2023年武術社會實踐報告 武術社會調查報告(13篇)

在當下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內容同樣也是不同的。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇一

國家體育管理部門在傳統(tǒng)武術基礎上，借鑒西方競技體育發(fā)展的模式，建立了競技武術套路和散打兩大體系。然而，這兩大體系在發(fā)展過程中卻遭遇了各自的困難。競技武術套路的體操和舞蹈化愈演愈烈，使人難覓武術的技擊本質；缺乏傳統(tǒng)武術特色和文化內涵的散打也難以普及。

在這種形勢下，傳統(tǒng)武術重新受到了重視?！段淞执髸?、《武林風》等節(jié)目相繼播出，隨后成立的中國武術職業(yè)聯(lián)賽（wma）也邁出了職業(yè)化的第一步。

以上幾項賽事的選手格斗技術簡單直接，卻遠沒有表現(xiàn)出武術傳說中的高超境界。這些比賽雖然還原了武術的技擊本質，但也是對群眾心目中武術形象的破壞。

這些年來所舉辦的各種武術賽事，實際上走的都是兩條路，即是“打”與“不打”。我們按照西方人“兩極對立”的思維方式將武術分為技擊和表演兩部分，但是屬于傳統(tǒng)文化的中國武術確是講究“天人合一”。

中國武術并不只是一種單純的技擊術，它與國外技擊運動相比，最大的特色就是豐富多彩的武術套路和風格各異的拳法流派，以及武術在老百姓心目中的“神秘性”。上海體院的邱丕相老師說過，套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術體育；武術套路,既不脫離技擊本質的“真”,又不執(zhí)著于擊打運動之“實”。 郭玉成老師也明確指出，“神秘”是文化傳播的動因之一,揭開神秘面紗其實難以吸引人們的注意。

因此，對于武術賽事來說，套路表演缺少了武術的技擊性，擂臺實戰(zhàn)也無法體現(xiàn)武術的本質特色，對于其“神秘性”也是一種破壞。

如何將實戰(zhàn)和表演這兩條路合二為一？本人在觀看研究了各種技擊格斗類比賽之后，認為借鑒美國的wwe賽事能夠達到這個目標。 w w e (world wrestling entertainment世界摔跤娛樂) 是一種表演性質很強的比賽，配有專門的編劇及播報員，跌宕起伏的劇情比電視劇還要精彩。wwe的選手都經(jīng)過極其專業(yè)的訓練，擁有過人的體魄，為了使比賽激烈、精彩，選手們共同排練出各種精彩的打斗動作，比賽時再根據(jù)情況靈活運用?？梢哉fwwe是一種將體育與娛樂有機結合起來的賽事。

中國武術非常適合這種模式，優(yōu)美的技擊動作可以編排出精彩紛呈的打斗過程，我們的武俠文化也可以提供大量跌宕起伏的劇情。武術借鑒wwe發(fā)展模式，可以最大限度的表現(xiàn)其豐富多彩的武術套路和風格各異的拳法流派，這種亦真亦假的比賽也可以充分保留武術在老百姓心目中的神秘性，做到“既不脫離技擊本質的真,又不執(zhí)著于擊打運動之實”。

本文研究的重點就是在借鑒wwe模式的基礎上，提出一種適合于中國武術的全新的比賽模式。

國內外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨向：

本文對歷年來研究武術傳播、武術文化、競技武術和傳統(tǒng)武術發(fā)展以及武術職業(yè)化等方面的相關文章進行綜合整理分析，并對其進行綜述。

1、武術傳播的研究分析

本文屬于武術傳播研究，所參考的書籍主要是上海體院郭玉成老師的《武術傳播引論》和《中國武術傳播論》這兩本書。

郭玉成老師在其著作《武術傳播引論》中對傳播學的發(fā)展現(xiàn)狀及當前的武術傳播研究進行了系統(tǒng)的梳理與總結。

在《中國武術傳播論》第四章“武術競技傳播論述”中對解放后我國競技武術的傳播進行了研究分析。在第五章“武術商業(yè)傳播述評”中對“散打王”、“武林風”賽事及武術節(jié)活動進行了研究分析，并提出了“商業(yè)武術決不能追求泛娛樂化”的觀點。

2、關于武術套路文化的研究

邱丕相《對武術套路商業(yè)化發(fā)展的探討研究》———套路運動美學思辨：套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術體育。

邱丕相《武術套路美學初探》武術套路,既不脫離技擊本質的“真”,又不執(zhí)著于擊打運動之“實”。

王崗《中國武術:一種理想化的技擊藝術》中國武術不是純體育,不是純運動,也不是純殺人術。中國武術是建立在技擊的表象上,通過體現(xiàn)技擊的內涵,追求超越外在的理想化的技擊藝術。

邱丕相,閏民,戴國斌《中國武術套路的文化解析》因此,套路用動作來描寫格斗意象不滿足于形似,而要表現(xiàn)出格斗的動態(tài)、氣勢和意境,并將格斗意象的動作“符號化”。所以,套路的演練是格斗形象的表演,而不是真打實斗,是對真打實斗的一種超越。

郭玉成《“武林大會”的文化思辨》需要指出的是,中國武術(功夫)與中國文化一樣重視“意境”與“完美”。武術套路技術中的許多動作只是“意想”的技擊,具有“技擊涵義”,但并非真實的實用技擊。真打實戰(zhàn)的格斗技術在“擂臺”上可能會寥寥可數(shù)。著名武術家蔡龍云先生認為,若武術套路與散打都會,是“兼項”,并非“能打會練”或“打練結合”。

戴國斌《烏托邦:武術技擊的理想》因此,我們要清醒地認識到,一旦將套路所描繪的技擊理想或想象投射到競技場、技擊的真實場景,其情節(jié)的預設、藝術的加工處理等,頓時被隨意、雜亂、實用的現(xiàn)實所代替;其攻防兼顧之編排、“勁”之完整、應之而撲的效果,也難以避免“蕩然無存”的結局。

邱丕相,王 震《人類生態(tài)文明視域下的未來武術》中國武術,作為源于戰(zhàn)爭搏殺殘酷嗜血的搏斗技術,在中國大地上演繹為一種充滿哲理、倫理、藝術等光輝的套路運動形式。世界的每個角落、每個民族都有其本地化的搏斗技術,中國武術無論是在運動形式上還是在價值追求上都有別于他們“致傷致殘”的血性和“你死我活”的殘忍。

3、競技武術發(fā)展現(xiàn)狀的研究

戴國斌《武術現(xiàn)代化的異化研究》武術套路異化為體操、舞蹈、戲劇的“奴婢”。 武術散打異化為拳擊摔跤等其他搏擊范式的“競技場”。 競技武術異化為金牌的“犧牲”。

邱丕相,馬文國《關于中國武術發(fā)展戰(zhàn)略的幾點思考》長期以來競技武術套路和散打成為言稱博大精深的武術的兩大主導品牌,而使得許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術流派卻“養(yǎng)在深閨無人識”,游離于武術發(fā)展的邊緣地帶。競技武術套路愈演愈烈的體操和舞蹈化傾向讓廣大青少年無從探尋中國武術的格斗技擊內涵;而缺乏中國文化處理和重構的散打運動雖然在業(yè)界開展得如火如荼,卻很難在廣大民眾中普及,顯然在簡單的格斗技術之外缺乏中國傳統(tǒng)文化的熏染和支撐,無法和跆拳道、劍道等項目相比。

武術需要登上奧運舞臺,但不是它的最高目標。武術進奧運,不能失去自我,迎合簡單化、競技化的要求,讓武術負載的民族文化內涵越來越少。中國武術應以自己的方式和自己的文化特色走向世界,展示的是“原裝貨”,而不是“四不象”。

4、傳統(tǒng)武術擂臺實戰(zhàn)的研究分析

馬劍，邱丕相《廣義語境下武術概念的解讀及定義》就現(xiàn)實武術呈現(xiàn)給世人的面貌看,武術人感到困惑和迷茫。

郭玉成《傳統(tǒng)武術在當代社會的傳承與發(fā)展》“神秘”是文化傳播的動因之一,揭開神秘面紗其實難以吸引人們的注意。埃及金字塔等文化廣泛傳播的原因之一就在于其“神秘性”。傳統(tǒng)武術“高深武藝”傳播也具有神秘性。其“一羽不能加,蠅蟲不能落”的高超武藝,吸引了眾多求武者“衣帶漸寬終不悔”的不懈追求。傳統(tǒng)武術“明勁、暗勁、化勁”的功夫遞進,也成為武界人士的習武目標?！翱趥鳌蔽湫g,不斷塑造神秘?！帮w檐走壁”“、點穴術”、“內功”等功夫更是讓人們對武術頂禮膜拜。

郭玉成《“武林大會”的文化思辨》其次,何謂“真實武林”？武術文化傳播一定要真實嗎?武術屬于中國傳統(tǒng)文化?！拔幕笔仟氂械摹⑸衩氐?。“神秘”是文化傳播的動因之一。著名導演李安曾說過,文化要有差異性才有吸引力。中國武術以其獨特的文化特征吸引著世界各地的求武者紛至沓來。可見,“還原真實武林”的可行性與價值性需要論據(jù)。

然而,“武林大會”所推出的梅花拳等拳派的打斗比賽,使武術的神秘文化特征漸行漸遠。所謂“還原真實武林”其實是對武術“神秘”文化的破壞,對武術文化的長遠發(fā)展十分不利。有報道顯示,“武林大會”收視率穩(wěn)定或直線攀升,但現(xiàn)實的“收視率”與武術的未來發(fā)展并沒有直接的因果關系。

5、關于武術職業(yè)化的研究

郝素紅,樊海云《武術職業(yè)化初探》武術職業(yè)化是相對于“業(yè)余武術”而言的,是指武術練習者由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展的一個過程。在這個過程中,習武者在商品經(jīng)濟充分發(fā)展和體育文化市場不斷擴大的條件下,自覺認識并利用其價值,滿足人們精神享受的需要,并且從中獲取高額收入,把武術作為一種謀生手段。職業(yè)化使武術走向市場,運用市場杠桿調節(jié)武術職業(yè)化發(fā)展,在行業(yè)統(tǒng)一管理下,按市場規(guī)律操作,為社會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。

武建偉，李義杰，王志英《傳統(tǒng)武術職業(yè)化的思考》借鑒其它項目和領域關于職業(yè)化的概念，結合傳統(tǒng)武術的特點，筆者認為傳統(tǒng)武術職業(yè)化應包含兩個方面的涵義：1、非業(yè)余的、受過正規(guī)訓練并以傳統(tǒng)武術為職業(yè)的專業(yè)人才。2、受市場的調節(jié)，通過市場機制體現(xiàn)從事傳統(tǒng)武術運動員的價值。綜合起來說，傳統(tǒng)武術職業(yè)化就是從事傳統(tǒng)武術的練習者或運動員由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展，并以傳統(tǒng)武術本質為內涵，通過市場機制充分體現(xiàn)運動員價值的過程，其本質也是勞務和商品化。

