無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇一
蘇東坡是我國(guó)古代著名的文學(xué)家、書畫家，他的醫(yī)生是豐富多彩的，他聰慧過(guò)人，心神更是天真無(wú)邪。它是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全才，閱讀蘇東坡的一聲，往往會(huì)被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美麗之在花朵，是宜于察覺(jué)而難于說(shuō)明的。
蘇東坡的這種高深莫測(cè)，令人不知應(yīng)當(dāng)因其大無(wú)畏的精神而敬愛(ài)他，抑或?yàn)榱耸顾庥谂匀说募雍Χ鴦褡杷⒈Ｗo(hù)他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，有他呱呱落地開(kāi)始，即強(qiáng)有力在他身上運(yùn)行。他揮動(dòng)巨筆，肆無(wú)忌憚的潑墨，如同兒戲一般。
對(duì)于蘇東坡的人格與品質(zhì)，我只能說(shuō)自己可能連仰望的資格都沒(méi)達(dá)到。
在歷史的長(zhǎng)河中，迎來(lái)又送走了一批又一批的人，而蘇東坡是一個(gè)渺小而又龐大的人，為何說(shuō)蘇東坡偉大，因?yàn)?，蘇東坡像一面鏡子，從他的一生中可一折射出中國(guó)文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長(zhǎng)河一直流淌，永不干涸。
我對(duì)蘇東坡的了解甚至連表皮都沒(méi)達(dá)到，認(rèn)為自己真的幼稚，但還是要寫下來(lái)，這既是我的讀后感，也是我向一個(gè)偉大的文學(xué)領(lǐng)袖致敬。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇二
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
如林老先生先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇三
我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對(duì)其才智贊嘆不已：而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢?duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱?，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠牵瑢?shí)事求是到死都未曾泯滅呀！
雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害。但他，絕對(duì)是一個(gè)健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽，也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì)。他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒(méi)有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開(kāi)墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩(shī)做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見(jiàn)解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂，有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路，有理論來(lái)化解自己的憂愁，有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗。對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩(shī)、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長(zhǎng)路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥?！?/p>
西湖的詩(shī)情畫意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇四
若要我說(shuō)，歷史上有幾個(gè)曠世奇才?我想恐怕不多，而蘇東坡絕對(duì)算是其中之一。因?yàn)樗且晃患渭遥膶W(xué)家，書畫家，哲學(xué)家，煉藥師等為一體的全才。
可是，深受迫害的蘇東坡卻從來(lái)沒(méi)有這樣想過(guò)。他雖然無(wú)能為力，但他也從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)什么，似乎他也從來(lái)沒(méi)有怨恨過(guò)誰(shuí)。蘇東坡把道家的豁達(dá)詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達(dá)讓他即使被貶在外是，也不改樂(lè)觀的天性。他是一個(gè)在被貶到海南那種蠻夷之地后，還能說(shuō)出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”這么曠達(dá)的話的人。又怎能不讓人敬佩呢?蘇東坡此時(shí)就好比是像道士一樣清閑，他早已無(wú)心追名逐利，與農(nóng)民相居每天以閑談為樂(lè)。退去凡塵。自在輕松。
但是迫害他的當(dāng)權(quán)小人當(dāng)然不會(huì)這樣放過(guò)他，聽(tīng)說(shuō)蘇東坡住在官舍里，受太守張中優(yōu)待，于是，就將張中革職，把蘇東坡逐出官舍。蘇東坡被迫住進(jìn)了一棟簡(jiǎn)陋房子，他五月給朋友寫信時(shí)還說(shuō)：“置之不足道，聊為一笑而已?！辈痪靡院螅K東坡閑暇時(shí)還觀察小蟻，覺(jué)得“此事甚妙”，于是“與諸友人小飲后記”。蘇東坡全然不把貶謫當(dāng)懲罰。而正是隨緣自適的蘇東坡讓章惇和他的其他敵人傷腦筋，因?yàn)樗坪鯖](méi)有什么能讓蘇東坡傷感的。
蘇東坡是一位偉大的曠世奇才，他的偉大不僅僅偉大在他的各項(xiàng)全能;他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂(lè)觀開(kāi)朗;他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇五
這是我最喜愛(ài)的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~，而讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來(lái)的，然而，這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是未曾泯滅!
蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛(ài)戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道?！吧峡膳阌窕蚀蟮?，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩(shī)，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的?！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計(jì)開(kāi)荒種地，將當(dāng)時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無(wú)比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩(shī)詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
作為詩(shī)人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評(píng)“我書造意本無(wú)法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，他有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。
用林語(yǔ)堂做結(jié)語(yǔ)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
有人說(shuō)，人生低谷時(shí)，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇六
《蘇東坡傳》里提到過(guò)曾有一天飯后，蘇東坡捧腹踱步，問(wèn)道：“我肚子里是些什么？”侍者們分別說(shuō)，滿腹都是文章、識(shí)見(jiàn)。而他的侍妾朝云卻說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是。
“不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨(dú)有個(gè)性。
蘇東坡一生幾乎從沒(méi)做過(guò)大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來(lái)的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話呢？明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)奈吧？太多人的眼里容不下他??！即使是他隨手送給朋友的詩(shī)詞也會(huì)遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”蘇東坡這樣說(shuō)過(guò)。
“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無(wú)能后輩。在朝為官的卻誤認(rèn)為是蘇東坡不信任他們，認(rèn)為他們必會(huì)在朝廷造反。（雖然是事實(shí)，但被人一語(yǔ)道破也沒(méi)面子。）于是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放著那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對(duì)那些酒肉朋友，他表示后悔，但對(duì)他的知心朋友，他卻表示絕不后悔。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀作出正確評(píng)論的蘇東坡，有什么理由要后悔？好在后來(lái)有兩首送給子由的詩(shī)傳到了了皇上手上，他見(jiàn)子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強(qiáng)大的壓力，但是最后卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護(hù)。元佑年間，朝廷在短時(shí)間內(nèi)使蘇東坡升至第三級(jí)翰林。不過(guò)蘇東坡似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請(qǐng)之下，朝廷終于降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個(gè)守護(hù)神相繼離世，自那以后蘇東坡的倒霉日子又開(kāi)始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候，一切才全部結(jié)束。
終了。世上再?zèng)]有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再?zèng)]有了……
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇七
拜四處奔波所賜，在機(jī)場(chǎng)、機(jī)上以及高鐵上，最近讀了不少，慢慢記錄如下吧。
說(shuō)實(shí)話，林語(yǔ)堂這本書讀來(lái)大失所望，想象中東坡居士的傳記也當(dāng)風(fēng)流瀟灑、嬉笑怒罵皆成文章才適宜，但此書中規(guī)中矩，乏善可陳，還夾帶著翻譯腔，治政以及與臨川先生的篇幅又太多，讀完跟讀了一本《王安石傳》似的。還別說(shuō)，如果是王安石這種別扭的個(gè)性，倒挺適合這么書信訓(xùn)詁的寫法。
哦，對(duì)了，也有可能我的胃口已經(jīng)被各種東坡的軼事帶偏了，我寧愿看東坡先生嘴炮全集，跟蘇小妹（嗚嗚，貌似是虛構(gòu)的人物、也沒(méi)嫁給秦觀）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的調(diào)侃和插科打諢，茶余飯后一樂(lè)，倒是比綜藝節(jié)目更有營(yíng)養(yǎng)。
比如蘇小妹三難新郎，簡(jiǎn)直是民間故事智慧的結(jié)晶，就拿蘇小妹新婚夜給秦觀出的對(duì)子來(lái)說(shuō)吧，簡(jiǎn)直一絕。小妹存心刁難，寫的是“閉門推出窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又諧音不語(yǔ)，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石擊破水底天，天高氣爽，明朝一定成霜”，霜諧音雙，即是成雙。多么有趣，我寧愿這是真的。
又比如東坡與小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹紙凸額凹眼，作詩(shī)道“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前。幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉”，小妹聽(tīng)完反唇相譏，“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間。去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊”，亦笑話其兄眼距寬臉頰長(zhǎng)，詩(shī)畢兩人哈哈大笑，不以為忤。因?yàn)槭敲耖g故事，記憶中貌似兩首詩(shī)作者也有可能反過(guò)來(lái)，但也不重要了。
當(dāng)然不能忘了佛印。大部分故事都是居士調(diào)侃和尚的，但偶有和尚也欺負(fù)居士。話說(shuō)，蘇軾作詩(shī)云“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”，覺(jué)得寫得特別好，于是傳信給佛印鑒賞。和尚讀畢，寫了兩個(gè)字“放屁”還給了他。得信后居士大怒，時(shí)值瓜州任職，特意親自坐船過(guò)江到金山寺找佛印理論。佛印哈哈大笑，說(shuō)“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)”。好吧，居士也有吃癟的時(shí)候呀。
哦，宿敵王安石也不能少。小時(shí)候去泰山玩，買了本泰山神話傳說(shuō)，大部分都是講碧霞元君娘娘跟兄長(zhǎng)黃飛虎之間的軼事，沒(méi)想到中間還有段講蘇東坡和王安石的小故事。傳說(shuō)，蘇東坡與王安石一同去泰山游玩，看到一塊奇石朝東面傾斜，東坡有意吟道“恨當(dāng)年安石不正”，安石知道東坡在暗諷其貶謫之事，便也回道“到如今仍向東坡”，眾人大笑。然而我覺(jué)得這回復(fù)還是略遜一籌，比不得居士牙尖嘴利。
以上，該書一概沒(méi)有。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇八
他沒(méi)有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒(méi)有杜甫憂國(guó)憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他大江東去，自比閑人的豁達(dá)豪邁流芳百世，永垂不朽。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯(cuò)，一提到蘇東坡，必會(huì)讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠(yuǎn)矚，著實(shí)是難得的才干，家庭中有一個(gè)有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然，人生中難免會(huì)有波折，但貶謫途中的他，一直把著樂(lè)觀上進(jìn)的心態(tài)，讓他的人生又得到了升華。
他的詩(shī)詞不朽。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，月圓時(shí)的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩(shī)的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說(shuō)大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火狼煙，驚濤亂石；公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細(xì)膩，浪子之氣概，詩(shī)詞的兩極變化，讓他成為世人口中的神話，不朽的經(jīng)典。
他的精神不朽，飽經(jīng)憂患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒(méi)有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會(huì)有苦悶與不滿，但經(jīng)心靈的洗凈后，都轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)光的正能量。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過(guò)往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽(yáng)。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著想，他對(duì)權(quán)利視而不見(jiàn)，只求自己舒服安逸，百姓安樂(lè)太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負(fù)，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。
歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書不能真正詮釋一個(gè)偉人，也許一個(gè)偉人還犯過(guò)錯(cuò)，還有很多的事情沒(méi)有被記載，但他有公認(rèn)的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡，懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史，更懷念他與世無(wú)爭(zhēng)的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇九
“我寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已?！绷终Z(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫文章，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。
認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性。有人評(píng)論道，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情?；蛟S就是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書當(dāng)小說(shuō)寫的。”雖然他寫的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的。這些，也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。
蘇東坡傳讀書筆記蘇東坡傳讀書筆記摘抄實(shí)用篇十
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。
蘇家出了三個(gè)才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀，還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)?！庇纱丝梢?jiàn)，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開(kāi)始務(wù)農(nóng)了。
林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！
我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
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