無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
云南景點導(dǎo)游詞篇一
我現(xiàn)在居住的無錫是一個繁華的城市。在這里，生活著來自各地的人們，雖然他們來自不同的城市，但是他們卻是“道不同志同”。他們都在這個陌生的城市打拼、奮斗，想讓家人過上更好的生活。
每天早上四五點，當(dāng)你還沉浸在美夢中，他們有的人就得不從溫暖的被窩中爬起，穿上厚厚的棉襖，騎著車子乘著冷風(fēng)去拿菜。他們，就是賣菜的叔叔阿姨們。買菜的老板在諾大的菜場里東走西走，為的就是能夠挑到新鮮的菜，這樣才能賣個好價錢。在他們點了點頭以后，就會拿著塑料袋裝菜。當(dāng)他們完全挑好了以后，就會開心地滿載著菜回到自己賣菜的地方。這時，天剛剛亮了，他們開始了新一天的賣菜工程。
上班族們也很忙碌。他們每天都全身心投入到工作中，認認真真將老板交代的任務(wù)完成。有時，他們也會加班，熬到很晚才回家，甚至連睡覺的時間也沒有，在大街小巷，到處都是這樣匆匆而過的身影，那是辛勤奮斗的證明。
不僅是大人們在奮斗，上學(xué)的孩子們也在奮斗。比如在我們南豐小學(xué)，同學(xué)們一個個也在奮斗。他們上課認真聽講，仔仔細細地將作業(yè)完成，為的是在考試的時候，能夠考一個好成績。我也是其中的一份子，和其他同學(xué)一樣，我也在努力著。每天我都在孜孜不倦地學(xué)習(xí)，如海綿吮吸知識的甘霖。因為我知道，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大以后才能有所作為。
在無錫，只要你停下腳步用心感受，就可以感受到，不光是自己一個人在奮斗，周圍的人們也都在向前邁進，不要覺得孤獨，因為還有很多人和你一樣，加油吧!
我心田中的無錫，就是這樣一個由許許多多人的夢想凝結(jié)而成的地方，人人都在為自己的夢想奮斗，我愛這座夢想之城!
云南景點導(dǎo)游詞篇二
南山公園位于煙臺市南部，坐落于海拔百余米的山腰，有著得天獨厚的地理條件，仰望南山，層巒疊嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此處規(guī)模盛大的梨花盛會而得“煙臺市第一游覽公園”之美名。
南山公園占地20xx余畝，有公園區(qū)、花卉區(qū)、動物園、森林區(qū)和兒童游樂場五個主要分區(qū)，是煙臺市主要的旅游、休閑景點，每年接待中外游客50多萬。
公園區(qū)主要有人工湖、棲云閣、憩園等景點。節(jié)假日，約上親朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成為深受市民喜愛的休閑方式。登上棲云閣，憑欄遠眺，觀山色、眺海景，大有“碧海青山來眼底都是秀色，詩情畫意涌胸中盡成佳吟”之感，令人心曠神怡，流連忘返。
花卉區(qū)有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個區(qū)，四季鮮花不斷，繁花似錦。公園與美國圣迭哥市友好合作而建的玫瑰園，內(nèi)有各種珍奇的異國玫瑰，花開時節(jié)，姹紫嫣紅、爭奇斗艷。
動物園內(nèi)有80多種動物，有國家一級保護動物30多種，國家二級保護動物40多種。目前公園已成功進行了多種動物的繁殖，包括東北虎、獅、熊、河馬、孔雀、駱駝、狼、梅花鹿、馬等。
森林區(qū)有植物近3萬株，各類草坪9000平方米，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源，為開展青少年科普教育活動提供了良好的條件。
兒童游樂場是孩子們歡樂的海洋，各種或有趣、或刺激、或益智的游戲，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中，尋找健康與快樂。
南山公園一年四季都會給你提供投入自然、放松身心的良好場所。春天，你可以到牡丹園、玫瑰園來賞花，可以登上棲云閣觀山色遠眺，看雪后銀裝素裹的山巒，看波濤洶涌的大海，可以帶上孩子到動物園和森林里來，觀察動植物們怎樣過冬，增長知識，陶冶情操。
到南山公園來吧，帶上你的家人，帶上你的知心好友來吧，在這里你會度過一個輕松愉快的假日。
云南景點導(dǎo)游詞篇三
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城、中國雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間。利用這段時間，我向大家簡單地介紹一下懸空寺。
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。
懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位，1982年，列入全國重點文物保護單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術(shù)效果。遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。
懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術(shù)價值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中。公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀二個大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀。李鐵映同志1989年來恒山視察時，揮毫寫下了偉哉神工四個大字，當(dāng)人們感概之余，不競要問，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?
懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時間為2小時，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對其損害不大。
公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天師道長寇謙之(公元365—448)仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達上延霄客，下絕囂浮。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景(公元456—540)明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達，在友好的氣氛中進行對話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛仁、智者見智以及道家的無量度人，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌)，足以說明天下渴望和平的無窮力量。
懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，佛家之空，形貌樓閣而得名，后稱懸空寺，是因“懸”與“玄”的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習(xí)慣地稱作懸空寺。
總之，懸空寺的選址之險，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。正如，聯(lián)邦德國的一位建筑專家說：懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說世界上真正的藝術(shù)在東方，這句話的真正含義了。英國的一位建筑學(xué)家寫道：中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
云南景點導(dǎo)游詞篇四
四姑娘山整個山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她們被譽為"東方的阿爾卑斯山"。其實這不過是做文章用的遁詞。因為在這片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達意，干脆找個洋文，給你一個不著邊際的美感，讓你去想......
