲竟是出自于中國(guó)——莫言成長(zhǎng)的這片土地。而再看看另外一些評(píng)論吧——“和是否中國(guó)沒(méi)關(guān)系，亞洲人可以獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)是一件很美好的事情?！保弧半m然很可惜，但是沒(méi)辦法。還沒(méi)有讀過(guò)他的書(shū)，嘗試著讀一下吧。莫言先生，恭喜你?！薄菊匀毡狙呕⒄搲??或許難以置信，但這些衷心的祝福的確出自日本民眾——本屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)另一個(gè)有力競(jìng)爭(zhēng)者村上春樹(shù)的同胞們之口。
這種情況另國(guó)人不得不反思。不是將其獲獎(jiǎng)與整個(gè)中華民族聯(lián)系起來(lái)，便是粗略了解一下他的作品風(fēng)格就人云亦云批評(píng)他粗俗。從這兩個(gè)極端的反應(yīng)中，我們看到的是一個(gè)民族的自卑。當(dāng)然，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是個(gè)重量級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展也都會(huì)起到促進(jìn)作用，但是不能忘了，那也只是一個(gè)頒給作家個(gè)人的獎(jiǎng)項(xiàng)而已，那是對(duì)于莫言本人的肯定，而不管我們個(gè)人是不是喜歡他的這種寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)于他為我國(guó)帶來(lái)的榮譽(yù)，我們應(yīng)該給予衷心的感謝與祝福。就像是莫言寫(xiě)作時(shí)的冷靜一樣，盡量客觀正面地對(duì)待這一切。
記得莫言曾在媒體面前公開(kāi)表態(tài)：“我的獲獎(jiǎng)是文學(xué)的勝利，而不是政治的勝利，因?yàn)檫@是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而不是政治獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)是我個(gè)人的事情?！保?26莫言于瑞典文學(xué)院新聞發(fā)布會(huì)）所以也希望更多的人能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，從更單純的角度，冷靜地閱讀我們的作家莫言。
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