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正月迎財(cái)神是哪一天出生 正月接財(cái)神是初幾篇一
正月迎財(cái)神是神州大地上的傳統(tǒng)，那你知道大家在正月迎財(cái)神是哪一天嗎?下面是小編整理的正月迎財(cái)神是哪一天，以供參考，歡迎大家收藏并分享喲!
1、接財(cái)神是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)橹袊?guó)民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
2、正月初四(也有正月初五說(shuō)法)接財(cái)神的出處，五顯財(cái)神或五路財(cái)神：傳說(shuō)有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟。
3、“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”：他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財(cái)。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長(zhǎng)安首富王元寶有關(guān)。
4、正月初四，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。
5、信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
一文一武，常指：日春神青帝和月財(cái)神趙公明。
文 、武、義、君、偏五路財(cái)神的說(shuō)法:
文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。
武：月財(cái)神趙公明為正財(cái)神。
義: 關(guān)公因?yàn)閽煊》饨鹨唤椴蝗?，被尊為義財(cái)神。
君: 由于柴榮是位皇帝財(cái)神，所以被尊為君財(cái)神，是財(cái)神之中身份最尊貴的。
偏: 最早到東南亞經(jīng)商，被稱作“大伯公”[土地公]的華僑蘇福祿，由于開(kāi)偏遠(yuǎn)地區(qū)之利，被當(dāng)作職司“偏”遠(yuǎn)財(cái)富的偏財(cái)神，這種將財(cái)利劃分為遠(yuǎn)[南洋]、近[中原]的說(shuō)法其實(shí)和財(cái)分五方的觀念有些雷同。這尊偏財(cái)神的產(chǎn)生也可能和近代中國(guó)對(duì)外交流、通商、移民的背景有關(guān)。偏財(cái)神即非專以旁門(mén)左道之法取財(cái)，故文、武、義、君、偏五路都可以算作財(cái)神。
先來(lái)認(rèn)識(shí)下“大五路財(cái)神”，他們分別掌管了東、南、西、北、中這五路財(cái)源。
1、東路財(cái)神比干
比干屬于文財(cái)神，頭戴宰相紗帽，長(zhǎng)著五綹長(zhǎng)須，在民間掌管東路財(cái)源。看過(guò)電視劇《封神榜》的朋友應(yīng)該知道，能將比干被妲己挖心而死，后來(lái)人們認(rèn)為比干無(wú)心才公平，因此將其奉為民間財(cái)神。
2、西路財(cái)神關(guān)公
關(guān)公屬于武財(cái)神，手持青龍偃月刀，形象威武，在民間掌管西路財(cái)源?？催^(guò)《三國(guó)演義》的朋友，應(yīng)該會(huì)對(duì)關(guān)公(關(guān)羽)留下很深的印象。關(guān)公善于理財(cái)，同時(shí)重義氣，講信用，還能助人東山再起，因此也就被人們奉為了財(cái)神。
3、南路財(cái)神柴王爺
柴王爺指的是五代后周世宗皇帝柴榮，年幼時(shí)家道中落開(kāi)始經(jīng)商，后生意大獲成功，同時(shí)還資助養(yǎng)父平定亂局。當(dāng)了皇帝后，他愛(ài)民如子，隨時(shí)提醒自己不能忘記百姓疾苦，深受人民愛(ài)戴。由于柴榮少年時(shí)是推著小貨車一路向南發(fā)家的，因此人們將其供奉為南路財(cái)神。
4、北路財(cái)神趙公明
趙公明也屬于武財(cái)神，不過(guò)和前面3位歷史人物財(cái)神不同，在正式的歷史中，并沒(méi)有關(guān)于趙公明的記載。而據(jù)神話傳說(shuō)，趙公明出生在中原北地，因此他掌管的是北路財(cái)源。
民間供奉的“小五路財(cái)神”，就是以趙公明為正財(cái)神，其手下還掌管了四位財(cái)神，分別是東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。這五位財(cái)神統(tǒng)稱為“小五路財(cái)神?！?/p>
5、中路財(cái)神王亥
王亥，是夏朝商國(guó)的第七任君王，他開(kāi)辟了中國(guó)商業(yè)的先河。王亥鼓勵(lì)人們用牛車?yán)浳?，去外部落搞商業(yè)交易，現(xiàn)在說(shuō)的“商業(yè)”、“商人”、“商品”，都來(lái)源于那個(gè)時(shí)期。因此王亥還被尊稱為“華商始祖”、“中斌財(cái)神”，人們將其供奉為中路財(cái)神。
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