大家再看，四姑娘山風(fēng)景由"一山三溝"組成，它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長坪溝，總面積有450平方公里。1994年被國務(wù)院正式列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。據(jù)資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū)，它距成都只有230公里，也就是說從成都出發(fā)只用4個小時的車程即能登臨人間仙境。
山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。水的靈動、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動感、充滿了生命的韻律。
四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣，居住在這里的人家，仿佛世外桃源。景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個民族，約2500人，藏族是這里的主要民族。
當(dāng)我們進入景區(qū)后可以看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征，學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時都讓旅客感覺到別樣的風(fēng)情、別樣的韻味。
源遠流長的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨特的情致。在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風(fēng)景。
云南景點導(dǎo)游詞篇五
今日観光するのは痩西湖です。痩西湖はもともと私達揚州の護城河で、「保障河」とも呼ばれています。清代の時、銭塘詩人の汪癒癒著は同じく繁華消費の地である保障河と杭州西湖を比べて、川を保障する詩を書きました。これが「痩西湖」の由來です。
前方は痩西湖の南大門です。これは痩西湖の観光案內(nèi)図です。皆さん、見に來てください。私達は南門進で、西門出で、全行程は後戻りしません。全行程の観光時間は二時間ぐらいで、今は九時です。皆さんは先に私に従って観光してください。自由活動と寫真撮影時間があります。私達は11時に熙春臺に集合します。
私たちが今歩いているのは清代の二十四景の一つである「長堤春柳」です。ここの三歩の桃、五歩の柳を見てください。垂れ下がった柳の枝はまた生態(tài)的に桃の木の生長の高度を制御して、みんなはここで寫真を撮ります。この長い堤は杭州西湖の「蘇堤」「白堤」と違って、「蘇堤」「白堤」は両方の面が水に臨みますが、私達の長い堤は一面の臨水面であり、一方の阜であるので、レベルがもっとはっきりしています。それに、崗阜上の植物はもっと「痩西湖」の「痩」の字と秀気を表しています。
今私たちがいるところは桃の花ドックです。舊版のドラマ「紅樓夢」は黛玉が花を葬る場面を撮影しました。その時の黛玉の扮する者は陳暁旭で、殘念ながら彼女はすでに早世しました。
みんなは前のドアを見ましたか?そこは徐園です。國民革命時代の軍閥である徐寶山の祠です。彼はかつて孫文を追いかけて清軍と戦ったが、袁世凱を軽視し、袁派を追い出して彼の參謀長を監(jiān)視し、袁世凱の毒手が彼を爆殺させた。この時、徐寶山と一緒に仕事をしたことがある有名な書道家の吉亮工さんは頼まれるのを待たずに、自ら「徐園」という字を書きました。筆を振るったばかりの時、彼の気持ちはまだ重いので、徐の字は楷書として、書けば書くほど興奮してきて、さらには「園」と書く時には、もう心の怒りを抑えられなくて、行草に書きました。しかし、「園」という字の枠を利用して、徐寶山のあだ名である「徐虎」の「虎」の字を巧みに象眼し、揚州問題額の逸話となっています。
はい、痩西湖の説明はここで一段落しました。まだ時間があります。時間をさいて自由に寫真を撮って、西門を出て集合して車に乗ることができます。安全に注意してください。
云南景點導(dǎo)游詞篇六
chers visiteurs, bienvenue au jardin botanique de shenzhen ant du jardin botanique, il y en a presque partout dans le pays, n'est - cepas?il a été construit en 1982 et a été officiellement ouvert le 1er nt une superficie de 8 800 mu, il est spanisé en 5 zones selon latopographie, la végétation et les lieux d' y a plus de 1500 espèces deplantes sauvages et plus de 400 espèces de plantes tropicales. en particulier,le jardin botanique a recueilli et préservé plus de 140 espèces de plantesprécieuses menacées, telles que metasequoia chinensis, asperges, tung hong, le monde vient de marcher pour voir, chaque plante est accrochée à unemarque, introduire sa famille, le genre, le nom scientifique, l'origine,l'utilisation, nous pouvons voir des trésors précieux, peut également apprendrela connaissance du jardin, profiter parmi shenzhen xianhu botanicalgarden et le jardin botanique commun ont quelques différences, en bref, est "unarbre un temple, une forêt un pavillon".
quelqu'un a dit que le nom est si beau - lac des fées, y a - t - il unehistoire? oui, il est dit que trois belles fées élégantes sont descendues duciel dans l'antiquité lointaine. elles ont traversé le versant ouest du montwutong dans le nord - est de shenzhen et ont été profondément attirées par lepaysage élégant que le paysage soit agréable, les ancêtres de shenzhensont confrontés à la sécheresse et à la calamité, les rizières sont sèches,l'eau est aussi chère que l'huile, la famine est devenue un règlement, enregardant les ancêtres un visage douloureux et une paire d'yeux d'espoir, troisbonnes fées ont déplacé le c?ur de l'isolement, ils ont décidé de rester icipour prier pour la pluie pour les gens ici.c'était l'heure de l'inclinaison versl'ouest, seulement trois fées avec leurs mains autour d'un cercle, mancheslégèrement balancées, une forte pluie du qui est merveilleux, c'estqu'après la forte pluie, l'endroit entouré de trois fées est devenu un lac d'eaubleue et de ciel bleu. les générations suivantes l'ont nommé "lac des fées",espérant qu'il sera toujours béni pour les gens locaux.
【 deng xiaoping plant banyan tree】
les mythes et les légendes sont toujours beaux parce qu'ils ant, dans le jardin botanique de shenzhen xianhu, il y a unehistoire plus belle que les mythes et les légendes, comme hier, tout est en vue,de sorte que les gens se souviennent et se souviennent d'un grand temps 1992, deng xiaoping, le concepteur en chef de la réforme et del'ouverture de la chine, a effectué une tournée vers le sud et a prononcé unesérie de discours importants, qui ont ouvert la voie à une nouvelle vague deréforme et d'ouverture de la chine et indiqué la voie à suivre pour le grandnavire oriental de la la matinée du 22 février de cette année - là,le soleil chaud brillait sur le lac xian ondulant. le camarade deng xiaoping,accompagné par les dirigeants du gouvernement central et des provinces etvilles, a visité le jardin botanique du lac xian avec enthousiasme. il a loué lepaysage naturel et l'aménagement du jardin et a donné des instructions pour ?faire du bon jardin botanique, le jardin botanique a beaucoup de potentiel ?.plus tard, il a planté un figuier de montagne à c?té du lac xian.l'arbre n'estpas seulement un bon endroit pour visiter le jardin botanique, mais aussi untémoin d'un événement gens disent que c'est la bénédiction du lacdes voyez, ce banyan luxuriant est le grand homme nous a laissé unsouvenir permanent - les anciens plantent des arbres, les générations futuresprennent froid, s'il vous pla?t prendre des photos avec lui.