如果我們能夠將傳統(tǒng)武術職業(yè)化，給傳統(tǒng)武術一個展示的舞臺，體現(xiàn)練習傳統(tǒng)武術的價值，給傳統(tǒng)武術練習者建立一個價值補償機制，無疑將會刺激、提高傳統(tǒng)武術練習者的動機。作為職業(yè)傳統(tǒng)武術練習者，他們將不得不提高自身水平，以期獲得更好的`效益，創(chuàng)造更多的價值。這樣就會促進傳統(tǒng)武術的繼承和發(fā)展。當然。如何創(chuàng)建適合展示傳統(tǒng)武術特色的職業(yè)化建制，適宜的比賽形式至關重要。

程云旺《對我國武術散打職業(yè)化改革的思考》通過以上分析，我們可以看到職業(yè)性、商業(yè)性、文化性和企業(yè)化經(jīng)營是職業(yè)散打本質的特征。職業(yè)性、文化性是其生存和發(fā)展的必要條件，商業(yè)性和企業(yè)化經(jīng)營是其生存和發(fā)展的充分條件。據(jù)此，我們可以對職業(yè)散打的概念做如下概括；職業(yè)散打是在商品經(jīng)濟充分發(fā)展與武術文化市場不斷擴大的條件下，自覺運用價值規(guī)律，利用高水平競技散打比賽的商品價值與文化價值，參與社會商業(yè)活動及社會文化活動，并通過散打市場，使運動員獲得高額經(jīng)濟收入，使經(jīng)營實體（俱樂部）獲得經(jīng)濟效益和社會效益的競技散打運動體制。職業(yè)散打實質，是散打競技能力潛在的商品價值與文化價值在實行商業(yè)服務和武術文化服務的過程所產(chǎn)生的價值交換和價值轉移，所謂“散打運動職業(yè)化”，就是競技散打運動由其他體制向職業(yè)散打體制逐步過渡、轉化，并最終得以完全實現(xiàn)的過程。

參考文獻：

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12. 馬劍，邱丕相. 廣義語境下武術概念的解讀及定義[j]. 上海體育學院學報,2007.7

13. 郭玉成. 傳統(tǒng)武術在當代社會的傳承與發(fā)展[j],上海體育學院學報,2008.3

14. 郭玉成. “武林大會”的文化思辨[j]. 搏擊·武術科學，2008.4

15. 郝素紅,樊海云. 武術職業(yè)化初探[j]. 搏擊·武術科學,2006.4

16. 武建偉，李義杰，王志英. 傳統(tǒng)武術職業(yè)化的思考[j]. 武術科學,2005.6

17. 程云旺. 對我國武術散打職業(yè)化改革的思考[j]. 漳州師范學院學報,.2

研究方法：

1．文獻資料法

查閱相關的武術傳播、武術文化、競技武術和傳統(tǒng)武術發(fā)展、武術職業(yè)化及wwe賽事等方面的信息資料和論文專著，在此基礎上進行加工整理。

2．邏輯分析法

對武林大會、武林風百姓擂臺、中國武術職業(yè)聯(lián)賽及wwe賽事進行分析，通過對個案的比較、綜合、概括、歸納、推理等思維方法，逐個分析每個要素的特點，再把所得材料加以綜合分析歸納，找出本案的核心關鍵，最后運用從特殊到普遍的推理方法，找出普遍存在的規(guī)律。

3.專家訪談法

拜訪武術專家，與他們探討本文的觀點，聽取專家的意見和建議。

預期結果：

1、總結目前武術發(fā)展存在的問題。

2、找出wwe模式與武術的共同點。

3、研究武術如何借鑒wwe模式。

4、在借鑒wwe模式的基礎上，提出一種適合于武術的新模式。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇二

題目 甘肅金昌中小學武術教學發(fā)展對策研究

學生姓名

學號

指導老師

學院

專業(yè)

職稱

選題的意義及研究狀況

武術是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產(chǎn)物。在中 華武術產(chǎn)生與發(fā)展的過當中，當時的傳統(tǒng)文化整體環(huán)境不單單影響了其形體特 征、指導思想，還在發(fā)展形式與行為方式上烙上了明顯的時代印記。換而言之武 術的文化形態(tài)不僅有其本身的個性特征，還具有傳統(tǒng)文化總體的特征。據(jù)調查顯 示中小學生武術教育目前仍處于初步發(fā)展階段。

加快中小學生武術教育的發(fā)展十 分弘揚國粹，發(fā)揚民族精神。

主要內容研究方法與思路

主要內容

引言---武術是中華幾千年文明史中一顆璀璨的明珠。是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產(chǎn)物。

一、中華武術及甘肅武術的歷史背景現(xiàn)狀

二、中華武術目前的教育及發(fā)展現(xiàn)狀

研究方法：文獻調查、問卷調查、訪談、實地考察 思路

通過對中華武術的歷史系統(tǒng)整理更深刻的了解武術的歷史文化的精髓與意義。再對現(xiàn)今武術教育的整體狀況做出科學的調查，得到真是的數(shù)據(jù)支持。提出 觀點如何能使中小學武術教育發(fā)展進入一個可持續(xù)的良好的發(fā)展狀態(tài)。

參考資料：

總體安排進度

年 月 日 確定論文題目

2012 年 月 日 準備完成開題報告書 完成開題報告書

2012 年 月 日 2012 年 月 日 完成論文初稿

2012 年 月 日 修改論文初稿完成定稿

2012 年 月 日 論文評審答辯

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇三

天津師范大學 xxxx 屆本科畢業(yè)論文(設計)開題報告學院：xx 學院

論文題目 xxx 對武術散打比賽節(jié)奏的探討

系別：xx 體育系

專業(yè)(專業(yè)方向) ：

指導教師 xxx

職稱 xx

學生姓名 xxx

學號 xxxxxxxx

一、研究目的(選題的實踐意義和理論意義)

散打是一項考察運動員技戰(zhàn)術水平、身體素質、心理素質、應變能力等的綜合性的 競技項目。運動員雙方在比賽中互以雙方的技擊動作進行斗智、較技。具有強烈的對抗性。

進攻雙方的攻防瞬間轉化，其節(jié)奏體現(xiàn)在雙方運動員在比賽中的攻防速度、攻防的轉換和 相互制約，以及各種攻防技戰(zhàn)術的變化。

對散打比賽節(jié)奏的有效控制，能夠有效的調動和控制對手，掌握比賽的主動權。在 比賽過程中控制比賽節(jié)奏，運用比賽節(jié)奏變化達到以己之長，攻彼之短。在比賽雙方勢均 力敵的情況下，正確的把握節(jié)奏，可減少消耗和無效行動，對于在劇烈的散打比賽中奪取 勝利具有更重要的意義?？梢哉f散打比賽節(jié)奏是戰(zhàn)術靈活多變的關鍵，是運動員身體和心 理素質、技戰(zhàn)術水平、場上意識等因素的綜合體現(xiàn)。散打運動實踐表明：誰在比賽中掌握 節(jié)奏，誰就能掌握比賽的主動權，以至贏得勝利。

二、與本課題相關的國內外研究現(xiàn)狀，預計可能有所突破和創(chuàng)新的方面(文獻綜述)

本人通過查閱天津師范大學圖書館中文數(shù)據(jù)庫、維普期刊數(shù)據(jù)庫等相關資料館，了解 到了很多關于比賽節(jié)奏的控制方法，其綜述如下

北京體育大學的王玉斌在《淺析散打比賽節(jié)奏的控制》一文中主要通過文獻資料法介 紹了散打比賽節(jié)奏的運用及散打比賽中節(jié)奏的控制。其中散打比賽節(jié)奏的運用包括：進攻 節(jié)奏的運用、防守節(jié)奏的運用以及攻防轉化中的節(jié)奏;散打比賽節(jié)奏的控制要根據(jù)運動員自 身的技術特點和場上的具體情況而定等內容。強調了節(jié)奏的變換是散打比賽的精髓，是貫 徹戰(zhàn)術的橋梁，具有極其重要的作用。

金東明在《跆拳道比賽節(jié)奏及其控制方法》中指出跆拳道比賽的節(jié)奏，可分為動作節(jié) 奏和攻防節(jié)奏兩種。并闡述了改變跆拳道比賽節(jié)奏的方法及跆拳道比賽中節(jié)奏的控制控制 方法及其策略。

張培田的《擊劍運動員應變能力及比賽節(jié)奏的控制的探討》一文中主要介紹了運動員 應變能力的訓練及擊劍對抗中運動節(jié)奏的控制。強調了在比賽中運動員應變能力及對節(jié)奏 控制的重要性。

本文在前人研究的基礎上，不僅僅從散打運動員的技術入手，同時要結合運動員的身 體條件、心理素質等因素，還要根據(jù)散打比賽中不同的比賽回合中出現(xiàn)的不同情況，如比 分領先、比分落后的情況，戰(zhàn)術安排，探討散打比賽的節(jié)奏控制問題，包括動作節(jié)奏和攻 防節(jié)奏的控制兩個方面，并指出訓練中應注意的問題。

三、課題研究的主要內容

1.散打比賽節(jié)奏的概念及認識

1.1 什么是散打比賽節(jié)奏

1.2 散打比賽節(jié)奏的重要作用 2 如何控制散打比賽的節(jié)奏

2.1 如何控制散打比賽中的動作節(jié)奏

2.2 如何控制散打比賽中的攻防節(jié)奏

3 影響散打比賽節(jié)奏控制的主要因素及訓練

3.1 影響散打比賽節(jié)奏控制的內因及其訓練

3.2 影響散打比賽節(jié)奏控制的外因及訓練策略

四、課題研究的主要方法

1、文獻資料法：查閱、參考與本文相關的文獻資料，為本文寫作提供理論依據(jù)。

2、專家訪談法：對散打比賽節(jié)奏控制的問題走訪有關專家。

3、邏輯分析法：將參閱、調查、訪問所獲得結果進行歸納、總結和推理。

五、研究進度安排

年 12 月 24 日~ 年 1 月 8 日 2007 年 1 月 9 日~2007 年 1 月 18 日 2007 年 2 月~2007 年 2007 年 3 月 2007 年 3 月~2007 年 4 月中旬 2007 年 4 月中旬~2007 年 5 月 2007 年 5 月中旬

六、指導教師意見

選定論文題目 撰寫開題報告 收集材料，整理資料完成設計初稿 遵照教師指導意見修改、完善論文 完成論文、準備答辯 參加答辯指導教師簽字

七、學院畢業(yè)論文(設計)領導小組意見領導小組組長簽字

年 月 日

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇四

武術論文開題報告

摘要：武術作為我國珍貴的文化遺產(chǎn)類型之一，其動作中各種表現(xiàn)形式是其藝術性孕育和不斷豐富的源泉。文章采用文獻資料，以武術動作的基本特點為研究入口，對武術動作中的所呈現(xiàn)的藝術特點展開研究。研究認為：武術動作作為習武者進攻和防御于一體的基本技能，在日常訓練或表演以藝術性為追求，在防身的打斗中則以致勝為目標，并呈現(xiàn)出了造型藝術、美觀性、欣賞性與情節(jié)性等藝術特征。

