西湖夢讀后感800 西湖夢讀后感400字優(yōu)秀

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西湖夢讀后感800 西湖夢讀后感400字優(yōu)秀
時間:2023-04-24 14:51:52     小編:zdfb

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

西湖夢讀后感800 西湖夢讀后感400字篇一

西湖夢,是令人憧憬的,是令人向往的,是保留在人們心中那小小的歸屬地,為之奮斗的。西湖夢,初讀余秋雨的這篇文章,實(shí)在不知為什么以夢為題,似乎與他寫的內(nèi)容毫不相關(guān),讀到第三遍時,有了模糊的概念,也許,是作者對西湖單純的夢,更或許,是作者感慨于數(shù)千年來文化人格的日趨沒落,而作者呼喚著富有生命力和自主精神的人類靈魂的一種期望。夢,多么美好的一個字眼啊。

文章結(jié)構(gòu)層次鮮明,十分清晰。每一小節(jié)都談?wù)摰搅艘粋€主題,但各小節(jié)與文章最終寫作目的是相照應(yīng)的。作者的聯(lián)想十分豐富:明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫下的詩,聯(lián)想到宗教并闡述了宗教與西湖的關(guān)系,聯(lián)想到了蘇東坡與白居易在西湖留下的兩條生命堤壩,聯(lián)想到了以梅為妻以鶴為子退隱的林和靖,聯(lián)想到了名妓蘇小小和白娘娘。

第一節(jié),作者自己初識西湖,與西湖親密接觸,日本使臣所作的詩,作者因此發(fā)生感慨,對于許多游客來說,西湖即便是初游,也有舊夢重溫的味道,但也給人一種疏離感。就如作者所言:它貯極了太多的朝代,于是變得沒有朝代。他匯聚了太多的方位,于是他失去了方位。他走向抽象,走向虛幻,像一個收羅備至的博覽會,盛大到縹緲。也許這就是作者對西湖產(chǎn)生夢的原因吧。

第二節(jié),作者開始了他的批判,發(fā)出疑問,是山水走向宗教,?抑或是宗教走向山水?這一切歸結(jié)于非常實(shí)際,而又非常含糊的感官自然,說實(shí)話,我并不理解余秋雨為什么這樣寫。我進(jìn)能理解他寫魯迅時,魯迅勸郁達(dá)夫不要將家般至杭州,因?yàn)樗绿齑蟮牟湃A和郁憤,最后都化成供后人游玩的景點(diǎn)。再也讀不到創(chuàng)世的文章了,因此,作者借此批判了消極隱退于西湖,感于世風(fēng)日下,群體性文化人格日趨暗淡。

第三節(jié),繼續(xù)借蘇軾,白居易之名批判消極隱退,大力贊揚(yáng)了白居易和蘇軾當(dāng)年所作所為,稱他們在文化品位上,是那個時代的巔峰和精英。但卻稱贊林和靖將隱士真正的做地道了,做漂亮了。我不太理解。

第四節(jié)聯(lián)想到了蘇小小與白娘娘。呼喚富有生命力和自主精神的人類靈魂。蘇小小和白娘娘都為了愛情而發(fā)出生命的光輝,蘇小小憑借自身,發(fā)散出生命意識的微波。作者借此贊揚(yáng)他們的生命力。

從語言上看,文字不算太悠美,講道理頗多,而且有些地方晦澀難懂,但文字卻有力的批判了消極隱退,大力贊揚(yáng)了富有生命力和自主精神的人類靈魂。

而從修辭上看,有比喻,令人更懂,給本身晦澀的文字增添了一些優(yōu)美。

西湖夢讀后感800 西湖夢讀后感400字篇二

余秋雨筆下的《西湖夢》,給我的感觸最深。許是因?yàn)樽约涸芜^西湖,這樣一個令人魂?duì)繅衾@的圣地,山山水水都是讓人迷戀的。

曾經(jīng)游西湖的感觸還在心頭。記得那時我邁著清脆的步伐,冉冉地走過蘇堤、白堤這兩大生命堤壩。踏著滿地早已枯黃的殘枝落葉,聽著枝葉被踩折的聲音,想著白居易、蘇東坡這一世的成就與憤慨?!疤齑蟮牟湃A和郁憤,最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。”是啊,在如今游客們來來往往的堤壩上,已無法深刻感受到這兩大文豪心中的“天下意識、宇宙感悟”了,只是兩條長堤,人們心目中的游覽物罷了。

“西湖給人以疏離感”。的確,望著那弗如滄海闊廖,卻無法一眼覽盡的西湖,一種莫名的疏離感是抹不去的。思緒無法被腦海與湖水禁錮,初冬,跟著漫天飛舞的落葉節(jié)奏,隨自己的影子在后方飄揚(yáng),并且感受著冷寂和蕭索。

雖覽的是同景,我卻并沒有他那樣理解的深刻,一切在他心中和筆下變得充滿象征性和抽象度。對于中國宗教的提出的見解,對于中國文化人的人格找出的不足,對于中國精神文化決裂的憤慨……

他說:“蘇小小比茶花女活得更為瀟灑?!?,他說:“中國傳統(tǒng)思想歷來有分割兩界的習(xí)慣性功能。一個渾沌的人世間,利刃一劃,或者成為圣、賢、忠、善、德、仁,或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇,前者舉入天府,后者淪于地獄。”

像這樣的跨越時空界限、充滿理性思考辨析的感悟在他的散文中隨處可見。他以自己對中國文化及文人歷史變遷的深刻理解,把現(xiàn)實(shí)與歷史、過去與現(xiàn)在緊緊相融,令人深思。散文十分講究個性,用古人的話說就是“賦詩要有英雄氣象:人不敢道,我則道之;人不肯為,我則為之。厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛?!倍嗲镉甑纳⑽谋汶S處可見這種“英雄氣象”。我想,如果在游西湖之前拜讀這獨(dú)特的《西湖夢》,那么到時站在西湖岸上,心底流露出的情致定是有所不同了。

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