每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
藏與露的作文篇一
藝術(shù)家?guī)追昼姷谋硌菁俭@四座，卻不知其幾十年來的臺下苦練；作家名著享譽(yù)世界，卻不知其幾十年來的文學(xué)積淀。他們露出的，表現(xiàn)給眾人的只是很少一部分，真正的偉大在于他們藏在骨子里的才華。
著名作家周國平，多少年來從事哲學(xué)研究，他對人生深入思考，女兒趨勢，婚姻因為女兒的慘烈失去也無奈放手，他說，靈魂只能獨自前行，他藏起了悲傷，繼續(xù)做著學(xué)問，卻從不向外界顯示自己強(qiáng)大的心靈，不為虛名，對做學(xué)問抱著始終如一的態(tài)度。
錢鐘書與楊絳先生是我最為羨慕的一對愛人，他們是精神世界中的巨人，在他們面前，提及愛情都顯得沾染了俗氣。他們從不張揚(yáng)成就，低調(diào)做人，低調(diào)做事，過著平淡的生活，所謂“雪味乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人生有味是清歡。”正因如此，他們得意將自己藏了起來，安全度過了“文革”的動亂十年，他們在那十年中一如既往的讀書做學(xué)問，是少有的未被批斗迫害致死的學(xué)者，你可以說他們藏起了行蹤，我說他們是藏起了學(xué)問的光芒，你可以說他們在災(zāi)難中幸存是幸運，我說這是他們懂得藏于露的藝術(shù)。
張之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不爭：“一不與文人爭名，二不與俗人爭利，三不與無謂爭閑氣?！彼茄髣?wù)運動代表人物。一生主要做了四件事：辦新式教育，辦實業(yè)，練新軍，抵外辱。毛澤東曾評價他“提起中國民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞”?？伤鲋约涸撟龅氖?，為了民族尊嚴(yán)，他默默奉獻(xiàn)，他不爭的品格，正是他把自己藏起來的寶貴品質(zhì)，他不耀眼，卻是我心里的英雄。藏與露的藝術(shù)，他演繹的淋漓盡致。
古羅馬帝王瑪克斯·奧勒留，他以皇帝之尊成為苦修的斯多亞派哲學(xué)家，他的《沉思錄》中寫道：“我深深懂得，人既不該為了瑣事過度興奮，也不該過度煩惱，我研讀的斯多亞派哲學(xué)告訴我，我要去學(xué)習(xí)，而不能犯有詭辯、戲謔或賣弄學(xué)問的毛病，為人成熟完善，不受阿諛，能自治亦能治人。學(xué)習(xí)像是扎根，根牢固，才能長出健壯的樹。”
奧勒留習(xí)慣于吃苦耐勞，鍛煉筋骨。他體質(zhì)夙弱，但勇氣過人。至于這本書，梁實秋先生在譯序中邪道：“這本書更像是無意中留下的，稿本可能是其女婿和好友保藏起來的?！彼麖臎]想過他的思想會流到一千八百年后，他藏起了學(xué)問，如今這本書呈現(xiàn)在世人面前時，露給我們的是為人處世律己待人之道，是智慧，溫家寶總理說過，這本書作為他的床頭書，可能讀了有一百遍。
然而現(xiàn)實社會是浮躁的，人們往往愛滔滔不絕的講話?！芭u家”們往往有些又自以為是的抨擊現(xiàn)狀，假學(xué)者總以為自己第一，殊不知學(xué)問是做不完的，世上最不缺的就是學(xué)問。人們稍有成就，即趾高氣揚(yáng)，一本正經(jīng)卻在胡說八道。藏露的藝術(shù)逐漸缺失，物欲的社會中，精神上的藏露泯滅在凡塵世俗。
“什么問題都回答的人一定是無知的人。”批判的大致如此。
藏與露是一門藝術(shù)，可內(nèi)心豐盈的人是藏不住的，終要流露，且留給后人去評價。懂得了藏便有的可露，所謂藏，有另一句話解釋：“好酒沉甕底，漸入佳境?！?/p>
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