關鍵詞：武術畢業(yè)論文

武術中的動作是其習武者最基本的基礎技能，一直貫穿在各種武術當中。武術動作的造型、過程與雙方動作的配合等，既體現(xiàn)了武術的陽剛之美，也體現(xiàn)了武術自身的藝術性，使武術成為了健身、健美、藝術表現(xiàn)的重要載體。武術動作藝術的豐富性，能充分地體現(xiàn)出習武者的高深的精神與文化內涵。在當前非文化物質遺產(chǎn)的保護與傳承背景下，各種門派的武術動作作為地區(qū)群眾、首創(chuàng)民族的文化結晶，以行為藝術的方式科學地集聚了舞蹈藝術、服裝藝術、造型藝術、技擊藝術與肢體變化藝術等，隨著國家對于武術文化遺產(chǎn)的專項保護、教育、競技開放與表演開放，為武術運動的藝術的發(fā)揚和創(chuàng)新創(chuàng)造了“為有源頭活水來”的群眾基礎和人才基礎。

1、武術動作中的基本特點

武術的動作是攻防結合的基本技能之一，其目的就是在攻擊壓制的基礎上，防御自己與進攻對方，使自己的危險降低地倒最低限度，并取得制勝的效果。

1.1力量技術

武術動作的力量技術有兩個層面：一是，大小的技術層面。以武術運動者自身力量的大小為基本要素，包括爆發(fā)力、耐力、握力、臂力、腰部力量、肩部力量、腿部力量，甚至幾個項目對手指力量與頸部力量的要求等。在武術對抗中，自身的絕對性的力量體能是確保致勝的根本法寶之一。因此，動作力量的大小在一定程度上，直接絕對了打的勝算率。二是，智慧的技術層面。指在武術打斗的過程中，如何利用自身的優(yōu)勢與對方暴露出的缺陷或失誤等，使自己的力量發(fā)揮到最大限度的因時制宜的發(fā)揮，包括借力打力、四兩撥千斤、以柔克剛等等，既能化解自己絕對力量體能方面的不足，也能讓自己處在安全并為制勝做好準備。另外，動作中的力量技術，還體現(xiàn)在主動進攻方的自我保護能力等，例如在對方實力遠超己方的情況下，動作的力量控制情況直接決定著自我受損程度，自己使出的擊打力量越大，自己可能受到的傷害越嚴重，反之則輕。

1.2部位技術

由于人體部位在人體中起到的作用不同，因此，在武術擊打中所產(chǎn)生的效果也不同。結合武術動作的目的，部位技術有兩種：一是，要害部位擊打技術。主要是指手臂、腿、背部、肩部、臀部等，一些在承受某種力量強度的打擊后，不至于直接喪失反抗能力或受重傷甚至喪命的部位擊打技術，其技術重點在于讓對方在短時間內失去反抗能力，或降低自己的抵御和進攻能力，為己方創(chuàng)造更大的制勝機會和幾率。二是，要害部位擊打技術。指頭部、心臟部位、肝脾腎部位、男性襠部等，在擊打后容易直接導致重傷害甚至直接出現(xiàn)生命危險的部位，控制在適當?shù)牧Χ认?，既讓對方喪失短暫的抵抗力，又不至于導致傷害的產(chǎn)生，是力量技術、部位技術的巧妙結合。結合中國武術動作的實踐，一些關鍵的關節(jié)、穴位等，也是打的重要部位，既能讓對手瞬間被控制，也能確保省時省力的情況下制勝。例如在武術對抗實踐中，針對對手膝關節(jié)的打擊，能讓其處于身高和身體力量重心的失衡狀態(tài)中，為己方取勝創(chuàng)造最佳的連續(xù)擊打契機，甚至是直接獲勝。

2、武術動作中的藝術特點

精湛的技術是武術中取勝的基本條件，而以武術的體育科學視角分析，武術的動作則是運動者動作肢體動作配合下藝術美的創(chuàng)造。

2.1造型藝術

造型美是武術藝術性的最直觀表現(xiàn)之一。無論是徒手的各個派別的拳，還是運用十八般兵器的相關武術，每個類別或拳種中都有具有標識性的造型，使其既能展現(xiàn)相關拳術的特點，又能具有更高的藝術魅力。根據(jù)武術運動的實踐可以分為兩種：一是，獨立性技能造型藝術。即在武術表演或武術格斗中，能把準備動作和預備進攻動作相統(tǒng)一的造型，如白蛇吐信、鶴飛九天、白鶴亮翅、金雞獨立等，運動者通過這種造型的完美表現(xiàn)，既能展現(xiàn)出個人的武術基本功和實力，也能以更優(yōu)美、更英勇的氣勢，去震懾對方或感染觀眾等。二是，復合技能造型藝術。即在經(jīng)過幾個準備性的技能動作展示后所做出的武術造型，且此造型起到了攻防兼?zhèn)涞墓δ?，如拗步拉弓、八方藏刀勢等，既能起到舒活身心，也能把運動者的最佳技擊狀態(tài)激活。這種造型藝術，以一種靜態(tài)的美呈現(xiàn)出來，把武術的觀賞性充分挖掘和提煉，使其以更多樣性的魅力，為運動者的健身、健美和極限挑戰(zhàn)服務。

2.2動態(tài)藝術

武術作為一種動態(tài)的民族傳統(tǒng)體育項目，動態(tài)藝術是其基本的藝術要素和藝術元素的統(tǒng)一。從體育藝術的視角，表現(xiàn)為兩種形式：一是，單造型技能的動態(tài)藝術。即某一種技能動作在連續(xù)性運用下，形成的力量美、速度美與動態(tài)造型美，如掃蕩腿、旋風腳、流星拳等，以某種高的速度和大的力量呈現(xiàn)出來，便創(chuàng)造了武術的藝術美，觀賞性和技擊實用性便統(tǒng)一起來。二是，技能動作變化的動態(tài)藝術。武術作為以系列技能動作編排的套路體育項目，其完整項目表現(xiàn)是以特征性技能動作之間的銜接和變化來體現(xiàn)，其技能規(guī)律性的變化自身也是一種藝術，如太極拳就是擠、按、捋、采、靠等系類動作的變化中，呈現(xiàn)出了動靜相宜、以柔克剛的藝術美。當然，武術動作的動態(tài)藝術還體現(xiàn)在節(jié)奏感、人與器械的和諧、人與環(huán)境的和諧、人與服裝的和諧，以及人與現(xiàn)場音樂、現(xiàn)場活動主題的和諧等，以一種文化氛圍的美、激情集中展現(xiàn)出來。

3、武術動作的藝術性創(chuàng)新

在當前法治社會，武術打斗的傷害功能逐漸退化，武術動作的藝術和技術功能逐漸提升。尤其在武術藝術化和武術表演經(jīng)濟的帶動下，武術動作的技術性向著觀賞性的藝術層面提升，是群眾健身、群眾健美、群眾娛樂與群眾綜藝活動的時代需求。

3.1極限挑戰(zhàn)性的藝術創(chuàng)新

極限挑戰(zhàn)性的藝術創(chuàng)新，可以以武術運動者的身體某硬度、肢體柔韌性、身體力量，以及擊打的速度等為載體，在通過某種專業(yè)訓練以后，在特定安全條件下去挑戰(zhàn)以往的相關記錄，如出拳速度、拳擊打的瞬間力量大小等。能為其他的武術學習者或愛好者等，提供訓練方式方法、訓練技術方面的參考價值。

3.2健身性藝術的創(chuàng)新

健身性藝術的創(chuàng)新，可以以當前比較普遍受群眾歡迎武術運動項目為主，如武術健身操、武術健美舞等，這類的武術活動以簡便易行和喜聞樂見的方式，實現(xiàn)了武術動作向著藝術方向的轉化，把原本具有攻擊性的動作，改造為了具有健身作用的舞“打”動作，還有一些適合老年人的武術項目，例如太極劍、太極舞、太極扇，以及日常健身氣功的訓練等。

3.3表演性藝術的創(chuàng)新

表演性藝術的創(chuàng)新，可以根據(jù)各種舞臺表演的需要，以某種武術項目作為核心項目，對武術動作進行舞臺化、藝術化、表演化與觀賞性的改編，使武術動作能以更好的造型美、節(jié)奏美、隊列隊形美、個人姿態(tài)美等，為觀眾和武術運動者自身提供美的運動享受。例如每年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上的武術節(jié)目，就屬于這種武術動作的典型藝術化。

結語

在現(xiàn)代音樂、舞蹈與服裝等藝術的支持下，武術動作被挖掘和賦予了更多的藝術性，使其以更大的藝術魅力吸引更多的人學習和運用。創(chuàng)新是人類社會進步與發(fā)展的必要基礎，我國傳統(tǒng)武術文化也需要在不斷的發(fā)展中追求創(chuàng)新精神，才能更好地適應當前多元化體育項目社會化發(fā)展的需要。隨著各種藝術形式的充分發(fā)展，武術動作的藝術化發(fā)展趨勢，也需要與時俱進不斷創(chuàng)新。尤其是當前“健康中國”實施舉措下，通過對武術動作的藝術性創(chuàng)新，是引導群眾強身健體、娛樂生活、愉悅身心、鍛煉精神與實現(xiàn)我國“健康中國”發(fā)展舉措的有益統(tǒng)一載體，這需要更多的武術傳承者、愛好者與研究者去做出更多的創(chuàng)造性的努力。

參考文獻：

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[4]趙濤.文化傳承背景下高校武術文化建設的價值及問題反思[j].，20xx，(10135-136.

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇五

教學內容：

2、?游戲：通過障礙

教學目標?：

1、?能記住動作名稱和方法，熟悉動作攻防含義。

2、?了解游戲方法，明白跑進線路及通過各障礙的有關動作要求。

3、?能克服害怕心理，果斷地進行游戲。

教學過程?：

一、開始部分??8分鐘

1、整隊、報告人數(shù)、師生問好！

2、布置本課內容和要求。

3、隊列、隊形練習。

4、活動性游戲：學生自選游戲內容；在規(guī)定范圍內自己組織；兩人或四人為一組。

5、專門性練習：各關節(jié)繞環(huán)；韌帶練習

二、基本部分??29分鐘

（一）：組合動作

1、?重點：進一步熟練動作方法，做到方向、路線清楚，手型變化正確。

2、?教法：

（1）?講明兩個動作的攻防特點，即對付左右兩處之

“

”

（2）?提問：兩個進攻動作異同點和關系。

（3）?采用集中講解-提問-分組練習-集中講評的方法進行教學。

（4）?

