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保護環(huán)境話題作文500字篇一
如今，我依舊站在曾經(jīng)站過的小橋上，望到的卻不是成群結隊的魚蝦，而是“結伴而游”的垃圾，這使我的心中不免有些傷感。
偶然一天，我不經(jīng)意地向橋上一瞥，發(fā)現(xiàn)幾個孩子拿著魚兜正起勁地往河里撈，起先我還以為他們在撈魚，心中便覺得很好笑：現(xiàn)在哪來的魚??？不會是在撈死魚吧？不過他們的表現(xiàn)也未免太激動了吧？一連串的問號在我腦中越積越多。終于，好奇心壓垮了我表面的冷漠和不屑，我裝作不經(jīng)意地走過去。可是，當我第一眼看到那魚兜里的東西后，我的心中不覺一震！
孩子們的魚兜里并非是我想象中的魚，而是垃圾。他們似乎沒有注意到我的存在和我臉上的表情，仍然在那專心致志地撈著。
其中，有一個小男孩，因為太陽的猛烈，汗在他臉上凝聚了一層又一層，好像給他戴上了一個透明而又發(fā)熱的面紗，但他仍然盯著河面，手中握著的魚兜一刻也沒有松開過，仿佛他與竹竿融合在了一起。他的臉上時而興奮，時而失望，時而嚴肅，時而又是輕松的，但唯一不變的是他撈上滿滿一兜垃圾時，臉上的笑容和得意，此時的我已經(jīng)被感動了。
不經(jīng)意間，夕陽西下，余暉照在我和那些孩子的身上，將我們的影子拉得很長很長，陰影包裹著河面上的垃圾，同時也包裹了我的心靈。
今年夏天，雖然沒有了魚兒，沒有了絲瓜藤，也沒有了蜻蜓，但孩子們仍然在一起撈“魚”，這為我的夏天增添了一分色彩，一分連世界著名畫家也調不出的色彩！
那天晚上，我夢到了爺爺帶我去小河那兒捕魚捉蝦，那兒的河水依舊清澈見底，水中的魚兒成群結隊，追逐嬉戲，那兒仍然是“蜻蜓的天堂”和“孩子們的樂園”……
保護環(huán)境話題作文500字篇二
自古以來，環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的歷史文化名人群星薈萃，名人筆下的文化勝地名揚天下。有潯陽柴桑陶淵明的千古名句“采菊東籬下，悠然見南山”，還有王勃筆下的滕王閣美景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。不僅有蘇東坡筆下的石鐘山，還有白居易《琵琶行》中的潯陽樓，有修水的詩人黃庭堅開創(chuàng)了“江西詩派”，還有撫州臨川的明清時期戲劇學家湯顯祖“臨川四夢”……可以這樣說，風姿綽約的鄱陽湖人文歷史文化底蘊很深厚。
鄱陽湖口山水文化（如：廬山牯嶺一夏都）、旅游文化（如：鄱陽湖國家級候鳥自然保護區(qū)）、美食文化（如：籬蒿炒臘肉）、民俗文化（如：鄱陽湖水族館、漁家民俗村和外湖釣魚場）、農(nóng)耕文化（如：萬年稻作文化）等?？芍^種類繁多。
環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的原生態(tài)文化盡管豐富多彩、千姿百態(tài)、形式多樣、風格各異，但還是存在一定的共性，主要表現(xiàn)為：
繼承性。它們都保留著許多古代生活的形象特征，積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素。如：湖口開湖儀式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三聲銅鑼，殺雞滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只開向湖面，捕魚作業(yè)開始了；武寧的種禾更為實在，幾十個人一字排開，鼓匠師傅擊鼓發(fā)歌，眾人相和，循序前進。這些儀式都是古代生活的形象縮影。
群眾性。它們都是江西鄱湖區(qū)域勞動人民群眾在長期歷史進程中的集體創(chuàng)造。如：贛劇由于長期演出于鄱陽湖區(qū)域的廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)，其舞臺藝術形成的歌舞結合、歌啟舞動、舞在歌中、絲絲密扣的演出形式和古樸厚實、親切逼真、富有生活情趣的地方風格，是當?shù)貏趧尤嗣窦w智慧的結晶。
自娛性。它們都是鄱湖廣大人民群眾自娛自樂的藝術表現(xiàn)形式，來自人們心中最真摯的情感流露。如：九江地區(qū)的燈彩久負盛名，是廣泛流行并富有群眾性的一種自娛性舞蹈形式，它是農(nóng)村每年元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動節(jié)目，也是民間“鬧元宵”的主要娛樂活動。
即興性：它們不強調表演程式的規(guī)范性，藝術表現(xiàn)因人而異，隨情而發(fā)。如：廬山號子、九江山歌（三聲腔）等，一般為口頭產(chǎn)生，傳承和傳播途徑不是依據(jù)于樂譜，而是通過口傳心授，或是以口傳心授為主、樂譜為輔?？陬^發(fā)展使這些原生態(tài)文化更具有不確定性、變遷性、創(chuàng)新性、即興性。
