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文藝復興的特點及成因篇一
文藝復興時期意大利人才濟濟,匯集一處。下面是小編幫大家整理的文藝復興的特點有什么特征，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、文藝復興最為顯著的特點——現(xiàn)實與人文。文藝復興時期所創(chuàng)作的作品大都圍繞著這個主題。其中包括了人的感觀，人的信仰，人的性欲，以及人的世界觀。比如繪畫與雕刻，這個時期主要反映世俗生活，把現(xiàn)實生活中的人物形象開始作為主要的題材，代替了中世紀時期呆板的、以《圣經(jīng)》故事為題材并服務(wù)宗教主題的藝術(shù)。
人文主義藝術(shù)家們打破封建神權(quán)，沖破了教會的禁欲主義，打破封建制度對人精神甚至是肉體的封鎖。他們把人與自然相結(jié)合，刻畫出充滿人性的美，并把美的范疇作為一個獨立的新概念提出來，使美具有獨立的意義。
2、文藝復興時期藝術(shù)技法上的特點，主要體現(xiàn)在以寫實傳真為首務(wù)，開創(chuàng)了基于科學理論和實際考察的表現(xiàn)技法，把解剖學、光學、幾何學及透視原理等方面的知識運用于藝術(shù)創(chuàng)造之中，對藝術(shù)創(chuàng)作技巧的提高做出了巨大貢獻。
在風格和技法上也更為注重色彩的協(xié)調(diào)和自然，不拘一格。在建筑藝術(shù)方面，它以恢復古典建筑傳統(tǒng)為首任，同時著重探討建筑美感的理性法則。
文藝復興(renaissance)是指發(fā)生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。
“文藝復興”的概念在14-17世紀時已被意大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀后才獲得“再生”與“復興”，因此稱為“文藝復興”。
文藝復興最先在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀達到頂峰，帶來一段科學與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。
11世紀后，隨著經(jīng)濟的復蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對現(xiàn)實生活的悲觀絕望態(tài)度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀城市經(jīng)濟繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對天主教文化的反抗。當時意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。因此，文藝復興著重表明了新文化以古典為師的一面，而并非單純的古典復興，實際上是資產(chǎn)階級反封建的新文化運動。
一、物質(zhì)基礎(chǔ)
中世紀的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級希望沖破教會神學的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。
二、文化基礎(chǔ)
大量古希臘、古羅馬文化典籍從東羅馬帝國傳到了意大利。
三、階級基礎(chǔ)
新興資產(chǎn)階級的壯大。
四、人才優(yōu)勢
文藝復興時期意大利人才濟濟，匯集一處。
五、地理位置
意大利相對鄰近東方，較早接受了東方文化(造紙術(shù)，印刷術(shù))。
六、導火索
黑死病在歐洲流行。
七、深層原因
教會嚴格控制人們思想，激起資產(chǎn)階級與平民的不滿。
中古時代的許多成就為這個象征重生的的時代作出貢獻。其中一項是恢復對學問的興趣。牛津大學的第一所學院成立于1264年。到了1400年間，歐洲境內(nèi)便有超過五十所大學。原由阿拉伯人保存的古文獻被翻譯成拉丁文，透過這些古老文獻，教育和辯論的風氣得以助長。歐洲人在圣地、西西里和西班牙等地均與阿拉伯人有所接觸，并藉此重新發(fā)現(xiàn)許多寶藏，古希臘數(shù)學家歐幾里德的著作即為一例，一直到十九世紀都是歐洲人的標準數(shù)學教材。阿拉伯人也傳播了新的數(shù)字體系、小數(shù)點的觀念和零的觀念，而這些觀念都是在印度發(fā)展出來的。到了1450年左右，學問的傳播速度更隨著印刷機的發(fā)明而加快腳步。
第二個重要貢獻是生活水準的提升，尤其在意大利的大型商業(yè)城市。十字軍東征令歐洲人眼界大開，得以一窺東方的財富，尤其是絲綢、香料和棉。威尼斯、熱那亞、佛羅倫斯和其他城市的商人，都爭相取得歐洲與東地中海之間的.貿(mào)易。這些商人從商業(yè)活動中累積了多余的財富后，便開始以藝術(shù)來美化自己的家鄉(xiāng)和城市。雕刻品、繪畫、建筑、音樂、詩歌和文學找到新的表達方式展現(xiàn)有趣的主題，超脫了從中古時代起就一直占有主導地位的宗教題材。它們普遍描繪日常生活、騎士故事和冒險情節(jié)，歐洲的文化因而變得更有人性，宗教的成分也隨之減少。
技術(shù)的發(fā)展亦得到更新，更有效的商品與服務(wù)應(yīng)運而生。制造、農(nóng)耕、貿(mào)易和航海技術(shù)都得到改進與發(fā)展，大幅超越古代的成就。對利潤的欲求鼓勵了創(chuàng)造和探索。隨著衰退中的貴族不斷消失，中產(chǎn)階級的商人和工匠開始爭取能與他們經(jīng)濟力量相等的政治權(quán)力。
到了1500年代，歐洲國家已經(jīng)在許多重要科技上領(lǐng)先世界。歐洲人透過對世界的探索、尋找貿(mào)易路線、新教徒的宗教改革和歐洲本身不斷的政治競爭等釋放活力，也讓這個區(qū)域在幾個世紀中占有舉足輕重的地位。
普遍認為文藝復興發(fā)端于14世紀的意大利（文藝復興一詞就源于意大利語 rinascimento，意為再生或復興），15世紀后期起，擴展到西歐各國，16世紀達到鼎盛。1550年，瓦薩里在其《藝苑名人傳》中，正式使用它作為新文化的名稱。此詞經(jīng)法語轉(zhuǎn)寫為renaissance，17世紀后為歐洲各國通用。19世紀，西方史學界進一步把它作為14至16世紀西歐文化的總稱。西方史學界曾認為它是古希臘羅馬文化藝術(shù)的復興。
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