“

”

3、?學法：

（1）?專心聽講，理解兩個動作的攻防特點。

（2）?思考教師提問，試著回答問題的要點。

（3）?分組復習，注意展現(xiàn)本組特色。推薦本組做得好的代表（小組）參加匯報表演。

（4）?認真接受武德教育。明白習武是健身的重要手段。

（二）游戲：通過障礙

1、?重點：能合理地、有所創(chuàng)新地通過各種障礙。

2、教法：

（1）?邊講解邊示范沿路進路線逐個通過障礙點。

（2）?組織學生分組慢走通過障礙，

（3）?分組進行游戲。

（4）?對學生進行愛勞動教育。

3、學法：

（5）?認真仔細地觀察教師的每一示范動作。

（6）?在組長帶領下慢步走和慢跑通過障礙。

（7）?積極參與游戲。

（8）?熱愛勞動，能協(xié)助教師干一些力所能及的事。

三、結束部分??3分鐘

1、放松

2、學生自評、互評

3、教師總結，要求學生課后洗手

3、布置課后練習：立臥撐10次

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇六

今年寒假參加的社會實踐活動是很有意義的，這次的社會實踐，讓更加深入的了解到社會實踐的重要性，我也從社會實踐中檢驗自我?？梢哉f，這次的社會實踐收獲不少。下面來談談我的社會實踐情況：

一、實踐地點

xx小學。

二、在社會上要善于與別人溝通

一段的尋找工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要、耐心、虛心地接受。

三、在社會中要有自信

在多次的面試中，明白了自信的重要性。有自信使你更有活力更有精神。

四、在社會中要克服膽怯的心態(tài)

其實有誰一生下來就都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，征服才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某位名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

五、工作中的知識，知識猶如人體血液

人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

xx天的圖書館生活很快就結束了?？粗煜さ囊蛔酪灰危行┬牢?，有些不舍，更有些激動。它給我的不僅是xx天，還有勇敢，還有堅強，還有信心!感謝xx小學給了我這次實踐的機會，也感謝半個月中對我的照顧。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇七

【一】

在晨曦行動的策劃書中并沒有計劃到老人院慰問老人的。但是，沒辦法，志愿者嘛，所到之地少不了敬老院啊，孤兒院的，所以十九號上午九點在正副隊長的領導下，除了上課六個人外，我們九個人加上帶路的青梅一共十個人向敬老院出發(fā)。經(jīng)過“墳墓路”度過“奈何橋”越過木頭加工廠來到了神秘的帶有點陰深深的老人院。

敬老院大門上寫著上帥福利院，大門是緊鎖的，喊了幾聲沒人回應我們，以為沒有人在。叫青梅幫我們拍了幾張照片，原以為能夠不用做事拍了幾張照片就說廣東技術師范學院校大學生志愿者暑期社會實踐到上帥敬老院慰問老人的。在我們轉身即將離去時，一位七十多歲的老爺爺拿著掃把掃地。青梅打過招呼后，我們進了老人院。首先大伙分工合作，掃地、拖地、擦窗等。我想在這說說剛進門的感覺。剛進門，映入眼簾的是桌上盆里的剩飯，似乎放了好幾天，放上面一群蒼蠅在群魔亂舞，旁邊是一張粘滿蒼蠅的蒼蠅貼，再旁邊是一個不滿灰塵的懶電飯煲，地面很臟很潮濕。整個房間散發(fā)出一種潮濕的霉味，尿味和吸了幾十年的煙的煙酸味，有點嗆鼻，但我們不能退縮，工作依舊進行。

清潔結束后，大伙和老人們聊了起來。在聊天中得知，這個老人院一共有七個人，都是沒有子女的孤寡老人，而且都是男性。最年輕的是57，最老的是84歲。年紀的老爺爺走路時顫抖著的，迷惑的看著我們，他的眼神告訴我們，他不開心，他很孤獨很寂寞，很想和我們聊聊天，只可惜他已經(jīng)完全聽不到我們的聲音，所以他一向坐在門口看著我們和另外一位老爺爺聊天。最年輕的哪位，我想我不就應叫他爺爺，因為他也就比我的父母大幾歲，我就應叫他大伯吧。五十七歲的那位大伯很少和我們說話，期間就一向坐在樓梯間看著我們說話，傻傻的笑著，那所剩無幾的大黃牙配上凌亂的頭發(fā)和那笑聲，有點恐怖，我不敢與他對視，但我心中更多的是同情，我想和他多說說話，但是你會覺得不明白說些什么。所以基本上我們整個過程都是和那沒七十四歲的了老爺爺聊的。一位七十三歲的老爺爺坐在角落看著我們，無神的眼睛里透露著憂郁，他渴望和我們說說話，似乎幾十年沒看過這么多人在自己的面前，似乎幾十年沒有人和他靜靜地坐在一齊說說話啦!在憐憫之心的驅使下，我坐到他旁邊，看著他吸一口自己卷的煙草，看著他吐出的白煙在空中緩緩散去，我問了他的年紀，可惜老人家太老了，耳聾啦，聽不見我說什么，只是呆呆的看著我，用我聽不

懂的語言回答著他聽不懂聽不到的問題。那位七十四爺爺告訴我們，這位爺爺七十三歲，已經(jīng)在這住了十八年啦，耳聾啦，聽不到啦!天啊，很難想象在那里這十八年是怎樣度過來的。

和七十四歲爺爺?shù)牧奶熘?，我們了解到了他們大概的生活狀況。他們一天有三塊錢的伙食費，一個月有十塊錢的生活費用于購買洗衣粉油鹽等生活必需品。當然我們明白這十塊錢是遠遠不夠的，那么不夠怎樣辦呢，沒有怎樣辦，就那樣咯，沒油就不用油咯，沒鹽那么做菜就不用鹽咯。政府會派寫米給她們，菜的話就自己種。爺爺告訴我們，他們是每個人自己種菜自己煮自己吃的。前面一大塊空地就是他們的菜園，那塊油麥菜就是七十四歲爺爺?shù)?。也就是說七十四歲爺爺每一天的菜都是油麥菜，至于有沒有放油鹽就不明白啦。當我問他為什么不七個人一齊仲裁一齊住一齊吃，那樣菜式就多啦，爺爺說剛開始是這樣的，但是有人不做事啊，之后就分開啦，各自種各自吃啦，懶的人沒菜吃就吃醬油飯咯。有人問到過節(jié)有沒有加菜，個人覺得這是個沒好處的問題，平時的溫飽問題都解決不了，何來的加菜呢。政府一年回來兩次，那就是過年和中秋，每兩年會有一套冬裝的衣服，但是沒有夏裝的，那么他們的衣服哪里來的呢有沒有的穿都是個問題!

他們每個人一個房間，在二樓有一個公共電視，順便說下，樓梯間沒有燈。若是房間里的燈壞了也要自己買自己裝，天啊，七八十歲的老人自己裝燈，萬一摔了下來呢，后果難以想象啊!我們在菜園的角落發(fā)現(xiàn)有人搭了一個棚，爺爺說，那是個私人廁所，因為沒有肥料施肥，所以就搭了個廁所。

既然老人們無子女，那么政府們是不是就應做點什么呢當問到有沒向政府反映要求增加補貼時，爺爺說肯定是有的啦，但是反映沒有用啊，還是這樣。

也許你們會問老人家們平時吃完放是不是下下棋聽聽收音機啊的，錯了，上面說了只有一個公共電視，除此外沒有其他的任何娛樂工具，老人們的生活是極其單調孤獨的，平時八九點睡覺，早上六七點起來，吃完飯就在街上慢慢地移動著，也就是所謂的散步，從街頭移動到街尾再移回家，就這樣過了一天。

雖然我們大家都很傷感都想為老人們做點什么，有人說給他們錢，但是，我們給的這一點錢也不能有什么用，我們不能長期供應他們，后天我們就離開這，他們的生活還是那樣的。我想我們能做到的就是推薦中小學每個月組織一次活動到老人院慰問老人，推薦政府提高補助等，只可惜這一切我們都沒能做到。最后我想到的是，這一代，下一代，男女比例如此失調，能夠找到自己的另一半的，那么就好好珍惜好好相處好好生活，不管怎樣，至少到老的時候，有人相伴，有子女孝敬，不至于孤孤單單一個人在老人院孤獨寂寞的生活。

【二】

社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我潛力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我潛力的重要的機會。作為大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應在結合我們實際狀況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前就應有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高潛力。

因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作的樂趣，這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際狀況在假期期間找了一份促銷的工作，雖然僅有10多天時間，但我覺得受益非淺，基本上到達了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的力，自己潛力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。

促銷是一種很好的工作體驗，透過，，人與人的溝通，能夠了解一些跟我們專業(yè)相關的知識，比如但是的人過春節(jié)的習慣習俗，春節(jié)期間的旅游計劃等等。我的促銷工作主要是促銷電器。

促銷的一天基本工作安排：

促銷前的短暫培訓，了解電器的，名稱、性能、型號、價格行情等方面的知識，應對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。每一天早上8：30開始上班，到達指定地點后做好準備工作，擺好宣傳資料，禮品贈品，然后調整好心態(tài)迎接顧客。每一天工作7個小時，在下午工作完后還有個務必的程序——一天的工作總結。經(jīng)理、主管及促銷員一齊討論一天促銷工作中的戰(zhàn)果及存在的問題。

促銷過程中的體會及感觸：

促銷透過，，我實踐我覺得就是透過，，自己把廠商的產(chǎn)品推銷給消費者，對于一個促銷員來說，促銷產(chǎn)品的同時也是向別人推銷自己，同自己的言語、形態(tài)讓他人了解自己。因此對于一個優(yōu)秀的促銷員來說務必具備以下素質：

一、要有良好的專業(yè)素質

當我們促銷一種產(chǎn)品時，首先我們務必對產(chǎn)品的相關知識及廠商的具體狀況要有一個明確的認識，超多的相關知識的貯備能夠使我們能在促銷過程中應對顧客的一系列問題，透過，，自己的介紹能夠使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費。

二、要有良好的語言表達潛力及與陌生人交流的潛力

促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達務必合理得當，說話要有條理同時應讓他人感覺你的親和力。要透過，，自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們透過，，自己來了解產(chǎn)品。另外在應對具體問題時我們應持續(xù)良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。

三、要有良好的心理素質及受挫折的心態(tài)

促銷每一天會應對社會上的形形色色的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你務必持續(xù)良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事。有時候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應氣餒，要學會自我調節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結，自我提高。

四、要有吃苦耐勞的精神，要堅持不懈。

促銷是一種比較枯燥的工作，每一天站著用一個笑臉應對不同的顧客，這生活需要我們堅持，要讓自己在烈烈炎日下磨練。

本次社會實踐總結：

不管做什么事，態(tài)度決定一切。

做一項服務工作，顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是務必的，要想獲得更多的利潤就務必提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌禮貌，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫忙，用自己的熱情去換取他人的舒心。

明確目標，合理的設計規(guī)劃自己。

我們此刻要根據(jù)自己的實際狀況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要透過，，社會實踐切身的了解自己的專業(yè)，而不是一味的抱怨。要循序漸進的提高自己的潛力，鍛煉自己，讓自己成為社會優(yōu)秀的人才，為社會服務。

短暫的促銷工作的結束讓我在勞累中得到快樂，在汗水中得到磨練，我覺得自己的潛力有了必須的提高，到達了自己預定的目標，殘酷的社會就業(yè)壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有潛力有信心我們必須會創(chuàng)造一個屬于自己的樂園。

【三】

經(jīng)過幾天的休整，當剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己這半年的學習生活，雖然在學校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機”―――就業(yè)危機。在大學這個相對自由的天地里，同學們都在努力的透過各種機會來磨礪和充實自己，期望能多學習一些東西對自己將來走進社會有所幫忙。然而，大學只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是，我開始思考：怎樣才能讓自己在寒假這個短暫的時間里學到一些校園里學不到的東西，從而度過一個有好處的寒假。