[temple hongfa]
dans le nord du jardin botanique de xianhu, il y a un temple hongfa, leseul temple du centre - ville de temple hongfa a été construit enl'honneur de trois fées 1985, le temple des fées a étéreconstruit et rebaptisé temple hongfa.c'est le plus jeune temple de lingnan,avec une surface de construction de plus de 10 000 mètres carrés, avec desb?timents tels que le pavillon tibétain, le hall mahatma, le temple tianwang, latour du tambour d'horloge, etc.l'une des caractéristiques du temple hongfa estsa floraison d' jour férié, les hommes et les femmes fidèles qui serendent au temple hongfa sont très particulier pendant le festivalde printemps, sur la route menant au temple hongfa, le flux de personnes et leflux de véhicules se rencontrent, nous devons mettre en ?uvre le contr?le de autre caractéristique est que les moines du temple hongfa sontaussi talentueux que de nombreux organes, entreprises et institutions àshenzhen. ils ont une haute qualité culturelle et des dipl?mes, principalementdes dipl?més de l'institut d'hui, il est présidé par levénérable ma?tre benhwan. bien qu'il ait cent ans et ait traversé de nombreusesvicissitudes de la vie, il a apporté à d'innombrables personnes un bon étatd'esprit et une foi forte pendant des décennies. actuellement, le temple hongfaest directement géré par l'association bouddhiste chinoise et devient un lienpour renforcer les liens avec les bouddhistes de hong kong, de macao et dechinese taiwan ainsi qu'à l'étranger.
[forêt fossile]
ensuite, je vais vous présenter une forêt spéciale dans le jardin botaniquede xianhu - la seule forêt fossile de notre pays à ce le climat marinsubtropical de shenzhen, il n'est pas possible d'avoir les gens deshenzhen osent le faire. au cours du neuvième plan quinquennal, plus de 10millions de yuans ont été investis, ce qui a créé une possibilité sur plus de 10000 mètres carrés de le ciel bleu et les nuages blancs, les vieuxtroncs bruns, debout ou allongés, sont plus de 200! le plus lourd est de 9tonnes, le plus haut est de 6 regarder, c'est comme communiquersilencieusement avec l'histoire, c'est choquant.? c'est votre plus grand pointde vente à l'étranger ?, a déclaré un fonctionnaire de l'organisation mondialedu tourisme au directeur du parc lors d'une enquête.
[musée de la paléontologie]
? c?té de la forêt fossile, il y a un b?timent unique - le musée de lapaléontologie de shenzhen. c'est un autre des plus grands jardins botaniques dexianhu en chine, c'est - à - dire le premier musée de la paléontologie en chineà ce entrant dans le musée, vous êtes amenés dans l'histoire la formation de la terre, de l'origine de la vie à l'émergence del'homme en peu de temps, vous pouvez facilement traverser le tunnel espace -temps, sentir la montée et la chute de la vie dans l'histoire géologique.?l'heure actuelle, le musée contient des spécimens du paléozo?que au mésozo?queet au cénozo?, c'est la première exposition publique du dinosaure jingyanmamen creek, qui mesure 20 mètres de long et est le plus long animal au , zhang he, qui a joué un r?le important dans l'histoire de l'évolution desmammifères, a été le premier mammifère fossile complet du mésozo?que à cela nous donne l'occasion de nous rapprocher de la science et del'histoire.
les visiteurs, après avoir apprécié "un arbre, un temple, une forêt et unesalle" du jardin botanique de xianhu, ont - ils une profonde impression que cejardin botanique n'est pas l'autre jardin botanique, se sentent vraimentdifférents? c'est la terre de shenzhen, un endroit qui continue de faire desmerveilles, j'espère que vous aimez ici, bienvenue à votre retour!
云南景點導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
大家好!非常歡迎你們來到太原。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹太原。
太原作為山西省省會，是全省的政治、經(jīng)濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里;總?cè)丝诩s280萬，其中市區(qū)人口160多萬。太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產(chǎn)。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。
太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號為晉。但當(dāng)時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國的勢力才擴展到太原一帶。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營村。趙氏家族以晉陽為據(jù)點積蓄勢力，奠定霸業(yè)。
公元前453年，掌握晉國大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前403年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰(zhàn)國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都歷17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業(yè)已逾百年。
戰(zhàn)國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復(fù)置太原郡，古城才得到較長時間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營造了規(guī)模宏大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發(fā)跡之地太原進行了大規(guī)模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。
太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還征調(diào)數(shù)十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。
隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽，當(dāng)年11月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復(fù)為“北都”。太原城也隨之大大擴展。據(jù)新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內(nèi)井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托，風(fēng)格獨特。
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唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。
晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進入一個新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設(shè)置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。
宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱為晉王，坐鎮(zhèn)全國九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。朱命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。 ? 清代以太原為山西省會。民國時期始設(shè)太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬。解放后近半個世紀(jì)，太原得到了長足發(fā)展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。
太原作為北方的政治、經(jīng)濟、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時期有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中，清代著名學(xué)者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在漫長的發(fā)展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景，讓我們逐一加以品味。
云南景點導(dǎo)游詞篇八
各位游客：大家好!
