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中國(guó)法治實(shí)踐學(xué)派篇一
第一個(gè)問(wèn)題是法學(xué)研究要產(chǎn)出何種知識(shí)?不可否認(rèn)，當(dāng)前一些法學(xué)知識(shí)生產(chǎn)帶有一定盲目性。這些知識(shí)從書(shū)本中來(lái)、到紙面上去，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的關(guān)懷，使學(xué)術(shù)與實(shí)踐之間產(chǎn)生隔膜。這與一些法學(xué)研究者缺乏問(wèn)題意識(shí)有關(guān)。正確提出問(wèn)題是克服盲目性、走進(jìn)實(shí)踐的起點(diǎn)。缺乏問(wèn)題意識(shí)的研究既不可能推動(dòng)法學(xué)理論發(fā)展，也難以推動(dòng)法治實(shí)踐發(fā)展。法學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題很多，當(dāng)前尤其要著力研究我國(guó)法治實(shí)踐中急需破解的難題。
從黨的十八屆四中全會(huì)專題研究部署全面依法治國(guó)，到黨的十九大提出“深化依法治國(guó)實(shí)踐”，再到《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》提出組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì)，我們黨邁出法治中國(guó)建設(shè)的穩(wěn)健步伐，法治中國(guó)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)不斷成熟，這對(duì)法學(xué)產(chǎn)出實(shí)踐需要的知識(shí)產(chǎn)品提出了新要求。例如，大數(shù)據(jù)技術(shù)在當(dāng)前行政、司法運(yùn)行中都得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，這就帶來(lái)數(shù)據(jù)如何歸集、保密、管理等法律問(wèn)題。大數(shù)據(jù)運(yùn)用上的法治實(shí)踐如何推進(jìn)?大數(shù)據(jù)法治理論如何建構(gòu)?智慧政府、智慧法院、智慧檢察、智慧法務(wù)等是什么樣的運(yùn)作機(jī)理，如何符合法治要求?現(xiàn)在看來(lái)，法學(xué)界回應(yīng)慢了，很多難題還沒(méi)有人去研究。
第二個(gè)問(wèn)題是法學(xué)研究如何生產(chǎn)知識(shí)?這是法學(xué)研究的方法論問(wèn)題。走進(jìn)法治實(shí)踐，在動(dòng)態(tài)的實(shí)踐中觀察、分析、研判是一種有效的方法。如今，我國(guó)法學(xué)研究方法也在發(fā)生變革，實(shí)踐、實(shí)證、實(shí)驗(yàn)正成為法學(xué)界談及方法論時(shí)的高頻詞。但不容忽視的是，仍有一些人喜歡沿用傳統(tǒng)方法，翻閱幾十年前的舊書(shū)籍、研習(xí)國(guó)外案例、摘引論文圖表，這些方法當(dāng)然在研究中也很重要，但是僅僅做這些案頭工作，并以此進(jìn)行邏輯推演、提出空洞概念而沒(méi)有相應(yīng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，就很可能產(chǎn)生出脫離實(shí)際的研究結(jié)果。
改變這一局面，有必要提倡調(diào)研。通過(guò)調(diào)研，才能發(fā)現(xiàn)法治實(shí)踐中發(fā)生的真實(shí)故事，才能把握知識(shí)需求者的偏好，生產(chǎn)出實(shí)踐所需要的知識(shí)產(chǎn)品。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。一些侃侃而談的專家之所以說(shuō)出來(lái)的話經(jīng)常令人無(wú)法信服，與他們不了解實(shí)際、不愿意調(diào)研有關(guān)，更談不上讓他們與實(shí)際工作部門協(xié)同創(chuàng)新。有的人雖然組織起了跨學(xué)科、跨單位、跨地區(qū)甚至跨國(guó)界的課題組，但課題進(jìn)行中基本不調(diào)研，或者即便調(diào)研也是走形式，甚至許多調(diào)研情況來(lái)源于已有的書(shū)面材料。這樣的調(diào)研缺乏實(shí)際意義，淪為人云亦云、紙上談兵。面對(duì)這種情況，有必要在法學(xué)探究中提倡實(shí)地調(diào)研的方法，研究訴訟法的就到司法機(jī)關(guān)去實(shí)地考察審判，研究依法行政的就去實(shí)地調(diào)研政府部門的工作，等等。
第三個(gè)問(wèn)題是法學(xué)研究要追求什么樣的效果?一開(kāi)始就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在知識(shí)產(chǎn)品的實(shí)踐效果上。如果法學(xué)研究生產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)品是實(shí)踐所需要的，并且是用實(shí)踐中抓取的第一手材料生產(chǎn)出來(lái)的，那么，這樣的產(chǎn)品就能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。如果法學(xué)研究脫離實(shí)踐，供求之間信息不對(duì)稱，無(wú)法形成良性互動(dòng)，那么，產(chǎn)出的成果就可能實(shí)踐價(jià)值不高、應(yīng)用效果不理想。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)術(shù)研究獲得長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)影響不斷擴(kuò)大，學(xué)術(shù)圈的范圍也處于擴(kuò)張態(tài)勢(shì)。但這并不必然導(dǎo)致知識(shí)產(chǎn)品一定具有實(shí)踐價(jià)值或一定能產(chǎn)生實(shí)踐效果。這就要求法學(xué)研究立足實(shí)踐、回應(yīng)實(shí)踐，到實(shí)踐中去檢驗(yàn)成果。為活生生的法治國(guó)家建設(shè)提供可用的研究成果，理應(yīng)成為法學(xué)研究重要的時(shí)代價(jià)值。
新時(shí)代應(yīng)當(dāng)是大有作為的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)是法學(xué)大家輩出的時(shí)代。點(diǎn)亮實(shí)踐精神、蹈厲實(shí)踐品質(zhì)，對(duì)法治實(shí)踐產(chǎn)生實(shí)質(zhì)推動(dòng)作用，中國(guó)法學(xué)才能產(chǎn)出不辜負(fù)這個(gè)新時(shí)代的豐碩成果。
中國(guó)法治實(shí)踐學(xué)派篇二
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