經(jīng)過了一番思考后，我把自己的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應聘。由于思考到自己各方面的實際狀況（一沒經(jīng)驗；二沒學歷；三時間有限），決定進行為期10天無償?shù)牧x務勞動，主要目的是體驗和學習，以便盡早適應社會的工作環(huán)境。在得到父母的認同后，我決定第二天就出去找單位應聘。

實踐前―――行動

15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自己僅有的身份證和學生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一向在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。”“不……不用了，我自己去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧?！蔽揖芙^了父親的“幫忙”，因為我明白，從小到大我一向都生活在父母的扶助中，此刻的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應聘將失去好處，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自己的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的情緒走進了艾帝爾裝飾公司的大門……

半個多小時過后?！俺晒α耍　蔽?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。原先，他這既是監(jiān)督我（怕我半路落跑）又是關心我（怕我遭受打擊），頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。”是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的?！毕氲侥抢铮僖淮螒c幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。

當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的潛力和時間有限，一些復雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每一天早上做一下辦公室（包括衛(wèi)生間）的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學習或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應付一般的提問就務必先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一向在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎樣樣了？看完了我要檢查的，你要能復述出來才行?！薄鞍。?？”我心里不禁一驚：怎樣辦呀，我翻的太馬虎了，復述恐怕……經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。這時我才明白，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學習吸收潛力，一方面是要求我不管做什么事情都必須要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。

一向都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單但是的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的?？蛇@次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色？就是更細致的清潔！從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢?？吹健叭蝿铡边€如此“艱巨”，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，應對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自己卻有了收獲，那就是對“細節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那

么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質量。

實踐中―――體會：

1）檢查《家居忠告》的學習狀況；（因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。）

2）談談各自的缺點和不足，共同找出相應的解決方法；（與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了必須的了解，透過談自己的缺點來更加清楚的認識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。）

3）學習《基本營銷禮儀》；（接人待物處處都是學問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是務必掌握的。）

4）列舉分析哲理小故事；（很多搞笑的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都能夠在這樣的小故事中找到答案。）

5）對自己近期學習狀況的總結。（雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在寒假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫忙我養(yǎng)成了更健康的生活習慣。再者，讓我更清醒的認識到了自己在應對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學習生活中做到有的放矢的去彌補。）

我短暫的實踐生活就這樣結束了，除了收獲以外留下的是更多的思考。

實踐后―――感悟

第一次參加社會實踐，讓我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標。社會是另一個學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人?！逼谕院筮€有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇八

每個暑暑假即將來臨的時候，我們都紛紛議論著假期怎么度過，很多人都說我們當代大學生是溫室里的花朵，禁不起風吹雨打，然而這都是人們片面的看法，我相信至始至終我們每個大學生都是積極向上的，并且不甘落后于人的那顆心是異常的強烈。還沒有放假，就在努力的尋找各種假期兼職，一是為了歷練自己，二是為了替父母減輕負擔。

當然，我也不例外，然而短期兼職哪里那么容易找到，很多地方根本不招收短期兼職的學生，即使你是大學生。在很多老板眼里也許你什么都不是，為了找到一份工作我們采取各種渠道，在網(wǎng)上大量的投遞簡歷，可是一大投進去就是杳無音訊。后來學校有提供了帶薪實踐的崗位，當時僅為了一份工作沒有考慮專業(yè)問題毅然的報了一個單位，接下來的就只有等待。

時間在流逝，沒想到像中彩票那樣渺茫的機會卻降臨在了我的身上，報了四學期的名，終于中了一次，但興奮中卻帶著猶豫，因為此時有了兩個選擇：一是去可以掙多一點兒錢但是沒有周末的工廠，二是去工資少一點，但可以接觸更多人，增加社會經(jīng)驗的公司上班。經(jīng)過一晚上的掙扎，我選擇了帶薪實踐，因為機會難得，而且有周末，我還可以去找份兼職來做，想象著這一切該有多么美好，這個暑假自己肯定能得到充分的鍛煉。

一等時間也過去了半個月，自那次我再也沒有得到學校的通知，自己好像是一個被遺棄的小孩，一個人傻傻的在學校等了半個月，打電話給學校得到的只是一些推三阻四的回復，害的安慰自己說也許公司有什么變化，學校也沒有辦法。正如這樣一句話“上帝在關上一扇門時，必定為你打開另一扇窗”我此時獲得了一份家教的工作，想想也好，畢竟自己是師范生，做家教也可以提前了解現(xiàn)在的學生，為自己以后走上教師的崗位提前做一點兒準備也未嘗不可，我準備好了做好這一份工作。

然而，七月十五號學校的通知也終于到了，說我們可以去實踐單位報到了，舍不得放棄帶薪實踐這難得的機會，也就意味著要放棄另一些東西。

背上行囊，毅然的踏上了帶薪實踐這一條路，徹徹底底的告別了學校，告別了父母、親戚，放棄了與父母待在一起的美好時光，放棄了與我教師生涯相關的第一份工作。真正的是我一個人了，想想去年打暑假工的時候至少還有妹妹和我一起而且還是待在父母一起的，想想接下來將是自己一個人面對生活中的種種困難，難免有些害怕。但是二十歲的我們應該要學會獨立了，獨立生活、獨立解決生活中的各種問題，因為我們不在是小孩子，這一切的一切都需要我們慢慢去適應。

這天，我在同學的帶領下來到了公司，重慶公路運輸（集團）有限公司江北分公司，這是一個國企，給人的感覺就是很不一樣，原來學校安排的實踐單位就是這樣，比我在工廠里干的時候好很多，第一天就是熟悉這兒的環(huán)境，熟悉這兒的同事，感覺大多數(shù)都是很年輕的哥哥姐姐，也有稍微年長一點兒的，感覺還是挺好的，看起來都是那么的易于親近，沒有給人壓抑的感覺，慢慢的我們就需要了解公司的基本情況。

重慶公路運輸（集團）有限公司江北分公司是重慶公路運輸（集團）有限公司下屬二級單位。主要從事：縣際、省際、主城班車客運；擁有重慶市貨物運輸一級資質；具有350米岸線的常年裝卸作業(yè)碼頭，以及共計 0000多平米的停車場、貨運堆場和經(jīng)營場地，具有在西南、華東、華南成熟的貨運代理網(wǎng)線。并設置六科一部一室為經(jīng)營發(fā)展行使著強有力的管理運作。公司秉承“開拓、求實、拼搏、奉獻”的企業(yè)文化，踐行“誠信、規(guī)范、專業(yè)、創(chuàng)新”的經(jīng)營服務理念，為社會提供著高性價比的服務。

初來公司就遇到公司搬遷，為了整理一些文件，自我感覺好有用武之地，但是漸漸的公司進入了正常工作狀態(tài)，我才發(fā)現(xiàn)自己已沒有什么事情可做，一是我不會，二是專業(yè)不對，這時我才發(fā)現(xiàn)當時為求一份工作的僥幸心理出了問題，以為不管自己無論是什么專業(yè)只要努力就同樣能把事情做好?？上攵乙粋€學化學的來做財務方面的工作不是有些滑稽么？那可是會計專業(yè)的本行?？吹焦镜娜撕孟耠S時都很忙，如果找一個人專門來教我也是一件相當麻煩的工作，并且那也不是輕易學得會的。況且不說我能不能做好，財務這可以關于錢的問題，一不小心弄錯了反而會把工作搞得更復雜，所以為什么每個公司招聘人才都喜歡選擇本專業(yè)的人才。因為只有這樣才能使工作更容易進入正軌，也能使自己所學起到相應的作用。

因此，由于專業(yè)的問題，我能做的就是一些最簡單的工作，但是也有些繁瑣和枯燥，比如收據(jù)匯總，這工作看似簡單但需要的是耐心和細心，只要一個數(shù)據(jù)搞錯了，就要重新再算，至少有兩次數(shù)據(jù)統(tǒng)一才能證明沒有錯誤，所以有的時候要算很多遍，幾十張收據(jù)全是數(shù)字看得人難免會眼花，所以這使我懂得細心與耐心的重要性，任何事情都是急不來的，只有有條不紊的按部就班的來，我們才可能把一件看似簡單的工作做好。還有就是工作的枯燥，因為我們上班做的差不多就是一樣的事情，因為沒有新鮮感難免會使人感到越做越?jīng)]意思，甚至不想再做下去，但是想想我們學習何嘗不是一樣，十幾年如一日的面對著書本同樣是枯燥與無聊，但是我們還不是堅持了下來，因為只有在重復中學習的過程中我們才會有進步，任何事情只要我們認真做了它都會有一定的價值。所以我們需要的是在工作中學習，在工作中鍛煉自己的各種意志品質，不只是把一切當做是應付，因為那樣我們將一無所獲。

在公司的這短短一個月中我也接觸的不少人看到的不少事都令我感動，因為這是一個運輸公司，他們每個人的工作都不同，不一定每個人都待在辦公室，有的是司機，就不能待在辦公室，只有要報銷或開什么單子的時候才能來公司一趟，看到他們那么日以繼日的開著車在外面奔跑著，為的就是為別人服好務。真的從心底佩服這些司機們。還有有的人雖然是待在公司的也要時不時的去公司的碼頭查看，因為這工作需要的就是實地考查，盡管是下午太陽正毒，還是不得不出去。這讓我感覺任何一件工作都不是那么的容易做，這樣不得不讓我感覺自己真的是溫室里面的花朵。所以我們需要的就是歷練，不能只是享受安逸的生活。還有這次我們也恰恰趕上了公司建司六十周年，看著一個個頭發(fā)花白的老退休職員來領紀念幣，我看得出來他們是飽經(jīng)風霜，一生都在為別人服務，所以我們人的一生就應該做出一些有價值的事情來回饋社會。

一個月馬上就要結束了，雖然做的事情不是很多，但是還是學到了很多在學校學不到的東西，是學校和公司給了我這樣一個難得的機會，我也意識到了找工作的辛苦，所以我們更應該珍惜每一次實踐的機會，使自己慢慢的接觸社會、了解社會，這樣在以后找工作的過程中我們才不會那么輕易的被困難擊倒。這一個月在剛來的時候感覺是那么的無聊與漫長，但是慢慢的熟悉了工作的環(huán)境和工作的步驟，才發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)在不經(jīng)意間流逝，現(xiàn)在我們的帶薪實踐已接近尾聲，我們一起來的是四個人，雖然在不同部門，但相信我都收獲了一份寶貴的財富，更重要的是我們是來自同一個學校不同學院的四個人，互不相識的我們也變得熟悉，這使我們在收獲經(jīng)驗的過程中也收獲了友誼。這是我們在其他地方都得不到的，還有公司的姐姐們對我們也是那樣的照顧。帶薪實踐給我們真的是太多太多，我非常感動，更多的是感謝學校和公司為我們提供的寶貴機會。

xx年齡也不小了，離走向社會工作也不遠了，我們應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會，就像我們當初走進大學一樣。我們要帶著實實在在的能力走進社會，為社會服務。

而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學生，認為讀大學沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)不包分工了，也確實許多大學生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會對大學生素質、能力要求越來越高了；當然也說明了某些大學生的確不過關。大學生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進入校園學習。我們在校園里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。