今天我們參觀游覽的是世界地質(zhì)公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍?zhí)秿{景區(qū)。龍?zhí)秿{風(fēng)景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。
洛陽龍?zhí)秿{地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復(fù)雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構(gòu)成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構(gòu)造運動(也叫喜瑪拉雅造山運動)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構(gòu)造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風(fēng)剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構(gòu)造遺跡種類(如波紋、泥裂、交錯層理等)多達數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。
龍?zhí)秿{全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)秿{。
關(guān)于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設(shè)山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍?zhí)丁?、“五龍瀑”、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍?zhí)秿{”之說。
五龍?zhí)叮糊執(zhí)秿{的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍?zhí)丁⑵俨冀M成的山水畫。赤壁丹崖為第四紀(jì)深切峽谷，位于峽谷口，高過百米，長達150米。峽谷崖墻下，是經(jīng)人工堵截而形成的水潭，潭面長300米，寬50～150米，潭內(nèi)碧水瀲滟，可以蕩舟行船;潭周圍有五條山脈，猶如五條巨龍環(huán)抱著這清水一泓，人們按山脈水系，給它命名為“五龍?zhí)丁?。關(guān)于五龍的神話傳說就是由此附會而來的。
五龍瀑：龍?zhí)秿{的河水從五龍?zhí)逗蟮慕^壁懸溝口處跌落而下，轟然作響，猶如龍吟虎嘯，聲震山谷，形成一條壯觀的瀑布，人們叫它“五龍瀑”。
五龍洞：在五龍瀑西側(cè)巖壁上有一個深2米、寬3米、高5～6米的石洞，傳說五龍廟里各位龍爺在五龍?zhí)稇蛩螅泶硕粗行奚耩B(yǎng)性，所以人們稱其為五龍洞。這里水霧蒸騰，時有嵐煙聚散，頗具仙風(fēng)神韻。其實，它原是由石英砂巖崩塌而形成的天然石洞。
五龍廟：傳說五位龍爺在這里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓們?yōu)樗鼈兘ㄆ鹆艘蛔拔妪垙R”。它們在這里常年安享人間香火，倒也悠閑自得。
龍?zhí)秿{：
傳說五龍廟內(nèi)黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍(就是人們常說的火龍)脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發(fā)生口角，赤龍一賭氣騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了?，F(xiàn)在那里還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走后，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的“龍?zhí)秿{”。
佛光羅漢像：
走進巷谷，有許多柱形石并排立在崖壁上，高約20～25厘米，形似一排排羅漢像;午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發(fā)光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂巖柱狀節(jié)理經(jīng)過球狀風(fēng)化而形成的地質(zhì)現(xiàn)象，卻也有一段關(guān)于小白龍的故事。
話說龍娃在峽谷內(nèi)一路走過青龍峽、青龍?zhí)?，黑龍峽、黑龍?zhí)?，飛龍峽、飛龍?zhí)?，如同身在畫中游，心里好不自在。忽然他看見前面有一群游方和尚，就急急忙忙趕上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂念經(jīng)，來到這深山峽谷干什么?”
和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德?！?/p>
龍娃說：“既然這樣，這里風(fēng)景多好，你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐，為百姓做點功德呢?”
和尚指指峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢。”
龍娃仰臉看看，窄窄的胡同，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光?”
和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現(xiàn)了。”
龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么?”
龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這胡同里發(fā)出佛光，我就叫 這河水往高處流!”
誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么?”
龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢!”
那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現(xiàn)實。你現(xiàn)在就往你的腳下看看……”
龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的……。
水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現(xiàn)實中不會有這種違背自然規(guī)律的事情。仔細觀察這“水往高處流”的現(xiàn)象，只是人的一種錯覺。
原來這段河谷正好垂直于地層的走向，巖層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，并把它作為流水的參照物，在河流的坡度小于地層的傾角時，就會產(chǎn)生這種“水往高處流”的視覺誤差。
龍?zhí)秿{天書石：
這類片石是由于差異風(fēng)化所形成的一種景觀。在中厚層石英砂巖的層面上，常常會有薄層狀的泥質(zhì)砂巖或泥質(zhì)粉砂巖，在崩塌暴露地表后，由于差異風(fēng)化的作用，一部分風(fēng)化流失，一部分殘留下來形成各種不同類型的圖案。一些典型圖案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”;多數(shù)則無法辨認，人們稱其為天書石。
龍?zhí)秿{刀碑石：
無頭冤神洞對面，有一個塊直里立的巨型片石，其形狀側(cè)看似刀，正看似碑，高達50米，穩(wěn)插地下，直刺云天，大有凌空遏云之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由于崩塌時發(fā)生位移，使它巍然挺立于峽谷一側(cè)。這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。
傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟下的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀(jì)念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。當(dāng)然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。
云南景點導(dǎo)游詞篇九
各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”?！把a陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個規(guī)模，是國務(wù)院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家?，F(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當(dāng)代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián):“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人?！弊鋈四苡腥绱说幕磉_氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。
現(xiàn)在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯(lián)，極好地概括出了這一特點。
大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。大家有沒有發(fā)現(xiàn)。廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什么這里卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來，清朝同治年間，大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。
大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應(yīng)身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應(yīng)身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。
三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。
說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛(wèi)佛國的天神。
現(xiàn)在，我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉(zhuǎn)法lun、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。
銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發(fā)洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。
現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。
參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有云南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川酉、滇西北傳播?，F(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。
云南景點導(dǎo)游詞篇十
各位游客：大家早上好，我是這次游行的導(dǎo)游。我姓_，名_。大家可以叫我小_。今天讓我們特殊一回，由我?guī)Т蠹业綇V州游覽。
歡迎來到四季如春的廣州，美麗的廣州又叫花城。
今天我?guī)Т蠹胰ビ螐V州塔。她是廣州一個新景點，來廣州不上廣州塔，那就是白來廣州一趟了，哈，哈，哈哈……大家出發(fā)吧!
游廣州塔最方便是乘地鐵，我?guī)Т蠹易?號線到赤崗塔站，由b出口出來。我們現(xiàn)在來到的就是位于廣州市中心的廣州塔!廣州塔也被稱為“小蠻腰”哦，
因為她獨特的結(jié)構(gòu)，就像少女在搖曳纖細的腰肢一樣，所以才有這一滑稽的外號!“小蠻腰”最細的部分是在66層，海拔600米，是中國第一高塔!它還具有觀光、展示、游覽和發(fā)射信號的功能!在廣州塔里面，
還有6個世界之最，分別是：最高的自立式電視塔;最長的空中云梯;最高的旋轉(zhuǎn)餐廳;最高的4d影院;最高的露天觀景平臺，真是吃喝玩樂什么都行!在里面，你還不用為你的安全問題著想，因為廣州塔可以抵抗8級地震，12級臺風(fēng)，無論刮風(fēng)下雨，里面都是最舒適的哦!還等什么，進去看看吧!
