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境由心生作文 相由心生作文篇一
云夢秦簡的作者是一名秦國小吏，他生活于大秦一統(tǒng)六國的亂世，他的名字很普通，叫喜。
喜是一名傳播法律的基層官吏，他一筆一劃抄下了當(dāng)時秦國的法律，并保存至今。云夢秦簡一共有1155枚竹簡，記錄了秦律十八種，成為了研究古代法律的參考權(quán)威，其中的內(nèi)容包羅萬象，包括最早的案發(fā)現(xiàn)場探查、法醫(yī)學(xué)最初的雛形。
喜僅僅是一名小吏，并不是名門望族，他的名字沒有出現(xiàn)在任何一本史籍上，但時至今日人們卻依然記著他，因?yàn)樗麨槊裨旄５恼J(rèn)真態(tài)度，因?yàn)樗且活w報(bào)國的拳拳赤子心。
在喜那不大的棺材里，沒有青銅器，沒有玉飾，沒有陶器，只有喜的遺骨靜靜躺在數(shù)以萬計(jì)的竹簡上，等待了世人兩千年，終于重見天日。他用生命，守衛(wèi)著自己的巨著，守衛(wèi)著自己的職責(zé)
這個暑假，我有機(jī)會終于來到了湖北省博物館，看到了展廳里陳列的一部分秦簡，這些秦簡細(xì)瘦而長，中間連接的線斷斷續(xù)續(xù)，但大體文字十分清晰，也許，這是因?yàn)橄舶阉鼈兎旁诟股?，枕在頭下才如此保存完好的吧。
我心里對喜欽佩極了，同時感慨萬分，在如今這個改革開放的大社會里，又有多少個喜正在沒日沒夜地勞動呢！又有多少人像喜一樣為了工作而長眠地下呢！
兩千年過去了，喜的樣貌我們不得而知，也許他很丑陋，很其貌不揚(yáng)，但在我心中，他是無比英俊的，就和他的心一樣美麗。
云夢秦簡是喜用一生心血與智慧凝結(jié)而成的壯美詩篇，辛苦了，喜！辛苦了，千千萬萬平凡而偉大的喜！
云夢秦簡，讓我心生敬意！
境由心生作文 相由心生作文篇二
時隔十年，當(dāng)我再一次站在你的腳下，仰望你那蜿蜒、恢弘的威武之軀，對這守護(hù)了祖國千年歷史的威武之地，又多了一份敬意。
我踏著大塊的青石磚路一步步向上走去。腳下的很多磚塊或邊角殘缺，或已風(fēng)化成粉，是這沙沙的聲響，在向我傾訴這里歷史的滄桑。它經(jīng)歷了王朝的更迭，興亡盛衰，如同一位慈祥的母親，靜靜地看著他的兒女成長強(qiáng)大，而自己卻在一旁默默守護(hù)著他，慢慢老去。
繼續(xù)上行，風(fēng)漸漸變大，深秋的涼風(fēng)將我吹的精神一振，看著那裸露的磚石和越發(fā)凹凸不平的路面，頭腦中縈繞著一個疑問：為什么長城能在數(shù)千年的風(fēng)吹日曬中屹立不倒？我想，大概是我們的先民將他們的血肉之軀，背負(fù)的抵御外侮的歷史責(zé)任一并鑄進(jìn)了這城垣中，就像它的身軀雖然曲折，卻綿延萬里，意志堅(jiān)定地伸向遠(yuǎn)方，仿佛內(nèi)里有種從未想過停止的信念。
漸漸，我已走的大汗淋漓了，加上太陽毫無遮攔的直射，對眼前漫漫長路有了些許畏懼。正當(dāng)我想靠在城墻邊上休息片刻時，頭腦中突然閃現(xiàn)出一個四五歲孩子的身影，他幾次從父母的懷抱中掙脫，邁著肉肉的短腿，手腳并用向上攀爬，摔倒了，繼續(xù)掙扎著爬起來，沒有哭鬧，更沒有低頭放棄，而是一直朝向美麗的風(fēng)景和遠(yuǎn)方。是的，這個小男孩就是第一次來長城的我。我從回憶中醒來，毫不猶豫地向著終點(diǎn)進(jìn)發(fā)。
正午時分，當(dāng)我終于抵達(dá)了長城最高處，走完長城八達(dá)嶺段時，回望那整齊排列的.烽火臺，眺望著長城外的崇山峻嶺，近觀城墻內(nèi)的滿山紅葉，心中是不盡的感慨和無限的敬意。
這次經(jīng)歷，長城——這座世界建筑史上的奇觀教會我很多。它用無聲的行動、巍峨雄偉的姿態(tài)告訴我：人的一生會經(jīng)歷曲折，會經(jīng)歷風(fēng)雨，但不管多艱苦、多危險(xiǎn)，只要堅(jiān)守心中的目標(biāo)，毫不動搖，就會產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的偉大力量，就會永遠(yuǎn)屹立不倒。
境由心生作文 相由心生作文篇三
摘春花泡酒，聽夏風(fēng)淺吟，賞溫柔秋月，尋冬雪臘梅。若有一顆閑適之心，又何愁無所可樂呢？
賣餅人窮時當(dāng)壚而歌，樂天喜人；富時卻緘默不語，惹人悵然。究其根本，是失了一顆閑適之心。對于物質(zhì)的向往令他急速向前，誤以為將生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清貧之時的歌聲就是最大的幸福。
錢鍾書先生認(rèn)為：快樂無需分肉體和精神，只是來源于心無所掛、心無所愧。我們常感到不快樂、不幸福，因?yàn)槲覀兗臣秤诿?、戚戚于富貴。當(dāng)我們將快樂與否寄托在身外之物時，不快樂自然長相伴隨。因此不如尋回一顆閑心，自然會發(fā)現(xiàn)參差多態(tài)的幸福了。
金圣嘆作《不亦快哉》：夏日急雨可樂，故友忽至可樂，看壯夫唱吳歌可樂，推紙窗放蜂亦可樂。所樂者皆生活瑣事，卻超脫于世俗之上，呈現(xiàn)出大心境、大氣度。但憑一顆閑心，去體驗(yàn)生活百態(tài)，把眼光放于常人所不及處，自然別有新意。
世人如今說“閑”，貶意是一天比一天多了。似乎“閑”是游手好閑，是不務(wù)正業(yè)，立志將“閑”鏟除，唯恐他人冠以“閑人”二字。我卻認(rèn)為不然。將生活過得充實(shí)，把人生活出意義固然是好，可這并不意味著我們要見縫插針地補(bǔ)上每一點(diǎn)空隙。那樣的人生整日里忙忙碌碌，看似充實(shí)，實(shí)則空虛——因?yàn)槟銢]有留下時間思考自己的價值觀，體驗(yàn)不尋常的經(jīng)歷，你所過的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路線一步步走向死亡。
人是來到世上尋求快樂的。既然如此，豈可糊涂地走一遭，臨了死才發(fā)現(xiàn)有諸多遺憾？那句“慢慢走，欣賞啊”猶在耳畔，呼喚著我們?nèi)フ一匾活w閑適之心。
閑心能生樂。漲潮樂閑，故成《幽夢影》，論山水，論風(fēng)月，論草石，皆見地獨(dú)到。董小宛有閑心，故而能將柴米油鹽的平凡生活打理得風(fēng)雅美麗。蘇東坡更是深得“閑”之精髓，以臨皋亭比新第園池，心若脫鉤之魚。
“閑適”一詞，先“閑”而后才“適”。此“適”非物質(zhì)之舒適，實(shí)乃心之舒適。閑而后適，不亦快哉！
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