在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

經(jīng)過這次工作我從中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定不會交到很多朋友。對待朋，是不可能斤斤計較，不可以強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更另人開心。不論做什么事情都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想，關心別人，支持別人。

在這次暑假的工作中，雖然只是在店做些瑣事也讓我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大的幫助，從中讓我有很大的啟發(fā)：不管做什事都要堅持，也鍛煉了我的堅持力！讓我在以后的人生路上更加堅強！通過這段時期的工作學讓我更深刻的體會到付出和收獲的關系，也讓我知道金錢賺取的不容易！在以后的大學生涯里我要很努力的學習，遇到困難我會更加堅強！

在超市里，別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生，我問他們?yōu)槭裁?，他們總說從我的臉上就能看出來，呵呵，也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧！我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后，我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做銷售員，每天9點鐘—下午2點再從下午的4點—晚上9點鐘分段時間上班，雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種激勵，明白了人生，感悟了生活，接觸了社會，了解了未來。在食品店里雖然我是以銷售為主，但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。

在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。

在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。

但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。

畢竟，2年半之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇九

從_月開始持續(xù)到此刻的崗前實踐將在七月初有個了結。截止目前，我已經(jīng)先后在流通部、采編部、數(shù)圖部、期刊部等部門實踐過。經(jīng)過本次崗前實踐，進一步加深了我對圖書館及圖書館工作的了解，熟悉了今后的工作環(huán)境，認識了今后共事的同事，讓我受益匪淺。經(jīng)過實踐，我體會到的主要感受如下：

1、圖書館就像一臺機器，任何一個零件都不可或缺，僅有各個部門充分發(fā)揮各自的功能，才能保證整個圖書館系統(tǒng)的順暢運行。流通部與期刊部是圖書館面向用戶服務的最直接的窗口，僅有確保圖書與期刊的不斷更新與有序放置，才能保障用戶的基本借閱需求。采編部負責著圖書采購和編目工作，一方面根據(jù)用戶需求和圖書館的發(fā)展采購很多新書，另一方應對采購的新書進行編目和審核，以便進行上架借閱。數(shù)圖部為整個圖書館數(shù)字化建設、網(wǎng)絡系統(tǒng)的維護等承擔重要職責，成為圖書館向前發(fā)展的重要力量。

2、圖書館的工作有時看似簡單，可是簡單的工作也需要潛心學習，甚至動動腦子想出更好的工作方法或是從中學習一些知識或是發(fā)現(xiàn)一些問題。舊書打包需要方法，更需要技巧，否則手被磨紅了效果還不夢想;圖書上架不僅僅是單純的按順序插進圖書，其實上架的過程也是一個熟悉排架結構、了解圖書分類的過程;貼磁條、數(shù)據(jù)套錄、典藏審核看似機械，但卻在重復的工作中掌握規(guī)律和提高工作效率;同一舊期刊對應打包是一個一對一配對的繁復過程，更是一個考驗你的處事本事的過程。

3、圖書館的人性化管理。我們的崗前實踐計劃按照館里統(tǒng)一安排應當是從三月份就開始了，可是由于三月份是我們畢業(yè)論文送審前的關鍵時期，需要最終的修改完善，館里根據(jù)這種情景準予了我三月份的假期。這讓我十分感動，也親身體驗了館里人性化的管理體制，當然也要多謝館領導的諒解。

4、在實踐期間，我還參與了館里五一組織的瑞云山一日游活動。經(jīng)過參與團體活動，我認識了更多的同事，同時也體驗了圖書館這個大家庭的溫暖。

我進入圖書館工作已經(jīng)有一年了，在這一年里我努力工作，認真履行著一名圖書管-理-員的職責。為了讓圖書館的工作有條不紊地進行，我決心理順圖書館的各項工作，為我校早日步入合格的行列而努力，現(xiàn)將一年尤其是近期的圖書館工作作一個總結。

一、打造圖書館三年遠景規(guī)劃，使圖書館發(fā)展有方向。

我校圖書館閱覽室和藏書室面積較小，不貼合上級文件精神，如果管理工作跟不上，進入合格圖書館行列就有困難。我上任之初認識到重新規(guī)劃圖書館的重要性，決心要用合理的制度管理帶動起我校圖書館的發(fā)展。

二、建立圖書館檔案資料管理，力求完整明確。

我校圖書館原始資料很少，基礎工作比較薄弱，我認真地研讀了《上海市中小學圖書館檢查的資料及指標》，針對評估資料我仔細劃分，建立了圖書館評估資料分條檔案。這樣就能夠把平時積累的資料及時裝入檔案袋里，如果上級檢查就不會手忙腳亂了，以求方便資料的查閱和積累，做到未雨綢繆。

三、把圖書館工作物化，更好地服務師生和教學。

圖書館的工作千頭萬緒，為了建立井井有條的工作環(huán)境，我把圖書館主要工作進行物化，設計了登記簿，借此加強管理。

四、把圖書清理、清潔、分類，使電子化管理前的圖書能夠流通。

清理—把全部圖書架清空，為圖書合理排架做好準備，使藏書合理，教師更容易查找到需要的圖書。

清潔—把所有能閱讀以前的圖書，用毛巾全部擦干凈，使師生便于查閱。

分類—分為四類：適合班級閱讀課使用的圖書;適合班級圖書箱傳閱的圖書;適合教師查閱的圖書;適合低、中、高不一樣年級中午來閱讀的圖書。

其中適合班級圖書箱的書籍又分五個小類別：文學類(小說、散文)童話(童話、神話、寓言)知識類(科學、自然、百科知識)小學生作文類;卡-通漫畫類;拼音讀物。

五、人文化管理，讓師生體會到誠心、熱心、愛心“三心服務”。

誠心—在圖書館工作中，我力爭為師生做到全心全意地服務。平時注意關心教師，推薦書籍時做到心中有數(shù)，各有偏重。

熱心—教師們借書，我從不嫌麻煩，先了解教師的需求，在盡可能的情景下，協(xié)助找到需要的書。

愛心—在教師需要的書實在找不到時，我采用：或牢記在心;或登記在冊，日后購買;或推薦同類書籍，在力所能及的情景下，不讓教師空手而歸。

六、建立校圖書管-理-員組織，設立班級圖書箱，使圖書能周轉起來

為了能讓學生看到自我喜愛的圖書，在__年底我校成立了小小圖書管-理-員組織，并建立了每周一開會制度。在每次開會時，我都要了解各個班級圖書借閱情景，及時對班級閱讀進行指導。另外，小圖書管理員值周制度，也為我增添了助手。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇十

為積極響應校團委踐行“八字真經(jīng)”投身“四個全面”號召，積極承擔社會責任，踐行核心價值觀，投身家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為其建言獻策，7月9日，xx農業(yè)大學經(jīng)濟與管理學院赴信陽板栗產(chǎn)業(yè)調查科技支農幫扶團前往xx信陽，本著“發(fā)揚信陽板栗為家鄉(xiāng)建言獻策”的理念，展開板栗產(chǎn)業(yè)調研。

充沛準備發(fā)放調研問卷

眾所周知，信陽有遠近聞名的毛尖，板栗似乎一直沒有得到人們的關注。由此團隊成立社會實踐小組，在前期進行充足準備。團隊一行人多次在圖書館查閱相關資料，設計調查問卷，在發(fā)放時，為保證問卷調查更加真實可靠，該調查問卷涉及到各個年齡各個階層，隊員們深入到街道、超市、零售店公園等場地，大量發(fā)放爭取做到份份有用。

隨后與調查者交流，訪問他們對板栗產(chǎn)業(yè)的看法與建議，其中有些人認為板栗食品加工行業(yè)應該規(guī)?；?、標準化。而當?shù)匕謇鯇I(yè)戶認為大規(guī)模種植板栗目前存在許多困難，仍需克服。

有序籌備參觀板栗企業(yè)

7月11日，團隊前往信陽市浉河區(qū)金牛產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的多栗多綠色食品有限公司進行考察學習。抵達該公司后受到副廠長吳總和銷售部門陳總的熱情接待。隨后帶領隊員們參觀生產(chǎn)車間與生產(chǎn)程序，通過參觀學習，了解到板栗汁加工需要采摘、剝殼、收購商收購、去殼、冷卻、碾碎等一系列步驟。此外向隊員們講解了關于多栗多的品牌市場拓展和未來發(fā)展規(guī)劃。該公司后期還將研發(fā)板栗罐頭、板栗糕餅等一系列產(chǎn)品，豐富產(chǎn)品品種。

深刻總結獻策企業(yè)發(fā)展

7月13日，在實踐結束前，團隊前往浉河公園進行團隊的總結體會。

短短五天社會實踐，設計問卷調查、與人溝通交流、實地考察板栗、了解板栗汁加工生產(chǎn)過程。他們并沒有一帆風順，有因為選擇人群不太正確而遭受白眼與無視，有因為計劃不夠周全而未能順利進行。但困難無法阻止他們前進的腳步，因為他們有夢。在他們的總結大會上，每個人都講述了自己的收獲與經(jīng)驗，包括對家鄉(xiāng)板栗產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議。

板栗產(chǎn)業(yè)發(fā)展除了引進先進的全自動生產(chǎn)設備，為高品質產(chǎn)品提供了強力支持外，還需要通過軟媒硬媒一體化，線上線下全方位宣傳，加強品牌效應，同時政府相關政策的幫扶也是必不可少。

此次活動鍛煉了隊員們社會實踐的能力，提高團隊合作能力，進一步了解信陽板栗的生長，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與困難，對于推動信陽板栗產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻出微薄之力，同時用實際行動踐行核心價值觀，深入學以致用、學以為農的理念，為家鄉(xiāng)發(fā)聲，彰顯經(jīng)管學子魅力風采。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇十一

剛來到學校不久，就從師兄師姐的口中了解到我們的專業(yè)有一項必修的課程，那就是社會實踐，所以從大一開始，我就對社會實踐活動滿懷憧憬，也希望可以通過這次機會開拓自己的視野，學習更多書本上無法學習的知識。根據(jù)人才培養(yǎng)計劃要求，我們的社會實踐是第五個學期，所以在這個學期開學伊始，班委們就緊鑼密鼓的對這次實踐活動進行籌劃，最后通過全班決定我們的社會實踐地點xx市。雖然沒能出省，但我對這次的社會實踐還是充滿了期待。

全嶺蜿蜒綿長，樹木清脆蓊郁，一眼望去滿是綠色，讓人心曠神怡。在繁華的市區(qū)旁還能保有這樣的綠園，是值得讓人欣喜的，在周末閑暇時光，到公園里走上一圈，呼吸些新鮮空氣，聽聽悅耳的鳥鳴，既能讓身心愉悅，又能強身健體，實屬人生一大快事??！

在xx兜了一圈后我們去到了山腳下的海邊，這里的沙灘面積不大，海水清澈見底，巨大的礁石群錯落嶙峋，有很多石頭因為受到海浪的侵蝕，壁基裸露，現(xiàn)出突兀參差的怪石奇觀。很多同學因為看到了大海抑制不住內心的激動心情，早已迫不及待脫掉鞋子，奔入大海的懷抱。在海灘邊上有許多新人來到這里拍攝婚紗照，對此讓我們感到很新鮮很好奇，在這水天相接的自然美景前記錄下相愛的美好瞬間，著一定是非常幸福的，而我們也沒有打擾到他們，悄悄的在旁邊觀看，也默默的在心底里祝福他們。

