當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
鴻門(mén)宴讀后感100字 鴻門(mén)宴讀后感300字篇一
學(xué)完課文后,難免會(huì)引起我們的深思:項(xiàng)羽是正因這鴻門(mén)宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來(lái),答案是否定的,不管項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上殺不殺劉邦,他都無(wú)法稱(chēng)霸天下。
為什么這么說(shuō)呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn),項(xiàng)羽這個(gè)人,優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦,他還是無(wú)法稱(chēng)霸天下。同時(shí),我們還能夠發(fā)現(xiàn),項(xiàng)羽不善于采納他人的好的推薦,對(duì)于范增的忠言置之不理,反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談,這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才,以至于之后發(fā)生陳平反叛,范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下?!逼鋵?shí),在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。因此即使項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上殺了劉邦,他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅,并不是正因項(xiàng)羽沒(méi)有在鴻門(mén)宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦,時(shí)勢(shì)造英雄,還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀,只知道用武力來(lái)征服天下,卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。因此,項(xiàng)羽未能稱(chēng)霸天下,未殺劉邦只是客觀原因,項(xiàng)羽自己的種.種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門(mén)宴讀后感100字 鴻門(mén)宴讀后感300字篇二
今人讀《鴻門(mén)宴》,往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉,說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀,女人心腸,不該放走劉邦,以致后來(lái)敗走垓下,皇帝沒(méi)做上,連命也丟了,真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加,說(shuō)他有頭腦,會(huì)辦事,能屈能伸,皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜,小人倒成了崇拜的對(duì)象,美丑錯(cuò)位,善惡顛倒,實(shí)令人匪夷所思,不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄,這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢,垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣,自刎烏江笑迎死神的從容,單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn),就令人心曳神搖,感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中,勃然大怒,著即發(fā)兵擊之,這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約,但劉邦僥幸入關(guān)破秦,未建大功而欲私自稱(chēng)王,毫無(wú)愧疚之心,實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉,項(xiàng)羽不僅予以原諒,而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者,這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之,善莫大焉,焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn),才能盡棄前嫌,和好如初。大敵當(dāng)前,豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳,惡言相向,項(xiàng)羽不僅不計(jì)較,反而酒肉款待,這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主,敢做敢當(dāng),可見(jiàn)其忠;生吃彘肩,可見(jiàn)其勇。忠勇皆備,堪稱(chēng)好漢。項(xiàng)羽壯之,可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別,實(shí)屬無(wú)禮,項(xiàng)羽不僅不在意,還網(wǎng)開(kāi)一面,助其逃脫,這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將,勞苦而功高,如若殺之,實(shí)屬不仁不義,與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢,豪放,從容,率直,磊落,大度,仁義,這就是歷史上項(xiàng)羽,一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天,光華四射,令人眩目,使人心儀。這是他為人的大人格,作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此,他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄,一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵敗垓下,退守烏江,走投無(wú)路之際,一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面,這里有他的自責(zé),有他的反省,更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東,源于他的自尊,也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人,而且愛(ài)的轟轟烈烈,蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子,但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候,也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰,也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”,把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺,讓人心碎。他一把火燒了阿房宮,大火三月而不滅,雖然有些過(guò)分,但我們可以理解。秦的暴政,已經(jīng)天怒人怨,徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán),是人心所向。熊熊燃燒的大火,無(wú)寧是他心中的怒火,他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤(pán),而他卻衣錦還鄉(xiāng),陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠,而是名聲,如同小孩做游戲,要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨,心地透亮,活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格,一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽,一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè),澤被后世,名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì),沒(méi)有幫助他成就大業(yè),反而成了他的致命弱點(diǎn),被他的對(duì)手利用,以致功敗垂成,遺恨千古。鴻門(mén)宴上,除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì),一個(gè)眼神而已,但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做,他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前,高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪,因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)斗,如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴(lài),二者的道德水準(zhǔn)差距太大,根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒,無(wú)不心狠手辣,奸詐多端,劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴(lài)么?我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇,這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò),而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了,以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生,實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇,是統(tǒng)治者的欺世盜名,是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了,但他仍然是一個(gè)英雄,一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了,但他仍然是一個(gè)小人,一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀,瓦釜雷鳴。好人受欺,小人得志。這是人性的異化,審美的錯(cuò)位。
今天,劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道,被頂禮膜拜,項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻,但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀,這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序,道德的低下,較兩千年前,并未得到根本的改觀。道德文明的重建,任重道遠(yuǎn)!
鴻門(mén)宴讀后感100字 鴻門(mén)宴讀后感300字篇三《過(guò)秦論》一文,作者賈誼從后來(lái)人的眼光來(lái)評(píng)論秦朝滅亡的原因有哪些,全文的語(yǔ)言文字中透漏出縱橫家的大氣和自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我也從我的角度去分析一下秦朝滅亡的原因。
首先是秦始皇的焚書(shū)坑儒。作為法家的秦始皇首先就是焚百家之言,百家之言各有特色,各有優(yōu)點(diǎn),但秦始皇不去借鑒學(xué)習(xí),反而予以焚燒,這一做法讓讀書(shū)人首先不滿(mǎn),便予指責(zé),而秦始皇不但不聽(tīng),反而殺了這些人,這又讓百姓不滿(mǎn)。
其次,征大量百姓為其修建長(zhǎng)城,皇陵和阿房宮,這些人十之八-九都沒(méi)有回來(lái),使得百姓家破人亡,窮苦不堪。最可恨的是在修建皇陵時(shí),使幾十萬(wàn)人死在了皇陵之中,這更是激起了百姓的怒火,可一直害怕秦始皇造成干怒不敢言。
然后是沉重的賦稅。本來(lái)經(jīng)過(guò)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后的人們,都還沒(méi)來(lái)得及喘口氣,就又被沉重的賦稅壓倒了,家中男丁被抓走去修建長(zhǎng)城,皇陵和阿房宮,家中已是一貧如洗,加上這沉重的賦稅無(wú)疑使雪上加霜。
最后就是秦始皇的死亡。百姓心中本來(lái)就積壓著滿(mǎn)腔的怒火,可一直恐懼秦始皇的力量,這是秦始皇一死,天下百姓為何不反呢?
就是這些原因,最終造成秦國(guó)的滅亡。
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