我已經(jīng)為大家購了票，現(xiàn)在分給大家，一人一張……請跟我通過安檢，注意不要帶水和食品……，現(xiàn)在我們已經(jīng)坐上觀光電梯了，您會如騰云駕霧般地快速上升，不用2分鐘，現(xiàn)在電梯已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)停在84層、433.2米高的觀光層了。
大家可以隨便走走看看，窗外是360度的無敵風(fēng)景，整個羊城都盡收眼底。請各位游客往北看，這就是廣州的新中軸線，大家再低頭往下看，這就是中國第三長河-珠江，它就像一條彩帶，碧綠的江水，從塔底緩緩流過。膽大的游客可以在凌空伸出的“玻璃格子”站上去，您會覺得猶如懸浮在云霄，上下左右全部都是空的?？粗ＡУ匕逑路降牡孛骜R路，車流細小如蟻，珠江在腳底蜿蜒，可能讓您眩暈……
如果您晚上來到這里，廣州的夜景更是美不勝收，讓您留連忘返。
今天我很高興和大家來游廣州塔，請大家慢慢觀賞，我祝大家玩得開心……
云南景點導(dǎo)游詞篇十一
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)上了東線高速公路，和大陸不一樣，海南沒有明顯的城鄉(xiāng)結(jié)合帶，一出城就是廣闊的原野。無論你把目光轉(zhuǎn)向何方，這里到處都是綠色，看不到一寸裸露的土地，小草和樹木綠油油的，向你表達它們快樂的心情，來旅游的朋友不僅眼睛綠了，心也綠的。
朋友們，海南島森林覆蓋率高達51.6%，遠遠超出全國的平均值13%，被稱為“綠色明珠”，來海南旅游的朋友感覺最舒服的便是我們的眼睛和鼻子，眼睛所看到的都是綠色和藍色，鼻子呼吸到的都是清新的空氣。這里的山水之美，不是語言可以形容的，需要我們大家自己用心去體會：椰樹是高大挺拔的美、珊瑚是柔軟五光十色的美、南山觀世音是慈愛富態(tài)的美、黎村是原始古樸的美、蛋民是勞動頑強的美，泰國紅藝人是身材藝術(shù)的美，朋友們，海南不缺少美，缺少的是對美的發(fā)現(xiàn)。
說到美我就想起了蘇東坡和佛印和尚的故事。蘇東坡喜歡和佛印和尚辯論，卻總也辯不贏。有一次他們下棋的時候，蘇東坡突然說了一句：“大師，你在我的眼里象一堆狗屎!”誰知佛印和尚并不生氣，只是微微地笑了一下，道了聲“阿彌陀佛，施主，您在我的眼里卻是一尊金佛?！碧K東坡非常得意回家告訴了他妹妹蘇小妹，蘇小妹也是一個才女，她想了想說：“哥哥，你又輸了，佛印看你是一尊金佛，那是因為人家心中有佛;你看人家是一堆狗屎，說明你的心就是一堆狗屎!”朋友們，由此可見“美由心生”，如果您用良好的心態(tài)去看待世界，世界就是美好的、光明的;如果您用惡劣的心態(tài)看待世界，世界就是黑暗的，丑陋的，無精打采的。
海南最美的是南山，最著名的是天涯海角、最古老的是大小洞天、最開心的是西島、最刺激的是潛水、最神秘的是興隆、最好吃的是海鮮，最有趣的是南灣猴島，最有鄉(xiāng)野氣息的就是萬泉河瓢流。
朋友們，往兩邊一看我們就能感覺到海南真是一個生機盎然的小島，這里有充足的陽光和豐沛的降水，除了種植水稻、橡膠之外，還有很多的水果：椰子、芒果、荔枝、龍眼、菠蘿、菠蘿蜜、榴蓮、桃楊、木瓜、香瓜、火龍果、人心果、雞蛋果等等等等，美不勝收，簡直就是“上帝的水果籃”!告訴大家，椰子一年四季都有，分青椰、紅椰、金椰、銀椰等品種，其中青椰最多最便宜，一般2-3塊錢一個，一個椰子可供2個人喝，太老椰子有點澀，太嫩椰子的口味淡，最好吃的是十八九歲的椰子。其它的水果現(xiàn)在正是上市季節(jié)，價格也不貴。
朋友們，再看看我們海南的高速公路，就像綠色大海當(dāng)中穿梭的一條銀色的綢緞，它全長300多公里，接連7個市縣，漂亮吧，對比一下你們的高速路，大家感覺有什么不同呢?很多朋友都說車少，不擁擠，是的，這是現(xiàn)在，然而海南的汽車曾經(jīng)多得讓世界嚇了一大跳。這是怎么回事呢?80年代中后期美國的衛(wèi)星顯示海南島上到處都是亮閃閃的，這些亮點連成一片不斷地在移動，美國政府大吃一驚，以為中國正在進行新的戰(zhàn)略布置，在海南島上增派兵力，后來才知道這是汽車，大量的外國汽車涌上來，陽光照在車項上不就亮閃閃的一片。這件事在當(dāng)時引起了很大的關(guān)注。事實上海南的從來就沒有停止過，和過去比現(xiàn)在更加隱蔽，更加小心，你想想看，四周都是海水，海岸線又長達1600多公里，海關(guān)的工作總是防不勝防。現(xiàn)在一些路邊經(jīng)常放著幾個臟乎乎的雪碧瓶子，里面真的是汽水嗎?不是，是汽油。海南的物品種類非常多：汽車汽油、家電服裝等等，一輛進口小汽車二三萬塊錢就能買到，至于珠寶玉石，一旦被海關(guān)查到了，送到海南省地質(zhì)博物館統(tǒng)一出售，由于沒有關(guān)稅，價格也非常便宜。另外，剛才有朋友說這條路上沒有收費站，“一腳油門踩到底”，這是一個重要的區(qū)別，這是因為海南在全國首家實行公路管理體制改革，將過路費、過橋費、養(yǎng)路費等費用打在汽油里面，以方便管理，因此海南的油價比大陸大約要貴40%左右。路上沒有收費站，游客們覺得方便了，然而海南人民負擔(dān)卻重了，大多數(shù)家庭的摩托車也許從來就沒有上過高速路，但一樣買高價油，這應(yīng)該是海南人民對游客的默默奉獻吧。好的朋友們，高速路不能隨便停車，因此要上洗手間的朋友一定要提前打招呼，香港人把解手說成“唱歌”，我們允許大家獨唱，也可以合唱，甚至可以唱山歌，但就是不能對唱。第～范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