適應性：它們以歷史時代為背景，適應著潮流與發(fā)展，有著與時俱進的特點。如：江西民間十分敬仰與崇拜許真君，他們興建了許多以許真君崇拜為內容的道觀，如南昌城的鐵柱觀、建德觀、西山的游帷觀等，把萬壽宮當成是精神寄托的神秘殿堂。而今，萬壽官廟會更多的賦于了經(jīng)貿的內涵。
地域民族性：它們受地域和自然環(huán)境的影響，具有鮮明的民族風格特點和地域文化色彩。如：鄱陽漁鼓、鄱陽湖傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)習俗、萬年稻米習俗、湖口青陽腔、星子西河戲、九江采茶戲、進賢二塘潑蛇燈、李渡車仂燈等等，都是這樣。象萬年傳統(tǒng)貢米有著明顯的區(qū)域局限性，致使種植推廣難。其他地域的農(nóng)民不顧地理條件限制，盲目種植貢米，致使一些質量和色味差的冒牌貢米充斥市場。
保護環(huán)境話題作文500字篇三
不是不是阿姨，那得垃圾是不是你們的。樹砍了，鳥飛了，岸毀了，沙來了，人走了......惡性的循環(huán)一次又一次，人類將走向何處。
近年來，我們的生活環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，不是變好，而是一點一點的被破壞，造成這些事情的是誰呢？哦！原來是我們自己，人類毫無節(jié)制的去破壞環(huán)境，他們心里肯定在想:好多人都會破壞環(huán)境，又不止我一個。是啊！如今那些亂丟垃圾隨便吐痰的現(xiàn)象我們都已經(jīng)司空見慣了，但是，如果你丟一點垃圾，他丟一點垃圾，路面上會變成什么樣呢？留給人們的只是深思......現(xiàn)在不亂丟垃圾，保護環(huán)境的人也不多了。
在我的生活中，我也見過破壞環(huán)境的人。那天，天氣十分的熱，遠遠的看，空氣中仿佛有一陣陣熱浪，鳥兒似乎也刻意的避開陽光，知了在樹上叫個不停，仿佛也在抱怨天氣的炎熱。我下樓去超市說買些果凍來吃一下吧。一下樓強烈的陽光照在身上火辣辣的感覺。天上的云彩仿佛被陽光蒸融了，淡淡的，一吹就散。
街上沒有幾個人，只有那些過往的車輛，我買完果凍準備出來的時候，走到門口，便發(fā)現(xiàn)超市對面有一個大約30多歲的阿姨，他手中好像提著一袋要丟掉的垃圾，在離她不到十米的地方就有一個垃圾箱，而那位阿姨朝四周望了望，就直接把垃圾丟到她腳邊的那個位置上。他再向四周望望，見沒人就準備離開。我一個箭步?jīng)_過去，攔在她身前，指著那袋垃圾，對她說:“阿姨，那袋垃圾是不是您的？”
“不是不是，怎么可能是我的呢？”她擺擺手說道。
我有些氣憤，道:“阿姨，我明天看一下是你丟的垃圾，干嘛要說謊？”
那位阿姨現(xiàn)無法在說些什么了，愧疚地對我說:“對不起，對不起，我不應該隨意亂丟垃圾的?！蹦俏话⒁碳t著臉，像兩朵晚霞一般。
啊，如果人們都能夠好好保護大自然，不破壞環(huán)境那多好??！那么我們的地球將會變得更加美麗的......
保護環(huán)境話題作文500字篇四
同學們，我們希望祖國能變得有純靜的陽光，清新的空氣，這樣一個美麗而令人向往的國家。我們多么需要這樣的空氣，多么喜愛這樣的環(huán)境啊!可是，同學們，你們可知道，我們生活的地球上，美好的環(huán)境正在遭到破壞，森林在減少，水土在流失，河流在變渾濁，沙漠在擴展，噪音在增加，人口在增長，空氣被污染，許多平分珍稀動物也因此而瀕于滅絕，這一切都將給我們人類帶來無窮無盡的災難。
作為中國人的新一代，我們從小就要牢牢樹立環(huán)保意識，為祖國分憂解愁?？墒怯行┩瑢W不愛惜紙張，僅為一個作文開頭就撕去好幾張稿紙。如果有機會到學校垃圾堆里看看，哪兒有2/3是各種廢紙，為了制造這些紙，我們付出了巨大的代價，消耗了大片的'森林。同學們，當我們點燃這堆紙時，我們的手會顫抖，透過熊熊的火光，我們看到的是一片片郁郁蔥蔥的林木。
我們應該怎樣來保護環(huán)境呢?
首先，要熱愛大自然，做保護大自然的小帶頭人和小宣傳員。我們要愛護校園和街道的一草一木，爭當綠化園地的小衛(wèi)士。我們不僅要懂得自然界生態(tài)平衡的道理。還要向同學、社會、家庭宣傳愛護自然的環(huán)境道理。
其次，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護周圍的環(huán)境衛(wèi)生。要做到不隨地吐痰，不亂摘花，不破壞樹木、森林，不隨便浪費紙張等。雖然我們一個人的力量是有限的，但如果每個人能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，那么我們的環(huán)境是可以得到改善的。
再次，要認真學習文化科學知識，從m小立下保護大自然的志愿，長大把我們的家園建設得更加美好。我們在小學階段要學好科學文化知識，長大以后，用我們的智慧和雙手治理廢水、廢氣、廢渣，去治理荒山和沙漠，去改良土壤和水質。我相信到那時，我們的家園一定會變得更加美好。
同學們，為了我們的家園更加美好，作出行動吧!
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