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自湘東驛遵陸至蘆溪譯文篇一
黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低。
吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。
絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊。
猶與湖南風(fēng)土近，春深無(wú)處不耕犁。
查慎行的這首七言律詩(shī)，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸；寓意率真、自然流暢，無(wú)引經(jīng)據(jù)典，讀來(lái)倍感親切；采取以景入詩(shī)，借景寓情的手法，對(duì)眼前所見(jiàn)景物信手拈來(lái)，無(wú)不稱妙；本詩(shī)是極富詩(shī)情畫意的佳作，詩(shī)中有畫，畫里藏詩(shī)；中二聯(lián)對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無(wú)雕琢之感，更是令人拍案稱奇！
題目“湘東驛遵陸至蘆溪”，說(shuō)的是仲春時(shí)分，詩(shī)人自“湘東驛”的“黃花渡”下船后經(jīng)陸路到達(dá)蘆溪后所看到的景象?！白耜憽?，指沿著陸路，走陸路?！绑A”，古代供傳遞官府文書的人和過(guò)往官員中途換馬或歇宿的地方；“湘東驛”，即是湘東（今湘東區(qū)，距萍鄉(xiāng)城約40里）的“黃花渡”。蘆溪，清朝時(shí)的一個(gè)鎮(zhèn)子，位于萍鄉(xiāng)東部?，F(xiàn)為蘆溪縣；從題目上來(lái)看，詩(shī)人開(kāi)門見(jiàn)山地就把此次要寫的范圍鎖定在萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路上的見(jiàn)聞。詩(shī)人為什么要鎖定寫這一路上的見(jiàn)聞？是什么引發(fā)了他如此高的興致？具體要表達(dá)什么？他又要向世人與后人傳遞著什么信息呢？這不由得使我對(duì)他這首詩(shī)后面的內(nèi)容產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的興趣。
首聯(lián)“黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低”。萍鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)稱萍鄉(xiāng)縣（即現(xiàn)在的江西省萍鄉(xiāng)市）。開(kāi)頭兩句平白如話，銜接自然，因?yàn)閺南鏂|到萍鄉(xiāng)不是他要寫的重點(diǎn)，所以就一筆帶過(guò)，手法嫻熟，真是葉落無(wú)痕，風(fēng)過(guò)無(wú)聲！此句大意是：“我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平”。這里要說(shuō)明的是，萍鄉(xiāng)是在湘東與蘆溪之間，地勢(shì)略高于兩地，萍鄉(xiāng)的水的流向在我們當(dāng)?shù)亟小皟蛇叺埂?，一邊水往西?jīng)湘東流入湘江，另一邊的水往東經(jīng)蘆溪流入贛江。正好是一東一西，故稱“兩邊倒”。同一時(shí)代的萍鄉(xiāng)知縣胥繩武也有竹枝詞為證：“東去江西寫官板，西下湘東裝倒劃。中五十里船不到，滿路桐油兼苧麻”，“中五十里船不到”，說(shuō)的就是萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路沒(méi)得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低”和胥繩武的“中五十里船不到”就相互印證。
頜聯(lián)“吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西”，這是詩(shī)人所見(jiàn)到的最富有生機(jī)的景狀之一。他邊走邊聽(tīng)邊看：“村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中，是那么的熟悉；河岸上綠草絨絨，看到的是出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食，又是如此的恬靜”。這兩句反映的是康熙年間人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂后②生活逐步穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的實(shí)情。更是一幅典型的江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫。
“吠犬鳴雞”側(cè)耳聽(tīng)，“乳鵝新鴨”細(xì)一看，通過(guò)不同的感官，感受到一派祥和平靜、清鮮的生活氣息。后一句從新生命的勃勃生機(jī)中暗示著一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)亂后生產(chǎn)發(fā)展、人民生活穩(wěn)定的社會(huì)的來(lái)到，
從“乳鵝新鴨”可以看出詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的欣賞與贊美。作為足跡踏遍大江南北又博覽群書的查慎行來(lái)說(shuō)，對(duì)于國(guó)家的現(xiàn)況他是知道的，人民生活剛剛穩(wěn)定他也是了解的。一個(gè)“乳”字和“新”字就足已表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂后的社會(huì)重建充滿了信心和希望，也才有了詩(shī)人面對(duì)這江南美好風(fēng)光，借物寓情，賦詩(shī)吟唱的這份閑情逸致。
“絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”，繅，煮繭抽絲，這里的絲繅比作春雨，說(shuō)春雨下得象蠶絲那樣銀絲縷縷、綿綿不斷。上聯(lián)寫的是動(dòng)物，犬與雞，鵝與鴨；此聯(lián)寫的`是自然現(xiàn)象和植物。進(jìn)一步展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)?！按河昝苊芗?xì)細(xì)而下，宛如縷縷銀絲在你眼前飄動(dòng)，給人以清涼和舒適的感受。一場(chǎng)春雨過(guò)后，水田里的水也蓄滿了，禾苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，禾苗的高度幾乎與水面平齊，青綠的秧苗齊整整地就好象是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣，清亮悅目?！薄Ｓ耆缃z繅，秧如刀剪，這兩個(gè)比喻煞是貼切。原來(lái)是這里的優(yōu)雅、迷人的景致引發(fā)了詩(shī)人的濃厚興致，我不得不贊嘆詩(shī)人對(duì)身邊事物觀察的細(xì)心程度，又心悅誠(chéng)服的感嘆詩(shī)人表達(dá)事物的精確到位。
“猶與湖南風(fēng)土似，春深無(wú)處不耕犁”，湖南，緊臨湘東，在萍鄉(xiāng)的西部。萍鄉(xiāng)與湖南均屬楚地，風(fēng)俗極為接近。全詩(shī)前三聯(lián)都是寫景，唯尾聯(lián)才得出結(jié)論，指出此處的風(fēng)俗習(xí)慣、氣候與湖南近似。即使是現(xiàn)在，湖南人都還在稱呼江西人為“老表”。這兩句寫出了詩(shī)人所感：谷雨過(guò)后，處處桃紅柳綠，犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。牛在畫中走，人在畫里游，把江南水鄉(xiāng)的農(nóng)耕景象勾勒得栩栩如生，詩(shī)中沒(méi)說(shuō)一個(gè)牛字，也沒(méi)點(diǎn)一個(gè)人字，但讀來(lái)就是牛耕在田、人聲鼎沸熱鬧場(chǎng)景，好一幅如詩(shī)如夢(mèng)的江南春耕圖！果真是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，讀來(lái)感同身受，過(guò)目難忘。叫人不得不贊嘆初白先生的高超手法。
古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫景言志，寫景詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例。一般來(lái)說(shuō)，寫景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在這首詩(shī)里用的是白描手法，詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸?！胺腿Q雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”兩聯(lián)堪稱妙對(duì)。同時(shí)還傳遞著詩(shī)人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的畫面，為了表達(dá)這種激動(dòng)的情感，詩(shī)人就通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)感情。
清朝初期詩(shī)人多學(xué)唐,查慎行崛起后,兼學(xué)唐宋，成為清初效法宋詩(shī)最有成就的作者。對(duì)詩(shī)壇影響極大。難怪趙翼在《甌北詩(shī)話》里說(shuō)：“梅村（吳偉業(yè)）③后，欲舉一家列唐宋諸公之后者，實(shí)難其人。惟查初白才氣開(kāi)展，工力純熟”，“要其功力之深，則香山④、放翁⑤后一人而已”。
注釋① “國(guó)朝六家”，指施閏章、宋琬、朱彝尊、王士禎、趙執(zhí)信和查慎行。施閏章與宋琬又并稱為“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄燁，8歲繼位，14歲親政，16歲就除掉了結(jié)黨營(yíng)私、欺凌幼主的輔政大臣鰲拜。削弱了八旗旗主的權(quán)勢(shì)，20歲迎戰(zhàn)以吳三桂為首的三藩，經(jīng)過(guò)8年奮戰(zhàn)，一舉平定了戰(zhàn)亂，1683年8月又收復(fù)了臺(tái)灣，維護(hù)了統(tǒng)一，也由此開(kāi)創(chuàng)了康乾盛世，促進(jìn)了清朝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③ 吳梅村，名偉業(yè)，字駿公，號(hào)梅村，出身于江蘇太倉(cāng)，是明末清初影響很大的文壇泰斗，被稱為“江左三大家”（即錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳）之一。④ 白居易（772—846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍太原，后遷居陜西渭南。貞元中，擢進(jìn)士第，補(bǔ)校書郎。其詩(shī)政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。⑤陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋山陰人。詩(shī)風(fēng)豪放，氣魄雄渾，近似李白，有“小太白”之稱。著述頗豐，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。
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