朋友們，海南前些年汽車、洋浦開發(fā)和房地產(chǎn)熱等事件震驚海內(nèi)外，這兩年同樣也有兩大事件讓海南再次引起國際廣泛關(guān)注，一是博鰲亞洲論壇會議召開，二是陵水的飛機相撞事件。博鰲位于萬泉河的入?？?，景色秀美，用一位德國旅游專家的話來說：博鰲有山巒、有小島、有河流、有大海等眾多旅游資源，如果拆開來看它們不是最美的，但組合在一起卻構(gòu)成了世界上最美麗的一副風(fēng)光畫卷。入?？谔幱幸粭l上吉尼斯世界紀(jì)錄的玉帶灘，它長達8.5公里，地形地貌和澳大利亞的黃金海岸非常相似，從空中看仿佛是仙女飄落在大海里的一根白色的紗巾。玉帶灘的兩側(cè)呈現(xiàn)出迥然不同的美：一邊是萬泉河水在靜靜的流淌，一邊是大海在不停地咆哮，這一動一靜、一藍一綠的組合讓人感覺大自然的安排是那樣的和諧完美。入?？谑悄壳笆澜缟媳４孀钤嫉暮恿魅牒？?，也正因為如此，亞洲論壇組織才在這里成立。對于游客來說如果能在萬泉河上坐船慢慢地游玩、再上玉帶灘上瘋上一把將是一件多么開心的事，所“吹吹海風(fēng)，渾身輕松;聽聽海韻，心中高興”。還記得那首歌嗎：萬泉河水清又清，我編斗笠送紅軍……朋友們，唱得不好讓大家見笑了，我呢雖然五音不全，但還是比較喜歡唱歌，從小到大向不同的老師請教過，有一位老師現(xiàn)在住在興隆，有點與眾不同，她過去是個非常英俊的小伙子，由于思想有點故障，結(jié)果一個人跑到北京醫(yī)院，在手術(shù)臺上“咔嚓”一聲，把自己變成了一個亭亭玉立大姑娘。現(xiàn)在的她非常的溫柔，但你也可以看出一絲粗獷的影子。她的歌唱得非常好，一個人就可以完成男女聲對唱，這是我學(xué)不來的，有的游客喜歡她的男聲，有的喜歡她的女聲，到底是男聲好聽還是女聲好聽，到現(xiàn)在我也說不準(zhǔn)。到了興隆之后您自己去辨別吧。
云南景點導(dǎo)游詞篇十二
國家級風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷，位于興義城東北6公里，馬嶺河發(fā)源于烏蒙山系白果嶺，上游叫清水河，中游因兩岸有馬別大寨和馬嶺寨而稱馬嶺河。
從河源至河口長約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，下切能力強，在海拔1200米的坦蕩平川上切割出長達74.8公里、谷寬50—150米、谷深120—280米的馬嶺河峽谷。
馬嶺河峽谷是喀斯特多層次地貌景觀的集中表現(xiàn)，以地縫嶂谷、群瀑懸練、碳酸鈣壁掛而著名。它的地貌結(jié)構(gòu)與一般峽谷不同，實際上是一條地縫，有人說這是“地球上最美麗的傷疤”。正是這舉世罕見地縫，造就了馬嶺河峽谷景區(qū)雄、奇、險、峻的景觀，十分利于開展漂流探奇和觀光活動，被譽為“天下第一縫，中國第一漂”，首屆中國國際皮劃艇漂流賽就曾在這里舉行。
峽谷風(fēng)景區(qū)兩岸峭崖對峙，谷深流急，銀瀑飛瀉;灘險急流處，水石相搏、驚濤拍岸、震耳欲聾。崖畫、千泉、萬洞兩岸懸掛。從河床昂首兩岸，在藍天白云的映襯下，尤如天溝;從峽谷大橋俯視谷底，湍急的河流恰似地縫。景觀最為奇特的鈣化瀑布群，谷深、流急、瀑多、原始生態(tài)保護完整，巖畫如此多嬌，構(gòu)成了“西南奇縫，天下奇觀”。
馬嶺河峽谷交織成群的瀑布氣勢磅礴，尖峭的錐峰密集叢生，兩岸峰林之中，還有古廟、古橋、古戰(zhàn)場、古驛道等人文景觀，充滿了古野的情趣和神秘幽深的色彩。根據(jù)不同的景觀特點，景區(qū)自上而下分為車榔溫泉、五彩長廊、天星畫廊和趙家渡景觀。
車榔溫泉地處馬嶺河上游車榔布依族古寨。峽谷從寨前穿過，河谷兩岸各有一個溫泉，左稱“兒子泉”，右稱“姑娘泉”，水溫 38℃- 40℃，泉水四季清澈。古往今來布依族男女對河而浴，享受著大自然的恩賜，充滿情趣。
龍蔭至馬嶺鎮(zhèn)20公里的峽谷段，被譽為“五彩長廊”。谷內(nèi)有三條清泉流淌，水隨山轉(zhuǎn)、山因水活，此“一彩”;馬保樹龍頭山溶洞處高水頭瀑布，水花飛濺、草木飄動，與彩虹相輝映，此“二彩”;長廊內(nèi)泉水叮咚、溪水潺潺，水族動物穿梭不息、生機勃勃為“三彩”;百花異草應(yīng)水而生、隨風(fēng)擺動、充滿活力，此為“四彩”;長廊兩巖的豬場河、木榔河秀水相映，稱為峽谷“瑤池”，為“五彩”。
天星畫廊距興義市城區(qū)6公里，是峽谷景區(qū)精華核心部分。它以規(guī)模宏大的瀑布群和巖頁壁掛形成主要景觀特色，堪稱一絕。從馬嶺古橋到天星橋9.7公里段有56條瀑布，終年長瀉36條。其中長僅1.7公里的天星畫廊段就有萬馬咆哮瀑、珍珠瀑、面紗瀑、間歇五疊瀑、撈月瀑、洗心瀑、路簾瀑、飛廳瀑等13條。瀑高120-200米，瀑寬20-110米，壯如銀河缺口，柔如輕紗裊娜。懸掛堆積的鐘乳石、石筍、石柱、石幔等景物構(gòu)成一座座立體的“瓊樓玉宇”。景區(qū)從上至下有彩巖峽、三古峽、天賜石窟、五里幽谷、彩水河、古驛道、霞光浴場、海豚拜佛、畫中游、雨灑芭蕉、天星橋等奇特自然景觀。
云南景點導(dǎo)游詞篇十三
進入湟中縣多巴鎮(zhèn)
