演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
幸福的演講稿300字篇一
大家好!
有人認(rèn)為幸福就是有棒棒糖供你品嘗，有人認(rèn)為幸福就是有一本好書(shū)供你欣賞;有人認(rèn)為幸福就是有一杯好茶供你啜飲……而我認(rèn)為爸爸媽媽愛(ài)你更是一種幸福。
在那個(gè)大雨傾盆的晚上，我明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)。
那天晚上，我洗完澡，上了床。我立刻要睡著時(shí)，肚子突然痛了起來(lái)。我疼得在床上直打滾，媽媽聽(tīng)到了動(dòng)靜，就跑過(guò)來(lái)看，看到我肚子這么痛，就讓爸爸帶我到醫(yī)院看看，我看著窗外下著的大雨，聽(tīng)著窗外那水花濺起的巨響，再加上天空中驚人的雷聲，我想：爸爸必須不會(huì)帶我去的，我還是自我撐著吧。可是，爸爸卻拿了一把傘就毫不猶豫地沖了出去。
在路上，爸爸用傘遮著我，卻不顧自我，我把傘移在他頭上，而爸爸又移了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“我沒(méi)事?！苯?jīng)過(guò)了一路風(fēng)雨中的顛簸，我們最之后到了醫(yī)院。
在醫(yī)生的治療下，我的肚子漸漸不痛了，可我看著爸爸的衣服全濕，身子一向抖著，又不停地咳，我很是心疼，眼淚不禁掉了下來(lái)。
看著爸爸那濕透了的衣服，不停抖動(dòng)的身子，還有他一向盯著我的眼神，我一下子明白了爸爸的愛(ài)，也所以而感覺(jué)到自我是天底下最幸福的人。
幸福的演講稿300字篇二
哪一個(gè)人不愿笑語(yǔ)常在，哪一個(gè)家庭不愿幸福美滿，哪一個(gè)企業(yè)不愿興旺發(fā)達(dá)，哪一個(gè)國(guó)家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個(gè)個(gè)美好的愿望連接起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定祥和五彩繽紛的美好世界。安全是人生幸福的港灣，有了安全，才有歡樂(lè)和溫暖，有了安全，才會(huì)擁有美麗人生。
安全，是多么美好的字眼，如同溫馨一樣，讓人倍感親切、踏實(shí)，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常常發(fā)生許多觸目驚心的事故。每一次事故的發(fā)生，總在于疏忽與大意，每一次事故的背后，總留有許許多多的懊悔與哀傷，但是我們要在哀傷中反思，在反思中牢記，牢記這用鮮血換來(lái)的教訓(xùn)。不注重安全宣傳，不注意安全操作，使得多少生靈涂炭，多少幸福家庭慘遭不幸。
安全靠什么？安全靠的是責(zé)任心。在工作中的每一分鐘，每一秒鐘，安全隱患隨時(shí)都有可能像兇殘的野獸張開(kāi)血盆大口，盯著我們脆弱的肉體，麻痹我們的神經(jīng)，只有強(qiáng)化安全意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心，安全生產(chǎn)才不受威脅，只有增強(qiáng)責(zé)任心，安全才有保障，生命才會(huì)美麗。
因此，把安全印在心中，時(shí)刻牢記“安全第一，預(yù)防為主”的思想，時(shí)刻繃緊安全這根弦，對(duì)安全工作在思想上加以重視，在行為上提前防范，讓安全生產(chǎn)，安全經(jīng)營(yíng)，安全工作切實(shí)落實(shí)到實(shí)處，從身邊小事抓起，把一切隱患消滅在可能出現(xiàn)的萌芽之前，讓我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和各項(xiàng)工作都處于一個(gè)安全的環(huán)境之中，讓我們的生活充滿更多的笑容和歡樂(lè)。
對(duì)于安全生產(chǎn)，我一直以為安全和生產(chǎn)是同等的，但現(xiàn)在知道更重要的還是安全，首先應(yīng)該是安全的生產(chǎn)，然后是生產(chǎn)的安全，我們是在生產(chǎn)一線的工人，我們的生產(chǎn)關(guān)系到國(guó)家建設(shè)的命脈，所以不能因?yàn)榘踩松a(chǎn)，更不能因?yàn)樯a(chǎn)而誤了安全，生產(chǎn)與安全對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，對(duì)于我們的國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一樣的重要，我們要意識(shí)到安全生產(chǎn)對(duì)于一個(gè)工廠，一個(gè)行業(yè)的重要性，意識(shí)到安全生產(chǎn)對(duì)于生命的重要性，對(duì)于家人的重要性。
“安全責(zé)任，重于泰山”這個(gè)責(zé)任，不僅僅關(guān)系著我們的企業(yè)，更與我們自己息息相關(guān)！沒(méi)有安全，企業(yè)就談不上發(fā)展，沒(méi)有安全，也談不上我們個(gè)人的生存，沒(méi)有安全，我們的幸福又從何而來(lái)呢？
春天走了會(huì)再來(lái)，花兒謝了會(huì)再開(kāi)。然而，生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次！朋友們、同事們！幸福寄希望于安全，安全又給予我們無(wú)限美好的幸福，讓我們緊緊抓住安全這根生命線，時(shí)刻沐浴在幸福的陽(yáng)光中，在這條通往幸福的安全道路上前行！
幸福的演講稿300字篇三
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎？