從xx回到賓館已經(jīng)是下午四點多了，經(jīng)過一上午的舟車勞頓，我打算稍作休息，待到傍晚十分采才去欣賞銀灘的夕陽美景。午覺醒來已是六點多，邀上我的伙伴們，換上美麗的長裙，一起向銀灘出發(fā)。這次實踐活動最值得讓我們興奮的是我們所住的賓館就在銀灘的附近，只需步行十來分鐘就可以到達銀灘。

一到銀灘，大家都迫不及待的向海水奔去，這里的海面比xx的要大得多，但與深圳的大梅沙相比有小一點，但這一點也不影響我對銀灘的熱愛，海水溫柔的拍打著我的雙腿，一絲絲的清涼從底涌上心頭，在那一刻，我充分的感受到大海的溫柔與寧靜，也使得我的心情更平緩。銀灘的沙子很細很細，呈微褐色，在這些沙子里含有很多的石英砂，在夕陽的照射下，反射出燿燿的銀光，讓人感受到了一種親近和柔和，當蔚藍的海水裹挾著白色的波濤徐徐涌上沙灘，銀白色的沙灘便一寸一寸的后退，浪花在我們的腳下追逐，這里的海風清新，這里的海浪溫柔，號稱“天下第一灘”的銀灘真是一個美麗迷人的地方。第二天一大早我們便在港口乘輪船出海了，這不是想象中的那種巨型游輪，由于出海的人很多，船上很擠，只記得海風很大把我們吹得東倒西歪，其余的什么表演給我的印象都不是特別的深刻。當我們置身于那一眼望不到邊際的大海之中，我才真正知道自己是有多么渺小。而這一次，我也真正感受到了大海的廣闊和浩瀚，看到了大海的壯美風光。

我們的最后一站是xx老街，給我的第一印象就是這條街真的很有年代感，沿街全部都是中西合璧的`騎樓式建筑，隨然老舊，但仍可看出當年的繁華模樣，街道兩邊擺滿了琳瑯滿目的xx特色工藝品以及特色風味小吃，因為快要到返程時間了，我們只是匆匆的逛了一下，但直到現(xiàn)在我都還在回味著那里的小吃和那具有獨特風格的建筑。

雖然兩天一夜的xx之行非常的短暫，但是能夠和同學們一起去感受了xx的自然風光，一起在銀灘嬉戲，一起逛xx老街，這些美好的回憶將會一直留存在我的心中，而也正是這次實踐讓我開拓了視野，感受到了xx的風土人情，豐富了我的知識。在以后的生活中，我要努力創(chuàng)造更多的機會出去走走，看看外面的世界。

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇十二

經(jīng)過長途跋涉，我們終于走進了呂梁，走進柳林，也走進了一個陌生的世界。

我對山區(qū)的認識是從賀家坡鄉(xiāng)的楊家凹開始的。為了支持我們的活動，縣里專門派車接送我們，協(xié)助我們的工作。

對我來說，兩個月前玩過山車時游客們的尖叫聲還回蕩在耳邊，今天我們就坐上了名副其實的“過山車”。黃土高原的山路，除了固有的崎嶇回環(huán)外，有平添了幾分艱險。一邊是高山峭壁另一邊就是萬丈深淵。從車窗向下看去，直接就是望不到底的深谷，生與死往往只有一線之隔，一步之差。面對更真實的恐懼，車廂里的隊員反而呈現(xiàn)了出奇的平靜。不是透過車窗看著遠山，就是直視前方，看著一個又一個必經(jīng)的險坡。也許人們都再設想我們將要去的楊家凹是什么樣的，抑或更具使命感的制訂著自己的工作計劃?？梢赃@樣說，對于將要發(fā)生的一切，我們一無所知，除了設想還是設想。

而我的思緒仍就停留在剛剛離開的賀家坡。一到賀家坡就聽見孩子們用稚嫩的嗓子不斷的喊著：“向來訪者學習！好好學習，天天向上！”一種久違的親切感頃刻間涌上心頭，好久沒有聽到這樣的聲音，見到這樣的場面了。走過去，只見排成方陣的孩子們穿著不合季節(jié)的運動裝，手中舉著彩色的花束、花環(huán)，在老師的指揮下有規(guī)律的揮動著，汗水不斷地順著臉頰淌下去，一個個神情嚴肅而認真。在鄉(xiāng)領導的帶領下，我們走進了賀家坡小學，那里已經(jīng)聚集了許多的村民。領導們開了一個簡單的歡迎儀式，當時接近中午，烈日當頭，我們這些身著短衣短袖的大學生已經(jīng)覺得炎熱難耐了，可那些孩子們依然靜靜地，直直地站著，任憑火一般陽光毫無保留地烤在他們身上。我們看在眼里痛在心里，畢竟這一切是由我們造成的，況且他們怯怯而不敢直視的眼神也是我們所不愿見到的。

我們走到他們中間，幫他們脫去那厚重的外衣，讓孩子們也涼快一下。我們的這一舉動消除了我們之間的陌生感和不該有的隔閡，氣氛立刻變的輕松起來，不一會兒我們就成了無話不談的朋友，這種小小的歡樂漸漸在校園的上空彌漫開來。

楊家凹是我們小分隊進駐的第一個自然村。聽司機師傅說，這還是一個交通相對便利的村子，其他鄰村只能步行去，而且距離都相當?shù)倪h。那里，我們是不能去的。

村民們很早就在村長家等我們了，通過一些簡單而直接的交談，我們了解了好多。這里的家長比我們想象的開通的多，他們普遍意識到教育對孩子的未來有直接的決定作用，一般家庭都會盡最大力量供孩子讀書。

楊家凹已經(jīng)連續(xù)五年大旱了，貧瘠的土地上，本來就不宜種植糧食，而賴以生存的棗樹，長勢也極為可憐，當時已經(jīng)接近收獲季節(jié)，可每棵棗樹的枝條上卻不見結棗，可見今年又將是個歉收年。

這里的教育水平很落后。教師授課以自己制定的教學計劃和班里的尖子生的掌握狀況為準，其他大部分學生很難跟上老師的授課進度。落后的教學方式導致的直接后果是升學率的滯下，這個村應屆生升學率為0，而經(jīng)過復讀的學生升學率也不過10%，況且是要去柳林一中補習的，在那兒一年下來得花費兩千五百元左右，對于一個面朝黃土背朝天的普通農民來說，這可不是一筆小數(shù)目呀！在本地復讀雖然便宜，但效果很難讓人滿意，據(jù)說，有的孩子讀了三年也沒能考上高中。

這些山里的孩子們就在經(jīng)濟條件與教學條件之間左右為難著，最終家庭稍困難的學生就此失去了讀高中的機會。當然這并不是絕對。宋老師就是一個例外。

說實話，第一次看見宋老師讓我想起了電影《鳳凰琴》中的校長。棱角分明的臉上架著一副大大的近視鏡，薄薄的兩片嘴唇緊緊的抿著，一副教師所特有的單薄的身體，更顯憔悴。宋老師是負責我們與孩子之間聯(lián)絡的，很多資助孩子上學的費用，都是通過他中轉的。他的家住在廢棄小學的舊窯洞里，簡單的陳設中大部分是各種書籍，電視機是我所見到的唯一家電，但平時怕影響孩子學習是很少看的。宋老師不但是一個成功的教師，也是一位成功的父親，他的女兒是全校唯一應屆考上高中的學生，并成為我們首批獎學金的獲得者。這道讓我想起一首歌曲：世間自有公道，付出總有回報，說到不如做到。

村民對我們可以說是熱情備至。他們總是出于人性中最善良的本質為你默默的做著一切，他們質樸而憨厚的笑容時時觸動著我心靈的深處。程田雨是我資助的一個孩子，為了迎接我，他拿出了家里最好的，也是平時很少吃的——白面，做了南瓜白面條（他們這里四季都吃不上蔬菜，一切以面食為主，很多家庭吃的還是玉米面、高糧面）。飯是為我一個人做的，當我吃面的時候，他們專注的看著我，臉上露出了滿足的笑容，仿佛嚼著白面條的是他們而不是我。在這里我是不敢剩飯的，田雨的媽媽看著被我吃干凈的碗，眼神中流露出無比的欣慰，生怕我這城里娃，感到不習慣而吃不下?？墒谴丝?，我的心里卻早已是酸甜苦辣什么味道都有了。

這里有一個習慣，晚上要喝小米稀飯，俗稱“喝湯”。第一天晚上，我們是在劉愛軍家度過的。他的父親為了讓我們去他家喝湯，在村長家等了足有一個半小時。在他的盛情邀請下，我們去了他家。當時天很黑，原本崎嶇不平的山路，在夜幕下更顯得艱險難行。在我們后，劉愛軍全家才在廚房的一角開始吃晚飯，一切的一切都在我們吃完以后，我們只是后悔當初為什么不早一點來！曉輝給愛軍補習了會兒英語。天漸漸的晚了，他的父親執(zhí)意要送我們回去，要知道走一趟至少得用半個小時，而當時已經(jīng)接近十一點，這將直接影響到他的休息，明天的勞作該怎么辦呢？況且我們已給他們一家添的麻煩實在太多了，于是我們拿了手電筒獨自往回走，路上田雨和他的母親拿著燈光微弱的手電筒來接我們。

后來才知道，他們在村長家等了我們兩個小時，實在等不及了才來找我們。晚上我住在了他家。由于一天的奔波與勞累，我一躺下就睡著了，夢里充滿了老鄉(xiāng)們和善單純的笑容，孩子們期待信任的目光……在城市里長大的我，從來沒有發(fā)現(xiàn)，自己原來可以給別人帶來如此大的快樂與幸福。他們尊重我、支持我、需要我，而我所做的卻又那么微不足道！啊，這種人與人之間平等的愛與被愛，關懷與被關懷的感覺多么好呀！第二天，田雨說我在睡夢中也是微笑著的。是呀，這么甜的夢我能不笑么？

武術社會實踐報告 武術社會調查報告篇十三

目的：進行法律認識調研，宣傳法律，加強保護未成年人和預防未成年人犯罪的意識

形式：發(fā)放宣傳資料，開展講座，

在得知學校開展“預防未成年人犯罪大學生暑期法制宣講活動——大手拉小手”的活動后，為了能向更多的人宣傳法律，減少未成年人犯罪，并能鍛煉自己，我積極的報名，成為了此次活動的一名志愿者。

此次活動我們設有表演組，策劃組，調研組，宣傳組，后勤組。我榮幸的進入了策劃組。由于這次活動時間緊張所以在活動以前我們策劃組就必須做好此次活動的策劃工作。

“成功是留給有準備的人”

以前做問卷我是被問者，而這次我則是出問題的人，角色的轉變意味著我不能只是單純地去做題，而是要出問題去問別人，要從別人的答案中了解事情的本質。所以在提出問題之前我讀了《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》為這次的提問做準備。我們的問題要有針對性，所以只有自己先做足了準備，在根據(jù)日常生活中的現(xiàn)象提出問題來通過人們的回答來了解人們對這兩部法律認識程度。我們同時還要了解受問人可能出現(xiàn)的情況，只有做好準備后面的工作才能正常進行。