出了西寧市區(qū)繼續(xù)西行我們將進入西寧市的湟中縣多巴鎮(zhèn)，“多巴”?好奇特的名字哦，它是藏語譯音，是“驛站”的意思。大家請往遠處的山上看，“多巴高原體育訓(xùn)練基地”清晰可見。這里海拔2366米。基地設(shè)有田徑，射擊，游泳，拳擊，綜合訓(xùn)練，運動員康復(fù)中心等場館設(shè)施。被國家體育總局批準(zhǔn)為國家級訓(xùn)練基地。是我國奧運健兒的強化訓(xùn)練場所。
進入“湟源”縣
各位朋友，出了多巴，便進入更西的一個縣“湟源”的地界，前方我們將穿過一條長達55公里的峽谷。它是被稱為“海藏咽喉”湟源峽，大家請往窗外看這里山高水長、坡陡崖峭，地勢險要。峽谷兩側(cè)，群山崔巍，蜂巒兀立，高山相峙，峭壁千仞，真有“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之勢。
湟源縣地處海藏通衢和青海省農(nóng)牧區(qū)之交界處。昔日曾是茶馬互市和日用雜貨的聚散地，商賈云集，洋貨彼至，駝鈴陣陣，牦牛聲聲，極為熱鬧，被譽為青海高原的“小北京”。所謂“茶馬互市”，是中原用茶換西域馬匹的一種貿(mào)易形式。茶馬互市的雛形大約起源于公元5世紀(jì)，也就是南北朝時期。
西寧的母親河--湟水
大家請往左邊看，您看到的那條河是黃河上游的一條支流，名字叫湟水，被譽為西寧的母親河，發(fā)源于海北藏族自治州海晏縣的包呼圖山。先后流經(jīng)海晏、湟源、湟中、西寧、互助、平安、樂都、民和等八個縣市，也基本上是青海東部社會經(jīng)濟最為發(fā)達的區(qū)域。請注意看這里湟水河兩岸樹木蔥郁，秋天到這里來的話，滿山披彩、景色十分迷人。
朋友們大多是從祖國內(nèi)地來的，自然到過許多名山大川，這么一處不起眼的小山林還值得我向大家介紹嗎?但是各位朋友我想提醒大家，他是我們此次西行旅程中您所見到的最后一片山林，再往西行，我們所能領(lǐng)略的就完全是另一種風(fēng)光了。
日月山景區(qū)
日月山位于青海湖東側(cè)，海拔最高點為4877米。歷來是內(nèi)地赴西藏大道的咽喉。因山體呈現(xiàn)紅色，古代稱為“赤嶺”。早在漢朝就是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障，至唐代時因是唐朝和吐蕃的分界線而使其戰(zhàn)略地位更顯突出。有1300多年，但她的名字如同日月山一樣永存。今天人們?yōu)榫拺堰@位做出偉大歷史貢獻的皇家公主，在日月山東側(cè)建了她的塑像。
聽完了文成公主動人的和親故事我們已經(jīng)來到了另一個景點倒淌河。大家都知道水往東流歸大海，但是這條河卻一反常態(tài)，自東向西流淌，這就為什么叫倒淌河的由來。
各位朋友，離開倒淌河，我們前方將要到達的是我們磁性的重要景點青海湖。青海湖古代稱為鮮水海、卑禾羌海。藏語稱為“錯溫波”，蒙古族稱為“庫庫諾爾”，都是“青藍色的?！钡囊馑肌h代稱為“西?！?，北魏開始稱“青?！?，青海省的省名就是由此而來的。
青海湖最美的二郎劍景區(qū)
各位朋友，請大家往前方看，你們看到在天空與大草原的地平線之間，有一條藍色的帶子嗎?那就是青海湖!如同一條藍色的哈達在迎接著大家的到來!前方呈現(xiàn)在大家視野中的金黃大地是青海的主要農(nóng)作物之一的油菜花，金黃的油菜花和環(huán)湖大草原把青海湖裝扮的更加美麗。
經(jīng)過兩個多小時的路程，前面就要到大家期盼已久青海湖二郎劍景區(qū)，因這里距離西寧市有151公里，這里的地名就以“151”命名。二郎劍景區(qū)里面設(shè)有帳房賓館、民俗館、游艇、祭海臺、藏族村、藏獒園等可供大家參觀游玩，該景區(qū)是青海湖觀賞湖光水色最美的地方之一。
如果一切都準(zhǔn)備好了那就跟隨我一起走近這個神奇的湖泊，一起來領(lǐng)略青海湖的壯美吧!
云南景點導(dǎo)游詞篇十四
各位游客：
你們好!
歡迎來到風(fēng)景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：
三清山位于酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(靈寶道君)、太清(太上老君)三神列座其巔，并有古建筑三清宮而得名。
三清山地處亞熱帶氣候區(qū)，卻具有高山氣侯的特征，年平均氣溫介于10-12℃之間，七月分平均氣溫21.8℃，年降水量平均20xx毫米左右。
三清山四委景色綺麗秀美，融融春日，杜鵑怒入，百花爭艷;春夏之交，流泉飛，云霧繚繞;三伏盛夏、濃蔭蔽日，涼爽宜人;仲秋前后，千峰競秀，層林飛染;三九嚴寒，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源豐富，規(guī)模宏林，種類齊全，景點眾多，景區(qū)面積達220多平方公里，中心景區(qū)71平方公里，共分三清宮、梯云嶺、三洞口、玉靈觀、西華臺、石鼓嶺和玉京峰七個景區(qū)。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具"泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑"的特點，奇峰異石、云霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，維妙維肖，形態(tài)逼真。
接下來，我們就一處處游覽以上的景點吧!