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?/p>
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界。”
幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
3、教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。
幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演講稿300字篇四
什么是幸福？古今中外，很多人都對(duì)它作出過(guò)不少的論述。當(dāng)代英國(guó)愛(ài)爾蘭著名《圣經(jīng)》注釋學(xué)家巴克萊博士在《花香滿徑》開(kāi)篇中指出：“幸福的生活有三個(gè)不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛(ài)人?！蔽矣X(jué)得幸福是心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)；一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情，這既是每個(gè)人追求的目標(biāo)，也是整個(gè)人類追求的終極目標(biāo)。它還是一種心境、一種感覺(jué)、一個(gè)微小愿望的實(shí)現(xiàn)。
生活中有這樣兩種人，一種人想得到整個(gè)春天，命運(yùn)只給了他一片綠葉；一種人只想擁有一片綠葉，生活卻給了他整個(gè)春天；前者抱怨生活，后者感恩生活。抱怨的人即便坐享150平方米的大房子，他還是找不到一平方米的幸福。一個(gè)人生活的空間里全裝滿了抱怨，怎么能容得下幸福的小小腳丫？感恩的人住在茅草屋里，也是幸福的，房后清風(fēng)作弦，檐下雨露為琴，屋頂鳥(niǎo)啾如歌，天上月光當(dāng)酒，茅屋一壺酒，醉里乾坤大。因?yàn)樾腋２辉谟谀銚碛辛撕芏?，而在于你?jì)較的不多。
幼稚園的小朋友得到老師的表?yè)P(yáng)，小朋友一陣高興，他感覺(jué)自己很幸福；丈夫夸年輕的妻子美麗，妻子感覺(jué)一陣陣內(nèi)心的甜美，她感覺(jué)到很幸福；當(dāng)工作人員工作得到上司（上級(jí)）的認(rèn)可，他們感覺(jué)到很幸福；汶川地震造成無(wú)數(shù)的人無(wú)家可歸，失去親人，他們心中雖有無(wú)比的悲痛，但他們得到社會(huì)和大家的救助，他們感受到大家庭的溫暖，他們無(wú)疑也感受到了幸福??
一個(gè)人如果沒(méi)有希望，也就是說(shuō)沒(méi)有什么理想，他會(huì)生活得很迷茫，生活沒(méi)有頭序，一團(tuán)糟；當(dāng)他有了理想，生活就有了希望，有了為之奮斗的目標(biāo)，他會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷努力，在接近目標(biāo)的過(guò)程中得到喜悅，感受到幸福。希望是土里的種子，是黑夜的光亮，是冬日的期盼，是沙漠里的綠洲。正因?yàn)槠湔滟F，維持起來(lái)更加困難重重。因此，呵護(hù)希望之花要有忘卻過(guò)去的決心、直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和對(duì)未來(lái)持續(xù)的憂患。在波濤洶涌的現(xiàn)實(shí)生活里，我們要當(dāng)最勇敢的水手，無(wú)論荊棘險(xiǎn)灘，都珍藏最初的希望。
一個(gè)人如果沒(méi)事做，總會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢，生活空虛。工作著的人最幸福。無(wú)事最容易生非，生活中清閑的時(shí)間越多，生命潛伏的危機(jī)越大。丘吉爾也說(shuō)過(guò)：一個(gè)人最大的幸福，就是在他最熱愛(ài)的工作上充分施展自己的才華。在你自己挑選的位置上勤奮工作，總能保持一種健旺的精神。正像勞累一天帶來(lái)愉快的睡眠一樣，勤勞的生命帶來(lái)愉快的生活，那樣的生命長(zhǎng)久不衰，像一棵富有韌性的常春藤。一個(gè)人為事業(yè)而思考、行動(dòng)，他會(huì)獲得忙碌的快意和收獲的喜悅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的才華都在一天天開(kāi)花、結(jié)果，這種幸福感綿綿不絕。
工作對(duì)于生命意義無(wú)窮，一個(gè)人經(jīng)過(guò)工作才能日臻完善，并且領(lǐng)略人生各種況味。有喜歡的事情可做，就在生命凄苦的泥淖之中開(kāi)鑿出了一道暢通的運(yùn)河，沿途風(fēng)景無(wú)限。一個(gè)人即便冥頑不化，即便忘記他的崇高使命，只要是踏踏實(shí)實(shí)埋頭苦干，這個(gè)人便不致無(wú)可救藥。努力工作，而絕不貪婪卑吝，本身就會(huì)把人逐步導(dǎo)入真理，導(dǎo)入自然和諧的生活。
親人，愛(ài)人，朋友，都給予我們最珍貴的愛(ài)。有了愛(ài)，我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有朝氣。新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞Ｓ辛藧?ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。愛(ài)的來(lái)臨沒(méi)有預(yù)約、也不可回避。一旦降生，就有呵護(hù)其長(zhǎng)成的責(zé)任。只要擁有一顆真誠(chéng)善良的心，任何人都可以獲得愛(ài)的權(quán)利??