“只要有團隊精神，就能戰(zhàn)勝困難”

團隊精神我想是任何一次活動都必不可少的。就如同劃船只有朝著同一個方向劃，船才能前進，如果大家不團結都只顧自己，那船只會在原地打轉，無論你力氣多大都是不會前進的。

這次活動無論那個環(huán)節(jié)都是需要大家共同努力，在這次活動中我深有感觸。

從我們做問卷開始，就要一個組共同完成。雖然組里的每個人多自己做了一份問卷，但一個的思想的有局限的，但我們大家集中在一起討論的時候，我就發(fā)現(xiàn)我很多方面都沒考慮到，而且在問題順序的排布上我做的就不是很好。我只是把問題全部做出來并沒有考慮到問題要有連貫性，但當大家在一起討論的時候我的這方面缺陷隊友們就幫我補充了。每一個人在制作問卷出現(xiàn)的問題都經(jīng)過討論解決了，在就使我們的問卷更具帶表性，為以后的調研活動做足了準備。在解決問題的同時我們大家也培養(yǎng)了團隊精神。

之后的表演組表演，或著是調研組發(fā)放問卷，無論那一組活動，只要能幫得上忙的大家都會毫不猶豫地去幫忙。比如表演組臺道具，其他組只要沒有工作的都回去幫忙;當我們調研組發(fā)放問卷時，其他組也不辭辛苦地幫我們一起開展調研工作。大家并沒有不在同一組而推辭不動的。大家同吃，同住，一起進行這次的法制宣傳工作。正是大家的齊心協(xié)力，我們的活動才能進展順利。

“說比想難，做比說更難”

說只是在形式上完成，當放到實踐當中很多事情就與當初的預想有很大的差別。向這次深入農村進行調查，發(fā)放問卷的時候就應征了這句話。腦海中也想過發(fā)放問卷的時候自己要怎樣做，要怎樣與隊友合作，所以在說的時候我就要組織好語言，把我的想法告訴大家。但到實踐過程中，很多事情都在不斷變化。在農村有很大一部分人是文盲，也不怎么配合我們。所以在開展問卷的時候，首先就要讓辦法讓他們接受調查，就比想象當中難但我們大家相互配合，向他們說明我們的來意并告訴他們做問卷的意義，老鄉(xiāng)么還是善解人意地配合我們地調查。這些是課堂中學不到的，我們在實踐中慢慢摸索。

這次活動我們雖然時間不長，但是我相信我們這次活動對保護未成年人和預防未成年人犯罪的宣傳是有影響力的。雖然只是一個小的城鎮(zhèn)，但正是一個個這樣的小城才構成我們大的國，我想當我們回到我們的家鄉(xiāng)我們如果也開展這樣的活動，我們就能為保護青少年和減少青少年犯罪獻出一點自己地力量。這不僅僅鍛煉了我們的能力，讓我們結識更多的志同道合的朋友，更重要的是我們能讓廣大的人民群眾了解法律，減少犯罪，構建和諧社會。

xx年紀最小，這樣與那麼多比我年長的叔叔阿姨接觸也是我從未面對過的，但通過慢慢的接觸了解，以及我對他們的尊重，我們的關系都相處得很好。就這樣，時間飛逝，我的假期社會實踐活動即將進入尾聲，回想著一個假期實踐，感覺是我人生中的一次不凡的體驗，其中有歡樂，有艱辛，有疲倦但我都堅持下來，因為我知道，如果沒有這樣歷練，我的將來就不會一帆風順。這樣生活，是歡樂但更是辛苦的，我了解到了賺錢的辛苦，能更加體會父母的艱辛，以后要更好的報答他們!

第一次參加社會實踐，讓我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標。社會是另一個學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。陶淵明說過“ 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人?！毕Ｍ院筮€有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你(xx年社會實踐活動報告)沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。 以上是我自己覺得在這次假期社會實踐學到了自己覺得在社會立足必不可少的項目。 大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。

xx年1月1日----xx年1月30日

實踐的緣由與目的：

走進了大學距離工作就不遠了，工作也就成了大學生最關心的話題之一。而在現(xiàn)今社會，大部分單位在招聘時都打出 “有經(jīng)驗者優(yōu)先”的旗號，可剛離開校園的我們最為缺乏的就是社會工作經(jīng)驗。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，適應社會要求， 在大一結束后的暑假里我決定去親身體驗一下真正的社會。以下是我社會實踐的全過程：

實踐過程：

首先是找工作。由于社會上有有人利用學生求職心切的心理發(fā)布虛假廣告騙人騙錢的傳言，開始時我選擇了一家正規(guī)的中介中心注冊，這樣就可以免去受騙的后顧之憂。本以為暑期工作會非常好找，可一連等了好幾天都沒有合適的工作，不是單位要求只招女性就是工作時間跟自己作息時間不符。另外還有一些工作時間長而待遇低的工作也被我排除在外了。找不到工作的日子里我的心里開始急躁，情緒也變得不穩(wěn)定，老覺得自己有種想發(fā)火的沖動，這時我才明白為什么失業(yè)和待業(yè)的人情緒那么不穩(wěn)定。于是自己開始有意識的調理情緒。后來覺得中介信息更新太慢，就去看街上店門前貼的招聘廣告，始終也沒有合適的。在我開始找工作起的第九天里，終于等到信息再次更新，找到一份快餐店業(yè)務員的工作。至此，我的求職生涯才算告一段落。

緊接著就開始了我生命中的第一份工作。第一天到快餐店報到心情是興奮而忐忑的，興奮自不必說，忐忑是因為我沒有一點工作經(jīng)驗，也不熟悉快餐店的經(jīng)營方式，更不必說業(yè)務員的工作范圍和要求。在經(jīng)理簡單介紹了我們要做的工作后，我們就換上工作服開工了。第一次工作， 第一次跑業(yè)務，一起都是那么陌生，但既然想要經(jīng)驗也就只好硬著頭皮上了，反正凡事都有第一次。但理想與現(xiàn)實的差距又一次真實的擺在我面前：第一天我的業(yè)務量為“0”!這無疑是一次沉重打擊!但我知道這時候退縮是沒用的，只有努力去改變這個事實。第二天我期待的第一份訂單終于如愿的到手了，我當時是那么激動，但在客人面前我還是克制住了。從此我信心大增，開始虛心向老業(yè)務員們請教經(jīng)驗，對自己的方式加以改善，慢慢地我的業(yè)務量開始增加，不久也有了自己的一些固定的老客戶，他們的支持更給了我莫大的工作動力。雖然到最后仍不能趕上老業(yè)務員的水平，但我對自己能做好這份工作有了堅定的信心，對自己的能力有了新的看法，這也是我這次工作得到的最大收獲!

工作期間我也曾注意過老板的經(jīng)營方式，但卻不怎么認同。老板也跟我們談起過他的經(jīng)歷。老板初中學歷，初中畢業(yè)后就開始經(jīng)商，他家本來也是做些小買賣，他離開校園后就跟著父親的方式走，在商場租了個門面做箱包買賣。在做了七八年有了些積蓄后又開起了快餐店，直到現(xiàn)在?；蛟S是思想意識的禁錮，他在乎的只是自己怎么做而不太在乎顧客怎么想，認為自己做的顧客都會喜歡。在我們這批新業(yè)務員工作期間，我們負責的是去外面訂外賣，在同行中我們的優(yōu)勢并不大，這也是我們最關心的問題。開始時我們幾個業(yè)務員為了能提高業(yè)績就經(jīng)常去跟客戶反饋意見，最后總結出的結論是由于這種普通的快餐店廚師水平不高，客人吃過幾次總會膩了，因此我們的市場并不大。而且對于我們新市場的開發(fā)也不利。這里就有了我們業(yè)務員跟老板之間看不見的矛盾。老板總希望我們能給他盡量多的交訂單，而我們卻不能不有自己的打算，一次兩次拿到大訂單不難辦到，只要開發(fā)新市場就可以了，但我們必須考慮到我們的現(xiàn)實，這種普通水平的快餐想要在新市場中站住腳比較難。想要有進一步的發(fā)展就必須要有自己不同于其他人的亮點。我們也曾跟老板提議搞些特色菜或者請位水平高點的廚師，但都沒有被采納，老板認為這樣挺好的，不愿再做改變。于是我們也就只好按照老步子走。我想我們必須承認并且接受兩代人思想觀念之間的差距，單純作為一個臨時的業(yè)務員我也應該尊重老板的意見，沒有必要去破壞他已有的意愿，還有一個原因就是我以前從沒接觸過如何做生意，因此我的意見也不一定是對的，畢竟沒有實踐就沒有發(fā)言權。

工作感想：

找工作不好找，在實際工作中也會遇到許許多多棘手的問題，我現(xiàn)在才明白其實真實的生活遠沒有想象中的那么簡單這里會有很多想象不到的問題，很多問題中又有復雜的關聯(lián)，這么想起來生活的確會很累。因此就必須提高自己處理問題的能力，讓復雜的問題簡單化，讓自己的生活簡單而又充實。想到這里我真的很羨慕那些懂得享受生活的人，我想那他們應該早就看透了生活成為個中高手吧。

通過這次社會實踐我真正明白社會生活與校園生活的差距。校園畢竟是太小了，我們在學校學的是理論知識，我們必須要將所學的東西應用到實際中才會發(fā)現(xiàn)它的價值。我們總以為在學校上課枯燥無味，總向往那些自語自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個輝煌的未來。但我現(xiàn)在開始明白，所有的想象都是虛無縹緲的，只有自己親身實踐過，才會有一個清醒的認識，才會正確地給自己定位，確立相對現(xiàn)實的目標。在實踐后才會發(fā)現(xiàn)自己所學的東西是多么有用，自己是多么的需要進一步充實，其實實踐也可以提高學習興趣的。“實踐是檢驗真理的唯一標準”多少次說過這句話卻不去想它所包含的真正意義，直到實踐后才對這句名言有了更深的理解?，F(xiàn)在我也明白了人的潛力是需要自己去發(fā)掘的，太多的不自信只會把機會一次一次地從身邊趕走。通過實踐你可以發(fā)現(xiàn)自己從未發(fā)現(xiàn)的方面，或許是需要改正的習慣，更或許是某個被掩蓋的亮點。這次實踐也讓我堅定了堅持不放棄的信念，放棄就等于否定自己，自己對自己的否定幾乎幾十倍乃至上百倍的強于別人對自己的否定，這對一個人來說是相當可怕的。

結語：

自己不去接觸社會就永遠不會知道社會的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠不會了解它。在學生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認識它們，這樣的認識太淺薄了，不能算是真正的認識。我們需要盡可能多的去接觸這個社會上的東西，俗話說人是社會的主人，我們要享有主人的權力就必須先了解社會，不然的話就很可能會被社會所左右，那樣的生活不會幸福安樂的，只會是痛苦和無奈的。

以上即為我本次社會實踐的過程和感受。與社會更多的接觸會給我們帶來更多的認識和啟發(fā)，多參加社會實踐對我們有百益而無害，我是這么認為的。

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