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文化強(qiáng)國 時(shí)評(píng)篇一
當(dāng)前我國文化發(fā)展有三個(gè)特點(diǎn):一是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展迅速,網(wǎng)絡(luò)語言也是日新月異;二是山寨文化發(fā)展很快;三是各地區(qū)開始重視傳統(tǒng)文化。這些特點(diǎn)就像一把雙刃劍,在發(fā)光發(fā)熱的同時(shí)也隱藏著種種問題。因此,我們要以規(guī)范文化發(fā)展建設(shè)文化強(qiáng)國,保證文化合理健康地發(fā)展,保證文化發(fā)展的方向。
規(guī)范文化發(fā)展,要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)作為新媒介,為文化的發(fā)展打造了很好的平臺(tái),以網(wǎng)絡(luò)為依托,網(wǎng)絡(luò)新詞也是發(fā)展迅猛。我們一方面要鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,另一方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的三俗現(xiàn)象加以抵制。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)詞語的使用,我們要加以引導(dǎo),保障在網(wǎng)絡(luò)新詞發(fā)展的同時(shí)不影響漢語言的語言規(guī)范性。
規(guī)范文化發(fā)展,山寨文化需做出創(chuàng)意和特色。山寨文化近幾年來在我國迅猛發(fā)展,從最初的山寨電子產(chǎn)品到現(xiàn)在某些地區(qū)開始山寨一些建筑特色,發(fā)展的勢(shì)頭非常迅猛。不過對(duì)于這種“山寨版”建筑的行為,地方要從自身的客觀實(shí)際出發(fā),應(yīng)該看它是否能夠帶來預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,而不是一概吸收或完全排斥。有的“山寨建筑”短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大了地方名氣,但卻勞民傷財(cái),遭受各方非議;有的“山寨建筑”卻依托自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展出自身特色的風(fēng)景,如深圳和長(zhǎng)沙的“世界之窗”都是濃縮的“山寨版”世界建筑,卻做出了創(chuàng)意和特色,備受熱捧。
規(guī)范文化發(fā)展,傳統(tǒng)文化教育要取其精華,棄其糟粕。當(dāng)前我國各地都采取運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容開展道德教育,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化尤其是四書五經(jīng)中包含著諸多中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過幾千年的歷史文化發(fā)展沉淀出來的精華。不過在運(yùn)用傳統(tǒng)文化加強(qiáng)道德教育的同時(shí),我們也要注意篩選,應(yīng)過濾掉一些已經(jīng)不符合當(dāng)代思想的糟粕,以免對(duì)廣大群眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。
“學(xué)為化園,法為治本?!狈伞⒄螢閲腋?,而教育、道德、風(fēng)俗等也是社會(huì)形成道德高尚、民風(fēng)淳厚的文化來源。正如十八大報(bào)告指出,要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,就要發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。文化是民族的血脈,是人民的精神家園,規(guī)范、引領(lǐng)健康文化的發(fā)展,發(fā)展文化軟實(shí)力,是國家綜合實(shí)力增強(qiáng),實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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