云南景點導(dǎo)游詞篇十五
博斯騰湖分為大湖區(qū)和小湖區(qū)，大湖區(qū)離庫爾勒市有57公里，小湖區(qū)離庫爾勒市21公里，其面積達到1000平方公里。游客可先游大湖區(qū)。
大湖區(qū)湖面廣闊、鷗鷺飛翔，水中有五道黑、大頭魚等魚類。在湖畔的餐廳中可以吃到鮮活的魚餐;小湖區(qū)在大湖區(qū)西部，湖中蘆葦茂密，棲息著天鵝、沙鷗、鷺鷥、野鴨等鳥類，湖面上還有大片睡蓮和浮萍，風(fēng)景十分秀麗。
博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。年平均氣溫7.9℃。1月份平均氣溫-12.7℃，極端低溫-30.2℃，平均水溫0.6℃;7月份平均氣溫22.8℃，極端高溫38℃，平均水溫23℃。平均日照率達67%-68%。
博斯騰湖蘆葦資源豐茂，野生動物遍布，常有黃羊、野鹿等珍稀動物出沒，湖中曾有珍貴魚種扁吻魚(大頭魚)和塔里木裂腹魚(尖嘴魚)?！端鍟防锞陀涊d此湖有“魚、鹽、蒲、葦之利”。博斯騰湖中區(qū)東部一帶有若干個直徑10-30米的地下熱水泉，冬夏噴出熱水，湖水自西南角流出，為孔雀河源頭。湖東南岸有面積為691平方公里的艾勒遜烏拉沙漠，極端干旱的沙漠與巨大湖水及蘆葦濕地形成強烈的反差。
博斯騰湖古稱“西?！?，唐謂“魚海”，清代中期定名為博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖。
博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個小湖區(qū)，小湖區(qū)有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺0.8--2米，平均深度約10米左右?？偯娣e1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠州、沙漠、奇禽、異獸同生共榮，互相映襯，組成豐富多彩的風(fēng)景畫卷。大湖水域遼闊，煙波浩淼，天水一色，被譽為沙漠瀚海中的一顆明珠。小湖區(qū)，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽為“世外桃園”。
云南景點導(dǎo)游詞篇十六
各位游客：
你們好!歡迎來到這里!
滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街，是現(xiàn)存蘇州最古的園林。其地初為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。北宋慶歷五年(公元1045年)，詩人蘇舜欽(子美)流寓吳中，以四萬錢購得園址，傍水構(gòu)亭名“滄浪”，取《孟子。離婁》和《楚辭》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，作《滄浪亭記》。自號“滄浪翁”。南宋時為抗金名將韓世忠所居，人稱韓園。元延祐年間僧宗敬在其遺址建妙隱庵。明嘉靖三年(公元1524年)，蘇州知府胡纘宗于妙隱庵建韓蘄王祠。嘉靖二十五年(公元1546年)僧文瑛復(fù)建滄浪亭，歸有光作《滄浪亭記》。清康熙二十三年(公元1684年)，江蘇巡撫王新命建蘇公(舜欽)祠。康熙三十四年(公元1695年)，江蘇巡撫宋犖尋訪遺跡，復(fù)構(gòu)滄浪亭于山上，并筑觀魚處、自勝軒、步碕廊等，道光年間，增建五百名賢祠，咸豐十年(公元1860年)毀于兵火。同治十二年(公元1873年)重建。
滄浪亭面積約16。5畝，為蘇州大型園林之一，具有宋代造園風(fēng)格，是寫意山水園的范例。
滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進園門便見一泓綠水繞于園外，漫步過橋，始得入內(nèi)。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上便是翼然凌空的滄浪石亭。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，廊中砌有花窗漏閣，穿行廊上，可見山水隱隱迢迢。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，與明道堂東西相對的是五百名賢祠。園中最南部的是建在假山洞屋之上的看山樓，看山樓北面是翠玲瓏館，再折而向北到仰止亭，出仰止亭可到御碑亭。
園以清幽古樸見長，富有山林野趣。池水縈回，古亭翼然，軒榭復(fù)廊，古樹名木，內(nèi)外融為一體，在蘇州眾多園林中獨樹一幟。
云南景點導(dǎo)游詞篇十七
各位游客大家好，我是本次導(dǎo)游員__。我們現(xiàn)在即將游覽的是五大道風(fēng)景區(qū)，如果在游覽過程中大家遇到什么困難請你告訴我，我將竭盡全力為你服務(wù)。在這里預(yù)祝大家旅途愉快。
都說一座歷史名城具有誘人的魅力，首首先來自于其獨特的建筑美。風(fēng)貌建筑是一座城市凝注的自傳，也是地域文化的典型外觀，而五大道就是被譽為“萬博建筑博覽會”，是現(xiàn)存最多，保存最完好的，而且最為集中地。俗話說：北京四合院，天津小洋樓。
五大道坐落在天津市的和平區(qū)，是一個長方形的區(qū)域，占地面積60多平方米。這里縱橫交錯共有22條道路，沿東向西從南到北共分布著馬場道，睦南道，大理道，常德道，重慶道這五條大道而命名。在這里有代表性的風(fēng)貌建筑230所，包括了英式，意式，西班牙庭院式，西式平方式以及中西合璧式多種建筑風(fēng)貌。
首先大家看到的是重慶道，在重慶道上大多是英式平方是高級公寓，但但也有許多名人久居。大家請看前邊位于重慶道114號就是金邦平舊居，這座小洋樓的特點是紅頂瓦片開有天窗。
車行的前方，我們進入了馬場道。它是五大道中最長的一條道，全長3216米，這條道因通往當(dāng)時的跑馬場而得名。正對著我們的是天津外國語學(xué)院，原來這里是北疆博物學(xué)院既天津自然博物館的前身、我們現(xiàn)在看到校園的主體建筑上有一座時鐘做裝飾，這是非常典型的法國羅曼式建筑，建筑前的這個噴水池，大家看著是不是很熟悉呀，這里曾經(jīng)是電視劇《金粉世家》金總理家的外場拍攝地。接下來我們看到的是馬場道121號皮毛商人達文士的舊居。它是一個西班牙別墅的住宅，是在五大道上較早的建筑，也是保存做完好的建筑之一。
大家是不是看到一座非常搶眼的建筑，建筑的表面用很多瓷片裝飾，吸引了很多有人在此駐足拍照。這里現(xiàn)在是一所私人博物館，因主人喜愛收藏，所以就用很多的瓷片碎片來裝飾這里的建筑。這里原是意大利聯(lián)排式公寓，因為用火燒磚來裝飾墻體的表面，所以人們俗稱為“疙瘩樓”，如今已改造為“能吃的博物館”，著名的京劇家馬連良先生就在這里居住過。
欣賞完疙瘩樓我們將前往睦南道，睦南道可以說_大道中最漂亮的一條道了。我們可以看出有三座比鄰的建筑，這三做建筑分別是天津八大善人之一李善人的后代李書福故居，民國總理顏惠慶舊居既偽滿洲領(lǐng)事館，以及東陵大盜孫殿英的舊居。這三座建筑歐式風(fēng)格濃厚，裝飾精美，獨具特色，體現(xiàn)了五大道小洋樓的獨特建筑魅力。
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