常常默想：愛(ài)是什么？正如“美是難的”一樣，愛(ài)也是難的。我們只能說(shuō)，在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；我們只有變得更好，才有愛(ài)人的勇氣，也才值得被人所愛(ài)。愛(ài)是心靈最隱秘最偉大的力量，若不能催人向上，讓人深味真善美，就是一種最大的浪費(fèi)。
我所說(shuō)的幸福，是人人都能得到的幸福：即盡可能地愉悅，讓精神世界無(wú)比富有。也許，我們都有過(guò)這樣的感覺(jué):以一種良好的心態(tài)和心情去看待人生，關(guān)懷他人，心中就會(huì)涌起一快慰。幸福，其實(shí)就在于自己的心緒。
幸福的確是這樣一位客人，它除了喜歡出現(xiàn)在非凡顯赫之處外，它更愿意出現(xiàn)在任何地方，尤其愛(ài)出現(xiàn)在普通的交往和不起眼之處。
幸福有時(shí)就是一個(gè)分式，欲望是分母，追求是分子，而幸福則是分值。我們生活的日子里，欲望總是無(wú)窮的，追求總是很多的，因而無(wú)論如何計(jì)算，幸福就是一個(gè)接近零的數(shù)值。如果想得到更多的幸福，最好的計(jì)算莫過(guò)于減少分母值，增加分子值。
幸?？傇跓o(wú)聲處。我想一個(gè)啞巴，經(jīng)過(guò)手術(shù)，得以說(shuō)話，他說(shuō)出第一句話時(shí)的幸福，要抵得上一個(gè)說(shuō)了幾十年話，仍感到生活平淡的健全人的幸福。幸福體現(xiàn)了一個(gè)人心靈的價(jià)值。上帝只讓人長(zhǎng)一張嘴，卻有兩只耳朵、一雙眼睛。我想，這兩只耳朵和眼睛，一定會(huì)比一張嘴要幸福的多。其實(shí)沉默是金，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，幸福的感受是一種比金子和鉆石還要貴重的易碎品。
幸福是一道秘密。簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W；玄妙而又簡(jiǎn)潔，我想當(dāng)我們對(duì)生活，對(duì)人生的某種期望的必要性得到滿足的時(shí)候，我們是真正的幸福，其他的非必要性只能徒增煩惱和不安。
如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。如果幸福在于心靈的恬靜滿足，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，人知道自己需要什么的時(shí)候就是最幸福的。
走在命運(yùn)不可測(cè)的路上，幸福很可能就是我們失散多年的一個(gè)摯友，我們找尋他的時(shí)候，他離我們很遠(yuǎn)也很近，只是我們看不見(jiàn)他，他卻能看見(jiàn)我們。
一塊泥巴的幸福在于它期望自己成為一塊金子，在不能夢(mèng)想成真時(shí)，它卻使一粒無(wú)意間落在其中的種子，長(zhǎng)出了飛翔的葉片。一粒種子的幸福在于，它對(duì)浩瀚大地感到迷茫的時(shí)候，偶然的一個(gè)轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)了一塊溫暖微小的泥巴。
幸福很遠(yuǎn)，幸福很近在人與人的交往中，只要你用心體味，便能找到無(wú)處不在的`幸福，它就像春風(fēng)拂過(guò)面龐，醉人心田。
也許有人會(huì)說(shuō)，窮人沒(méi)有幸福，此話差矣。窮人自有窮人的幸福，只是你體會(huì)不到罷了。對(duì)窮人而言，即使每日粗茶淡飯，只要有家在，生活其樂(lè)融融，那就是幸福。也許，你會(huì)說(shuō)病人沒(méi)有幸福，只有痛苦，幸福無(wú)從談起。其實(shí)你只是覺(jué)得病人忍受著病痛的折磨而已，可病人心中有愛(ài)，只要生命不息，活著本身就是一種幸福。
其實(shí)，幸福無(wú)處不在，只是人們對(duì)幸福的理解不一，體味不同罷了，要不怎會(huì)有“身在福中不知?！钡慕?jīng)典語(yǔ)句?在人的一生中，幸福其實(shí)一直都圍繞著你--被愛(ài)是福，被牽掛是福，平安是福，上班是福，退休是福，勞動(dòng)是福??
如果總是站在自己的角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看他人的幸福，以為自己是個(gè)不幸福的，其實(shí)那是你自己把自己整得不幸福了，只要你用心體味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很幸福。能夠欣賞美麗的世界，能夠擁有親人和朋友，能夠靜靜的聽(tīng)音樂(lè)，能夠?yàn)樽约旱膲?mèng)想努力，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，只要你微笑，就是一種幸福。
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